
“本真”,作为新时代的一种直接或间接性形容词语,多用于评价别人使用;即本质、本有、纯真,体真。 本质指事物本身所固有的根本的属性;
本有则指不拿取不属于自身的东西,或强制于改变自己;
纯真即不过分依赖情感选择,嫉妒或怨恨等;
体真单指没有性爱过的身体,多指女性。
“本真”最早源于对插画的评价,后多用于对人的评价或审批,部分人认为本真是女性所必有的要求,否则将是被嫌弃的。
关于本真的作文
“本真”,作为新时代的一种直接或间接性形容词语,多用于评价别人使用;即本质、本有、纯真,体真。 本质指事物本身所固有的根本的属性;
本有则指不拿取不属于自身的东西,或强制于改变自己;
纯真即不过分依赖情感选择,嫉妒或怨恨等;
体真单指没有性爱过的身体,多指女性。
“本真”最早源于对插画的评价,后多用于对人的评价或审批,部分人认为本真是女性所必有的要求,否则将是被嫌弃的。
说过很多很多话。即使我的性格含蓄内敛,但我止不住说很多很多话,在我为自己可以说很多很多话而骄傲时,我发觉自己的话是那么无趣,那么多余;可是我还是忍不住每天说很多很多的话,即使被人炮轰而出,我仍然要说。可是说到最后,内心的空虚感愈发加强了,至少我是这样认为的。如果有一个人跑过来问我:“先生,你为什么要说呢,有什么作用?”我定会尴尬不已。
许下很多很多承诺。品德书上写过:“一旦一个人许下承诺,那么他就要尽力完成。不然就会产生信任危机。”“信任危机”--多么严重的一个词。我许下过无数的诺言,数到最后连自己也晕头向。我承诺过儿时的伙伴,明天送他们一块巧克力;我承诺过父母,下次考试一定要进入校前十;我承诺过同位,明天一同回家。但我后悔,后悔自己没有把它们写在小纸片上,后悔仅一天时间我就忘得一干二净。就是这样,那些大的、小的承诺在我们念念不忘的过程中却被遗忘了。
看过很多很多书。我爱看书,我爱看所有的书。我看过四维的《左手倒影,右手年华》,看过余秋雨的《霜冷长河》《文化苦旅》《千年一叹》,看过罗林的《哈利波特》,看过黑鹤的《天鹅牧场》,以及《爱的教育》《巴黎圣母院》《骆驼祥子》云云。我常常问自己:为什么喜欢看书,我自己回答自己:我以看书来填满心中或大或小的空隙,愈合心中或长或小的伤痕。我为书中的人物或多或少都会有丝丝缕缕的情感,我仿佛在他们身上看到了我或者我身边许许多多的人最真实的剪影。
走过很多很多路。我喜欢一个人站在繁荣街道的中心,拿着一本泰戈尔的诗集,默默扫过一群又一群来来往往熙熙攘攘的人群。他们抑或大步流星,抑或来回彷徨,抑或蹦蹦跳跳,抑或悠闲自在。也许与文字有染,我的眼与心极其敏锐,可以轻易捕捉到每个人的每一个细微表情,知道他们在想什么。我把自己想成他们,感受他们的悲欢愁苦。我会想阮籍一样,每当走到无路可走的时候,默默地哭一场,然后身另寻路途。
在迷途中,我找到了自己本真的我。
这是我找回本心后一点小小的感受,同样写于二零一一的尾声。我想,我应该在这个时光交汇的时候做一个总结,于是我准备写下《你还是走了》。此文仅仅为《你还是走了》的一小部分。Cry
me a sad
本真常常在不经意的话语中流泻,人性也随之浮现。不过在某些时候,真心的话语却成为了祸端的导火线。
——题记
你是否注意过小女孩嘴角绽放的笑颜?你是否看到年幼的孩童从地上自觉地拾起碎纸片?如果你有在意这些微不足道的景象,那么便可以确定如上发生的种种,是一个人本性的体现。
从孩子的眼眸中所看见的世界是纯洁无瑕的:绿树、蓝天、白云……他们或许会幻想自己像小树一样成长,张开翅膀在天空中飞翔,洁白的云朵是松软的棉花糖……泡泡似的臆想,让人不忍心去触碰。
我明白这种感觉,因为我也曾拥有。
然而在今天,美好的本真常常遭到无情的否定。
小小的孩子,劝说母亲为其补票,竟被无缘无故地打了一巴掌。
在调度室里等待了两个小时的她,心灵是否也在逐渐变化了?漫长的120分钟,见证了一颗童心的伤损。
那位母亲,为什么要亲手扼杀女儿对世界的诚信,为什么要在这张一尘不染的纸上,留下难以消褪的墨痕?
