词语解释:
bó lè
相传春秋时人，善相马。后用来比喻发现、培养人材的人：世有伯乐，然后有千里马｜世无伯乐谁相识。
关于伯乐的作文
人才，从古至今都是社会的顶梁柱，但总是有人混水摸鱼、滥竽充数；也有人怀才不遇终生不得志，只在临死之前仰天长啸：“真是天妒英才啊！”
这样的事情多了，人们也就只能一笑而过，暗自叹息千里马的命运是如此的凄惨。可是，千里马没有了伯乐的赏识，就不是千里马了吗？在我看来，人才始终是人才，决不会因别人的看法而改变，也不该为别人的闲言碎语而失去信心。千里马，需要伯乐的赏识，但更需要的是坚定自己的信念，勇于展露自己的才华，才能得到重用啊！
古时候，有多少个思想家教育家仕途不顺，有才华却无处施展，但还是名垂千古，为什么呢？不是因为他们偶遇伯乐，而是靠自己的努力和勇气坚守着自己的信念，才得到今后的成功。而21世纪的我们更要学会毛遂自荐的精神。
有人说，这叫王婆卖瓜，自卖自夸，可我认为这种自荐精神更需要勇气和自信，也更值得我们学习。E时代的我们再不能浪费自己的时间守株待兔，等待机会的出现，而要学会自己去创造机会，充分利用这每一次机会，尽自己的全部力量去做最好的自己。否则，错失良机，终有一天会回想起此事而后悔不已。
当今这个社会，随处可见的就是招聘广告，而有才华的人可以通过各种考试应征到自己的心仪的职业，大展拳脚；还有很多的商品把自己包装的光彩照人，让人耳目一新；更多的则是电视上的广告，一段新闻或是比赛后总会跟着几个无聊的广告，但就是这种无聊的广告也代表了毛遂自荐的精神，为商家带来了无限的利润……
正是这样，我们才必须学会推销自己，靠自己的双手去打造一片天地！
既然是千里马，为什么一定要守株待兔，一生都活在等待中呢？让我们主动出击！
从前，有一匹奄奄一息的千里马，在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴，竟能一跃而起，嘶声直抵云霄！这就是千里马遇伯乐的故事。由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多，也需要“伯乐”去发现，并且对待它们要“策之以其道，食之要能尽其材，鸣之要能通其意。”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。
唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时，作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时，就很不得志，曾三次上书宰相求擢用，然而，宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力，更没有伯乐一样的胸怀，终于足三及门而阍人（守门人）辞焉。
在《马说》中，作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇，实在再恰当不过了。联想当时，正如作者所说：“千里马常有，而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”，也不得不感叹道：“天生我才亦无用”！虽然早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳，可是在腐败的统治之下，又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢？像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上，而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢？他们不但不能识别良驹，还妄自感叹：“天下无马矣！”这是何等的荒唐！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
联系现实，不难看出：在知识爆炸的今天，的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识，使自己的能力得到了发挥，例如现行的各行各业的机构改革、结构调整，它就彻底打破了传统的“铁饭碗”，形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间，还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。例如，最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人，而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。
