关于本色的作文

不曾料到，繁盛的大明宫内，竟会有这样一位本色佳人。

她在宫宴上舞作凌波，有人乘醉踩了她的绣鞋，她便恼了，拂袖而去。

好一位清冷疏淡的人儿，竟连皇帝的面子都不给！那一份不羁的本色，似谪仙人，“长安市上酒家眠，天子呼来不上船”。不管身处何地，不管面对何人，都不改那份洒然与率性。

她爱梅，爱得痴绝。她整个人，也似梅，不染纤尘。春风初度，万芳献媚的时候，她不理。待到冬风萧瑟之时，蓦然回首，她或许已在墙角候君多时了。

所以，她的男人唤她作“梅妃”“梅精”。

只可惜，质洁清幽的梅花，似乎天生不属于繁盛的大明宫。如牡丹般艳丽的杨玉怀来了，她只能蜷缩于僻冷的墙角了。

他的心偶起恻隐，给她送去一斛珍珠。

她苦笑，笑他不晓得她的心。丰裕的物质温暖不了被爱情遗忘的心，满足不了这个清高孤傲的女子。于是，她作《楼东赋》说：“长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥！”要么就是你的人来，清心寡欲地来见我一面，我也承恩不忘。送来一斛珍珠，我是不希罕的！

好一个清高孤傲的梅仙子！不媚俗，不妄图，清高风度，我不禁暗暗叫绝。

一个失宠的妃子能毅然绝然地把皇帝御赐的礼品退回去，并反问一句，何必珍珠慰寂寥！该是多么清洁自诩、自尊自重的人！

她不是不懂得去争。那些个勾心斗角、娇嗔作态的招数，她全懂得。她只是不屑，不屑于一切非她本色的东西。“更无花态度，全是雪精神”，她是梅妃，容不得半点肮脏与谄媚玷污了她质洁的秉性！无意苦争春，一任群芳妒，她是皇宫中的一个异数。

我钦佩这样的本色佳人。质来又质去，玉骨冰肌，孤傲自洁，即使“寂寞开无主”，也始终“香如故”，本色不改，率性依旧。我只是惋惜，惋惜她生错了朝代。繁盛的大唐偏爱象征着富贵的牡丹，本色的梅妃会赢来多少文人雅士的赞许？不如生在宋朝，成为宋人抒怀咏志的对象，让宋史浓彩重墨地记下这样一位本色佳人。

在“安史之乱”中香消玉殒的梅仙子，是否化作了墙角数枝梅暗香浮动间，我仿佛听到了她在梅林间的翩跹笑语

在一个班集体当中，有着一个个性格不一的同学，我们班也不例外。

龙一帆，我们班的头号“烦人”人士。中午，教室里安静至极，同学们都在干着自己的事。有着咬笔做数学题的、有正翻着课外书的，可是他的到来却打破了宁静。他的嘴巴变成“o”形，正唱着一首首“优雅”的小曲，既像一阵阵锯木头的声音，又像乌鸦的叫声，还像针在扎着我们的耳朵，我们立刻做出了反应：“龙一帆别再唱，再唱我们就把你轰出教室去!”但他无动于衷,还是沉醉在他“优雅”的小曲之中，丝毫没有一点停下来的迹象，看来我们得做出行动了，我们把他“请”出了教室。

如此的他，却让我们不得不敬佩他的诚实。

那天上午，同学们正热火朝天地背着英语单词。能够顺利背完的同学，正拿着手中的英语书高高兴兴地回到座位上，而那些背不出来的则正紧张得满头大汗，口中吞吞吐吐地说着字母，班里一片噪杂。为什么都会这样呢？因为昨天英语老师布置要背诵单词，如果背不出来就得惩罚。可是唯独龙一帆一人好像不知道接下来要发生什么，正坐在椅子上等着上课。老师进来了，可是龙一帆却在这时高高地举着手，老师放下东西，让他说话，但让我们意想不到的是他既然说：“老师，我没有背单词。”什么，难道我们听错了？他既然自己说出了自己没完成作业？我们怀疑自己的耳朵，但我们并没有听错。只见他站了起来，一脸诚实，也许老师也完全意想不到。于是龙一帆被老师叫上了讲台并说：“龙一帆真是够诚实的呀，这样诚实的小孩难见，今天他的惩罚就免了吧，明天再继续背。”就这样他没有受到一点惩罚，还一蹦一跳的下了讲台。

我们好像被怔住了，突然才明白，这就是本色龙。

六年级:周毅

忠义之心，尽显英雄本色

——《水浒传》读后感

我站在微风吹拂的天台上，了望着战乱纷争，聆听金戈铁马的击撞，嗅识着士卒脖梗上迸出的红腥，触摸着汗水浸湿的甲胄。遥想当年，一百零八位好汉雄踞梁山伯立下一面正义不倒的旗旌；遥想当年，一柄柄沉重的金刀沾抹了多少恶人的鲜血。他们的身影在黑暗中滂沱，在溯流中做中流砥柱，且当乱世出枭雄。

他们出生相差甚远，高至衙门老爷，卑至乡野村夫，有人仪表堂堂，有人鼠目寸光。时局乱世，此时不出何时出。但黑暗的溯流如乌云遮了天空，蒙了人眼，却将他们识为草寇。面对现实，他们挣扎，用忠义之心，尽显英雄本色。

还记得鲁智深拳打镇关西，他的百般刁难与暴力让人不觉心生恐惧，但举手投足间透出一派豪气。那是一个风雨交加的夜晚，呼保义宋江，带着微醉的双眼大笔豪书，在浔阳楼题反诗，风雨不时呈现出狰狞的面目，但却震不倒他坚握的笔杆。一个个英雄好汉在我眼前历历在目，生硬的文字塑造了鲜活的人物，流淌着传奇的血脉。

在历史的舞台上，也有极为出色的女性，她们有着更为坚毅的内心，有着更细腻的情怀。有这样一位女性。

有语云：“少不读水浒，老不读三国”，所以许多青少年以此为借口，却与精彩失之交臂。这是对“水浒”的误解。水浒的故事意在证明黑暗中有光明，不济之世也有善良。它以生动细腻的笔触，描绘了各个英雄好汉的真实面目，即便是欠人之短也毫不遮掩，使每个人物都鲜活。在施耐庵的笔下，无不透露出英雄的平常，他们也会邀功清赏，他们也会争鸣施夺。他们没有金钢铁骨，也会热血流泪，也会随着时间的推移而灰分烟灭。但他们心中的承受痛苦与耻辱的能力，他们对情谊的真挚是无法比拟的。肩负正义之旌，头顶万寸黑暗。

水浒传在艺术手法上也有很大的成就，它文笔简练，用各种方式从人物描写中反映时代气息，笔触细腻，从人物性格中显现出他深厚的功底。他经得住历史的考验，经得住流言蜚语的抨击。

