我是一个土生土长的东北人，东北的文化艺术形式很多。你瞧，这不就是吗？鞭炮齐鸣，春节又到了，人们陶醉在欢乐之中。“咚锵，咚锵，咚咚锵……”是锣鼓声，一定是秧歌队来了，我高兴得一蹦三尺高，急忙冲出屋子。我循声望去。哟，街道上的人可真多！有年过半百的老奶奶，有拄着拐杖的老爷爷，有手里牵着大孩子、怀里抱着小孩子的妇女，他们都向同一个方向涌去。我腿快，跑到前面一看，啊，是高跷队来了！家乡的大秧歌分两种：一种是地蹦，另一种是踩高跷。高跷队的人数一般在20人左右，队员的年龄都是20多岁，他们穿着五颜六色的衣服，脸上画着各种图案，腿上绑着高跷，扭起秧歌来有趣极了。踩高跷、扭秧歌可以说是家乡人民喜闻乐见的一种民间文化形式。你瞧，高跷队被人们围在中间。队员们有的身穿缎子袄，头戴紫金冠，有的身穿大袍子，拿着花手绢。他们的服装异彩纷呈，有红的、绿的、粉的，服装的边缘还镶着对称的花边，真是鲜艳夺目。再往他们脸上看，嗬，真棒！有的是孙悟空的脸谱，有的戴着猪八戒的面具，最可爱的是年轻小伙子扮演老婆婆，身穿大褂子，嘴里叼着大烟袋，耳朵上挂着一串红辣椒，一动一晃悠，真是有趣极了！高跷队不仅穿着华丽，表演也很出色。看，鼓声一响，喇叭一吹，锣一敲，演员们便扭了起来。你看，他们扭得多么熟练啊！一步一个鼓点，一步一个动作，是那么轻快协调。队形变化多端，时而像一只蜻蜓，振翅欲飞；时而像一条长蛇，曲折盘旋；时而像一条飞龙，正欲腾空而起。鼓声越紧，他们的秧歌步就走得越快，扭得越精彩，赢得了观众的阵阵喝彩。正当人们看得入迷的时候，鼓声突然停下，高跷队分成两排，大家正在纳闷儿，只见4个演员跪在地上，“孙悟空”纵身一跃，骑在被抬的人的背上，那4个人缓缓地站了起来，抬着这两个人边走边扭。原来这叫“骑大象”，紧接着，一个女演员踩着鼓点的快节奏，又开始扭起了秧歌，人们赞不绝口。“赏钱二十。”一位领头的老大爷高声喊道。原来，高跷队表演到此结束，不管到谁家去表演，主人都要凭自己的心思赏点儿钱，也算是慰劳演员们，不过说出的钱数可是赏钱数的两倍。表演结束了，高跷队向别处走去，人们意犹末尽，还在津津有味地议论着刚才的表演。你也想看看我们这儿的高跷表演吗？那就请到我们东北来吧！...

踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子?说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。...

上一年夏天，我和爸爸妈妈去老家玩，看到了一个叫踩高跷的民间艺术。那时，我觉得很好玩。于是在这个春天，我去了青青世界，体验了一把踩高跷的乐趣。到了青青世界，我和爸爸妈妈吃了顿饭，就去了一片空地。爸爸拿了一对高跷开始走起来。爸爸先站上了高跷，颤颤巍巍地走了几步，就下来了。刚才看着爸爸在走，我有点心痒痒。于是，说：“爸爸，我也想走一会儿，给我一下好吗？”“好呀！给”爸爸爽快地答应了，便把高跷递给了我。我定睛一看，什么？这么高！这么细！会不会摔倒呀？爸爸好像看出了我的顾虑，“没关系的，爸爸扶着你。”爸爸两只手分别稳稳地扶着两个高跷，示意我上去。可是，我犹豫了，心想：这么高会不会摔下去吧，这…唉，算了，我豁出去了，上去吧。我慢慢地伸出左脚，踩上了高跷。看见还算稳，便把另一只脚放上了高跷。哎呀，我的重心没有放好，一下子摔了下去。妈妈看见了，连忙把我扶起来，说：“没事吧，加油，再试一次吧。”我点了点头，把左脚放了上去，又快速地把右脚放了上去，再把身体的重心放在前面。哈，没有掉下去。“我们开始走几步路吧，先迈左脚。”爸爸对我说，“好！”爸爸扶着高跷，我小心地迈出左脚，又迈了迈右脚，成功了！我走了几步，一成功了！我跳下高跷，抱着爸爸说：“爸爸，谢谢你！我成功了，我会踩高跷了！”...