同样，在现实生活中，也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中，更多存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识；而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”！这是为何？这难道就是所谓的“社会进步”吗？——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义！难道社会就是这样进步的吗？不！这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”，他们面对金钱的诱惑，会对国家利益、前途视若无睹，以谋求物质上的优越；面对“权力的压迫”，他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。
同时，现代社会中仍然有“策之不以其道，食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑，又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”？即使找到了所谓的“千里马”，那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。
二十一世纪的中国，就需要更多的“千里马”为她的繁荣富强付出更多的努力，这中间就需要更多“伯乐”去慧眼识英才，所以，我真心的希望在未来的时间里能有更多的“千里马”能在“伯乐”的发掘下，真能“日行千里”也！
俗话说：“千金易得一士难”。在《烛之武退秦师》一文中，秦晋两军要围攻郑国，两国国力雄厚，兵将强锐，且强强联手，大有一破郑国之势。在这千钧一发之际，贤臣佚之狐规劝郑王使烛之武到秦国做说客，化解这场危机。在这时候成了惊弓之鸟的郑王，也只好听取佚之狐的建议，去寻求烛之武烛之武帮忙。年老的烛之武心中虽有怨气，说道：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为业矣。”这样晦气的话。但，他最终还是不计旧怨，毅然挺身而出，只身一人奔赴敌方兵营劝服。烛之武足智多谋，能言善辩，机智勇敢，灵敏果断，巧用“欲擒故纵”一计，动摇挑拨秦晋之关系，辩证阐述得失与利弊，引证历史，放观现实，逻辑严密，铿锵有力，气势如虹。不仅迫使秦伯毁盟撤兵，并与之结为盟友，真可谓是一石二鸟。他实在是可遇不可求的人才。
但，像烛之武这样的大好人才，身为一国之君的郑王又有没有善用呢？选举良才，为政之本。倘若郑王能善用贤才，尽早任用烛之武此等良才。那么，郑国会落得如此田地吗？相反，还有可能会成为雄霸一方的霸主。
时至今日，在这发展迅速的现代化社会里，有些企业的高管叹惜道：“当今社会难道就没有可用之才了吗？”其实，并非没有人才，是他们并没有发掘到人才。孙中山说过：“人能尽其才则百事兴。”那些愚钝的“统治者”没有一双识才的慧眼，没有惜才之心。最终致使人才流失，企业倒闭，国家灭亡。
现在啊，很多人才都在唠叨着没有识马的伯乐发掘他们，致使他们英雄无用武之地。
其实他们有没有想过自身的问题呢？俗话说：“是金子就一定能发光。”但金子被埋在地下，那么它的光，它的美又如何展现呢？像烛之武一样，有了才能却不好好的展现，等老了才为人所知。这时候年事已高的他，又怎能把应有的才能发挥得淋漓尽致呢？在当今时代，守株待兔已被淘汰了，毛遂自荐才是时代的主流。人才要想一展所长就需要展现自己，既然伯乐找不到我们，我们就应主动找伯乐！
伯乐是人才的知音，但他并不能发掘所有的人才！要想在当今社会有所立足，能在社会了大展拳脚，我们就要学会展现自己应有的才华，让伯乐能及早发现你的身影！
无伯乐无千里马，无子期无俞伯牙。不是所有人都是天才，也不是所有天才都可以成功。必须有人去发现天才，举荐天才，欣赏天才。
既然常人无那资本去像天才一样心高气傲，何不俯首去做那伯乐呢？何不做一株蔷薇去衬托那牡丹的美丽呢？
俯首做伯乐，去发现天才。天才的本质有时掩藏的很深。我们应该感谢那些发现舟舟和邰丽华的人，谁能想到一个智障有指挥的天赋，谁能想到一个聋哑人有舞蹈的天赋？没有那些“伯乐”就没有震撼人心的激情乐章，没有那些“伯乐”就没有感动中国的《千手观音》。这些残障人士能做到坚持不懈固然很伟大，但那些发现他们天赋的人更伟大。
俯首做伯乐，去举荐天才。鲍叔牙荐管仲荐出了齐桓的春秋霸业，千古盛名。徐庶荐诸葛，荐出了孔明的“鞠躬尽瘁，死而后已。”鲍叔牙不缺乏智力的才能，但只能使齐国国泰民安，他知道管仲有助君王称霸的才能，甘愿委身荐管仲，让管仲成就齐桓的一世霸业。徐庶不缺乏聪明的头脑，但只能让玄德在乱世中保命，他知道孔明有经天纬地之才，甘愿走马荐诸葛，自己却在曹操身边默默地终此一生。为了推荐一个天才，有时我们不只是委屈了身份，甚至要牺牲更多。但那些牺牲是值得的，因为得到了天才的帮助，得到了国家的富强。
俯首做伯乐，去欣赏天才。如果没有董仲舒的欣赏，儒家的那些圣贤们就不会有今天驾凌在其它诸子百家之上的地位。如果当时汉武帝身边是一个信奉老庄的太学博士那就不会有“罢黜百家，独尊儒术”，也不有人觉得一个鲁地的教书先生会如此的伟大。如果崇拜是欣赏的低层次，那忍让则是欣赏的高层次。蔺相如车避廉颇，廉颇负荆请罪是两人互相欣赏的表现。如果蔺相如当时直冲大道，而廉颇一直在府第里负气，就不会有“将相和”的美谈，也不会有赵国的一时安定。可见两位天才相互地欣赏和忍让对一个国家是多么的重要。两朵牡丹同时开放不是为了争艳，而是将一个“双子花”美景呈现在了人们面前。