有一个时刻，神州大地不似从前光明；有一个时刻，华夏千里草铺横凶。一百零八人足以摇动腐朽而粗壮的根基。但至少这代表着在那个时刻，有光明在支撑着黑暗的天空，使它没有倒塌

初二:梁国杰

着一身素装，来一个标准的淑女式转身，脑后的秀发如云般铺展开来――这是广告上女模特的美姿，而我对此不感兴趣，因为我有我的精彩，我也有我的色彩！美丽四射的光彩是别人的，自我散发的光彩才是真正我所喜爱的。所以，我要大声呐喊：做真正的自己――留短发，莫做透明的露珠。 

虽说是好汉不提当年勇，可回想起以前，激动之情仍溢于言表。一年前，我一头长发，虽说不可以同王祖贤比靓美，但还可以同李赛凤比长度。最后竟是受林志颖短发的诱惑，一念之间，辜负了几年的苦功，让一头长发变成了利落的短发。 

走出理发店，我觉得轻松了许多，连步子也轻快了。于是，一股再创天地的豪气油然而生，觉得自己要成一个顶天立地的“男子汉”了。 

因为留短发，觉得做人理应“表里如一”。于是，忘记了“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”的古训，却把“男儿当自强”作为人生信条，性格变得开朗，人也变得好动，只为不辜负这洒脱的短发。 

因为留短发，假期里，一个人苦练 “三步上篮”，还必须偷偷摸摸的。自认为练不到中等偏上水平是万不能“出山”的，否则愧对了这一身装扮。 

因为留短发，在衣着上也开始“改革”了，总爱挑中性的衣服，雄心勃勃地想扮假小子。可是妈妈却提倡“返朴归真，回归自然”，坚决反对“鱼目混珠”。由于妈妈的反对，此项计划也只好在挣扎一段时间后宣告失败。 

因为留短发，竟凭空产生一股傲气。现在不会有人说我“头发长，见识短”了，而且在男孩子面前甚至有种扬眉吐气的感觉。 

电视里替洗发水做广告的刘德华有一段充满诱惑力的广告词：“我的梦中情人，一定要有一头乌黑亮丽的长发。”而此时，我总是耸耸肩，对着那些刘德华的崇拜者们不屑地说：“这简直就是‘剪不断，理还乱’的长发。” 

如今，我尝到了留短发的甜头――省时，省力，还培养了自信和豪情。 

露珠只会折射别人的光芒，我不想做它。我只想做一个我喜欢的自己，本色，充满活力，譬如，我喜欢短发的自己。

苏州，这座积淀了两千五百多年幽幽岁月的古城究竟该是什么颜色呢？

灰色？

自吴王寿春在肥沃的太湖平原上建立姑苏伊始，她已经在漫漫历史长河中走过了数千年。似乎她应该是沧桑的：那护城河边的城墙、胡同深处的小巷，远远望去是灰色的，这是只属于苏州的色彩吗？

徜徉于典雅精致的苏州园林之中，粉墙黛瓦，小桥流水，还有玲珑剔透的太湖石，一切是那么的美好，她们的基色不正是灰和白吗？

粉色？

其实粉色亦不是，我只是无法寻觅到一种更适合于苏州那偏于女性化的色彩。

苏州的评弹昆曲、吴侬软语无不是珠圆玉润。王蒙在他的散文《苏州赋》中说：“弹词、苏昆、苏剧、吴语吴歌无不使人迷失，我真怕这些听久了便不能再听懂别的方言与别的旋律。也会因此不再喜欢不再会讲已经推广了许多年的普通话。”

这一切似乎越发显得苏州的女性化，苏州太小巧、太娇嫩、太优雅，她会使见过残酷的世界，手掌和手心上长满老茧的人不忍去触摸她，亲近她。

中国四大名绣之———苏绣，便出自于苏州。苏州以刺绣出名，不正是展现着其细腻的一一面吗？我不禁对女性精湛的技艺折服，我们这些七尺男儿就甘心示弱吗？

红色？

在春秋的历史篇章里，出现了一个号令诸侯、称霸一时的大丈夫——吴王阖闾。

阖闾一生的转折始于他收留了一位被楚国追杀的人，亦是苏州古城真正的设计者——伍子胥。从专诸刺王寮，再登上王位并任用被誉为“兵圣”的孙武为帅，并同伍子胥操练兵马，使吴国通过数年击败强楚，甚至一举攻破楚都，鞭尸楚怀王，最后由于秦楚合攻，才不得不退了回去。

阖闾的春秋霸业不正打出了江南男儿的血性？

我迷茫了，苏州到底是什么颜色？

苏州的刺绣是沉静的创造；苏州的菜肴是明亮的喜悦；苏州的歌曲是不设防的温柔；苏州的园林是恬美的诗情；苏州的街道是宁静的幻梦。她经历了大起大落多灾多难的时代后，依旧是那样，似乎没有变，或是变得更美了。苏州的色彩亦是永远的美，她没有固定的色彩，她是变幻莫测的，唯有用心去感悟。

不要为任何人做改变。因为，你就是你，我就是我，我们是两个人，绝对不可能融为一体。

有的人开朗，有的人内向；有的人乖巧，有的人叛逆；有的人热情，有的人冷漠；有的人古怪，有的人平常……每个人都有自己的性格，与众不同的一面。

许多人都希望自己能变：变成与现在的自己截然不同的人。我曾经有过一段时间希望自己能变化，变成一个神秘的人，永远让人捉摸不透。那时，我很努力地改变自己，不断给人增加诡异的神秘感。终于，我成功了，同学都说我变了，变得难懂了。本来，我应该欢呼起来才对——可是，神秘的人如果欢呼，就不算神秘了。成功了，却连一点点小小的喜悦都没有。处处不舒服，一旦有什么行动超出了“神秘”这个范围，一切计划都前功尽弃。坚持了一个月后，我放弃了。总像有张无形的大网舒服着我，欲动不能。还是原来的我好啊。

常言道：江山易改，本性难易。或许就是这个道理。江山容易改变，一个人的性格却难改。

改变一个人是天下最难的事。人，每个人的性格、爱好、习惯都是不同的，只有这样，才是你。有个人和你一模一样，可能吗？

为别人改变自己是不值得的。不管别人身上有多少优点，只能学习，对自身进行改进，千万不要把优点移到自己身上来，那就不是你了。

保持原汁原味、本色的自我，不要改变。平平淡淡才是真，本色自我才是最美的自我。

提起校长，我总有几分胆怯。可我转入民族小学之后，便改变打消了这个看法念头，因为校长留给我的印象是可亲可敬的。

前年春天，爸爸领我到这所新学校，当我走进校园，感到这儿的一切都是那么陌生。我好奇地看着四周，发现操场上有一个老头儿，他六十开外，头发花白，脸上布满皱纹，穿着朴素，正拿着一把扫帚细心地打扫卫生。“他就是民族学校的陈校长。”爸爸告诉我，“啊？”我张着的嘴巴好久没有合上，这样一个颇有名气的校长竟如此朴素，而且还亲自扫地。一股敬慕之情从我心里油然而生。这是陈校长给我的第一印象。

