波涛滚滚，从遥远的源头奔流而至，我听到了一个声音，单薄却也卓绝“举世皆猪我独清，众人皆醉我独醒。”我逆流而上，遇见了你，屈原。

江水滔滔，你独自屹立在汨罗江旁，你敏锐的察觉到身后的我，说道：“你可以不用再劝了，我是楚国的一员，怎么能……”我承认，那样是很不礼貌，但我仍旧打断了他要说的话：“怎么能？怎么能成为亡国奴吗？你是楚国的一员，你只是楚国的一员，即便你死了，又能怎样？楚国依旧已经亡了，这已经是无可争辩的事实，不是你所能改变的。”你头也不回。沉默，如同一块巨石横亘在我们中间。你仿佛陷入了沉思。“‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水清兮，可以濯吾足’渔夫说的还是有一定道理的吧 。在我所处的那个时代，是不会有人同意你这样来结束自己的价值的。为什么，为什么要这样就否定掉自己的生命?与诗词一起度过余生，不是也不负那满腹经纶？是的，在那个时代不乏有为国而死的人，但人们记住的，只有那些有价值的牺牲。而至于那些毫无意义的死亡，带来的只有人们的惋惜，若干年之后只会被人遗忘。”屈原不能死，他既然能创造出引领风骚的作品，他就有能力为后世再谱写出永为流传的篇章。所以他的价值不应该在这里终止啊。“哦？是这样吗？我不知你到底来自何方，但是这样说来的话，我大概明白了，你所处的那个地方。只有有价值的人才值得被传诵，是这样么？也就是说，那是一个为价值者高的社会。”或许，是的吧。你的话才真正说穿了那个社会所谓价值的本质。“即便，你说的很有道理，但是我仍旧不能认同你的做法。我从未来而来，知晓在你之后，仍有许多爱国诗人，他们也见证了王朝的衰落，自己却无能为力。但他们并没有因此而放弃对生活的热爱，依旧写下不朽名篇。他们可以，你也可以的。”“所谓价值，所谓奉献，那些被传扬的人是为了什么?我想，除了你们表面所看到的，还有另外一个层面的原因吧。你既然知道渔夫的那句话，那你也应该知道后面的话‘新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！’我选择投江，不只是因为楚国灭亡。在这个浊世中，国家的灭亡，我已经不能左右。但是，我至少能够决定我的品质不被玷污，这不是孤高自傲，而是不愿随波逐流，与淤泥同流合污。他们选择生存是因为他们有活下去的理由，如果我也有的话，我想我会和他们有相同的选择。”除了我们所看到的另外的原因吗？这个还从来没有想过。会是什么呢？黄继光与邱少云，他们第一时间想到的是祖国还是战友？戚继光抗倭的结果是保家卫国，那么他的初衷会不会有可能是传承父亲戚景通的志向？这些历史的背后，一切都是未知的。但是许多时候，人们是只注重结果的，因为，在现代的社会中，造成影响最大的是结果，而不是他们做那些事的缘由。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”此时，屈原已抱石沉江。在那抹身影，我看到了忠肝义胆，看到了执着无悔。他没有能让楚国不亡，但他做到了让他自己这块白玉洁白无瑕。

下一篇：穿越时间的爱