我不是那艳丽的玫瑰，我只是她脚下黝黑的沙土；我不是那富贵的牡丹，我只是她身边矮小的蔷薇。但没了我这份屈己，你怎会发现她们的美丽？
花，永不消逝
夏之夜，明月下，幽兰独倚，粉红的兰花，深深的荷盖，缟白的衣裳，凉风一起，襟上兰香，绕到梦魂深处。然而，一阵清风独起，凉风过后，是否携走了花儿的那般悠悠情思呢？
花儿的芬芳将要退去，可怎能忘记，那曾有过的容颜怒放？
昭君出塞，远嫁漠北，侍奉两代君王。想必，那幽幽的一江春水已经携走了她千年的情思吧！大漠孤烟，长河落日，昭君不过是浩渺烟史里的一粒微尘，但昭君却将自己化作尘世中的一束花，化去了父子相争，化去了渔阳颦歌，尽管经历着青冢向晚的孤独，却用女子的温柔婉约里透露的刚强让容颜怒放。
花儿的颜色将要淡去，怎能忘记，那曾有过的繁花似锦？
那个曾经黑暗的时代已经过去，我们还能否记起志士们寻求光明的勇气？手持着向往光明的一束花，是谭嗣同用鲜血靓色的；为国名利益而手持的一束花，是戊戌六君子用勇气靓色的；为撇去民族愚昧而手持的一束花，是鲁迅在呐喊中靓色的；为唤醒国民而手持的一束花，是陈天华在《猛回头》中慷慨而写下的“短兵相接深巷中，杀人如麻不闻声”靓色的，只是们手持一束花，用花得夺目色彩使一切的腐败愚昧致盲，志士们手捧着追寻光明的花，迎来了最终中共的新生。
花的姿色将要消失，怎能忘记，那曾有过的婀娜多姿？
埃德加？；基内去世了，但从他的坟墓里冒出了至高无上的哲学，他生命的花束在坟墓四周长着，只为能够给人么以劝告。米什莱谢去世了，但他生命的花束一直凸现着色泽，在他的身后耸立出了一步勾画的历史。乔治？；桑长逝了，但她生命的花依然开着，只为我们留下妇女展露女性天才的权利。一阵凉风过后，花儿的芬芳将退去，花儿的颜色也将要淡去，花儿的姿色也将消失，可是沉默的果实却在花败后悬在枝上，而花的价值却因着这般而体现了，靠着这般而永不消散了。
手持一束花，一束为他人而持的花，让生命的灿烂之光又不熄灭。
“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这是《马说》里的开篇语。意思是说世上有了伯乐才有千里马。没有伯乐来相马，纵使这世上有千里马，千里马也是没有出人头地的机会。
难道这世上没有伯乐，千里马就不是千里马了吗？
毛遂的答案是否。当年秦昭王派兵围攻赵国都城邯郸，赵孝成王派平原君去楚国求援。平原君临走前挑选了二十名门客，这第二十名就是毛遂。当他向平原君推荐自己时，却得到了“先生若为圣贤之辈，三年未曾被人称诵，是先生无才能也”的奚落答复，但他用自己的勇气与智慧博得了平原君的赏识：“吾乃囊中之锥，未曾露锋芒，今日得出囊中，方能脱颖而出。”他不仅为自己的尊严做了辩护，也为自己的将来铺就了道路。也许“千里马”会埋没在茫茫人海当中，但这种勇于发掘自我价值的“千里马”，不正是自己最好的伯乐吗？
我们总是抱怨自己的才能无处施展，总是抱怨没有人能赏识自己。难道这世上有比自己还了解自己的人吗？要相信自己在被发现以前就是“千里马”，而“千里马”是不用去寻找伯乐，只要给其自由奔驰的一方天地，何尝烦恼没有伯乐来追寻它的脚步呢？
千里马，本就是应该生活在大自然中的，不需要受人景仰的声名，也无所谓别人是否能看见它的能耐、本领。它的全部生命，就是同万物一起自由自在地奔驰。所以，千里马从来不需要伯乐，而是伯乐需要千里马，所以千里马离开了自然成长的地方，成就了一番事业，这不能不说是机缘。
学会肯定自己，也是一种勇气，也将决定你是否会“骈死于槽枥之间”。
年幼的毕加索常被人认为是“傻瓜”——连最基本的算术都不能作答。可谁又能想到，这个看似“痴呆”的孩子，日后会成为享誉全球的名家？假如他没有对自己的肯定，而是在别人的议论中怀疑自己，直至放弃作画的梦想，那他还能有今日的成就吗？
每一个人都是“千里马”，而且是合格的“千里马”。但一小部分人有幸被“伯乐”栽培过，或曾被栽培过。而绝大部分人是不被“伯乐”栽培的，他们不知道自己的能力，也不认可自己的能力，他们只知道那些曾被“伯乐”培养过的“千里马”比他们强，这也是不能自我肯定的缘故之一吧。
其实，只要相信自己、认可自己，你就是一匹真正意义上的千里马。
所以，当自己的伯乐，赏识自己，让自己成为千里马，纵横天下！
“伤仲永”的故事真可谓是家喻户晓，在此我就不多费时间来介绍了，由此，引发一个问题——自己是千里马，也有伯乐，但是自己不努力，梦想未必能实现！
经常听到别人讲：“事事我曾努力，成败何须怨我”！的确，只要自己努力了，那么也应无悔了。
本人并不是那什么所谓的千里马，聪明绝顶，才华盖世，只是一笨小孩，整日满脑子充满幻想。在我的世界里，一半白天，一半黑夜，什么伯乐，不曾有过；什么梦想，不曾实现过！
失败，我曾经历过；痛苦，我曾饱尝过。
吾要证明，吾不是千里马，吾之世界也无伯乐，但是，吾只要努力，梦想就能实现！
我的伯乐， 谢谢您
韩愈的〈马说〉中有这么一句：“千里马常有，而伯乐不常有。”我的伯乐便是我的恩师。大家喜爱把老师比作春蚕,蜡烛,但我觉得老师更像伯乐.