有一天，我到水池洗手，洗完后忘了关水龙头，正巧被陈校长看见了。他亲切地对我说：“小同学，可不要浪费水哟！”听了他的话，我的脸红了，忙转身把水龙头关上。抬起头，我看见校长会心地笑了，样子很和善，我觉得他非常慈祥，这是他给我的第二印象。

还有一次，学校举行公开课比赛，有许多老师到我班听课，课堂上，老师提出了一个很有创意的问题，让同学们回答。我第一个举手，老师便让我回答。我滔滔不绝地讲着，赢得了台下热烈的掌声。下课了，校长叫住了我，笑眯眯地望着我，不住地夸道：“董洁，你的口才真好，不愧是我校的‘语言大师’啊！”我听了心里乐滋滋的，觉得他不仅和蔼可亲，而且善于鼓励学生学习。这是他留给我的第三印象。

我五年级时，参加了镇上的作文比赛，获奖后，校长语重心长地对我说：“这是你攀登知识高峰的起点，要继续努力。”这一次，他留给我的印象最深。

我深深地知道，陈校长给我留下的这几个印象，也许只是他留给千百个学生的印象百分之一，然而我却从中看到了一个校长的本色！

清廉至上任时起，奉献至最后一天。——题记

上述一句话是2011年感动中国委员会颁发给一位已逝老人的一句颁奖词。他就是被人们亲切地称为“捡果核的书记”的杨善洲。

那句话正是他一生清廉无私生活的写照。

他在任期间不贪不沾，要求自己的女儿也要自食其力，决不允许她们利用自己的工作而谋私利。

他退休之后，更是不顾自己的颜面，在集市上捡果核。虽然果核到处都有得卖，但他却说：“只有这的果核才更适应这里的环境，种下去后才会长得更好。

就这样，他为了那些果核，为了把荒山变成绿山，贡献了自己20多年的幸福晚年时光。本该幸福和乐的晚年生活却被连床板都没有的小茅屋代替。一年就只穿了一双早已破旧的胶鞋。当他以前的秘书来看望他并且送他一双好鞋时，他却问：这算不算受贿啊？以前还没收过人家送的任何东西。

请问当今社会这样廉洁无私的干部还有几人？

在当时的小果核变成大果树时，当荒山变成绿岭时，当说有的付出眼看就有回报时他却又做出了一个惊人决定：将这些价值亿万元的山林无偿捐献给国家。

有人说他太傻，有人说他很伟大，而她的妻子却说：他很老实，我就喜欢他的老实。

是啊，他是很老实。当他被评为省内感动人物时，曾得到了20万元的奖金。而他却把其中的16万都捐给了学校，用以改善孩子们的学习环境。而留下1/5给他那位一直默默支持他，陪他受了一辈子罪的妻子。

遗憾的是他走了。

但他生的伟大，死的同样光荣！

他绿了荒山，白了头发，为了国家献出了自己的一切。他是当之无愧的人民的公仆！

请永远的记住他伟大的名字：人民公仆——杨善洲。

邓城一中初二:奕晨

生命有权选择姿态，可以“拼爹”，可以“炫富”，可是我更爱“炫苦”者，因为拼爹炫富是一种生命的萎缩，而炫苦才是生命的张扬。谨作此文献给“炫苦哥”和千千万万像炫苦哥一样的拼搏者。 

――题记 

苏州拙政园天下驰名。星期天，我徜徉在这优雅的园林里，看百年的时光铺成脚下的路，感受千姿百态的生命给予我的诸多启迪。 

向阳的花 

每一朵花都欣然舒展着花瓣，如初生的婴儿，在风中轻轻勾勒出馨香的味道。嫩粉、嫩黄、粉蓝，各种颜色，应有尽有，每一朵颜色都柔嫩得像梦一样迷离。可有谁知道，它的花籽、它的根须在时光中流离了百年。如此苍老的年纪怎能萌生出如此鲜嫩的梦？我细细揣摩它的身姿，这才发现，每一朵花都向着阳光，尽情吮吸着光明与温暖，希望的养分滋润了一切。 

向着阳光的姿态，是花儿们绽放的原因，那么，向着希望的姿态，也应当是我们前行的姿态吧。 

入云的树 

一棵古树如仙风道骨的老者，久远的时光让它蓊蓊郁郁地覆压了半个庭院，光与影交错，细碎地投下一地斑驳。我仰首，那树冠仿佛是一朵墨绿流云，稳稳地托着耀眼的太阳。我眯起眼，发现它的身躯上有一段焦黑的印迹。百年来，它一定经历过狂风暴雨、电闪雷鸣，那段焦黑的印记正是他曾经的伤痛。它是怎样在艰难的岁月里稳稳地站成了百年不倒之塔的呢？我轻轻抚着粗糙的树皮，看着它笔直的身姿，心里明白，挺立便是它不倒的原因。 

无论前方是风是雨，只要挺立着，就永远不会倒，这是树的姿态，也应当是人的姿态吧？只要挺立着，保持着坚强的姿态，谁能让你倒下呢？ 

高洁的莲 

荷花在浅浅淡淡的流水中静立着，像一个个披着轻纱在湖上沐浴的仙女，含笑伫立，娇羞欲语。粉色的花瓣透明得宛如蝉翼，高洁的美名千百年一直在文人雅士心中熠熠闪光。清涟底下是淤泥，肮脏自不待说，为何它却能够永远高洁，几百年来始终干干净净？我想我已经有了答案。中通外直便是荷花生命的姿态，无欲无求，坚守着自己高贵的灵魂，荷花的馨香便能从远古悠悠地飘向永恒。 

任世事肮脏，我只坚守本心，绝不随波逐流，于是便有了灵魂的芬芳。这是荷花出污泥而不染的秘密，又何尝不应当是人生的姿态呢？ 

每一种生命都有独特的姿态，唯有永怀希望、坚强挺立、坚守本心，才是生命的本色。永葆生命的本色，我们的生命就能在岁月的长河中站出令人铭记的姿态。 

做作业时，眼睛累了，习惯性的抬头望望窗前那一抹绿色，刚抬头才想起现在已经是冬天了，望着窗前那两颗槐树，想起了春天的那件事。

那天我哼着歌，骑着车子进了院子，突然感到与往常不一样了，空落落的。细一瞧，才发现是那些“杂乱”的树枝被砍下来了，堆放在地上。原因好象是为了让树长的更直更挺拔，不东歪西扭。但我可不是这么想！

我放下车子，走到成堆的树枝旁，发现树枝上还有正在萌芽的嫩叶。我掐了几片放在手中，嫩叶有些淡绿还泛着点鹅黄，那么小，生命才刚开始，就被与数枝一同砍掉了!

