生、死是千百年来，自人类，不，自生物出现以来，便与之分不开的两个字眼。从有所谓的文化开始，人类就没有停止过对于这两个字的议论。世界上的万物都逃不过这两个字。

生，一向被看做是开端、希望的代名词，随着它到来的是欣喜、快乐、责任、成长……直至死亡。

生是一种幸福。因为只有你生活着，你才能去感受这个世界的美丽与精彩，享受它给你带来的无穷无尽的惊喜。当你是个婴儿时，你生，带来的是一种对生命的延续，一片欢声笑语和另一个故事的开始;当你是个孩子时，你生，拥有的是无私无求的关怀，天高海阔的新奇，备受瞩目的期待和骄傲;当你是个青年时，你生，在乎的是无边无际的辽阔和自由，真挚似火的爱情，永不重复、不断改变的新鲜与刺激;当你是个中年人的时候，你生，肩负的是妻子与孩子的信任与依赖，对梦想实现后的进一步巩固和发展，为人子女，对亲情的回报和顾全;当你是个老人时，你生，享受的是大风大浪后的平静，甜蜜往事的回忆和眷恋，子孙满堂的喜悦和满足。这所有的一切都因你生而在，都因你生而变得珍贵。想一下:当你从黑暗中来到这个光明的世界，一切变得无比伸展，而你又带着这么多专为你生的东西而来，你难道不觉得幸福吗?

然而，并不县所有的毕都是幸福的。当一些生，一开始就注定它带给世界的是伤心、悲惨、恐惧，那么这些生就会被排斥、被拒绝，甚至被诅咒。

如果说生是开端，那么在大多数人眼里死就是结束，之所以用“大多数”是因为还有人相信，人死后会……死，为什么会让那么多人感到恐惧呢?其实很简单，因为没有一个人会知道人死后到底会怎样，所以人死后的空间是一个大大的问号，是一个未知数，而人类向来对未知的事物有一种天性的好奇和猜测，而一旦这些猜测得不到解答，它们便变得越来越大，最后成为恐惧。

人们痛恨死亡，因为它带给人们的是与自己相干和不相干的人的痛苦和永远的分别。相干的，自然是那份亲情、友情、爱情，使死亡变得可恶;不相干的，便是惋惜和同情了。

其实对于那个承受死亡的个体来说，也许死前他(她、它)还在痛苦，在挣扎，但他(她、它)真正死之后是不会有太多的不快的，正如希腊的伊壁鸿鲁说的:当死亡来临时，我们已经不在了。对于死的人，死亡不过是醒不过来的睡眠，悠长而安详。

我只有15岁，和生离得不是太远，却也不太近，也见过刚出生的婴儿，甜美而温暖，柔软的肌肤，洋溢着生命气息的可爱的脸，让我感到生的喜悦。和死好像离得很远，其实也不过几十年，弹指一挥间的事，也见过死去的亲人，静静的，化为一捧净土，只是想到永远不能再见了，便泪流满面。

可一陈哭声过后，眼泪被惊了回去，别人准确无误地开始号陶大哭，而我却再也挤不出半滴眼泪。

生，对我来说，是神奇的，因为生是一个个体从有到无，孕育于另一个之中的期待过程。

至于死，则相对于生来说，是漫长的，“没有什么是永恒，除了死亡”。我会把死当成一种轮回，一种休息，一种希望。

然而，正是因死的永I国，我才会更加珍惜生的短暂，因为:“活着时要愉快些，因为你将死得很久。”

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