其实，我们是否该静下心来好好思考一番，我们今天的这个社会存在规则吗？我们又有多少是真正地区遵守着的？对于前者，我们得肯定的说“有！”。就像“交通规则”、“游戏规则”、“商业规则”等等这些难道不是最日常平凡可见的规则么？在学校里，学生们要遵守校规校纪、班规班纪；食堂打饭也会有“排队”这一规则；而在夜自修、作息等这些时间上等的规定，对于学生来说，不也是一套规则吗？篮球场上的运动员们在参与比赛的过程中，也总要遵守一定的规则；就连在市场上“占着”一席之地的小摊贩不也得遵循着市场贸易的相关规定么？由此可见，在我们的日常生活中，规则是无处不在、无人不晓的。对于后者的回答，相比我们就不敢毫无顾忌地坦荡地说“有”了吧，因为的确有许多人漠视了规则，而真正在遵循规则的人中有漠视了多少规则啊！如果要从古代算起，那么我们所拥有的，却被抛弃了的规则可谓是“卢沟桥的狮子——数不清”啊！

班主任又在课堂上对西决大骂了，这样的场景西决已习以为常。同学们注视向西决；吉他放在桌上，书本在抽屉里，上英语课却拿着数学书乱翻。居然这样还能在学校前十不掉下来，并不是每次考试都是侥幸。这个世界上真的是有这样的另类，完全不遵循规则，却得到别人服服帖帖遵循规则还得不到的东西。西决面无表情，很轻松的样子，在抽屉里左翻右翻拿出了英语书，猛地站了起来，左手提起桌上的吉他，右手上的英语书便在左上动作完毕的第一时间狠狠地砸在班主任的身上，没有一点弧线。她走到老师旁边轻声说道：“别惹我，我学过摔跤，小心闪了你老腰，回头你老公不爱你。”然后漫步走出教室。后来听同学说当时班主任哭了。

然后，对于班级的制度建设，上届班委也是付出了不少的努力，最终也是有了一套完整的方案。所以对于这届班委的工作重心，就应该转移到落实制度上面。对于每次活动的记载，班费支出记载，考勤记载，在承接上一年工作经验的前提下，还应思考是否能做得更准确，详细。活动的记载要遵循“宁多勿漏”的原则，有必要记的活动就不能落下；班费支出的记载在可能的情况下应尽量详细，详细账单每过一段时间可上传至群共享，让每个同学都方便查阅。考勤记录则应遵循公正的原则即可。总之，在落实班级制度方面必须加强，尽量做到有章可循，当然，对于有时出现的特殊情况，班干部和同学之间也应相互理解，酌情处理。

然后，对于班级的制度建设，上届班委也是付出了不少的努力，最终也是有了一套完整的方案。所以对于这届班委的工作重心，就应该转移到落实制度上面。对于每次活动的记载，班费支出记载，考勤记载，在承接上一年工作经验的前提下，还应思考是否能做得更准确，详细。活动的记载要遵循“宁多勿漏”的原则，有必要记的活动就不能落下；班费支出的记载在可能的情况下应尽量详细，详细账单每过一段时间可上传至群共享，让每个同学都方便查阅。考勤记录则应遵循公正的原则即可。总之，在落实班级制度方面必须加强，尽量做到有章可循，当然，对于有时出现的特殊情况，班干部和同学之间也应相互理解，酌情处理。

于是我们举起抗议的大旗，失败光顾了我们，一次次地想独立总被“就凭你”等一盆盆冷水泼湿了衣服，泼凉了思想，泼没了那属于少年的激情。曾几何时，读着书中关于成功人士的故事多少有些心酸，那是和我们一般的年纪，却奏出比我们激昂的生命乐章，曾几何时，我再次举起的那面大旗再次轰然倒地，滴答、滴答……我的心在滴血，我的泪在下流，悲哀90后……曾几何时，课堂上老师对我们的谆谆教诲：“你们现在的任务是考大学，考个好大学，将来有个好工作……”呵，这不变的定律在如今这个瞬息万变的社会如何站的住脚跟，现在皇帝的女儿也愁嫁啊（就是考上名牌大学也不是能找到好工作的）而我们却仍在一尘不变的遵循着这过时的定律，悲哀……

