民族团结月，凝铸同志兄弟情。一曲优美动听的《我们新疆好地方》，唱出了天山儿女的心声。在党的民族政策光辉照耀下，新疆更加美好，到处奏响民族团结的凯歌。新疆生活着多个民族，新中国成立以后，在中国共产党和中央政府的领导和关心下，各族人民结下了兄弟般的深厚情谊，在全国各族人民的大力帮助和支援下，新疆各族人民艰苦奋斗，锐意进取，建设美好家园，创造幸福生活，使新疆的面貌得到彻底改变，天山南北发生了翻天覆地的变化，实现了社会发展的历史性跨越。在西部大开发战略的正确指引下，经济飞速发展，人民生活水平日益提高，城市面貌日新月异，已日渐成为西部一颗璀璨的明珠。

我们支撑不住了。冥冥中，我突然发现，这架飞船有我在玻璃上写的记号，我恍然大悟，原来这架飞船就是我登上月球所用的那架！幸好，飞船有遥控器，这是为了预防飞船的丢失，于是，我启动了飞船的消毒系统，因为这可以让脏物排出飞船外。几秒钟过后，3只锯齿族人被丢了出来。毕竟这种生物天天勾心斗角地想消灭天族，那有去洗干净自己的时间。很快3个锯齿族人被子弹做成了蜜蜂窝。我一见飞船回来了，便向族长提意：“我们不如把飞船和飞船上的所有的高科技产品全部做出来，这样我们救王子的目的就指日可待了。”族长也爽快地答应了。可令我吃惊的是，天族人不仅在5天之内就把飞船和飞船上的高科技产品全部做出来了，还在1天内把所有的技术全部传达到大家耳中！10天后几乎家家都有了飞船。就在这1天后，族长亲自率领飞船去营救皇子……到底王子能否被救回呢？锯齿族又能否被消灭呢？

“中国梦”是我们中国人的梦，它是从我们自身出发的，根据我们自身的特点出发，勾勒出来的蓝图。所以“中国梦”必须走中国道路：中国特色社会主义道路；只有在这条康庄大道上才能是前方的道路越走越阔越平坦。实现中国梦必须弘扬中国精神：爱国主义为核心的民族精神，以改革创新的时代精神；从改革开放至今天卓越成果的取得，都像我们诠释着一个真理：坚持自己的本性紧跟时代的步伐才能在飞进的当今不落伍！实现中国梦必须凝聚力量：中国各族人民大团结的力量。“家是最小国，国是千万家”只有各族人民共同努力为“中国梦”而努力奋斗，小家之梦终会实现，国家的梦也会呈现于我们眼前。

“其实……我是地底世界的公主。”樱说。“啊，什么……不会吧！”连对奇怪的事都不感冒的雪心儿说。“听我说吧。几千年前，地底世界的女王背叛了我们的种族--那时地底世界的女王还不是女王，她有个名字，叫月·?，她……背叛了我们卡尔泰泰族，和地底世界的英俊的国王：氩·奇结婚了，然后再我们种族的地盘里生下了我，我们的族人发现了我--我被月遗弃了，应为我们的族人正在追杀他们，他们没办法照顾我，所以把我抛弃了，我……我恨他们，几年过去了，他们找到了我，让我做公主，我想，当公主后可以报复他们，就当了，他们还给我一个金牌，看就是这个。”樱说着拿出那个金牌--多次免罪的金牌。“嗯，我不想待在王宫里，我出来了，按照规定，公主不可以出宫，但他们允许了，所以，现在我在这里。蓝，是我在吞光谷认识的，我们青梅竹马，不久便走到了一起，可是……现在……他，哼，我要和他分手！！！！”樱说的咬牙切齿。