或许时间的流逝证明这只是段历史,但它在人生的旅途上给孩子的伤害,会如影随形。
区区一元钱,用损毁一个孩子的本真去交换,值得么?
很多很多的人,在物质的诱惑和暴力的威胁面前,合上了吐露真话的嘴。质朴正义的本性,也随它一起,深深湮没在无边的黑暗中。
开头处我说:每个人都有年幼之时那样“不谙世事”的岁月,而善良的本真正如迷离的泡沫,稍不留神,就会碎掉,无法复原。
小女孩,请你将一个巴掌的伤痛暂且搁浅,用阳光的心去照亮阴影,勇敢地面对生活中的阻挠。
那么,请给我一柄魔杖,让全世界的人们都回到最初,回到宛如白纸的年华。
当然,这个魔法,需要凝聚大片大片的爱和谅解。
所以,不要流失本真,好吗?
密云暗涌后的天空,时光回转,一切都将会回到起点。扬起最最灿烂笑容的我们,重新捡起那遗失的美好。
人之初,性本善。
时光过去了许久,可每每春季,就会想起那一家纯棉小店、小店里的主人。
小店,开办在邢台素有“小王府井”之称的西大街。店面不大,那一种古朴典雅的氛围,总会让人萌生一种欲念,不由地环顾清一色的纯棉装。
小店,没有琳琅满目的雍乱,浅色调的衣服安然地挂在衣架上。稍稍驻足欣赏,总会给人休闲散淡的感觉。进店的人,也都不紧不慢,环顾纯色装饰,浅浅问价,有的赞许,有的在试衣镜前自我欣赏,终找到了期待已久的服饰,满意而归。
小店一隅,女主人静静地浏览着网页。有客人进来,便离开电脑,向客人示以微笑。主人和她的小店一样的优雅,修长的身材,优雅的神韵,布衣布裙,温柔娴静。话不多,从不左一件右一件地向你推销,只是当你看上某件衣服时,她会根据你的职业,肤色,气质提出一些诚恳的建议,让你穿上这件服装,自己也会眼前一亮,所以,小店的生意全仰仗回头客。不足两公里的西大街,成百上千的服装摊位,竞争似乎白热化。店铺易主已不为鲜见,唯独她的小店,在平淡如水,不动声色的日子里,不断地成长,日趋繁荣。
那时,我家开的精品店与她的小店相距不远。日子一久,慢慢熟悉了。只要看到我见报的稿子,她都会留下样报,一起欣赏。并且能说出稿子的由头,标题,要素等办报术语,让我很是惊讶。
中秋过后的一天,小雨绵绵,顾客稀少。她对我说:劳驾你帮我看看这篇小稿,看能否见报。欣赏着手抄稿件,不但字迹隽秀,文字也如溪水般的清澈,娓娓道来,把小店为了创造美,装扮美,塑造美的韵味彰显得栩栩如生。我想,这样清丽的文字,怎能出自一位开服装店的个体经营者?
