春也去，共惜艳阳年。犹有桃花流水上，无辟竹叶醉尊前。惟待见青天。
——题记
盛开于世间最深处，它随四季轮回：活泼、轻佻、宁静、孤僻、清新。时而如情窦初开的少女，时而如日隐之仙人，时而如沧桑壮烈的美人。如此之美，怎能不醉——引无数君子痴于它，卖弄与笔下……
桃花心
北宋风流宰相张生曾将桃花这样留于笔下：”醉霞浮动晓朦胧，春意与花浓。银瓶素绠，玉泉金甃，真色浸朝红。花枝人面难常见，青子小丛丛。韶华常在，明年依旧，相与笑春风。“他痴于桃花，是因为他将桃花寄寓心中之痴。他不愿屈从父亲，不想因其盛名而受到影响。于是，他叛逆，他只痴于自己的生活方式、精神追求，甚至词作风格。他痴于自我，是因为他想在后人心中留下自己的印记，然而，他的痴却抵抗不住命运的来袭。但即使最后穷困潦倒，他也不愿拜求一人，黄庭坚说他痴，可他痴得坚强，痴得有骨气。
他坚信桃花败了明年还会开，他坚信”韶华常在，明年依旧，相与笑春风。“
桃花源
“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”我们熟知《桃花源记》中的痴，而又有几人传诵过那《桃花源诗》中的“淳薄既异源，旋复还幽闭，借问游方土，焉测尘嚣外。”别人痴，多是痴于桃花的明媚、宁静。在陶公的笔下，桃花开出了另一种姿态，开出了丰足、安然的生活状态。
不经意间，他也许都不知自己的一痴，引多少后人魂牵梦萦那桃花源，寻寻觅觅。他笔下那幻化的桃花源也让更多的知音相信，若有桃花那安然之态，兴许那片静默的桃花源仅有一梦之遥，兴许那片安详的桃花源不过就是心与心之间的交留与碰撞，撞下那片片悠长的桃花瓣，撞出那安然恬静的净土。
陶公痴，他痴的不仅仅是桃花，更是痴于那静好的岁月，痴于那种安然之态。
痴，是一种超凡脱俗的境界；痴于桃花，是一段淡雅的情感。至此，我虽不明白古人那些“痴”中的原由，只羡慕那“痴”中的境界。我想，也许这就是“痴”的价值所在，那些情感只藏于自己的内心深处，无人能懂又何妨。
就像那朵朵桃花令人所痴的轻松、活泼、淡雅与安然一样，那些仅开于自己心中的“痴”，也绚烂了我们的精神世界，留下了那般的美好，正是“春也去，共惜艳阳年，犹有桃花流水上，无辟竹叶醉尊前，惟待见青天。”

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