中国梦是靠中华情实现的，也只有中华情才能得以实现中国梦，实现中华民族伟大复兴。中国梦的背后是中华情，梦想是情感的寄托。中国13亿儿女共同将对于祖国的深厚情感编织成一个中国梦——实现民族伟大复兴。中国梦与中华情，正如欧阳修在《醉翁亭记》中：“山水之乐，得之心而寓之酒也”所阐述的论证观点。国家强盛，如大山一样雄壮，屹立于世界民族之中而不倒；民族复兴，同水一般源远流长，永远流淌在中华儿女的心中。中华情是心，是13亿儿女汇聚一起的中国心；中国梦是酒，是靠心酿造的醇香美酒，让每一个中国人都陶醉其中。“乐”体现在广大中国人民生活幸福，家庭美满。只有实现中华民族伟大复兴，中国梦才能彻彻底底地实现，中华情才能永远流淌在中华儿女的心中，中国才能屹立于世界民族之中而不倒。

进入初中后，我对古典诗词的兴趣越来越浓厚。当同学穿着春服夏衫冬装T台秀时，我与欧翁在醉翁亭中一边饮酒，一边欣赏“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高节，水落石出”四时之美景；与范文正领略“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”的洞庭湖的波澜雄阔。当同伴耳塞MP3，嘴哼周杰伦《双节棍》等流行歌曲时，我却正倾听着曹操“对酒当歌，人生几何？辟如朝露，去日苦多”的吟唱；看着柳永在长亭晚“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的依恋……一个秋高气爽的日子，我的《滑过指尖的温柔》发表在《长沙晚报》上。第一次看到自己的文章变成铅字，丰收的喜悦让我晚上做梦都一脸的阳光。

宋代文人欧阳修，面对仕途的不顺，被贬为滁州太守。多少士子文人怀才不遇，抑郁不乐，但是，欧阳修坦然面对，修醉翁亭，做《醉翁亭记》。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，这份面对挫折的悠然自得让我们深深折服，也成就了他“唐宋八大家”之一的辉煌。

读他的《醉翁亭记》，“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”一派“天真”，一清如水，平实到你不觉得他是一个太守，就是在一个亭子里一个老翁喝醉了，讲自己醉酒的经验，因为大家说这个亭子还没有名字，而我在这边喝醉了，那就叫“醉翁亭”吧。

欧阳修酒量很不成点，白开水喝多了都能醉。我只得把他领到屋后水沟旁的草棚边，告诉他，这才是货真价实的醉翁亭，你去的那个是冒牌儿的，欧老先生听后吓地掉进了水沟里……我把他拉上来后发现其精神一直恍惚，所以也就写不成《醉翁亭记》了。

抛去城市的繁华与喧嚣，仅仅坐在阳光下，沐浴那疲惫已久的心灵，在那之后，在那之后，就可以享受真正的宁静：好想“拏一小舟”去湖心亭看雪，去岳阳楼把酒临风，去醉翁亭享受山水之乐，去小石潭赏“皆若空游无所依”的小鱼，甚至是去一条小溪旁，仅仅在那站着也会体会到无限的美。

因此，李冰为官一任，修筑都江堰，造福千年。张衡为官，不阿谀权贵，致力天文历法研究，制作候风地动仪、指南车，可谓中国古代天文科学之发轫。范仲淹为官宁愿“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。欧阳修为官，琅琊山上、醉翁亭中，与民同乐。这些杰出人物的表现，是对“‘水’到底是什么？人究竟应该怎样活着？”的最好回答。

有人说，在中国极其夺目的历史中有一种著名的“贬官文化”。白帝城、岳阳楼、醉翁亭……山山水水之间一群原本无名无声的建筑在一群失意文人的笔下眺望人生，不经意间扬出了墨香，站成了诗文，经历史的岁月一照，顺理成章地酿成了文化。