如果你是阳历的4月13日至4月15日到傣族来游玩，那么你要小心啦，因为这是傣族在过新年——泼水节，所以稍不留神，就会成为“落汤鸡”！到了泼水节，傣族的男女老少就穿着节日的盛装，挑着清水，先来到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌，朵朵水花在串串笑，泼水节成了欢乐的海洋！傣族人民能歌善舞，所以在泼水节自然也少不了舞蹈，孔雀舞优美、雅致、抒情，孔雀舞是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各种姿态为基础，在去与美的再创造中，集中凝集傣族儿女的审美旨趣。还有不少的舞者尽情的挥洒自己的即兴之作，有的边跳边唱，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉，不拘一格，连续跳上几天似乎也不会累。

是中华人民共和国及新加坡的官方文字。亦称中文字、中国字、国字，是汉字文化圈(中国、日本、朝鲜半岛、东亚及东南亚部分地区)广泛或曾使用的一种文字，属于表意文字的词素音节文字，是上古时代由汉族人所发明并作改进。起源史漫长，初步成熟定型的汉字系统为公元前1300年商朝的甲骨文，再是金文，然后到秦朝的小篆、隶书，发展至汉朝才被取名为“汉字”，至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——楷书。汉字是中国迄今为止连续使用时间最长的主要文字，中国历代皆以汉字为主要官方文字。汉字的演变过程是：从语段文字发展到语词文字；发源期有7762年（±128年）前的贾湖刻符、及双墩刻符、半坡陶符、庄桥坟遗址文字、大汶口陶尊符号、尧舜时代陶寺遗址朱文、夏代水书；成熟期有骨刻文（晚期阶段）、甲骨文、金文、大篆、小篆、籀文、隶书、楷书、草书、行书。

在我国历史上，爱国主义从来就是动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民共同的精神支柱，在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略和推动社会进步中，发挥了重大作用。在爱国主义精神的激励下，我们的国家和民族俞强不息，具有伟大的凝聚力和生命力。从贾谊的“国而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；从顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，到林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；从孙中山第一个喊出“振兴中华”，到邓小平的肺腑之言：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，爱国主义是中华民族生生不息的不竭动力，是中华名族的支柱！

回顾这一年，最让人感到难以释怀的可能就是事件了！虽说这件事使民族团结受到严重影响，使社会大好局面遭到严重破坏，可是在这种局面下，我们仍然互相关心，互相帮助，用正义、良知和爱心谱写了一曲曲民族团结坚如磐石的赞歌。“现身使命的忠诚烈士”万金刚；解救18人的八旬老人；上海内高班赵老师夫妇遇救等，这一桩桩、一件件鲜活的事例，既是人性真、善、美的体现，更是民族团结旗帜在人们心头飘扬的见证。在事件发生的危难关头，生活在这里的各族人民群众用他们坚定的身躯，英勇无畏的精神，用他们伸出的一双双援助之手，血浓于水的民族情，筑起了一座座守护生命的丰碑。生命的泡沫在人海中消失了，但爱的泡泡带着梦继续飞扬着！

一曲优美动听的《新疆好》，唱出了两千万天山儿女的心声。在党的民族政策光辉照耀下，新疆大地安定祥和，到处奏响民族团结的凯歌。“团结月”凝铸兄弟情新疆生活着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等十三个民族，在历代抵御外敌入侵、反对分裂祖国的斗争中，各族人民结下了兄弟般的深厚情谊。可是，“牙齿也有咬住舌头的时候”。二零零九年，七月五日在境内外“三股势力”的挑唆下，发生了“打砸抢烧”严重暴力犯罪事件。有许多各族同胞被犯罪分子打伤打死。这些犯罪分子企图破坏民族团结这样的大好形势，但是，他们的目的没有达到，各族同胞依然手拉手，肩并肩。犹如牢牢攥住的拳头，使出全身的劲头，立誓把“三股势力”赶出去！从此，新疆流传起三个“离不开”：汉族离不开少数民族。少数民族离不开汉族。各少数民族之间也相互离不开。