为青少年的健康成长营造良好的社会环境，一直是我国法律法规的重要内容。近年来，在加强网吧的管理上，上级出台了许多明确的规定。比如，我市就规定网吧不准接纳未成年人，不准通宵营业，等等。这些法律法规，理应成为网吧经营业务、创新服务所遵循的基本原则。"创新网吧"只知道要创新，却不知在这些创新举措中，一次次地踩响了法规设下的"地雷"：吸引和容留少年学生，属于顾客对象违规；通宵开门营业，属于经营时间违规；代做作业，属于经营范围违规；等等。这样下去，虽然能为经营者多赚取一些银子，但是，肯定会毁掉一大批少年学生的未来，"制造"一大批痛苦家长。这样的创新，自然是法规严打的对象，结果只会是"炸"得创新者晕头向，关门停业。试想，如果他们以法律法规为准绳，大力推行创新举措，又怎么会落得如此下场呢？

有一个小孩，他每天下午放学都喜欢和小伙伴们玩游戏，总是要玩到很晚，而每到要回家时，他们就要把自己的最好玩的东西埋到土里，第二天再挖出来。有一次，这个小孩把东西埋得很深。第二天，他挖了很久都没有挖到，他便认为是其他小朋友把他的挖走了，他暴跳如雷，便发誓一定要让那个偷东西的人不得好死，他回家告诉了他爸爸，他爸爸便让他带他去那里看看。他爸爸到了那个大坑面前，便用他苍劲有力的大手往旁边轻轻一挖，那个东西就从土里显现了出来，他爸爸拿着东西语重心长地告诉他：“你一定要记住做任何事都不要轻易放弃，有时该放弃的是该放弃，但不该放弃的要坚持到底。你明白吗？那个小孩非懂似懂地点了点头。”而后来那个小孩遵循他父亲的话，干出了自己的一番事业，成了一个大老板，而他也十分感激他爸爸，这句话也成了他的座右铭，他还把这句话告诉了他的每一位员工。

岁月是一首歌，哆来咪发唆，哼了，醉了；生活是一道菜，苦辣酸甜咸，品了，叹了；人生是一场戏，生旦净末丑，唱了，醒了。红尘过往，没有人握得住地久天长，人生之事岂能尽如我意，哭笑皆由人，悲喜自己定。其实吧，没心没肺的活着，似懂非懂的看着，糊里糊涂的过着，半睡半睁的眯着，一瓶不满半瓶晃荡的行着，挺好，看山是山，看山不是山，看山还是山”之说，其实与山关系不太大，却与看山人的个人修为、胸怀、眼光、境界有关。看山是山，或者看名利是名利，人人能看山不是山，或者看财富不是财富，则需要独到的眼光，才能有所发现，有所开掘，有所创造，自然非人人可为。至于能够“看山还是山”，肯遵循天地间的大道和规律回归原点，肯于热闹之后欣然归于安静，肯富贵之后肯欣然返身于清寂，肯功成之后明智地身退之人，在这世间当然更是凤毛麟角，所以难得，保持自我，立足于世，难得糊涂，糊涂难得。

生命以它应该有的气节重新在四月开始无止尽的长跑，直到最后一口气永远呼出不再吸进，最后一根神经停止思考，它才结束漫长又短暂的征程。美好于一切自然的美好。早间看见每一缕阳光投射在林中的雾气中，形成美轮美奂的丁达尔效应，像一块蝉翼地存在于眼际。每一粒尘埃在做着它喜欢的无规则的布朗运动，用它的正负电荷吸引或排斥着身边一些东西。每一片叶子遵循着自然固定的规律，春生秋枯。现在的它张开每一个气孔，增大自己的蒸腾作用，来给每一根导管和筛管运输养料和水分。生命在以水的运行形式开始每一次的转化：汽化的无声无息，液化的淡淡湿润，凝华的默默无闻。就是这么伟大的爱，开始它最美的生命，美丽的如水生命。

起初我党为彻底消灭封建军阀，做到了遵循“三民主义”联合国民革命军推翻了国内军阀的统治，随之，我党又为寻求和平曾经一度放下过武器，可是我们换来的却不是和平，而是大屠杀。所以我们长了记性，认识到要建立民主共和的新中国。就只有武装反抗到底。抗战八年，解放战争，正是我党在极其困难的环境中取得了最后的胜利。“存人失地，人地皆失；存地失人，人地皆存。”我党正是以无数条生命换来了最终所要得到的代价。新中国成立后，我国自觉遵守各国领土完整和行事主权，为实现世界和平，又向各国伸出援助之手，在党内混乱的十年中，及时纠正了革命错误，并确立了改革方针，定期做好每一个五年计划推动实现改革开放政策和科学发展观，为全面建设小康社会的新胜利而努力奋斗！