三尺讲台上,循循善诱,把我的思想推上一个新的台阶.讲台下和蔼可亲,和我以兄弟相称.在平时的交谈中仍不忘时刻发掘我的能力.见我与同学高谈阔论时,
递给我校园征集主持人的宣传单,并鼓励我参加.您细心的指导我演讲的方法,耐心的帮我改稿子,在比赛之前您给了我一个结实的拥抱,给我勇气去尝试,
去面对困难.平时的作文中,您一丝不苟的批改着我的文章,每一篇文章都有着详细的评语.这些评语是您对我的关怀,是您工作时一丝不苟,认真负责的体现,
也是我的一笔无比珍贵的财富.在我因为一篇文章上报而飘飘然时,您用一篇文章让我知道不应因小成就而停滞不前骄傲自大,告诉我在山的后头是更加辽阔的海
您知道我爱自我表现,让我参加了校学生会,让我的机会展示自已,也给了我一个学习与他人协调的机会,您还时常交给一些小任务,让我去完成.您对事情的要求完美,不允我有丝毫马虎,在您的严格要求和指导下,我的工作能力得到提高,任务的多样性,也提供我不同的锻炼机会,使我的能力有了全面的提升,这一切都有是
您的功劳.我现在能够得心应手的处理眼前的难题,做事情的一丝不苟,解决问题的圆满完整,都有得益于您的教导.
老师您辛苦了,三年来我给您添了不少麻烦,都把您的双鬃累白了.我的优点,闪光点是那么的少,您寻找它们,受累了,都有把您的双眼累红了,看着白发的双
鬃,布满血丝的双眼,被粉笔侵蚀的手指,略有弯曲的后背.人心疼啊!三尺讲台下,播下无数青春的汗水,只换来一声谢谢.这声谢谢如何与你的青春年华划等,如何
与您的辛苦汗水划等
我的伯乐啊!我的恩师啊!我不知如何表达我对您的无限感激,如果没有您,我如今还是砂粒中一员.总觉得一声谢谢太轻了.毕竟是您让我不在平庸.可是除了
谢谢,竟找不到更恰当的词来表达了.再过几天,便是教师节了.您的桌上定会是鲜花遍布,我这次用这种方式向您祝贺.希望您会喜欢.在您的节日,留下一个诺言;
我定在以后的每一个老师节,送上一份骄人的成绩.也许只有这样,才能表达我对您的感谢.
我的伯乐,我的恩师谢谢您.您是九方皋.因为"世有九方皋,而后有冠卓天下的名马"我用对您的感恩作成为"千里马"的动力.
从古到今，有多少人在感叹自己人生的坎坷，有多少人在怅惘自己的怀才不遇，又有多少人在抱怨没有伯乐来相寻觅……这一些看起来似乎都很正常。自己也曾以为伯乐这个角色只能由别人来当任，一直都这样认为，但直到看了一本杂志上的一篇文章之后，才发现自己原来的想法真的太片面了，才知道并不是只有别人才能成为自己的伯乐——自己也可以成为自己的伯乐！
自己从未想过自己也可以是自己的伯乐，总以为每个人的才能都需要别人来发现，只有别人才能将你这块金子外面所包裹着的那层泥土祛除掉。但其实并非如此，外面那层泥土自己也可以剥去，自己让自己绽放光彩。他就是这样一个做自己伯乐的人。
他是一位不幸的少年，因为身材矮小，总是被别人忽视。
上小学时，学校开展小发明比赛，班级小组推荐的名单中没有他。于是，他找到老师表示愿意参加比赛，老师尽管有些质疑，但仍答应了他。几天后，他交上的作品——无尘电动黑板擦不仅在学校获了奖，还在市里获得一等奖。
上中学时，他的身高只有一米多一点。一次，电视台、教育厅、省科协举办“青少年科技创新大赛”。他经才时间考虑后，给电视台打去电话，擅自决定代表自己的学校报名参赛。结果他设计的电动车防滑带获得此次大宗一等奖，为学校争得了荣誉。
2003年12月，联合国教科文组织决定举办一次“全球儿童文化论坛”，在全球每个国家选择一名14岁以上的青少年赴巴塞罗那参加活动。
这一次，他又主动报了名，并被列为候选人。然而，全中国共有120名候选青少年，只能从中挑选一人。组织把120人分为12个小组，每组选取一名代表上台演讲。不幸的是，他没被小组选上。
当其他选手在台上侃侃而谈的时候，他再也坐不住了，悄悄地靠近一位工作人员说：“叔叔，您能不能帮我喊一下台上的主持人？”
主持人走到他的身边，他小声对主持人说：“尽管没有人推选我，可我觉得我有这个能力，您给我一次机会，我会还您一份惊喜！”
主持人和评委沟通以后，缍答应让他上台试一试。
这一试，他成了中国唯一的入选者！
2004年3月，他接到了联合国的正式邀请，5月12日，身高只有1。2米的他，作为中国唯一的代表站在了国际论坛上，他的演讲赢得了场内持续热烈的掌声。
2004年12月，法国知名儿童动画片“天线宝宝”制作中心专程赶到中国，为他拍摄专题片。
他的名字叫姚跃，安徽省合肥市三十八中一位16岁的残疾少年。