“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢，比铁还硬，比钢还强。”这首著名的《团结就是力量》曾经擂响了各民族团结一心，打败日本侵略者的铿锵战鼓，吹响了各民族团结建国、建设社会主义的激越号角。时至今日，仍然激励着各民族人民为实现中华民族伟大复兴团结奋斗。团结就是力量；团结就是希望；团结就是胜利。我国56个民族亲如一家，从遥远的古代开始，各民族祖先就在这块辽阔的大地上共同劳作，共同生活。各民族团结友爱，是中华民族的光荣传统，也是社会主义民族关系的生动体现。“人心齐，泰山移。”“一箭易断，十箭难折。”只有各民族团结一心，中华民族才能更加繁荣的发展。

我想呼吁所有人将一切的语言、情绪化成行动，来支持我们伟大的祖国，来宏扬一下我们爱国主义教育的精神。爱国主义已经是精神文明建设的一个重要内容和组成部分了，也是密不可分的。加强爱国主义教育，要贯穿社会主义现代化建设的整个过程。我们的祖国是一个统一的多民族的伟大国家。五千多年来，中华民族在这块土地上劳动和生活，各族人民相互团结，相互学习，用自己的勤劳和智慧共同开发了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文明，涌现出许多伟大的思想家、政治家、军事家、科学家、文艺家和艺术家。中华文明不仅对东方产生了深远的影响，而且为整个人类文明作出了不可磨灭的贡献。中国人民从来不在侵略者面前低头，有着酷爱自由、追求进步、维护民族尊严和国家主权的光荣传统。对外来侵略者无比痛恨，对卖国求荣的民族败类无比鄙视，对爱国志士无比崇敬，这已经成为我们宝贵的民族性格。

在几乎亡种的情况下，残留的北方汉人流民决定奋起反抗。其中最为著名的是冉闵发布的《杀胡令》和《讨胡檄文》致书各地，从而引爆了汉族人民积压了近半个世纪的国仇家恨，点燃了汉族人民的复仇反抗怒火，于是汉族人民对胡人进行空前规模的复仇。

中国是一个统一的多民族的国家。在960万平方公里上生活着56个民族。其中，汉族人口最多，其他55个民族人口数量虽较少，但他们居住的地域范围却很广阔，少数民族人民世代为保卫祖国边疆、建设边疆而奋斗不息。伟大祖国的56个兄弟民族，在漫长的历史发展中团结互助，共同开拓了祖国的大好河山，推动了人类社会的进步。

天山青松根连根，各族人民一家亲，在7月5日当天，一些暴徒向手无寸铁的无辜群众行凶施暴时，各民族干部群众向危难同胞伸出了救援之手。他们用实际行动，演绎了危急之际各族人民团结互助，患难与共的感人故事，“献身使命的忠诚卫士”——万金刚，连救18人的八旬维吾尔族老人——哈米提。艾合买提……

苗族人认为万物有灵，崇拜自然。他们拥有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等各种原始宗教形式，苗族传统社会则迷信鬼神和巫术。苗族人对某些奇特的自然景物认为是灵性的体现，如果遇到，就会对其顶礼参拜。他们大多数人都信仰基督教和天主教，极少有人信仰佛教和道教。

刘志成介绍的是侗族，他说侗族人聚居的地方有许许多多的桥。最能代表侗族人民高超建筑艺术的是“风雨桥”。这种桥上因建有可遮风避雨的桥屋而得名。三江着名的程阳风雨桥被定为国家级重点文物。侗族传统节日有侗年、吃新节、祭牛神节等。

在辽阔的蒙古草原上，寒风呼啸，大堤上点缀着许多白色的帐篷，它们就是蒙古包。一望无垠的草原是蒙古族人民自由放牧的大舞台，蒙古族是一个游牧民族，最适于游牧民族居住的就是蒙古包，因为它的建造和搬迁都很方便。他在匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。

在我县的布依族人民居住地——清水镇，就有着这样的节日。每当节日来临，各村寨都有杀鸡宰猪，然后用白纸做成三角形的小旗子沾上鸡血或猪血，插在庄稼地里，相传说这样做可以防止蝗虫不会来毁坏庄稼，以乞求来年五谷丰登。节日的早晨，就会由村寨里几位德高望重的老人，率领青壮年们举行传统的祭盘古，打寨赶鬼的活动。