《爱弥儿》的主题思想是教育要遵循自然规律，要发展儿童的天性。这种说法真的很普通，一点也不时髦了。但是给我震撼的是，就是这么一个普普通通的道理，对于当今五彩斑斓的、层出不穷的教育时尚理念来说，这么一个不起眼的主题思想，竟然需要卢梭这么一位伟大的教育家来以上、下卷和鸿篇巨著来论述、来证明。而且尤其让我难过的是，从18世纪到现在的21世纪，整整3个世纪过去了，人们在教育下一代的看法、做法上却还是不断地迷路，总是被许许多多、变化莫测的教育新论调给糊涂了心思，走错了方向。对照我们当今的基础教育，就是我们这些教育工作者，何尝又不是迷途没知返呢？摘选其中一些我们交错很远的事例，与我的同行一起“品茗修行”。

“可叹停机德，堪怜咏絮才。”宝钗的“德”是让人赞叹的，可也是为她自己悲叹的，宝钗一心想让宝玉早日步入仕途，为他谋一光明前程而费尽口舌，不管她是否早就知道自己会成为荣国府的宝二奶奶，宝钗的一番心思也是完全建立于对宝玉的真情上的，因为她明白封建社会的定理，因为她遵循并信奉着封建社会的规则，她便把自己认为最好的道路告诉宝玉，于理，宝钗的一番苦心苦意着实令人赞叹。可是于情，这偏偏不是适合宝玉的路，宝钗有“停机德”，可宝玉却没有“悬梁悟”，宝钗的良苦用心也就适得其反，让宝玉心生厌倦。宝钗是理性的，她知道这样对宝玉有益无害，谁叫宝玉却如此轻视功名还骂其“禄蠹”，宝钗之德，也只能付诸东流了。

其次，这也是一部悲剧，我细读一些中外文学名著，大凡流传下来的，几乎无一例外全是悲剧。从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是悲剧人物。正义战胜邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。特别是中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵循着开业艰难后，强劲攀升，接着平稳走势，最后直线下跌的原则。这又恰与工商管理硕士MBA教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗？难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式一定”理论之后，又一种新模式。待以后

我们校园的草地上通常会竖着“爱护花草，人人有责”之类的标牌，大而显眼。有的同学却视而不见，坦然地、习惯式地从草坪上踏过，似乎并不认为这是不文明不道德的行为。他们没有意识到被他们踩在脚下的花草也许会因此枯萎死去，原本和谐舒适的校园环境会因此被破坏。我曾见过一些值周班的同学扫完包干区后在绿化带里帮忙清理垃圾。也许在很多人看来，这是费力且没有奖赏的事情，但这些同学是在遵循着自己的良公德心做事，做有助于推动校园文明美德建设发展的事，他们用辛勤的劳动为我们创造了洁净舒适的校园环境。在汗水的折射下，他们那一颗颗装满文明美德的心闪闪发亮。

曾经，在姐姐的作文中看到这样一句话——享受过程也是种快乐。这句话对我有很大的启迪，它让我明白了“享受过程”的重要性。是的，做任何事都需要过程，不能急功近利，不能拔苗助长，更不能急于求成。任何事物的成熟都有它的自然过程，都有它的生长规律，我们要遵循这些规律，循序渐进，这样才能享受到成熟的果子。 这又让我想起南宋朱熹的一首诗：“昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力,此日中流自在行”在还没有储够一定水量的时候，你再费多大的劲也难推动蒙冲巨舰，而春水生了，储够了一定水量，那以往难推动的蒙冲巨舰现在却能毫不费力地“自在游”了。性急吃不了热豆腐，有的事情要慢慢来，要注意量的一定积累，这样才能产生质的变化。