我呆呆的站在那里，感到茫然无措，再望望院子，看看我手中的嫩叶，有些怨恨，有些可惜，开始浮想联翩……

树同人一样，不可能有相同的两棵树，每一棵都是一个奇迹。如果这粒种子不是在这时种下，不是在这时浇水施肥，长成树苗后移植到这个地方，以及以前的种种措施都会导致它变成别的样子。去欣赏一棵树，你会发现他们是那么美，那么独一无二，那么有特色。所以人们没有必要更没有权利去剥夺树自己的个性。

不是吗？一个造物主的骄傲作品，一个独一无二的风格与魅力，姿势与个性。人们没必要去限制它，没有必要把世间的一些变得相同相似，即使有一个无聊而又特别牵强的借口“我是为了它好”

让树拥有自己，同时也尽力让自己学会去欣赏个性，品味他的韵味，感受生命世界乃至整个世界的独一无二的这种特色，这种奥妙！

回到家，习惯性的向外望，没有那些树枝，树变得又矮又小，4月了，春天应该来了，不会是她来过了又走了吧！停留了几秒钟，便随着那冒烟的卡车走了，随着那仅有的绿色走了。

春天呢？不觉之中感到院子里空落落的，连心里都空落落的。

草见红花开门旁，

告其这家喜金黄。

花说我开是本色，

决不逢迎乱改良！

几年前看过一幅漫画，至今印象依然清晰。一只瘦瘦的狐狸，从一个篱笆的小洞钻进了葡萄园，它大吃了三天，身体突然臃肿肥胖。吃光了园里的葡萄，它想从来路返回，哪知道肥胖的身躯，已经无法从那个来时的洞子钻回去。聪明的狐狸思索了三天三夜，又饿了整整三天。脱去了肥胖，重新变成了原来那只瘦瘦的狐狸，才从小洞突围而出。

漫画是戏谑的嘲讽，还是善意的规劝？我从中看出的是，人们生存的图景和普遍的窘况。我们原本是那只瘦瘦的狐狸，怎奈挡不住贪欲和浮华的诱惑。一次侥幸，让自己虚胖。“小洞”是一把剪刀，剪除了人生本不属于自己的部分。如果不是这把“剪刀”，在恰当的时候，恰当地修剪，让狐狸还原为狐狸，狐狸就有可能变形成了熊猫。

攀登雪山的运动员，稔熟这样的常识，在攀登的过程中，需要不断扔掉自己在登山前认真准备的、以为很重要的所有装备。扔无可扔，险要处，教练员还要告诉他，连呼吸都要保持克制，粗重的呼吸都有可能引发一次雪崩。也只有身临其境的人们，才能认识到，呼吸才是“必需”，其他一切都是“多余”。当安危系于一发，雪崩这把剪刀，甚至连呼吸也要裁剪。

俄国作家托尔斯泰在小说《一个人一生需要多少土地》中，给我们讲述了这样一个故事，一位地主终生都在处心积虑地跑马圈地，临终前，他让人搀扶着自己去巡视自己的所有领土，当走到自己狭小的墓穴前，才恍然大悟，其实自己真正需要的土地到底是多少？归宿是一把剪刀，剪去了一生的虚荣和幻想，让疯狂攫取的意义变得毫无意义。

思索是一把剪刀，困境是一把剪刀，终极的人生图景是一把剪刀。带着疯狂攫取的偏执，人们在红尘中奔走，犹如雪球在雪地翻滚，不觉中，浮华裹身，日渐臃肿，不觉中，身心负重，不堪其累。这时，确实需要一把还原本色的剪刀。若没有类似的三把“剪刀”，这世间不知道还要多出多少变态人生。

六年级:查一路

朱自清荷塘月色里有这么一句，至今仍记忆犹新：“我爱热闹，也爱冷静，爱群居，也爱独处。”其实，这也是我的念想。

龙应台在《目送》一书中也有这么句：“一个人走路,才是你和风景之间的单独私会。”因为只有安静才能去尽情的享受这一切，才能看到唯有风景的美。这种美是没有障碍的，没有爱情，亲情，友情的阻挠，在自然面前，这三种情我也不得不说是阻挠了，尽管我不愿意。外界的喧嚣固然不可与清静的心境相比，但是，我们也需要一个安静的住所，我们也需要一种可以沉思的地方。要不然，梭罗何必宅居在瓦尔登湖畔这么多年呢？老子说，人要得玄关，惟有收心归静，凝神于虚，养气于静，达到虚极静笃，自然万象皆空，一真在抱。恐怕老夫子所言才是真正的静吧

晚上躺在床上，到了十点钟以后，这片往日喧嚣的土地便静下来了，冥思，抑或是看看书，便是我的乐趣了，要是不静，读的下去吗，好，你可以，把瓦尔登湖拿到菜场上去读。我不是圣人，我只是个下贱的读书人，但我有追求静的权利。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。想必也有这么个道理吧！

人生是不可能完美的，但目标就是完美！这种目标不就将人陷入无底的深渊了吗？而且，没有扶手！与其如此艰苦，一直不得满足的活着，何不敞开心扉，乐观看待生活？上善若水，水善利万物而不争。以后工作时，在工作时间内定当分尽全力拼搏；空闲时，写写文字，到也落个悠闲自在！

正如周国平所说：“我唯愿保持一份生命的本分，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐非浮华功名可比。”

我并非如此悲观，其实，从心底来说，我是非常乐观的。不过，不把有些悲伤表现出来，何以收获真正的愉悦、乐观？我只知道，随心所欲，道法自然。任何有阻碍的外界事物都不应当拽我们的本色生活！

我喜欢清静？对滴。我喜欢热闹？也对滴。清静是一个人的世界，一切尘埃归于尘土，归于雨露，这世上不再有你，而我的心里却又无处不是你。热闹就不是我一个人的世界了，我只是其中的一部分。如果和我一起的人是我深恶痛绝的，哪怕是看不惯的，能有热闹中的快乐吗？甚至连与风景的单独私会都不复存在了。但是，倘若和我一起的，乃是挚亲，密友，总之是可以进行心灵共鸣的人，尽管没了那场风景私会，人与人之间的美不是更好吗？说一说一个人，和一个群体于心境又有什么区别呢？人不同罢了。然挚亲密友所给你何尝不是一种静呢？一句句的唠嗑正式区别于外界喧嚣的静啊，而且是，归于人生本色！