维吾尔族人只要居住在新疆维吾尔自治区，信奉伊斯兰教。维吾尔人非常重视礼貌，接德见面，习惯把手安在胸部中央，把身体前倾30度或握手，并连声说：“您好。”客人席地而坐、不要双腿直伸，脚底朝人。院落的大门禁忌朝西开，异讳睡觉时头朝东脚朝西。

终于到了傣族村，我们看见了一片很大的广场，中间有一座圆形尖顶的房子，墙壁上雕满了漂亮的花，房子里面是一口大水井，房屋旁边还有一个好大的祭天牌，，圆形的石牌上刻满了傣族的文字和各种动物图案，石牌柱子下还有石头做的大象、牛、虎和狮子的雕像，听说傣族人特别喜欢大象。

看见别人骑马便也勾起了我的兴趣，第一次骑马的我，当然很害怕，只好叫藏族姐姐带着我骑，她在前面牵着马儿，我在后面坐在马背上，这匹马儿似乎不太愿意让我骑在它身上，老是要晃荡，叫我不得不提高警惕，后来，受不了了的我终于想告诉藏族姐姐，我要和我爸爸一起骑，我要下马，可没等我开口，文文姐姐先发话了：“咦？藏族小妹妹，你几岁了呀？”藏族姐姐摇摇头，示意她听不懂我们的话。姐姐又问了一遍，这次，藏族姐姐好像听懂了一点，她开始数数：“1、2、3、4、5、6、7......18”正当我疑惑不解时，文文姐姐好像知道了她的意思，小心的问了一句：“你18岁吧？”藏族姐姐点点头，这番对话使我打消了和藏族姐姐说话的念头。上车后，我问爸爸：“他们藏族人说的话我们都听不懂耶？他们不会普通话吧？”爸爸：“什么呀！现在藏族人学的都是普通话。”这句话让我大吃一惊，什么？难道那个姐姐没钱上学么？我们和他们比起来，我们是多么幸福呀！

终于决定我们家族生死攸关的日子来临了，我如壮士一般带着家族人的希望踏上了路途。当我看见和我比赛的乌龟时，我不禁哈哈大笑地嘲笑他：“比火柴都瘦还和我比赛，笑死我了，你们家族难道厉害的都死了吗？哈哈。”他什么也没说，却只笑了笑，显得十分胸有成竹。比赛开始了，我一下子就把乌龟甩在后面，吸取了祖先的教育我没有大意只是一直往前冲，但当我跑到终点时，我怎么也没有想到乌龟居然已经站在颁奖台上。我把手狠狠地砸在地上，我痛恨自己的无能，痛恨自己的无用。当乌龟拉我时，我却很不屑一顾的把他的手扔开。他说：“难道你不想知道我为什么会赢吗？”我的确有点渴望知道，所以我转身问他：“到底是为什么。”他又和比赛前一样憨憨地笑笑说：“当我爬的时候，我注意到了有条小路，所以我一走小路就比你早到。”我总算知道自己为什么会输我其实是输给自己的愚蠢，只注意那遥远的终点，却没注意到还有一条小路。

一进大门，映入眼帘的是一幅巨型浮雕，雕塑家用精巧绝伦的手笔在木版上雕出一幅画卷。画面上的土家族人物栩栩如生，好似活了一般。上面的男子在辛勤的锄地，脸上仿佛洋溢着欢乐的笑容，不管天上烈日炎炎太阳的炙烤。男子大都头上缠着一圈圈白巾，身着布衣挽着手上和脚上的袖口，带上一头忠实的老水牛在芳香的泥土里播下生命的种子，为来年有一个好收成。女子则在家中织着像“流水一样丝滑的布”，头上身上戴满了精巧玲珑的装饰品，婉如一个亭亭玉立的少女。木雕的大部分空间给了摆手舞，他们在一起开心的跳着，摆脱了生活中困扰着他们的一切烦扰。快乐在这一瞬间得到了全新的释放。在山水中无穷无尽的享受着大自然所带来的乐趣，古朴的淳风和大自然的宁静与大自然溶为一体。这种舞蹈比不上帝王将相宫庭里的珠光宝气舞女的美丽；比不上风靡全球的阿根廷探戈的精彩无限；比不上流行欧洲美丽交际舞的高雅。但它所带来的快乐却是无法相比的。