文有定法，律有常规。规则构成世界。在自然界，草木本无意，荣枯自有时，遵循四时更替的规则；大江东去，星汉西流，亦遵循物理的规则；在人类社会，人事有代谢，往来成古今，亦遵循社会发展规则。生活中的有形法律与无形道德亦是支撑社会运行的规则。规则让万物并行不悖，井然有序，格外安然。而规则一旦被违背，世界必将混乱不堪。康德言，世上有两样东西越想便越觉令人敬畏：我们头顶的灿烂星空，人们心中的道德准则。将道德准则与光辉灿烂的星子并列，足见规则的永恒价值。 

所谓自由，就是可以选择的权利，然而这样的选择绝不是为所欲为。自由往往是不自由限制之下的自由。正如揠苗助长的那个人，为了让自己的秧苗长得快一点，就把它拔高，结果秧苗全部枯槁了。为所欲为而不遵循秧苗生长的自然规律，不能像郭橐驼那样顺木之天以致其性，最终必然是因为所谓的自由而造成恶果。现在的家长培养孩子也有这样的现象，不遵循孩子成长的规律，不让孩子输在起跑线上，盲目的恶补，这样为所欲为的自由，其结果是让孩子早早失去了学习的兴趣。可见选择的自由并不是为所欲为的自由，自由总是受到不自由的制约。

风筝与线，线控制着风筝，线就像是父母，为你制定各种规定和规矩。如果你去遵循他，便会在今后的事业上乘风破浪，鹏程万里；如果你去破坏它，便会像那失去线控制的风筝一样，无情的坠落。风筝线拉的越紧风筝飞得越高，父母对你的要求越严格，你的成就就会越辉煌。父母就像线，他们深深的爱着你，他们希望你飞的更高，成就更大。对你严格，是为了你，他们一直无私的奉献，给予你温暖，但也对你要求严格，让你在磨练中成长，让你明白苦尽甘来的道理。风筝的成就来自于线的牵引，让我们去遵循那有形或无形规矩，愿我们在今后越飞越高！

但有一些人却偏偏违反法则，不遵循法则。他们认为法则是在拘束他们的生活。其实不，你看我们自由自在地在马路上行走。过马路时，按照法则所说的“红灯行，绿灯停。”我们便能安全过去，如果你不按照法则所说的，你现在不是在马路上，而是乖乖的躺在医院里接受治疗，或者你已经去上帝那儿报到了，这便是遵不遵循法则的结果。生活中就有许多真实例子。

俗语说：“不是不报，时候未到。”按我的理解，即“不是不失（得），时候未到！”贼为什么要偷东西，为的就是想得到钱，但他犯法了。日后被警察捉住，失去的是一生的自由。像“牛市”一升就升到全股之首，得到了最大的利益，但“亢龙有悔，盈不可久也。”一跌就到了谷底。运动员，得了金牌，若不能正确处理，一定遵循“物极必反”，不能再得。韩信，在他成为一国大将军前，曾流落街头，受过胯下之辱，正因受过“失”的折磨，才能享受到日后的“得”。成功与失败的背后亦遵循此理，每个名人背后的付出是与现在的成就成正比的！

看了这幅漫画后，我禁不住批评了这四个男人，可以看出，他们一个是知识分子，但知识分子难道不识字吗？第二个是军人，但军人难道不懂得尊老爱幼吗？第三个是老板，但老板就可以高人一等吗？第四个是牙医，但难道牙医就没有道德品质吗？想到这儿，我想到了我刚学的一句名言：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。于是我开始反思自己，想了一阵，我不禁脸红了，因为——那次陪大爸钓鱼，在一个农家娱乐场所，所以钓鱼不要钱，但“不准擅自带鱼”在场所里处处都有这个标语牌，我虽看见了，但见大爸钓到一条很可爱的小金鱼，于是偷偷拿了回来。现在回想起来，我羞愧不已。我们生活中有许多像漫画上这样的人，我们了大多都是为了自己的一己私利，而不遵守规则。我们以后在生活中，要遵循规则，要为他人着想，要知道，有爱心、尊老爱幼的人，才会得到人们的肯定，受到人们的爱戴，同时也要把这些诚恳问一下那几位叔叔：“你们不觉得的你们行为不应该吗”？