这篇稿子,我帮她推荐到“中原经济报”的副刊见报了。给她送样报时说:你真不简单,写得文章,下得商场,当之才女啊。看我有些惊愕的表情,她说:我是学新闻采编,大学毕业在南方一家地市级报纸做了编辑记者,老公当时在部队搞通讯报道,后来相识,相爱,结婚生子。十几年后,老公专业,就来到了北方,人生地不熟,进新闻单位谈何容易?后来就开办了这家服装店。我说,大记者,小老板二者是有心理落差的吧。她说,没什么落差,文字传播美,服饰也是在营造美。只要自己喜欢,就能做本真的自己。
西大街,寒来暑往,她的小店宛若一株栀子花,淡淡的绽放,散发着幽香。
城改的浪潮迭起,小店也也在拆迁的浪潮淹没,人去店无。而那一家纯棉小店,以及纯棉小店的主人,却在一些消费者心田留下了一抹念想
芸芸众生,惟有个性派生出的本真,才会营造美。十几年,二十几年后,我们也许并不情愿光顾那些豪华的茶楼、酒店,会依然故我地光顾小巷深处,老街某一角落的小酒馆,小茶馆,看着店主人慢慢变老…….因为,每一个角落里都有一个人的自信,都有一份安然与恬静的坚守,不想去惊扰别人,也不想让别人纷扰自己。”
岁月淹没了小店的音讯。但像小店和小店的主人一样,能随遇而安,随安生喜,生活的山明水秀,需要的是一种本真的心境。
生活的本真,琐琐碎碎;生活的滋味,苦苦甜甜;生活的过程,反反复复;生活的节奏,忙忙碌碌;生活的旋律,喜喜忧忧;生活的心情,起起伏伏。活着,其实是一种姿态。没有纷纷扰扰,因为明白要什么,做什么;没有迷迷糊糊,因为清楚我是谁,谁是我;没有冷冷清清,因为懂得阳光的温暖,心灵的彼岸。活着很难,却是一种期盼;活着很苦,却是一种幸福;活着很累,却是一种无怨无悔。
活着,是一首无言的歌。最美的,其实就在身边。总去寻求,可真正得到的,往往是最初;总在埋怨,可真正不弃的,往往在身后;总想穿越,可真正牵绊的,往往是自己。有些风景,只是风景,只能静静欣赏;有些情怀,只是情怀,只能黯然一笑;有些过往,也只是过往,只能让它随风远去。
做自己的决定,然后承担后果;不要随意发脾气,谁都不欠你的;你没那么多观众,别那么累;过去的事情可以不忘记,但一定要放下;别人说的记在脑袋里,而自己的,则放在心里,你永远没有你自己想象中那么重要。做人千万不要太敏感,想太多伤到的反而是自己,说者无心听者有意,随随便便一句话,你都要想东想西琢磨来琢磨去不累吗,很多事情都是听的人记住了,其实,说的人早忘了。
生活就应当如此。有些事,不想发生,却不得不接受;有些东西,不想了解,却不得不学习;有些人不能失去,却不得不放手。健康是一个人的财富,是一个人生命的象征。假如没有了健康,轻则没有财富,重则失去生命,人人都希望健康,人人都祈愿平安,而健康和平安,并不是从天上掉下来的,也不是靠神灵赐予的,必须靠自己,用心灵去抒写,靠人生去营造,健健康康贵为金,平安平安才是福。
人情就是一阵雨,下了,干了。朋友就是一层云,聚了,散了。闲愁就是一壶酒,醉了,醒了。寂寞就是一颗星,闪了,灭了。孤独就是一轮月,升了,落了。死亡就是一场梦,累了,睡了。从生到死有多远?呼吸之间。从迷到悟有多远?一念之间。从爱到恨有多远?无常之间。从古到今有多远?谈笑之间。从你到我有多远?善解之间。
梦:不能做得太深,深了,难以清醒;话:不能说得太满,满了,难以圆通;调:不能定得太高,高了,难以合声;事:不能做得太绝,绝了,难以进退;情:不能陷得太深,深了,难以自拔;利:不能看得太重,重了,难以明志;人:不能做得太假,假了,难以交心!快乐不能仰仗别人,只能自己去寻找,在自己的生活中寻找快乐,多一份追求。