随着主持人甜美的报幕声落下，一群身着维吾尔族服饰的女孩轻跳着上场了。她们面带笑容，移颈、头部的摇、翻腕、绕腕等丰富多变的动作使其舞姿自然潇洒、柔和优美。她们刚跳完，两个身穿淡蓝藏装的女孩缓缓踱步到台中，挥挥长而大的衣袖，别有一番韵味。其他演员也上场了，她们弓腰、曲背、挥袖，动作整齐划一，尽显了藏族舞的特色，观众们都沉浸在这优美的民族舞蹈中，恨不得上台和她们一起翩翩起舞。这时，一首神曲《小苹果》，完全打破了先前创造的柔美祥和的气氛，台上的演员个个精神抖擞，动作整齐，充满朝气，令台下的观众也不禁跟着哼起来。大家还在享受欢快的歌曲时，一群穿着黄裙、戴着银饰的壮族姑娘又跳了出来，她们身材飞扬，舞姿尽显了壮族人民乐观、淳朴、勤劳的品格。最后，几个民族一起上台合演，他们手拉手，寓意中国五十六个名族永远是一家。在中间的藏族姑娘们更是优雅地挥舞着长袖，宛如一只只飞翔的鸿雁，令台下掌声雷动。

喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约20公分左右，制做精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但实际上一条裙子上的褶有500多个，而且层数很多，有的多达三、四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制，一直到最后绘图绣花，都是姑娘们自己独立完成，再加上亲手刺绣的花腰带，花胸兜，真是异彩纷呈，美不胜收。

暴力事件一直离我们很近。离我们最近的是“五月二十二日，凌晨五十分左右，新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市沙依巴克区北街早市发生了一起爆炸事件。对人民对国家都造成了极大的损失。”像这一类恐怖事件，对我们来说已不再陌生，但是只要一想到这一类事件，总是令人们感到发指。那些想把新疆与祖国分离的，有民族歧视的“三股势力”的人，他们对祖国，对新疆各族人民造成了多么大的威胁啊！他们竟然想通过宗教，非法宣传的手段分离新疆，真是荒谬的想法啊！我们的祖国五十六个民族，一个大家庭。我们五十六个民族心连心，手牵手的一家人，没有任何事情可以使我们和祖国分离。就像祖国对待少数民族的政策一样“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各民族只有团结才能使我们的祖国更加强大！

刀杆节有两项主要内容：一是“下火海”，二是“上刀山”。下火海，即“洗火澡”，在二月初七晚上举行。意为洗去污浊，上刀杆才没有危险。傍晚来临，几千傈僳族人身着五彩缤纷的民族服装，在平地上燃起一堆堆巨大的篝火，男女老少围着熊熊烈火“跳嘎”欢唱。待柴火燃成红彤彤的火炭时，一群身着红装赤着双脚的壮汉，豪饮数碗壮怀酒，在一阵紧锣密鼓声中大吼一声纵入“火海”。他们在火海中跳跃、翻滚，跳动的双脚溅起万千红亮的火星，使人眼花缭乱。继而，又见他们双手捧起通红的炭火，在脸上擦洗、搓揉，进行火的“洗礼”，然后又从火堆中捡起烧得通红的铁链你拉我扯。表演者履“火海”如走草地，抓“火球”如戏玩具，使观众不敢相信这是真的。跳过火海后，身着节日盛装的傈僳族男女又继续跳嘎、对歌，直到东方发白。