在接受西班牙国家电视台记者采访时，姚跃说：“当你被别人忽视的时候，请记住一句话：你自己就是伯乐！”
当外国众多媒体把“中国最阳光的男孩”的光环戴在这位残疾少年的头上时，我们懂得了只有自己发现自己，努力把自己推到前台，前面的风景才会是另一番模样。
看到这些之后，我们真的在没有理由去抱怨没有伯乐来发现自己，因为每一个人都有可能成为自己的伯乐，我们每个人都要去发现自己的闪光点，等待别人来发现自己的价值那就太迟了，并且不是每个人都有那么好的运气的。让我们每一个人都来当自己的伯乐，让我们自己来向别人展示自己的价值……
伯乐相马
肖琳琳
话说伯乐接到圣上旨意，普选天下千里马。
选马场上马山马海，见到的马或是膘肥体壮，或是小巧玲珑，或是一日行千里一夜走八百，伯乐甚是欢喜。当他环视四周时，忽然见到一匹又瘦又小的毛驴也挤了进来，他好生奇怪，便走到毛驴面前想问个明白。
伯乐奇怪的问：“小毛驴，你这样弱不禁风，有什么本事，敢到这里大展脚？”
毛驴不慌不忙地回答：
“大人明鉴，我是玉在匣中求售价。多年来我一直饱受英雄无用武之地的困扰，为没有遇到想您这样能识别贤才的伯乐而郁闷，终于等到今天，等到了这个机会，我怎么能不来把我的才能全部展示出来呢？”见伯乐一脸纳罕。小毛驴赶紧说道：“我虽瘦弱，但与众不同，有自己的长处，我好比隆冬之时，墙角处的一株梅花，在百花俱已谢时，还留有一丝芳香，蓄一点春意。他们都枯萎了，无法与我争相斗艳，自然要干败下风，不说别的，但说我的亲属和朋友就个个闻名中外”
伯乐说：“那好吧，你有什么本事”。毛驴说：“八仙中张果老骑得毛驴是我的祖父”。
伯乐又问：“既然张果老骑的是你的祖父，那你有什么本事”？毛驴回答说：“关云长坐下的赤兔马是我的知己”。
伯乐听他东拉西扯的，不耐烦地说：“我问的是你有什么才华？”毛驴说：“穆桂英骑得黄骠马是我的邻居”。伯乐生气的说：“你还是答非所问！”“大人息怒，听我缓缓道来。征战沙场数十载的薛仁贵是我最好的朋友”。伯乐怒道：“你究竟有什么过马之处”。毛驴说：“大人莫气，大人莫气，程咬金骑得大肚蝈蝈红是我的……”
“够了！不要再说了，不要再提及你那些出名的亲属了，现实一点吧，国家需要的是有一技之长的千里马，而不是需要只会凭空说话，而无实际本领只会夸夸其谈之马，像你这样只会纸上谈兵却无真才实学者，只能被真正的千里马唾弃，被社会所淘汰。”
毛驴听了伯乐的话，惭愧地离开了选马场。
“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
--------题记
总是期待别人的赏识，却往往忽视了自己的努力；总是期待别人的欣赏，却很少发掘自己的潜能；总是期待别人的肯定，却总是一味地等待，最终自己的才华被消极的等待所埋没。但是，从那天起，我明白：我的伯乐我自己做！
开学那天，我怀着激动的神色迈入实验中学七（1）班的教室。崭新的桌椅，设备齐全，优雅的情形充溢着整个校园。新来的班主任马老师走了进来，做了自我介绍后说：“初中三年的学习生活是一个承上启下的过渡期。当然，这三年很快就会过去。在我与大家三年的相处间我希望我们可以相处融洽，轻松愉快地度过美好的初中三年。那么现在我们来选班干部。”这时，教室一片哗然，似乎发生了什么惊天动地的事情。竟一个个愁眉锁眼，似一个个瘪了的气球，打不起精神来了。马老师望到这般情景，又问：“谁愿意当英语课代表啊？”同学们左顾右盼，仿佛在追寻那位英雄铁汉如斯有弘愿。马老师又问了几遍，女孩子们都扯着衣服，东瞧西瞅的；男孩子们更不知怎么办了。有句名言说得好：不想当将军的士兵不是好士兵。既有这样好的机遇，那我为什么不好好把握呢？与其让他人发现自己、赏识自己，倒不如让自己成为自己的伯乐。我瞅了瞅四周的同学，全班同学都低着脑袋不出声。我不在踌躇，终于举起了那双充满信心的手，在小学我就当了3年的英语课代表，我有一些经验，我相信只要我有毅力，多些责任心，多勤快些，一定可以胜任的！马老师看了看我胸有成竹的样子，赞许地点了点头。
从那以后，我每天兢兢业业，恪守本职，我连获两次“校级优秀班干部”。每当得到那些荣誉时，我都十分庆幸当年的“毛遂自荐”，如果没有那次一搏，我会是这样的吗？我的伯乐让我做，因为我可以更好发现自己的努力；我的伯乐让我做，因为我可以充分发挥自己的潜质；我的伯乐让我做，因为我不会因消极的等待而埋没了我的才华。让我做自己的伯乐，学会发现自己!