幸福无须告白,悲伤无需呐喊!就像一只蚕,吐的丝越多,把自己捆得越紧。你的幸福别人看得见,你的悲伤别人替不了。人都是在历练中慢慢成熟,经历得多了,心也就坚强了。笑对生活,不必埋怨,不必自怜,从容快乐。在痛苦中成长,在静默中开花。大悲无泪,大喜无声,大悟无言。人生的苦乐,不在于碰到多少事情,而在于心里装着多少事情。清空心里的阴霾,心净才能心静,心静才能自在自安。
快乐是装给别人看的一种痛楚,狂欢是留给自己痛的一种寂寞,有时候同样一件事我们可以去安慰别人,却说服不了自己,不管爱情友情亲情,都是易碎品,一旦出现过裂缝,便很难恢复原貌,不论是谁对不起谁,那裂缝都如同两面刃,一面伤人,一面伤己,但只要用点心,其余只是接受。
人生如流水,时间把你带到哪里,你就要学会适应那里的环境。每走一步,学会静下心来,去看看流水,看它们的谦逊,看它们的顽强,看它们的活泼与沉静。那些个烦心的人事,冷眼旁观,任其自流,走好自己的路,看自己的风景,积极地面对一切,即使不免悲伤。
自己的路自己走,累与不累,脚知道,自摘的果自己尝,苦不苦,心知道。世界万物都是相互的,无累则无闲,无忧则无喜,无苦则无甜,我们都是自己的作者,要写好自己的人生剧本。人人都有自尊,人人都有苦衷,生活中没有谁,不希望自己活得更好,走得更顺。学会理解、尊重与帮助,生活会更好、更美!
李世民有句名言:以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
大概从我们诞生在这个世界上开始,周围就已经存在了许多面镜子。人眼是一面镜子,浮世是一面镜子,其反射的光芒包罗万象,有些是看得见的存在,有些则是摸不着的幻像。真实与否,还要靠自己去辨别。
以人为镜,可以明得失。早在华夏文明开始的时候,便有了以人为镜这一反射行为。
曾有战国名将廉颇,自负功高,瞧不起文臣蔺相如;两者行于街市而后者避,廉颇以为其懦弱,颇为不齿,后听闻其有心不与相争,只为文武大臣和睦而处共辅君王。廉颇如醍醐灌顶,遂至蔺相如门前负荆请罪,传为美谈。
曾有魏晋名士俞伯牙,于东海蓬莱之端览尽山海,遂做高山流水以抒胸臆;后有打鱼人钟子期听其音律、赞其精妙、说其心声,二人引为知己。后钟猝,俞伯牙哀之,遂引琴毁之,誓终身不再鼓琴。
有些人天生就有一种从别人身上反思自己的能力。在他们看来,外界的一切都不亚于一面镜子,真实而具体;更加生动的则是所接触到的每一个人,都可以反射出自己潜在的不足之处。而有些人却是可以从别人身上看到与自己相同的一面,如看见一面镜子里绚如夏花的自己,岂有不爱之理?蔺相如之于廉颇,所反射出的是廉颇所缺少的容忍与大度,此乃一得;钟子期之于伯牙,则是万万人海中可遇不可求的一个。真正与自己一般懂琴之人亡故,是失去了自己挚爱的那份闪光点,此乃一失。自然悲恸欲绝,从此不再鼓琴。
以人为镜,有得有失,因人而异。
以古为镜,可以知兴替。历史兴盛衰亡已属自然,而有心人却视其为天数变更、镜像无常,严尊其中的规律,绝不逾越半步。
夏桀荒淫,有成汤来灭夏;纣王残暴,便有武王来讨伐殷商的天下。所以后世忠臣便以桀纣为镜像来劝诫君王勤政爱民、安邦治国;项羽英勇,刘邦猥琐,而在最后的鸿门宴中项羽因妇人之仁放过刘邦,落得美人离去、乌江自刎,白白便宜了刘氏捡了天下。所以后世良相以鸿门宴为镜像,惊醒他们所扶持的王孙成大器者不杀无辜,必杀该死之人;唐玄宗一世明君,杨玉环一代美人,金风玉露一相逢,便差点毁了唐朝基业,所以后世人以骊山为镜像,“红颜”成了“祸水”的代名词,原本旖旎浪漫的故事也成了美人误国的冰冷历史。