“嗯。”岁月继续说：“越幽龙鳞族派杀手杀死了月陵水波族女王皇浦珊。月陵水波族王子天一和公主殿下联手管理族群。月陵水波族人很恐慌，天一也很焦虑，唯有公主帝姬冷静。不久之后，越幽龙鳞族派百万大军来攻打我的族群，月陵水波族的军队联合几个小族也不过二十万人（包括百姓），军人更是少。在战斗中，月陵水波族节节败退，天一和靛（公主的名字）在策略上产生了分歧，靛认为要用最凶猛的手法去反攻，甚至想要求助最强大的族群——王者之族。但善良的天一却不愿看国民受战争的动荡，派出和平使者来缓解冲突，但无论怎么办，都只有失败一条路。无论是靛求助王者之族，王者之姬不肯搬救兵来救助。在战斗中连连败退，越幽龙鳞族愈战愈猛。还是天一派出的求和使者一个个被杀害，连连失败。”岁月顿了顿，喘了口气。继续说：“越幽龙鳞族在攻下圣殿之前，出现了一个黑衣人。”

桂林是一个少数民族聚集的地方，汉族人在这里比较少。有一天吃饭的时候表姨忽然问甘狗肉：“请问甘导您是哪个少数民族的？”甘导爽快地回答：“汉族。”表姨疑惑不解地又问：“是吗？可是昨天我妈妈对我说您是少数民族，还是一个极稀少的民族。”甘导听了表姨的话，笑得合不拢嘴，连忙向我们说明了缘由：原来妗奶昨天询问甘导是哪个民族的，甘导回答说是水又族。“哦，水又族。”妗奶若有所思地点了点头，回宾馆就告诉了表姨。“水又族？”我们听了之后也莫名其妙地看着甘导，甘导连忙解释：“三点水加一个‘又’不就是汉族的‘汉’嘛，昨天我看老太太好像知道，就没向她解释，谁知道误会了。”听了甘导的话，我们才恍然大悟，笑声又响彻了整个房间。

西双版纳州府所在地景洪，是黎明之城的意思，“景”为城镇，“洪”为黎明。传说佛主释迦牟尼四处巡游传教，当抵达该地时，正是夜尽天晓，雄鸡啼鸣的时候，于是佛主便将此地命名为“黎明之城”。佛祖继续前行，走到今景洪庄洪路时，正值早餐时分，于是便有：“庄洪路”之称。“庄洪路”为傣汉语混用地名，“庄洪”为傣语，意为头道餐即早餐，“路”是汉语。佛主绕过勐养蹬上基诺山的曼坡时，回首眺望，发现还有一小块地方自己没有走到，于是惊呼“勐养囡！”——还剩下一小块地方！此地便有了勐养或小勐养之称。“勐”为地方，“养”为剩余，“囡”为小。以上地名来源于佛教，不难看出傣族人民对佛主的敬仰与崇拜之情。

狼族里最不受族规的饿狼在族里疏忽时偷偷溜了出来，爬进了羊族的铁门里，悄悄地捉了一只小羊，逃出铁门后把它吃了。他自以为天衣无缝，怎料法网恢恢，疏而不漏。这一切都被羊族的卫星“天外天”见到了，羊族首领得知后十分气愤，带领全族人到狼族去报仇，怎料狼族竟趁这机会设下了埋伏，捉了一只羊吃了。终于，在忍无可忍的情况下。羊族发起了对狼族的第一次战争。

中国各民族分布的特点是：大杂居、小聚居、相互交错居住。汉族地区有少数民族聚居，少数民族地区有汉族居住。这种分布格局是长期历史发展过程中各民族间相互交往、流动而形成的。中国少数民族人口虽少，但分布很广。全国各省、自治区、直辖市都有少数民族居住，绝大部分县级单位都有两个以上的民族居住。中国的少数民族主要分布在内蒙古、新疆、宁夏、广西、西藏、云南、贵州、青海、四川、甘肃、辽宁、吉林、湖南、湖北、海南、台湾等省、自治区。中国民族成分最多的是云南省，有25个民族。