心静一切皆静，心明，千里皆明。既然我并不习惯微笑，就在心里微笑着呗！流年的本色生活不就在这儿吗？

我们欣赏自然美的过程，就是自然景观以它的形式特征之美与人的思想相结合相交融的过程。人们把山岳看成是风景地貌的骨骼，把河川看成是大地的血脉。所谓山因水活，水随山转。山水风景的自然美，是指自然山水本身焕发出来的天然美。微风拂面，久违了童年时代喜欢的草儿的香味沁入心脾，远山云雾缭绕，似仙境，神秘而又让人神往，一切如梦又非梦！看天空中哀愁的云彩，打着漩，游走了。不再迷茫，就学一学古人吧，把酒临风，保持一个淡定的心，笑看清风浮云。渴望回归自然。渴望做星空的孩子，躺在绿油油的草坪上仰望天空，与星星交谈，任思绪飞扬。抛开一切，不管那烦重的作业，不管那烦人的成绩，不管那与同学闹不和的情景……那一刻，我追求心静！自然的美丽，将自己置身于山野，用心感受起伏的山峦，蜿蜒的小河，脚踏青青的芳草，呼吸着带着泥土芳香的空气，让自己的思绪拥抱白云，感受回归自然的喜悦。

人生如梦，我们每个人只不过是沧海中的一滴水，桑田中的一粒粟。渴望回归自然。渴望像陶渊明那样“采菊东篱下，悠然见南山”；渴望在雨天里欣赏洞庭湖的“淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空”，在晴天里品味洞庭湖的“春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”。或许有这样的一本书、或许有这样的一首歌、或许有这样的一句话语，在大家的心中深深铭记着，伴着成长给你我很多感悟与启迪，我们能做的就是让自己怀着感恩的心去善待周围的一切，让自己拥有一颗平常心。渴望来到“胡天八月即飞雪”的塞北，领略“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的美妙……曲径通幽处，年少回家路。一切记忆，一切景物，在清晰中逐渐模糊，又在模糊中寻觅归途。青山叠翠，百鸟轻啼。好想，再次成为母亲背上懵懂的婴孩儿。于是山风、白云、绿树、红花成了最美的布景，我陶醉于一首诗的芳香里，倾听山花的絮絮低语，小溪流淌的声音是一曲曼妙动听的交响乐，一切如诗如画，于是执着地拿起手中的画笔，随意涂鸦我的心情！静听天籁之音，静观自然风情，无悲亦无喜。寻寻觅觅，何时让生命本色回归自然？何时让满是皱纹的心灵舒展？也许，亲情友情爱情都得伴随心累的历程？也许，所谓的傲骨与傲气，都得付出心累的代价？也许，人的灵魂在某个层面上看，真的是无可救药？也许，什么也许都不要去想，方可减轻那生命难以承受之重。

自然无私，为我们带来了四季丰富多彩的美景；自然伟大，为我们创造了成千上万的生灵；自然仁慈，她用她的血液，用她的一切哺育了我们。自然赋予我们许许多多的浪漫，让心情游走在自然之中，看着缓缓升起的朝阳，迎接着新一天的开始，漫步于小河边，感受落日时的晚霞，让疲惫的心境在晚霞里宁静。回归自然，让自然拥抱着的梦已逐渐远去……因为人类是从大自然中来的，所以，只有当人真正返回大自然中时，才能找到心灵的慰藉。渴望做大山的孩子。想再一次拥着“山的那边是海”的信念，攀上山顶，见不到大海，我却收获了其他风景——苍翠葱绿的大树；勇往直前奔向“大海”的小溪：还有那高峻挺拔的大山的英姿……啊，那是家乡的缩影！人真正长大以后才会感觉到心灵的负荷、精神的压力，最奢望的莫过于快乐的童真年代，真的希望自己是个单纯的孩子永远也长不大。人活着便注定奔波与劳碌，我们所能做的就是别让自己的心感觉太累。人生短暂，为何要愁眉苦脸呢，要放飞自己的心情，随着自己的努力高飞。一个人只要有乐观的向往，就有一份放飞的好心情。放飞你的心情，打开心窗，让生活充满阳光，充满惊喜。幸福的翅膀会永远向你招手，阳光永远对你微笑祝福。

人的一生中，会经历不同的场所，不同的身份，不同的环境，当然也有不同的自由。我一直想拥有一个自由发挥的空间，能够让我如鱼得水。然而，更多的时候，我寻找属于我自己独特风格的那份自由，是那种让心释放的自由。生活中，人们喜欢鸟语花香，难忘大自然的亲切。在紧张的工作之后，不少人不畏路途遥远，从繁华的都市，涌向郊野，奔向高山大海，在浪水的冲洗、绿叶的遮护，及森林淙淙流水与虫鸣的安谧祥和中，尽情地呼吸大自然的气息，获得放松和汲取智慧，在大自然中寻求直觉和力量的源泉。回归自然，就要先让自然回归，我们要的是那令古人们惊叹不已的自然，而不是那被践踏得可怜的草坪，那“掉发”的光秃秃的山林！儿时的伙伴今昔已经变了模样，儿时的片段一去不复返。夕阳渐沉，金辉满院，一张小桌，几把小椅，散乱的作业本，偶而的嘻笑打闹。时常望着远方的风景，期待风景里也会有我的主宰！不曾想一次美丽的邂逅，却成就了一场难以磨灭的梦！门前的翠竹记载着无忧的童年。人的一生不可能是永远快乐的，放飞自己的心情，抬头看看，阳光还是那么的灿烂，天空还是那样的湛蓝。我们小的时候没有烦恼，每天都过着无忧无虑的生活，每天都有着快乐的心情。

自然中的人，也没有了雕琢的痕迹，没有功利虚名的压力；大自然赋予人以力量和创造灵感，她有着不可抗拒的力量和未知性。游走于自然，陶冶出我们如水一般的情怀，感受阳光的温暖，拥抱风的和煦，让自己溶入自然，释放火热的情怀。在家乡的田野上奔跑，在家乡的小河里嬉戏。随着时间慢慢地流逝，自己也在不知不觉中长大。葱郁的山岗，清沏的流泉，飞瀑的云海，峰峦的白雪，它们的共同特点是天赋性。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，它贵在自然，没有任何娇柔造作的虚假，是真、善、美的巧妙结合。如今，每天脚步匆匆，每天都有着该做的事情，该学的东西，生活也从此有了压力。人的心如同一个杯子，杯里的水就是人的心事，水太多了，就会溢出。所以适当的时候我们要倒掉一些才行。心情也是一样，负荷太重了，就需要放纵一下。只有放飞心情，才能使自己少一些烦恼，多一些快乐。快乐是最重要的，当自己不开心的时候，一定要学会放松自己的心情，这样生活才会有意义，才会多姿多彩。阴下嬉戏，田地间寻乐。