以古为镜,埋葬了多少金钟岁月。
以铜为镜,可以正衣冠。衣冠花颜,竹篮吊水,一世空空如也;虚晃光阴,镜花水月;最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。
上古时期,人以水为镜,朱颜水中影,白发照慈悲;后世人以铜为镜,黄金成一色,对景胭脂红。最可触摸的镜像莫过于摆在面前的一面镜子里熟悉确切的自己。完美亦或瑕疵的五官;青涩亦或沧桑的眉眼;疏朗亦或反之的笑脸;都是自己拥有的唯一完整生命的证明。然镜像终究如天上月地下影一般会消失无踪。看着镜子里那张洋溢着鲜活气息的脸,会不会有人早就想到,不论是倾城容颜还是如开在墙角边的野花那般素净的脸儿,他年流光华景转换,昔日韶华已不复存在。莫负好光阴,对镜自怜,不如引月而行,一世流过,还有山间鱼虫会记得曾经出现的身影。
铜镜冰冷,看不见世人最想挽留的不过是镜中一张脸,青葱如初;世间唯有人看它,或喜或悲,亦怒亦嗔;水波清浅,荡漾的是美人昔日如花眼角,因为挽留不过,所以迟暮。衣冠镜,从年少至暮尾,镜还在,人归墓。
以铜为镜,不珍重,再多时光也枉然。
这世间本没有镜像,看的人多了,也就成了镜像。一面镜子可以反射出一个人最美的时光,一面浮世的镜子可以教会人明对错、知得失,然镜像的终究是被反射的,真实与否,要靠自己去辨别。镜像本身即是一种艺术,需要靠人的智慧与思维去参透去琢磨,方可见其影踪。
这世界本没有镜像,参透的人多了,便被说成了镜像。
刚刚从那个在我梦里出现过无数次的地方回来。
那个所谓的江南水乡,那些如梦如画的地方。
是风景只在想象中吗,还是其实只是人们一直把这些东西想得太好。
或许那些古老的城墙街道上发生过一些故事,或悲伤或唯美,可是风景不再。那些被我们戴上无数赞誉的地方,只流连着现代,商铺零零散散地立在街边,特产、丝绸……我梦里的江南呢,那个有着美好的女子,美好的风景,迷幻的烟雨的江南呢。
原来只是我空想了。
还是最喜欢那儿的建筑,坡度大墙体高,在北方小城是找不到这样的房子的,对于我这样喜欢古风东西、抑或这种味道的人,江南或许是好地方,可是除了房屋我还是失望了。
那所谓的莫愁湖、西湖、金鸡湖……只有名字不怎么雅致的金鸡湖有江南的味道。
如果十年后再来,是不是会感觉这个地方根本没有过当年的感觉。
并不是不喜欢,只是感到一种心凉,是人们把它磨成了这个样子,还是它本身就是这个样子只是被夸大了而已。慢慢地,难免沦为普通的小城,不再被人提起。
上有天堂下有苏杭这句话我没有体会到,但我知道,可能地地道道的南方人会认为自己的家乡像从画上走下来的如水女子。但是我仍然认为,我的小城是最好的地方,尽管没有小桥,没有撑着竹伞的女子,但我喜欢这里的人,厚道的北方人,不似南方人一般冷漠。
我在没到过江南的时候写过一篇文章,我梦里勾勒的江南——
很向往江南古镇。
似乎,只有江南,才有柔弱一说。
很乐意想象一幅小桥流水人家的水墨,桥上有三两个女子,她们穿着旗袍,撑着油伞,缓缓地走过,亦幽远,亦短暂。
夕阳映着半个天空,于是家家升起了袅袅的炊烟,偶然飞过的尘土,都携着一股芬芳,没有喧嚣,静好安宁。
围绕着小镇的溪流,慢慢流淌,偶尔几只小船驶过,留下波波水纹,和若即若离的几声低语。
一个石桌,几个石凳,当星空蔓延开来时,便成了最温暖的地方,有老人孩子、男子女子,霎那间,又会有几个孩子悄悄地进入梦乡?
