静立院中，听着水龙头中水冲出的声音，哗啦哗啦。她无声地依着浣洗人的指尖滑过，落在池中，溅起的水珠儿，如水晶般，碎成多瓣，而后消失在池中，不知去了哪里，再也找不到它的踪迹，仿佛从未存在过。

水，透明的晶莹的水，自古以来便被赋予了许多不寻常的意义。孔子曾说：“夫水者，启子比德焉。”“仁者乐山，智者乐水。”可见这位圣人对水也是十分钟爱的。

“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”庄子的话，则直接把水与君子这高尚的名称联系在一起。细细咀嚼，却也确实如此。大丈夫能屈能伸，水亦如此，她可以奔腾在大江大河之中，也可以静卧于明镜湖泊之中，它可以蜿蜒在曲折溪流之中，亦可肆虐于波涛汹涌的海上。君子透明澄澈，而这，不正是水的特质吗？常说心如止水，说心态的平静，也说明水正是温和与柔润的。

“随风潜入夜，润物细无声。”杜甫这样慨叹春雨。润物无声。是的，万籁俱寂的深夜，牛毛般的雨丝飘落下来，可爱的水珠落在花瓣上，落在叶片上，继而滚落；落在无一丝波澜的湖上，便漾起一圈又一圈的涟漪。水之美，便在于无声的柔和。

我居于江南水乡，既有水乡之称，此地的水，自是极美。确实，在各个景区内的水，一眼望去，满眼是碧，尽显水乡之水特有的宁静柔美，岸边随风摇曳的柳树，更为此景添了几分蕴味。而事实上，此水乡之水固然多，真正如此有风韵的，真的却是凤毛麟角。

家附近的一座桥，附近有人家，小桥流水人家，想必是绝美之景吧，但事实上，桥下之水，浑浊不堪，走近还有恶臭散出，令人避之不及。小学离那儿也近，老师曾说，她小时候水质清净，能在那水里洗衣。老师说这话时，眼里也满是深深的痛惜。听老师描述那时的河，脑海里便勾画出一幅水清见底，女子蹲在河边青石上洗衣的农家画面。那时多么美好。而现在呢？昔日美好的画面都去哪儿了？水清不再，洗衣女子不再，试问留下的又是什么呢？留下了工厂，留下了枯黄的水草，留下了岸边的枯柳，留下了河底早已作尘的鱼骨。而我们呢？我们又得到了什么？是的，我们得到了源源不断的物质，而同时，我们失去了那一汪清水，我们失去了那一片诗情。

不错，水是一个美的存在，而这份美，却正被许许多多的人们摧残着。当我们手里握着以环境为牺牲而换来的钱财时，也呼吸着浑浊的空气，甚至饮用的水都得不到安全保障。

有人说，得到一件东西，也必定会失去一些东西。但得到与失去的却未必等价，就像物质与水，失去的无法挽回，得到的又算得了什么。

立于桥上，手扶栏，鼻腔中尽是浑浊的异味，我却无意躲藏这异味，眼前的水，是黑的，昔日的水，是清的。那么，何时水能还以清澈？那时，便是水的天堂，亦是我的天堂。

初二:周安琪

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