仗义是林冲，为人最朴忠。

江湖驰誉望，京国显英雄。

身世悲浮梗，功名类转篷。

他年若得志，威镇泰山东！

——《英雄本色》

作为《水浒传》中的灵魂人物之一的林冲，他的梁山之路倒是颇为坎坷。林冲在《大宋宣和遗事》中，只有一个名字，是第一批上梁山落草的绿林英雄。到《水浒传》已将林冲成功地塑造成为“逼上梁山”的典型人物形象了。他是继王进之后被奸臣高俅迫害的第二个八十万禁军教头。高俅为了让其养子高衙内霸占林冲的妻子，设计陷害林冲，致使林冲走投无路，只好上梁山为寇。

明代的一些评点家，包括金圣叹的评点，说林冲这个人物，用两个字来评价他：一个就是“忍”，一个就是“狠”。金圣叹说这个人简直不得了，太可怕了，“忍”也非常可怕。林冲生活在北宋末年，这是一个积贫积弱的朝代，国土面积偏小，四周有强敌侵扰，国内社会动荡，烽火四起，民不聊生。面对国家的危难，以王安石为代表的有志之士想通过变法来改善国家的困境，由于政治腐败，奸臣当道，变法惨遭失败。封建统治者便变本加厉地盘剥人民。宋朝天子宋徽宗腐化不堪，不务正业，为了粉饰太平，大兴土木，建明堂、修道观、造假山、征发役，国力耗尽，人民苦不堪言。宋徽宗从江南征集奇花异石，用大船运往京城，花石纲使无数家庭倾家荡产。宋徽宗成天歌舞游荡，贪图玩乐享受。他远贤人，近小人，重用蔡京、高俅等人。这些奸臣在皇帝的支持下，放纵亲朋，鱼肉百姓，在朝中败坏朝政，残害忠良，把国家推向灭亡的边沿。林冲生活在这个腥风血雨的朝代里，成为官场腐败的牺牲品。高俅、高衙内那样的欺负他、那样的那样的侮辱他、那样的坑害他，但是他都可以忍下来，到最后把他弄到草料场，他还是在忍着。他总是想，我将来能够还回到东京去，还怎么样，还能维持这种正常人的生活，忍耐。这个林冲的“忍”实在是惊人。大家可以仔细读读，一步一步地他都忍了下去，只有到最后了，到了火烧草料场以后，他的几个仇人还要来杀他，一定要把他置于死地。这时候林冲才起来了，而这一起来，就不得了，就“狠”。杀人上山，态度是非常坚决的。他就是这么一步一步的。到了山上也是，一开始也是忍那个王伦，心胸狭隘的王伦，对林冲也是很不客气的。林冲忍，但最后到晁盖他们上梁山了，这个王伦还不接受的时候，林冲“狠”，且把王伦杀了。

而林冲这个人物，也有许多耐人寻味的地方。

就论第十回《林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场》，就可以看出林冲是个有着以牙还牙报复心理的人。为什么呢？先借李小二的话“林教头是一个性急的人，摸不着便要杀人放火”，侧面传达出林冲这一性格特征。当他得知陆谦、富安追至沧州欲加害于他时，不禁大怒，四处寻仇，最后在山神庙手刃仇敌，上了梁山，走上反抗的道路。可是呢，再看，林冲还有着委曲求全的性格，作为一个禁军教头，他曾得到高俅的提携，他对他的顶头上司毕恭毕敬。即便是刺配沧州，言及高俅，仍称之为高太尉。如课文中林冲对李小二这样说：“我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里……”这给人的感觉是林冲受罪乃因自己有过在前。而反观林冲之前的表现，无一不是逆来顺受。但同时，他性格中也有忍辱负重的特质。

这样，林冲的性格乍一看就有些让人摸不着头脑，可是正如此才将林冲的性格展现的淋漓尽致，颇具魅力。

节堂遭陷阱，沧州迢迢一命轻，荆山玉损魂梦萦，难平，山神庙前显威名，英雄泪纵横，雪夜漫漫路兼程，热血寒彻羽翅封，何腾，梁山泊里忠义盟。

辽宁葫芦岛葫芦岛杨家杖子开发区完全中学初二:萧寂炎

他将挚情流动成笔下四溢的华彩，他将真我交织成理念奔腾的旋律，他将诚挚挥洒成行云流水的文字，他用生命演绎着本色的张扬。

无需夸耀，不容粉饰，他的名字本身就闪着熠熠光彩：苏轼，那个在沉醉了几百年的中华大地上响亮的名字，足以让每一个沽名钓誉矫情伪饰的文人汗颜。

不错，真的自我向天下告白。最细腻的情感，最伤感的孤独，最无羁的豪放……临风长啸，他心一颤，笔一挥，气一吐，内心的所有情感便奔涌而出，潺潺流淌，而他的本色也在文字的雕琢中一一展露。

苏轼是一杯水，温柔多情，爱悬于胸。“但愿人长久，千里共婵娟”他不掩饰内心的思念，甚至有时还会有“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行”的经历。天人永隔的别离，肝肠寸断的痛苦，刻骨铭心的思念，在如水般流淌，把本色细细说讲。一位至情的文人，不在乎“好男儿志在四方”的劝谏，不理会“男儿有泪不轻弹”的名言，他将灵魂深处那浅浅的相思，淡淡的哀愁诉说着。不理会世俗的眼光，至情的本色由我张扬。

他的文字并非缺乏装饰与文采，没有清词和丽句，只是他将内容看的高于修饰，就好像他把真我看的高于“蝇头微利，蜗角虚名”一般。不掩饰内心那份“高处不胜寒”的孤独，他会用清寂的背影留下“捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的绝唱，又或“春色三分，二分尘土，一分流水”的哀怨。他像是一杯茶，略带清苦又暗香萦绕。寂寞被他用笔渲染得淋漓尽致，同时也将他那至性的本色默默张扬。

他将潇洒飘逸的语言服务于思想，他用最华丽的文字去书写最理性、最智慧的篇章。苏轼会用他的一句句诗词、一篇篇歌赋来向你证明：人生那失望、失意、失落的苦胆可以用冲天的豪气去稀释，苦难会在阔大的长江、阔大的山川、博大的胸怀前黯然失色。“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？”他把豪放铺洒，让豁达成为生命的一部分，似酒般干冽爽快。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情”，他把乐观宣扬，将被贬谪的痛苦蒸发为理性的思索，不让自己迷失在名利场中。“浮游于天地中，放浪于形骸外”他将自己对于生命的卑微与崇高的思考在一点点诉说，他把自己大彻大悟后的思想向千年古风传达。不用夸张，他把乐观理性的本色在张扬。

自古以来人们都说文章要“清水出芙蓉，天然去雕饰”般质朴，却有一个人将华彩与本色融合得完美无缺。苏轼，用他那清新而又厚重、悲壮、纯正的啸歌引领着碧波澎湃的文字潮流，为古典的海洋增添了雄浑的乐章，在时空的流转中永远都是炫目夺彩、熠熠闪光！

这就是苏东坡，他既有“大江东去”的豪情，也有“多情却被无情恼”的柔肠；他既有“拣尽寒枝不肯栖”的傲骨，也有“我欲醉眠芳草”的浪漫，还有“一蓑烟雨任平生”的洒脱，“老夫聊发少年狂”的狂放。在他百变的人生中，他以一份豁达和乐观留下了千古流传的华章!这文章所呈献给我们的风骨，是我们穷尽一生难以企及的!苏东坡，就是这样的一个人!