另外，在这开学之际我想送与你们每一位同学一份大礼：2月5日来校报到之时，我将会把《八年级下册·语文》中的《五柳先生传》《马说》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等文言文一一背与你们听，并向同学们指导些重点词语，做好预习。我希望那天会变得十分精彩！

欧阳修与民同乐，抛却世俗地功名利禄，投身大自然地山光水色中，醉翁亭中的“举杯邀明月，对影成三人“，尽显淡泊宁静的天伦之乐。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，恐怕山水也不是醉翁欧阳修的本意所在吧！好一句“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”道出了太守在平淡中享拥的快乐源泉。

“诗墙”：客厅是“诗墙”，墙上全是爸爸用毛笔写的诗词文章。有《三字经》《将进酒》《醉翁亭记》《陋室铭》等等，小时侯，爸爸经常用手指着墙上的文字，我就一个字一个字的跟着读，我把他们全记到了脑袋里了呢！我还认识了很多的字。

每当夜晚，夜深人静，人们都已经睡了的时候，我的屋子依然发出明亮灯光，我仍然坐在课桌前，奋笔疾书地写着“变态”的语文作业。“抄《岳阳楼记》，翻译，课下注解，还有《醉翁亭记》！看着作业，我不停地嘀咕：“老师要疯吧！这么多作业！”

这是一座古装高楼，或者说是一个又大又高的亭子，最上面是一个尖顶，四角翘起，就像醉翁亭“有亭翼然临于泉上”。正前方挂着一块匾，上书苍劲有力的三个大字“武陵源”，右边就是现代化的入口了。正好，古典与现代相映成趣。

同样，范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》、贾思勰的《齐民要术》、李清照的《如梦令》等等，这些脍炙人口的名篇佳作和这些杰出的古青州文学家代表，为青州的地域文化，画上了重墨浓彩的一笔。使得古青州自两汉时期到明朝初年，一直是山东地区的政治、经济、军事、文化、贸易中心。

说到诗意，便就还要提到酒了，雅文化里的酒，不是交际场里的互敬干杯，而是随性而饮。青梅煮酒，微微一温，抬手轻晃酒杯，对着明月洁光，悠然呷尝。酒到微微有了醉意即可，挥手一抹漫天嫣红，就着卧榻酣然入睡。在这微微的醉意里，便有了李白的斗酒诗百篇，有了欧阳修的醉翁亭中叙。

自然的力量灌注全身，心灵也随之飘逸广阔，仿佛看见了那浩浩汤汤、横无际涯的洞庭，仿佛听见欧阳修在醉翁亭吟出与民同乐之思，仿佛看见了满井如新镜之初开而冷光之乍出于匣也的清冷，仿佛触到小石潭间凄神寒骨、悄怆幽邃的哀愁，几多古人，几多情愫，若能有古仁人不以物喜不以己悲的广阔胸襟，岂不是甚好？

欧阳修“朝而往，暮而归，四是之景不同，而乐亦无穷也。”他的乐趣在于去醉翁亭饮酒；陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，他的乐趣在于与世无争地过着宁静的乡村生活。而“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，我的乐趣则在于读书。

欧阳修“朝而往，暮而归，四是之景不同，而乐亦无穷也。”他的乐趣在于去醉翁亭饮酒；陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，他的乐趣在于与世无争地过着宁静的乡村生活。而“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，我的乐趣则在于读书。

他带领众人屣行于山中，一路上负者歌于途，行者休于树，好不惬意！他们在醉翁亭中饮酒观景。始知禽鸟知山林之乐而乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。好个“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”那这位与民同乐者又谓何人？原来他就是欧阳修。

华夏名亭园掩映在茂林修竹间，座座亭阁，争妍竞秀，异彩纷呈，整个亭园，浑然一体，风光无限。这里有“醉翁亭”、“兰亭”、“鹅池碑亭”、“少陵草堂碑亭”、“沧浪亭”、“独醒亭”、“二泉亭”、“吹台”、“浸月亭”、“百坡亭”等十余座。流连园内，有如历巴山楚水之间，或游吴越锦绣之乡的感觉，使人浮想联翩。