他红红的脸蛋略显粗糙，裂嘴一笑露出一排整齐而洁白的牙齿。很快我就和小牧童聊起了天，套起了近乎。我知道他今年8岁了，是藏族人，我告诉他我们的城市我的家我的学校、老师和同学等等，不管我说什么他都专心地听着，其中让他最感兴趣的就是学校了，我津津有味地讲我们是怎样上课的，讲我们是怎样和老师讨论问题的，讲学校的各种活动和比赛，他也神情专注地听着，看着他那渴望的眼神，我暗想：难道他没有读书，没上学？我停下话头，狐疑地问：“你们学校好吗？”他嘟噜了一句：“学校太远，我没上学。”

这鬼地方，水管里保存的是生化细胞，一个个大小不一的细胞，粉红色的光泽令人感到恶心，可怕的是水管的旁边，还有一个囚禁人类的蓄能球。蓄能球里的人类在沉睡，并没有死去，却仿佛没有了生命，人类的DNA正在流向蓝色物体，而蓝色物体，就成了今天可怕的啸浪族人。原来千年以来的啸浪族，都是在利用人类！阿羽不敢相信自己的眼睛，他一步一步往后退，被逼到了墙角。

傣族主要分步于云南地区，泼水节是傣族最重要的节日之一，是傣族的新年。时间大概在公历的四月中旬，一般要持续过上七天。在过节的前一天，要到附近的山上采集一些鲜花和绿叶，为明天的泼水而准备。到节日第一天早晨，傣族的男女老少都会穿上节日的盛装，挑着清水，到佛寺沐浴。完后，用昨天采好的鲜花和绿叶，沾满清澈的泉水，泼像亲朋好友，把自己美好的祝福奉献给别人。大家会一边翩翩起舞，一边呼喊水！水！水！锣鼓之声响彻云宵，祝福之水四处飞溅，场面及其壮观。初此之外，傣族人认为，谁在节日里被泼得越湿，人们对他的喜爱就越多。若是有人干干爽爽地回家，那家人可要生气了。

在辽阔的蒙古草原上，寒风呼啸，大堤上点缀着许多白色的帐篷，它们就是蒙古包。一望无垠的草原是蒙古族人民自由放牧的大舞台，蒙古族是一个游牧民族，最适于游牧民族居住的就是蒙古包，因为它的建造和搬迁都很方便。他在匈奴时代起就已出现，一直沿用至今。

带着全族人民百年来的愿望，我裹了裹紧，慢慢向水里游去，湖中央果然有三只白天鹅在那里嬉戏，我兴奋得游了过去，我变成白天鹅了吗？我一低头，湖里的倒影告诉我，我还是一只丑小鸭。不会呀，这祖传的秘诀记载了当年我祖先成白天鹅的全过程，我都照办了。

春节期间，我还多次邀请他来我们家作客。他虽然远离故乡，但是仍然感受到了这里浓浓的家庭温暖与汉族人民过春节的气氛。妈妈还给他买了几件新衣服，爸爸给他包了压岁钱，我也对他讲述了关于春节的习俗，而他则告诉我一些与藏历年有关的事情。

她叫水仙，生活在一个世外桃源般的民族里，她觉得一切都那么美好，蓝天、白云、小草，她想去保护它们，可是，族里的一项规定打破了她的梦想：女子不能读书。她去求族长，却被他们打，偷哥哥的书看，却被族人用族规伺候，受尽折磨。她用尽了一切方法，可最后都以失败告终。水仙不明白，女子为什么不能上学？

他告诉我说我是一个芄兰族的仙子，芄兰族是个很美丽的种族，只是力势单薄。但是因为每个族人都很善良，从来没有人去伤害她们。只是在前几个月，意外地受到了火族王子的强烈摧残。整个种族……几近全部灭亡。只有我，被他所救。