伴着浓浓的酒香，中华民族走过了五千年的跌宕岁月。酒，以它广阔的胸怀包容了离家游子的思乡、文人墨客的闲情、新婚夫妻的相思与忠心之臣的愤懑。随着时间的洗礼，情感的酿造，酒成为了中华文化不可或缺的一部分。超越了物质，酒的精神被人们所传承，酒文化也一步步丰满。

中国酒文化可谓历史悠久、博大精深。商周时，古人便已会酿造黄酒。至宋代，白酒开始盛行。从古至今，酒被赋予了太多的内涵。汉末三国，一代英豪曹操对酒当歌，思考人生的变化，为将士壮行。魏晋时期，竹林七贤放荡不羁，常于竹林下，酣歌纵酒，无心让政治缠身。盛唐时期，诗圣杜甫会天下名人志士，饮酒赏乐，创作出《饮中八仙歌》堪称经典。同是唐代，大将王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”又透露出一种怎样的苍凉与无奈。酒，在他们眼中是活的，是有灵魂的。酒可以抚慰心灵上的伤口，忘记这凡尘中的痛苦。酒可以壮大内心的胆量，保卫国家领土，名姓永留青史。酒又可以打发无聊时光，尽情享受无拘无束的快感。酒像个朋友，像个知己，默默地听着这千百年来无数人的诉说。也或许是因为这种心灵的沟通，让酒更加醇香、甜美，让酒文化更加丰富。

现如今，酒却背上了越来越多的骂名。大街上酒后驾车出事的越来越多，酒后行为失控更是给当事人造成了无法弥补的损失。喝酒过多引发的心脏、大脑出现故障，甚至出现生命危险的人数也在逐年攀升。而人们将这一切一切都归罪于这流传了几千年的酒，我为酒喊不公。现在的人们办事、叙旧、交际都要用吃饭这种方式，而这就逃脱不了喝酒。是人选择了喝酒，却又怨上了酒，这理儿在哪边？往往这时就有人说，现在同以前不一样，现在的人们压力大、无奈多，喝酒乃被迫之举。那我只能笑答，凡生在凡尘中，喜怒哀乐皆是人生所必须经历的，忧伤时借酒消愁，欢乐时举杯高歌，而有的人不解酒的内涵，却为酒所累，实在不值，倒不如怀一真性情，在压力、无奈前不卑不亢，顺其自然，或许更能为人所敬。

曾记得有一位嗜酒如命的大家曾说：“我喜爱喝酒，所以每次喝酒便更加小心，唯恐酒后出事，世人将罪名加在酒的头上。”作为中华文化的传承者，我们是不是更应注意维护自己酒后形象，有节制地喝酒，享受酒文化的内涵，还酒历史本色。

古人云：“大丈夫能屈能伸”，伸屈之间，尽显英雄之本色。

——题记

柔弱的芦苇看似不堪一击，可是却可以安然度过狂风的侵袭。风雨后，在万物疮痍，古木倒塌下，那一根芦苇却依然洋溢着生命的活力，这一切，并不是因为它如何刚强不屈，刀枪不入，只因为，风雨袭来钱前，它将自己置于与地面平行……

人生不如意之事十之八九，我们并不能乞求自己的人生一帆风顺，正如那老鹰，无奈之时尚要暂立在鸡舍之上，放下所谓的骄傲，而这却只是暂时的，所以当处于低谷之时，便要积蓄能力，默默努力，待到时机成熟之时，飞出云霄，一鸣惊人！

这正是国家低陷，生死存亡的紧要关头，身为一国之君的你，为了百姓，为了国家，为了整个江山社稷，你放下一个王的骄傲，甘愿成为夫差之奴，在无边的奚落与嘲讽之间，坚强执着的人生信念支撑着你心中宏伟的复国壮志，日出而作，日落而息，繁琐的生活并没有磨灭你的雄心壮志；**看管，受人凌辱更使你心中的仇恨壮大成军，你以蛇胆之苦，警戒自己，以国仇家恨，激励自己。终于，你的屈居人下换来了与吴抗衡的力量与机会，战争一触即发，你的军队势如破竹，乘胜直逼吴国国都。终于，你的忍辱负重没有白费，越国终不强盛，在你的手中腾飞至高空！

好一个越王，好一段忍辱负重的千古传奇，你用毅力，承受着需人无法承受的失落与打击。

好一个勾践，好一段智勇双存的艰难旅程，你用隐思，成就了千秋的绝唱，历史的永恒。

好一个卧薪尝胆，好一个能伸能屈，坚定人生，成就辉煌的大英雄！

大丈夫能屈能伸，此屈不是卑躬屈膝，笑脸相迎的趋炎附势；

大丈夫能屈能伸，此屈是低谷中的攀升，风雨中的前行。

大丈夫能屈能伸，若没有这积存实力，养精蓄锐之屈，又何来那飞冲云霄，一鸣惊人之伸现！

大丈夫能屈能伸，此屈乃立人之根本，此屈乃万物之根基，正所谓可屈己方可伸矣。

风中芦苇，坚韧着自我的生命，兀自摇曳在天地之间，一屈，便成就了生命。

题记：上帝第一天创造了光分开了昼夜，第二天，创造了水和空气，第三天创造了植物，第四天创造了太阳，第五天创造生物，第六天创造了人，但是没有说上帝创造了颜色，颜色是与生俱来的，但是上帝没有想到万事万物的颜色成之于人，也失之于人。

我的网络实名叫＂无色眼睛＂，起这个名字是偶然信手拈来于一本校园文学杂志上，上面写着一段话“看清这个世界需要一双明亮的眼睛，这双明亮的眸子谁又能够读懂。”看后不禁好生感叹，这世间戴着＂有色眼镜＂看事物的人太多了，许多美好的事物就这样被湮灭掉了，而蓝天不再是那么蓝了，树木也不再是那么绿了，甚至连天天打照面的人也失去了昔日的亲切，因为没有了清澈的眸子，又从何谈起澄澈的世界呢？