乘物以游心。我们的心到底可以遨游多远？庄子一问，穿越千古尘埃，至今人们未置可否。当人们做到最大限度地顺应自然发展，遵循自然之法，用缜密的眼光审度自然，用经久不衰的心灵捕捉大道的侠影，天地人共生共存，才可实现所谓的精神思想的自由和解放，而此时游心便可做到上穷碧落下黄泉，嘻笑怒骂世间英雄而不惧所以。由此才可与平凡之中创造生的奇迹，于泱泱历史之中占领一席之地，领略天地大道的风采，于云卷云舒，花开花落的罅隙间从容安详地生存，自然的挪移也无法使心神疲劳，就算是颠沛流离也可以在浑浊的世间做到“世人皆浊我独清”的傲然，禅悟的真谛可携领所谓的灵魂意志遐想遨游与天地之间，太虚之处。从此临危的从容淡定，面不改色，都是因为已将生死的残喘划清界线，已将躯体的痛苦置之脑后，已将放荡的胸襟洒向广阔的天地人的境界，已不再有虚惊而使心灵颓唐。当一切都化为自然不再有虚惊，归于平静的精神世界就会变得格外富有而充斥幻想与大道的挥霍，便可想到：其实于自然随波逐流也可于安乐之中雄起，灵魂所及，性情之至，游心亦可无疆，亦可挥斥方遒！

诚信是全体公民都应该遵循的基本道德规范。诚信可以是对社会、对他人的期望，但首先应该是对自己的要求。自己的诚信不能以他人的诚信为前提。对一个有责任感的人来说，正确的做法应当是身体力行，影响周围，而不能人云亦云，随波逐流。树立诚信意识要从每个人做起，只有自己做到了诚信，才能要求别人也这样做。社会由个体组成，每个人都以诚信要求自己，社会就会成为一个诚信社会。自己的诚信与他人的诚信成正比，自己越诚信，就越会赢得他人的诚信回报。人们都希望生活在一个诚信无欺的环境中，诚信环境的形成取决于每个人对诚信所持的态度。诚信建设是每个人的事，也是全社会的事。这就需要大家积极参与，添砖加瓦，从我做起，从现在做起，从具体的事情做起。提高全社会的诚信水平，人人有责，人人有利，个个出力，个个受惠。如果你骗我一下，我骗你一下，骗来骗去，只能落个“两败俱伤”的下场。如果等全社会所有人都讲诚信后自己再讲诚信，那是等不到的，那就是变相的为自己不讲诚信寻找借口，无异于推卸自己的责任

二、虽然国有企业存在体制的弊端，但目前机制方面的问题是可以解决的。职工工作浮躁，没有积极性主要是机制的问题，而不能过多的指责职工，光靠思想教育是不能解决问题的，要遵循市场规律。有的项目存在严重的亏损，就指责职工待遇要求太高，职工工作没有做好，而没有首先从项目班子找问题，是不是管理粗犷，甚至吃大锅饭；是不是人员配置过多，人多反而勾心斗角，工资总额增加工作效率却还降低；是不是因此职工责任心差，材料浪费严重，机械设备使用不好，所以问题主要出在项目领导没有充分的发掘和利用职工的潜能。人是最关键的因素，如果项目部有灵活的机制，完善的考核办法，努力用好每一个职工，我看职工收入越高，则说明他给单位带来的利益就越大，那为什么要去限制职工收入呢？我看现在工程局和分局有些领导的观点仍然有问题，三分局再去人为的限制职工的收入，而不是努力解决管理和机制方面存在的问题，只会造成各项目经营的恶性循环。

正是因为塔特叔叔的真诚和现身说教，正确地引导了温妮，使她真正懂得世界上的万事万物，都要经过生长、变化，一切有生命的动物、植物都要经历生与死的轮回，这个轮回就像一个旋转的轮子一样，转的永不停息。这是一个不可改变、抗拒的自然规律，当然人也不能例外。如果人们不遵循这个规律，都去喝那能长生不老的泉水，那么世界上的一切一切都会停留在原地不动，万事万物也会因为没有生长，没有变化，没有生与死的轮回而成为畸形和怪胎。善良可爱的小姑娘经过反复的思想斗争，明白了假如自己也去喝“不老泉”的泉水，虽然会长生不老，但她会和塔特叔叔一家人一样，承受痛苦的折磨，活的生不如死。如果不保守这个秘密，如果轮子真的永远停下不转了，对这个世界来说就是毁灭性的大灾难，更别期望什么社会的进步和发展了，那是多么多么可怕的“永远”停留啊！最终，温妮在生与死的痛苦抉择中，她毅然决然地选择了死。