有人说：如果刘备没有请诸葛亮出山，他就会老死隆中。孔明是千里马，刘玄德是伯乐，千里马一生的光耀全掌握在伯乐手中。人生的事业不正是靠伯乐吗？
不错！从某一方面讲，发现、挖掘千里马，确是伯乐的专利。但是实际生活中，千里马是远远多于伯乐的，有诗为证——“千里马常有，而伯乐不常有”。因此，成功不能完全依赖机遇和伯乐！
倘若的确有真才实学，一定能施展理想抱负；倘若真是人才，就不必等伯乐来发现自己。
毛遂自荐的故事家喻户晓，妇孺皆知。毛遂没有遇上人生中所谓的“伯乐”，但也红及一时，成了了不起的人物。因为他有真才实学，关键时刻派得上用场，善于推荐自己！
真才实学，自举自荐，有何不可？
波比是刚毕业的大四学生，主修酒店管理。尽管学识渊博，始终怀才不遇。一次一次出入在各酒店饭馆的应聘大门，她虽屡战屡败，但却愈战愈勇，终于等到了“咸鱼翻身”的那一天。她像往常一样平静地进入面试门，与往常不同的是，她今天手中抱着个透明无瑕的鱼缸，缸里没水，却有一条挣扎着的小鱼。考官惊讶“你想看着它死吗？”“鱼没有水会死的。”她神情恍惚的说。“这样它就能活了！”随着一声“哗”的冲击声，她已将准备好的清水“赐”给了鱼缸，小鱼马上就活蹦乱跳了。“你想干什么？”考官继续追问着。她注视着翩翩起舞的小鱼，平静地说“它在别人以为‘死定了’的逆境中拼命挣扎，没有守株待兔般等待‘水’的降临，它竟然活了！”考官在面试之后查看了波比的资料，“酒店管理专业系本科”她确是块好料，确是根好苗。不久，她便收到了录取通知书。她施展了自己的抱负，在属于自己的平凡岗位上“拼”“赶”“超”“钻”不断向前！
我想说的是：看起来偶然的机遇其实是拼搏之后的必然结果。在这个世界上，取得成功的人，是那些努力去寻找他想要的机会的人！
真正的人才，不能依赖机遇和伯乐，也不需要倚仗某些人的赏识而成才！真是人才，就要敢于表现自己；真是千里马，何须等伯乐？
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“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。无可否认，作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系，他们在很多时候似乎总一前一后出现，而且识别人才的人（伯乐）对于人才又决定性的作用。正因如此，当一个时代的“伯乐”稀少时，那么“千里马”不就要“骈死于槽枥之间”吗？这对于那些“千里马”来说多可悲呀！但是，这些“千里马”就只能依靠别人来找你吗？他们自己就不能站出来毛遂自荐吗？一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊！
你我都知道，“伯乐”是个人，一位你我一样的凡人，只不过他熟悉马，了解马罢了。仅此之外，他也没有特别之处，那么，作为你——一匹有日行千里能力的好马。你能把自己的光明前途全部寄托给伯乐吗？你敢保证，你认定的伯乐不会在芸芸众生的大世界里去找其他千里马吗？要知道，世上的千里马不是仅你一匹啊！与其做这样没有把握的选择，还不如自己把才美外现出来，尽管在有些“千里马”和“伯乐”眼中看来，那样做等于自傲，自以为是，但是，只要自己的作法对自己，对国家都有利，能让自己有奉献才能的机会，又怕别人说什么呢？好歹自己不枉上天给自己的恩泽，没浪费自己的才华！天底下的“千里马”们，你们何乐而不为？
一个时代的“伯乐”是有限的，而一个时代的“千里马”是数不清的，因此自然避免不了有大部分“千里马”没有被“伯乐”发现的可能了，那么既然不被发现，那些“千里马”们就一定祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间吗？答案不是唯一的，关键在于你自己的选择！
