生活的准则

命运，力量，财富，修养，风度，崇拜，随想，美，幻想。爱默生眼中的准则，似乎与那类条条框框的规矩关联不大，因为通常情况下，那些规矩只能约束我们的行为，而渲染不了我们的内心。准则这种言论，行为所依据的原则，是来自于自己内心深处的探究，摸索，感悟逐渐形成的，它支撑着我们的生命力不断蓬勃发展，如同大树的生长需要阳光和雨露一样，缺一不可。

我们的一切，物质、思想、道德、种族……里都追溯着命运，命运是保护神，也是束缚与限制。命运和自由，看似是一对互相矛盾的意志，但如果我们做出一种假设，自由即必然，如果命运是一切，那么自由也是命运的一部分，灵魂中不断涌现出抉择的行为与冲动，只要一个人在思考，他就是自由的。命运使人类勇敢的相信自己不能逃避注定的危险，也不会遭逢未曾注定的危险。一切力量都是世界本性的一部分，顺应自然规律的心灵会适应事物发展的趋势，从而拥有强大的力量，一个积极的力量存在于一个人身上时，不会存在于另一个人身上，富有力量的人会有很多用武之地，健康的力量，创新的力量，成功的力量，在人类事务的一切管理上，力量的秘密就是集中力量，一切的成功和人类想得到的一切利益，或早或迟都是人类力所能及的。

每个人都是消费者，也应该是生产者，人需要富裕。财富从满足必需品开始，能力所及，尽力而为。一些人生来就应该拥有财富，而其他人则不能，他们虽拥有财富却缺乏善心，真正的有钱人谁能够为别人开辟财富之路的人，他富裕人民富裕，他贫穷人民贫穷。那些天生就应该拥有财富的人，通过发挥自己的才能，让思想与自然相结合起来，他就会不可避免变得富裕，财富是智力的产物。修养修正了成功的理论。每一个个体必须作为他自己而存在，这种个性是修养的基础，每一种价值的天性依据权力而存在，具有这种天资，这种天资使用了所有的书籍，艺术，工具和交际中的优雅举止，却永远不会被它们征服，也不会迷失于其中。人类的修养需要一切物质，它把一切阻碍转化为道具，发展到最后，修养吞并了混乱与地狱，把痛苦化为恩惠。

一个人的灵魂，最重要的体现就在于它的语言，动作，外形和姿势中，这些微妙的无声的语言即是风度，风度是处世的巧妙方法，并且力量是无穷无尽的，风度是一切文明的开端，也在一定程度上是人为的产物，它在发展过程中一个主要的事实就是它神奇的表达性，自然的整个系统就是要表现。优雅风度的基础是自重，缺乏自制的人只能浑浑噩噩的度过一生。崇拜以某种控制的方式影响着人类的健康和最高级的力量，在某种意义上讲，崇拜是智力的根源。一切伟大的时代都是信仰的时代。信仰永远都会以一种完美的反作用、一种永恒的判断力照看我们，守候我们，没有丝毫运气可言。那些聪明而虔诚的人，他们会说出自己想说的东西，当遗忘了他的言语许久之后，他的真理却进入了我们的心扉。

美是一种形式，智慧更愿意以这种形式来了解世界，世界上有许多美，自然的美，人的容貌，举止之美。美是神秘的自然的法则的外显，除了这种表现，我们永远看不见自然的法则。美是没有定义的，它与一切事物相互联系，是许多极端的平衡，它具有最永恒，最高尚的特性。不管是哪一种有机结构，只要越符合它自己的目的，就越是一种美。我们的生活有赖于想象，有赖于崇拜，有赖于情感，沉醉于幻想中的人，或许一辈子都难以实现心愿，但对他而言已经满足。生命的喧嚣永远不会沉默，就好像假面舞会上的人永远都不会摘掉自己的面具一样，在幻想构造成的世界里，一切都是谜语，我们从一个梦中惊醒，步入另一个梦中，玩物多种多样，每个人都沉湎于自己的疯狂之中。

这些就是生活的准则，拥有它们，便可以直视命运，走向成功。

初二:灰原哀

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