有一天，爸爸邀请了他的几个好朋友来我们家做客，他们都开了小轿车过来。爸爸事先就准备好了饮料、啤酒……叔叔几个一来，跟爸爸寒暄了几句，便热热闹闹的坐在凳子上吃起饭来。叔叔几个开样子很喜欢喝酒，他们开始只喝了几小口，我看见了，联系了一下法律知识，知道这是犯法的，连忙劝道：“叔叔，你们都开了车过来，要开车回家，应该不能喝酒的，如果你们喝了酒要开车的话，那就犯法了，法律是神圣的，我们每个人都应该遵循！”叔叔们听了我的话，好像不在乎似得，继续喝。在一旁的爸爸听了，觉得有道理，用四川方言跟他的朋友们说：“少喝点，喝点饮料。”他们看在是爸爸的面子是，连忙放下啤酒，用杯子重新到起了饮料……同学们，像这样把法律法则置之度外的话，就应该受到惩罚，如果看到了，当时就应该提醒他，不能让他放肆。

在军训过程中，我们不但学会了一些军事常识，我们还学会了尊重他人。开始我们曾为一些小事与教官发生冲撞，以至于彼此之间产生了误会，说话语气也难免会重一些。但是我们随时都在反醒自己，毕竟军训的目的就是要让我们体验军人的生活，了解作为一名军人应遵循的基本准则；而教官们亦在调整，因为我们是学生，和真正的军人是有差别的。为了缓解偶尔出现的矛盾，我们坐在一起聊天，交换着各自的人生经历和对问题的看法，换位思考后彼此之间有了进一步了解的同时，我们也明白了军队铁的纪律，而教官们也接受了我们身上存在的一些问题。从中我们也体会到了学会理解和尊重他人，学会换位思考的重要性

我们校园的草地上通常会竖着“爱护花草，人人有责”之类的标牌，大而显眼。有的同学却视而不见，坦然地、习惯式地从草坪上踏过，似乎并不认为这是不文明不道德的行为。他们没有意识到被他们踩在脚下的花草也许会因此枯萎死去，原本和谐舒适的校园环境会因此被破坏。我曾见过一些值周班的同学扫完包干区后在绿化带里帮忙清理垃圾。也许在很多人看来，这是费力且没有奖赏的事情，但这些同学是在遵循着自己的良公德心做事，做有助于推动校园文明美德建设发展的事，他们用辛勤的劳动为我们创造了洁净舒适的校园环境。在汗水的折射下，他们那一颗颗装满文明美德的心闪闪发亮。

看完之后，我不禁感叹生活之残酷，因为羊与狼的关系，永远都是弱与强的关系，狼可以把羊杀了，而羊呢？羊生下来似乎是被狼主宰的。书中的最后一句话说得好：“生活有它自己的滑行轨道，这是任何羊都变不了的。”没错，世界上虽没有绝对的强大，但我们是否想过，生活其实并不属于这个世界，它属于它自己，这便是生活的法则。生活没有细细的框条，它只有硕大的轨道，你当然可以改变自己的命运，但却不能改变生活。即使长生不老药研制出来，但这药能够得到社会的支持，全人类的认可吗？不置可否，人永远不死，地球又如何能让日益剧增不减的人类生存？还有食物链，羊在狼的下端，自然而然地成为它的食物，我们人不也吃鸡鸭鱼肉吗？正如《武林外传》中所说到：“人本身就是食物链中的一环。”因此我们更应该遵循生活的规律，不是吗？

人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，想要得到自身价值的实现，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败是成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。我的另一些干事在平时的在工作和发言中就不怕出错，出丑，很注意锻炼自己，也懂的很多事都付诸实践，同时在平时中我也会给他们很多机会，不在乎他们犯太多的错误，希望他们能够真正在一次次的实践中，在一次次的错误中学到东西，希望他们能够真正的成长，我想我也是遵循了实践的科学规律的。

还有一次在考试中，我破五关，斩六将，在前面的试题中畅通无阻，却突然被一头拦路虎挡住了。这题应该怎么做呢？我寻思了许久，脑中一阵热，把眼光扫到同桌的试卷上。我拿起笔，颤颤地写下答案，生怕被老师发现。在我抄完最后一个算式时，心中不由自主地蹦出一盏红绿灯。我怎么能这样呢？这样的行为应该“红灯停”！我懊悔地打醒自己，把答案划掉了，遵循了心中那盏红绿灯。每个人心中都应有一盏红绿灯来规定自己，是自己不误入歧途，难道不是吗？