“千里马”们，在自己没被“伯乐”发现的时候，请你们抛开那份怕他人道长短的心理！做一个“走自己的路，让别人去说”的大智“千里马”吧！
他是一个不幸的少年。因为身材矮小，在许多时候，他常常被忽视。
上小学的时候，学校举办小发明比赛，所在班级推荐的名单中没有他。于是他找到老师表示愿意参加比赛，尽管老师有些怀疑，但还是答应了他。几天之后。他交上了自己的作品——无尘电动黑板擦，这项小发明不仅在学校获了奖，还在市里获了一等奖。
上中学的时候，他的身高只有一米多一点。一次。电视厅、省教育厅、省科协联合举办“青少年科技创新大赛”，经过长时间的考虑后，他主动给电视台打去电话，“擅自”决定自己代表学校报名参赛。结果他设计的电动车防滑带获得此次大赛的第一等奖，同时也为学校争取了荣誉。
年12月，联合国教科文组织为了增进各国间的文化交流，决定举办一次“全球青少年文化论坛”，在全球每个国家选择一名14岁以上的青少年赴巴塞罗那参加活动。这一次，他又主动报了名并入选。然而，全国共120明青少年入选，从中只能挑选一人。组织者把120人分为12个小组，每组选一名代表上台演讲。不幸的是，他没有被小组推选上。当其他代表在台上侃侃而谈的时候，他再也坐不住了，悄悄地靠近一位工作人员说“叔叔，您能不能帮我喊一下台上的主持人？”主持人来到他身边，他小声地对主持人说“尽管没有人推选我，可我觉得我也有这个能力，您给我一次机会，我定会还您一份惊喜！”主持人和评委沟通后，终于答应让他上台试一试年3月，他接到了联合国的正式邀请，5月12日，身高只有1.2米的他，作为中国唯一一名代表站在了“全球青少年文化论坛”活动的国际论坛上，他精彩的演讲赢得了场内持续热烈的掌声年12月，法国著名儿童动画片制作中心“天线宝宝”专程赶到中国，为他拍摄专题片。
他的名字叫姚跃，一名16岁的中国少年。在接受西班牙国家电视台记者采访的时候，姚跃说“当你被别人忽视的时候，记住一句话——你自己就是自己的伯乐！你是自己的伯乐！”
我们常常惊羡别人的成功，而忽视了自己的努力；常常喟叹命运的不公，而很少发现自己。当命运的天空出现阴霾，姚跃的内心却依然洒满阳光，因此他一次又一次把自己推到了前台，也一次又一次品尝到了成功的喜悦。
茫茫人海之中，难遇可赏识之人
芸芸众生之间，怎敌能万术之才
未来的路看不到，亦摸不着
叹息着哀悯，感慨着忧伤
时间装载着抑或充斥着思想
他沉淀下来的是成熟
对于梦想
欲渴求而不及
欲抛弃而不忍
动心忍性之中
磨灭了曾经的轻狂
轻狂今剩几许
我痴梦伯乐
遥知不及千里马
我痴梦伯乐
却胸怀行万里之志
花落时人吟葬花
梦醒时心自痛悟
手握曾经的梦
早已踏上征程的路
奋力追寻着人生的伯乐
岁月静好
怎可挡我莞尔匹敌之心
生活中，有许多人在感叹自己怀才不遇。是的，很多人成功的背后总是站着一个伯乐。其古者，如管仲因鲍叔牙推荐而为齐相；其今者，如选秀的“超女快男”之类。有伯乐固然是好，但是毕竟僧多粥少，在没有人赏识的时候，我们应该对自己说，我不需要伯乐。
伯乐顾多之，马骐骥兮，吾甚形者以得人，用人者以为伯乐。汤举伊尹，文王见公，先主屡请之孔明，皆为其事作不磨之功，立之大功。今才之人，且千里马常有，而伯乐不常有，来自叹，臣以为一不与哀，其一，不自信者，解下之自嘲。
国人自古而尚二，人少而思用人制下机也，乘机脱颖。国之用人事有不尽，不合者，有似权，有似财，或为亲，但丝毫不使，今民主下者竞制得动。在有效者几下，乃可见之，而非一皆见之，而胜汰也。验之以人制，选一批之英，而伯乐一遍之选，此以人事之进也，为大人得用之阶。
盖金能光，但为人材，则有变之机与间，由是与其有备者。但吾不也，累吾者也。开吾之视，进之进取，得与因好每一也，则有所为，有所成。不可好进，更不相怨。愈之熟麦穗首之越曲，而何方孕而收者至。伯乐能识珠，为之无价与明珠，欲为真用之才，则从小起，渐积，令其熟、丰之。然汝不哀，“伯乐死，何患无乎，天生吾才必用。