我试图凭着我这双独一无二的＂无色眼睛＂，重新开始寻找梦中丢失了的颜色之旅。

拒绝有色

前不久我看到过一个真实的新闻故事，故事的主人公老刘死了，没给家人留下一分钱财产，他是穿着打补丁的裤子走的，走时，家人一肚子的不解，当那天打开老刘几十年来一直锁着的抽屉时，他们才发现，抽屉里没有现金，没有存折，但抽屉里有的全是捐款证书，捐赠发票，邮寄希望学校的汇款回执和一封封的感谢信。家人哭了，家人后悔了，不该错怪他吝啬，不该埋怨他刻薄。记者也哭了。我的鼻子也酸酸的，当老刘和家人都戴上＂有色眼镜＂看对方时，纵然出发点再好，留下的都是伤害和遗憾。为何感动都要这样产生？

班上有一位貌不惊人的同学，平时课间大家都买饮料零食，但她却从来不吃不喝，因而成了＂另类＂，但在学校组织的＂希望工程＂的捐款仪式上，她捐了最多的100元。同学们都惊呆了，老师没有表扬她，因为是不记名捐款，但我们都看到了她塞进箱的是一张红红的百元大钞，事后有人去向她求证，她回避说：＂没有。＂当同学们都说看见了时，她才红着脸说：＂我的零花钱而已。＂有人对自己阔绰，有人对别人阔绰。

期待“湛蓝”

小时候，常有人牵着我的手走路，因为我常常对着高高的天空发呆，痴想，那时候，天空是湛蓝湛蓝的，有像绵羊的白云飘来飘去，有时像狮子，有时像老虎，变幻无穷，乐趣无穷。上学了，仰望天空，凝视天空的机会少了，因为我要低头看路，低头看书，直到等车时，偶而抬头看了看天空，已是灰色了，绵羊、狮子、老虎的身影难觅。后来有爸爸的车接送上学了，但因为车子太多，路上也经常堵车了，我终于明白天空是怎样变成灰色的了，我决定骑自行车上学，我期待湛蓝的天空重现，那才是天空的本色。

想念老井

老家，老院子，一口老井，它见证了我儿时的快乐。井水冬暖夏凉，是我们解渴、洗手、洗脸、攻击小对手的好东西。从幼儿园回来几个小伙伴在院子里老绕着井边追逐打闹，好不开心。皑皑冬季，洁白的雪花在井边飞舞，那是一幅很美的图画，雪下到地上是雪，下到井里就不见了。对此，我常常不解，这井太神奇了。去年，我从深圳回老家探亲，顺便看看雪花，骇然发现那水井已找不到踪迹，取而代之的是拔地而起的一座灰色高楼。

奶奶也搬进了高楼，乐开了花。

我的老院子，我的老井，我的雪花。

上帝把创造颜色的权利赋予了人类，但每个事物都有其本色，无论人或是动物，本色总是来得更天然，来得更亲切，也来得更纯朴，我们应该尊重本色的选择，做本色的人。

指导老师：卢香

在读完贾平凹老师的长篇小说《高兴》之后，使我对当今农民的生活状态，及人们迁移至城市的问题有了一个全新的认识。21世纪初中国农村里的土地变得越来越少，到处都是施工占地的建筑。

当城里人欣然享受在都市生活得优越感之时，却不知有太多处于贫穷与落后边缘的农民们。他们渴望进城，他们渴望在这个陌生的城市里混出个模样来。或许做一个衣锦还乡的王老五，是他们中绝大多数的梦想。所以城市就像一个巨人的胃，吸收来自社会最底层的农民们。然而这群没有文化的弱势群体，注定在这个繁华琳琅的都市里，做一个最不起眼儿的角色。

不过他们有着专属于自己的精神世界，他们有梦想，他们肯付出辛苦与眼泪去奋斗。就像《高兴》一书的主人公刘高兴，他就是这样有点傲有点骨气的“西安人”。用他自己的话来说，就是“杂草丛中的‘兰草’的贵气”。

小说的主人公刘高兴，原名本叫刘哈娃，是一个来自西北名叫清风镇的普通农民。他以自己的一直肾卖到了西安城，而把自己归化成“西安人”这一都市群体之中。为了生计，刘高兴与一同进城的五富，投奔了早已在西安城立根多年的同乡村民韩大宝。然而韩大宝对这俩个同根本不屑一顾，很是冷淡。索性就打发刘高兴二人去他的辖区拾破烂儿。从此一辆破三轮车与一直萧，成了刘高兴出行必备的“行头”。刘高兴津津有味的享受在“西安人”这一殊称的喜悦之下，但他并未清醒的认识这种喜悦之下，却藏了多少人的白眼与嘲讽。在那些所谓的城里人的心中，再特别的野鸡也终究没有一丁点做凤凰的命。

不过刘高兴倒是活得欣然悦然，他每每以“西安人”自诩。并且在这个陌生的城市里，一点点寻找着他所熟悉的生活。“如果人生的光景是分节过的，清风镇的一节，那是一堆乱七八糟的的麦草，风一吹就散了，新的一节那就是城市生活。”贾平凹老师以其敏锐沉着的笔风，深度剖析了像刘高兴这样的城市中的弱势群体的逆反心理。他们来自农村，农村是他们的家乡与生命的源泉。其实不论他们走到哪里，他们内心深处永远都舍不得他们的那片充满热情的土地的。不过因为种种原因，他们开始憎恶起来农村了，他们喜欢城市里处处都另他们有新鲜感的诱惑，他们渴望能挣多多的钱，然后可以挺直腰板的在城市里生活。不过他们有恨透了城里人，他们习惯不了城里人的冷漠与自我意识化。所以他们在这两个憎恶的极点中间徘徊与挣扎。这样一个负反馈的过程，势必到这两个结果。要么成功，在城市里混出个人样来。要么灭亡，依旧卷着来时的行囊，回到了他所憎恶的地方。面朝黄土背朝天的过活一辈子，将进城的愿望寄托在子孙的身上。

刘高兴的命运，在小说的末尾早有预示，他的命运是在两个结果中折中。他选择了在这个明媚的城市中，最阴霾的地方与冷酷的现实做最后扎。他的生命不会因黑暗太多而被腐蚀掉，相反只会因为明媚的阳光太多而无处容身。这自认为美丽繁华的城市，容不下像刘高兴这样的“瑕疵”。

如果从进程的那一刻，刘高兴深信自己已经是一个“西安人”了，而不再是一个农民了。那五富的死，为孟夷纯挣不到那一笔钱，也许才会清醒的让他知道他只是一个普普通通的农民。在这个城市里，有太多让他这样的小人物力不从心的事情了。

就算刘高兴不愿意给自己的身份定义为“农民”，那他也只是个凡人罢了。虽然在这个城市里，有太多凌驾于刘高兴之上“各路神仙”。不过刘高兴却诠释了一个凡人的内涵，起码不论怎样身份渺小的人，为自己的梦想执着的打拼着总是对的，即便那个梦想相对自己来说有多么的遥不可期。