再来说说抗战英雄邓世昌遵守诺言的故事。水军将领邓世昌所在的北洋舰队在黄海海面与敌人交战。他驾驶的“致远号”舰船为了保护“定远号”舰船而负重伤，但在舰船即将沉没之际，他驾驶“致远号”向敌舰猛冲，甲板起火了，它像一条火龙一样继续向前冲，但不幸被鱼雷击中船沉了，邓世昌落水了，他拒绝救助，遵循自己的誓言——“与敌舰共存亡”！英勇牺牲了！

社会公共道德，又称善良风俗，是指由社会全体成员所普遍认许、遵循的道德准则。顾名思义，公共道德可能并不是法律明文规定的某些定项，也许包括一些我们的良知与内心的呼唤让我们认为这些事情应该遵守，那些事情不能做的条款。不得不说，它通过建立一种普遍和公认的标准，构筑了人们的行为框架。而我们的社会，也正有这些标准与框架构成。

还有一次在考试中，我破五关，斩六将，在前面的试题中畅通无阻，却突然被一头拦路虎挡住了。这题应该怎么做呢？我寻思了许久，脑中一阵热，把眼光扫到同桌的试卷上。我拿起笔，颤颤地写下答案，生怕被老师发现。在我抄完最后一个算式时，心中不由自主地蹦出一盏红绿灯。我怎么能这样呢？这样的行为应该“红灯停”！我懊悔地打醒自己，把答案划掉了，遵循了心中那盏红绿灯。每个人心中都应有一盏红绿灯来规定自己，是自己不误入歧途，难道不是吗？

下到南湖边，朋友她们去玩健身器材，我在边上向下望。一位父亲带着小儿子在草地上放遥控飞机。那位父亲高高举着遥控器，儿子追着父亲脚步不停地跑。哪是为了放飞机，无非是在享受着家人共度的美好时光。眼光一收回来，看似儿子的一位中年男子牵着年老的母亲走下石阶，那连着的也许多是一种因感恩而化成的责任，可那位母亲一定已是心满意足，不枉此生了。小时候，父母疼着儿子，到老的时候，儿子自然也回报着父母曾经的爱。这是亲情，在遵循着它的季节循环吧。

我又联想到阿姨家的那次火灾，也是因为不遵循消防安全马虎大意照成的。那天晚上，火光冲天，火势很大，幸亏有人及时发现，否则我阿姨家的工厂可就全烧光了。那天晚上，足足来了四辆消防车，消防车警笛的鸣叫声吵得人们无法安然入睡。消防警笛整整鸣叫了五小时，火才被完全扑灭。

大自然为我们创造了仿佛一切，它那不求回报，只知道奉献的精神与行为真的是令我们自责，我们用想方设法的一切来伤害她，可是，她也是会发怒的。所以让我们保护自然，热爱自然，敬畏自然，遵循自然的规律，创造一个绿色的家园，不要乱丢纸削，像雷锋那样帮助身边的困难和帮助我们的自然。

兔子的抗病力较差，在潮湿不洁的环境中，容易患疾病而导致出现莫大损失，尤其是幼兔。所以应遵循干燥清洁的管理原则，规划笼舍和环境应注意干燥清洁，并实施卫生防疫管理。另外，兔较为耐寒而不耐热，当气温超过30℃时，成年兔就减食或废食，母兔容易流产、减奶或不给幼兔喂奶等，还会引起疾病流行。故在炎热时期，应注意防暑降温。

女仆迈辛娜遵循公主的命令，把白鲁·巴卜送到旱岛上，扔下他。刚要离开那里，但她又有些于心不忍，想道：“这么英俊的年轻人，实在不该让他渴死在旱岛上啊。”于是她把鸟儿带到一个有着茂密的果树林、并有一条河的大岛上，让他去自生自灭，这才返回到公主面前交差，说道：

如今的中国已经永远告别了过去的那种闭关锁国、夜郎自大的状态。她制定了和平外交政策，并且努力地遵循着这些政策来同世界上其他国家建立友好关系，以期达到所有人共同的目标——世界和平。陈列馆中的一切便是这最好的见证。