当柳絮烂漫的时节,人走在街上,会觉得痒痒的,几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥,春风拂面总让人昏昏欲睡。
北国的冬季来临时,有漫天飞雪,此时的江南,只有点点细雨,惹人生怜。倘若晴天,会是生机盎然的感觉。
江南必是多姿多态的。
我想象着。
我仿佛看见江南向我缓缓走来。
这是曾经文字中的江南,不被破坏了的江南,可以让人流连一生的江南。
还在吗。
或许还在的,在我们梦里。
只是突然感觉,
所有被赋予新鲜色彩的东西,都没了自己的本真。
于是想起一句话,
所有的虚华都将被生命的本真夺去风采。
一场演唱会中,在柔和灯光下观众屏息等待,女钢琴家出现了,却衣着朴素。人们就此询问她,她淡淡地说:“人,要隐于音乐背后 。”
有时候人们走得太远,往往就忘记最初的目的,以致本末倒置。生命不过数十载,而在生命的追逐中,有太多人过多关注于光华的表面,看重一些花拳绣腿的功夫,却忽略了物象内在的本质存在。我们活着,总要追求些质朴实在的东西,故宜抛去浮华,追求本真。
晋陶渊明独爱菊,自李唐来,世人盛爱牡丹,而周敦颐却单单对莲情有独钟。菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。周敦颐自然知晓时下的风潮,但他却没有趋之若鹜,何由?因为他懂得倾听内心的声音,追求内心的真实想法,抛开世俗设下的虚浮风气,但求灵魂深处的一方净土,但求心安。管世人如何,我周敦颐就爱莲出淤泥而不染,濯清涟而不妖。正是由于他的洒脱不羁,它的质朴夙愿,助他找到了生命的平衡点,泰然自得,正是由于他抛去浮华,追求本真,使他增强了精神动力,安乐无忧,
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。这是佛家的经典禅理,细想来真的很有道理。无论身在何方,处于何种境地,只有内心平静,心无杂念,才能悟出自己究竟在做什么,究竟想要什么。佛门主张“静修”,正是这个道理。我们通常会听到某某和尚与世无争,看破红尘,在普通人眼中这可能不现实。但想来,这些佛门子弟清宁修为,吃斋念佛,使内心的世俗之气得以荡涤,以至心平气和,胸怀宽广,因而与世无争。终年研习世家经法,别无他欲,却深知万物间的联系,因而看破红尘。他们,不近世俗,恍若不食人间烟火,如彗星陨落人间,平平素素,悄然消失。正因如此,他们有胆气抛去浮华。正因如此,他们有心力追求本真。
尽管世人都追求高贵隽秀如牡丹,绮丽香艳如玫瑰,柔美典雅如百合,奇诡变幻如昙花,激情燃烧如木棉。但我愿从我心,如蔷薇般清雅自然。
女钢琴家无疑是智慧的。“人,要隐于音乐背后。”正是抛弃了外表的绚丽,顺从事物内在发展的客观规律的印证。我们的生命来之不易,何不在追逐的路上多些实在的脚印,故,让我们:抛去浮华,追求本真!