人们经常说，千里马是因为有了伯乐慧眼识珠才能驰骋千里。那么，试想如果没有了伯乐，千里马该怎么办？
我的答案是：做自己的伯乐！做自己的伯乐，欣赏自己，相信自己就是一匹千里马。
其实我们每一个人都是一匹千里马，只是有许多人不相信自己而妄自菲薄，为了那不美丽的外貌，为了那不富裕的家庭，为了那不出色的成绩而深陷自卑的泥潭，把自己看得一无是处，每天生活得很辛苦、很沉重，甚至很卑微。
请抛开心理的包袱，你会发现天原来是这样的蓝，水是这样的清，草是这样的绿，花是这样的艳，人生原来是这样的美好，自己原来是这样的优秀。
没有美丽的外貌，可以选择纯洁的心灵；没有富裕的家庭，可以选择温馨的亲情；没有骄人的成绩，可以选择不懈的追求。做不成参天的大树，可以做顽强的小草；做不成艳丽的玫瑰，可以做路边的野花。
人生在世，或许值得你欣赏的人很多，但你最应该欣赏的是你自己。欣赏自己不是自我陶醉，自我满足，而是一种超越，一种提升。
相信自己，学会欣赏自己：欣赏自己的淳朴谦逊，欣赏自己的儒然大方，欣赏自己的天真烂漫，欣赏自己的勇敢坚强。
做自己的伯乐，自自然然、大大方方、潇潇洒洒地为自己喝彩：“我是一匹千里马，我真的很棒！”
有三匹马结伴同行，一起去找伯乐。
他们一路走着，一路谈开了。
黄马说：“我父亲是蒙古马，威震长城内外。只要跟伯乐先生一说，他一定会举荐我的！”
黑马说：“我呢，爷爷是伊犁马，人称西极天马，伯乐先生早就知道啦！我去了他还能不把我当宝贝吗！”
红马只顾自己走着，没有说什么。
黄马和黑马问：“喂，朋友，你怎么不说话呢？你的祖宗是谁？找伯乐先生有什么事呀？”
红马这才涨红了脸说：“我老家在三河草原，从小我跟随父母奔跑长大。这次去找伯乐先生，是想请他鉴定鉴定，看看我到底还中不中？”
黄马和黑马听后，忍不住都笑了起来。一个摇头喷鼻，一个甩尾妁蹄。但红马仍旧只管自己走着。
不久，他们到了伯乐的家门口。
谁知，伯乐家竟是铁将军把门——锁得紧紧的。
三匹马看见了门上的一张告示：
但凡求荐的马，不论种族、大小，一律到赛马场比试。首先淘汰驽马劣马，然后挑选良马骏马。若真为千里马，即刻为之引荐！
说也奇怪，黄马和黑马读了这张告示，顿时茸拉着脑袋——蔫啦！而红马呢，兴奋得大声嘶鸣起来，撒开四蹄，风一般地向赛马场奔去。
五年级:hao44
世有伯乐，然后有千里马。这是韩愈的观点。
世无伯乐，亦无千里马。这是我的观点。
韩愈的遭遇的确悲哀。空有一腔抱负，却无施展之地，可谓生不逢时。无论你才高八斗还是满腹经纶，都只能成为时代的牺牲品。世上缺乏的并不是人才，而是善于发现人才的人。这也是天下千里马的悲哀。
“二十一世纪缺的是什么？人才！”《天下无贼》中的黎叔一语惊醒梦中人。现在各行各业发展迅猛，对人才的需求与日俱增。只要你有一身真才实学，即使没有伯乐刻意地赏识你，你也会在不经意间崛起，创造出一片属于自己的天地。
而此时的伯乐只是起了一个推导的作用，能让你更好地发挥自己的才能。你用空间去发挥，也有能力去履行千里马的重任。伯乐已不再起决定性的作用。
但任何东西都是有惰性的。包括驰骋的千里马。生活的安逸和闲适是最锋利的匕首。它们会在无形中软化你的斗志，磨灭你不羁的灵魂。千里马也终将成为寻常的马。这时，纵使有一百个伯乐，也无济于事。惰，是白纸上无心沾染的墨。
其实世上并无千里马可言，它只是一个代号。你是千里马，我是千里马，他也可以是千里马。区别在于你努力了多少，我奋进了多少，他付出了多少。当太阳东升西落，雾聚雾散时，你有为度过的时光懊恼过吗？或许当你低头沉思时，别人便马不停蹄地向前奔去了。距离也就由此产生。
漫无目的地等待别人来提醒，来拨正自己的航向，还是原地徘徊不知所措？为何不做一回自己的伯乐，用心去感受自己？世上没有谁比你更了解自己，更清楚自己所处的位置。不要去妄想迷惘时为你点破迷津的伯乐，你所能依靠的只有自己。
世无伯乐，亦无千里马。请用心去发现自己的好，请认真地做自己的伯乐，请别让自己轻易失望！