小小的照片里包含着满满的爱,当一张张泛黄的老照片伴随着一首《时间都去哪了》在荧屏上展现的同时,也牵动着无数人的回忆和感慨。
我也在想这个问题,时间到底都去哪了?六年的时光转瞬即逝到了初中,三年的时光又是弹指一挥间,这一挥之间多少往事已成了云烟,步入了高中,时间的齿轮像永不停止一样向前滚动,卷进了我童真的回忆,卷进了朦胧的情感。然而,他丝毫没有停下来的迹象,这不,又带走了我母亲的生命,老天似乎跟我开了天一样大的玩笑,我母亲去世那天正是我回到学校那天,那天的天气我也记不大清了,只记得我心揪的厉害,但我却什么都不知道,一如既往的重复以前的生活。我特别的懊悔没有多陪陪母亲,到了现在说什都后悔莫及,只有穿成线的眼泪能带走我一丝一毫的内疚。知道了消息后我十分焦急,夺过电话。拨出了那个熟悉而又陌生的号码,那个冰冷的电话里终于传来了一丝温度,电话是父亲接的,父亲没敢多说什么,沙哑的说了一句“快回来吧”。
我拼死的赶去了车站,到了车站,又不知道得罪了多少行人才换来一张小小的车票。一路上,曾经和母亲的对话一次次从脑海中闪过,“妈,以后儿子长大了,看定好好孝顺您”。“妈以后儿子有钱了,给你买你最喜欢的皮草”想起自己曾经信誓旦旦的承诺和现在的母亲,滂沱的泪水纵情的留了下来。到了家,第一眼看见的就是一个不太醒目的方盒子,伸手去触摸,那盒子里传出骨灰窜动的声响和滚烫的温度。
我睁开眼,凌晨四点,是的。我又做了一个这样的噩梦,说它是梦却又真实的不像是梦。我轻轻地拨开母亲卧室的门,看见母亲还在甜甜的睡着,这时我心里的石头才算落了地。我怯怯地走上前去,从未如此认真的审视过母亲,知道滚烫的眼泪快要滴到母亲的额头上,我才不舍的离开。虚掩上了门,坐在沙发上,陷入了沉思。
这样的梦魇以后肯定还会反复出现,但是我真的不希望它变成现实,世界上有很多人像梦中的我一样出现过子欲养而亲不待的遗憾和悔恨,时间的齿轮仍在转动,遗憾就像人生,人生没有完美,只有无限的接近于完美。遗憾也是如此,或多或少。
请放慢你们的脚步,别让梦境成为现实。也别让爱,再默默等待。
就今年过年的时候看到一幅比较奇葩的春联“天地和顺世界那么大,五湖四海我想去看看”。当时和朋友们就全部笑喷了,主要是它与往常的春联不同,写的也比较大胆!因为这个的原形是由去年盛行的一句话“世界那么大,我想去看看”。这句话几乎引起了所有人的共鸣。天南地北,纷纷呼应!
想去看看这么大的世界。一来修正个人对整个社会的某些偏激的看法,二来让自己的在这个纷繁复杂寻求一个心灵的解放,三来就是发现美、享受美。旅行,真的是一种充实人生最高效且最舒适的方法。行万里路,爱上旅行!
尘世中的人,就好似浮萍柳絮一般,随风飘摇。有些改变并不是自己所愿意的,身处尘世,必受尘世限制。自己所真实运行的轨道一定会与初衷有所偏离。有时候我们看不清自己想要的到底是什么、对自己所信仰的价值产生怀疑、不知道未来该何去何从。这个时候去旅行吧!旅行可以将你毫发无伤的从困惑与迷离中拯救出来。
倦鸟归巢。在外面游荡累了,赶回家整顿疗伤。待一身伤痕痊愈时,再入红尘,又是一条好汉!