环滁皆山也，这句话出自宋代大诗人欧阳修的《醉翁亭记》。说的一点也没有错，从北大门进入，放眼望去，远处全是山，四周被花草树环绕。这里的空气真清新啊！我禁不住大声尖叫起来。妈妈说南天门有许多好玩的，还是在最高的山上，很有挑战性，所以我们的目标就是南天门。向南天进发的路上，我发现了许多百年老树，那树干真粗，树枝真长，树叶真密呀。上面还挂着牌子，写着国家级保护树呢！到了醉翁亭，我突然愣信了，原来这就是欧阳修笔下的醉翁亭啊！醉翁亭外围有院墙，门前有一座小桥，桥下是一条清清的河流，院里有一棵树，树后有一条通往玄帝宫的蜿蜓小路。亭子里的四根柱子已经有一些锈斑，可是从正面看上去还是很年轻。顺着玄帝宫我们继续向上行，南天门的路果然不是一般的难行，我们走累了休息一下，顺便观看了沿途的风景，休息好了继续前行，功夫不负有心人，终于我们到达了山顶，来到了南天门。从南天门向远处眺望，山，连绵起伏，林，郁郁郁葱葱，哇！真美！

“环滁皆山也”，这句话出自宋代大诗人欧阳修的《醉翁亭记》。说的一点也没有错，从北大门进入，放眼望去，远处全是山，四周被花草树环绕。“这里的空气真清新啊！”我禁不住大声尖叫起来。妈妈说南天门有许多好玩的，还是在最高的山上，很有挑战性，所以我们的目标就是南天门。向南天进发的路上，我发现了许多百年老树，那树干真粗，树枝真长，树叶真密呀。上面还挂着牌子，写着国家级保护树呢！到了醉翁亭，我突然愣信了，原来这就是欧阳修笔下的醉翁亭啊！醉翁亭外围有院墙，门前有一座小桥，桥下是一条清清的河流，院里有一棵树，树后有一条通往“玄帝宫“的蜿蜓小路。亭子里的四根柱子已经有一些锈斑，可是从正面看上去还是很年轻。顺着”玄帝宫“我们继续向上行，南天门的路果然不是一般的难行，我们走累了休息一下，顺便观看了沿途的风景，休息好了继续前行，功夫不负有心人，终于我们到达了山顶，来到了南天门。从南天门向远处眺望，山，连绵起伏，林，郁郁郁葱葱，哇！真美！

今天，开始中考了。现在，语文已经考完了。虽然考时发挥得还不错，但还是漏了一小题没做。具体是醉翁亭记里的一句。真遗憾，到试卷交上去之后才想起来了，那一句是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。水落而石出者，山间之四时也。其实最怕的就是随便来两句，又不知道在哪一段的，但今天总体来说还是不错的，只是可惜，就白白丢了两分，中考的两分可是非常重要的啊。只好等下一科再补回来，我相信自己，加油。同时，我也要告诉大家的是，还在读书的同学们，读书一定要认真，考试也不能存有侥幸心理，一定要全力以赴！也一定要特别小心，谨慎。这是非常重要的，不要侥幸得认为，额，这不会考的，不看也罢。成功的秘诀在于细，一定要细心。所有的试题并不会都很难，中考只是检查你的细心，要是不能理解，那就反过来说，中考的题目有可能像叫你去登天那么难吗，同样是学生，就不会有永远都教不会的学生。有的只是不愿努力的学生。这个社会只要肯努力，一切就皆有可能。青春不奋斗，何时再奋斗。

到了唐宋明清，文学家们很好地承传了“建安风骨”的独特风格，在他们的散文创作中，保持了骨力遒劲，慷慨悲凉的特点，注重文字的风骨，注重文字的社会意义，关注国家和社会，即便是描写个人的境遇也常常和国家，民族的命运结合在一起。因此，我们阅读他们的文章的时候，总是会被那些忧国忧民的情怀所感动，被文字里所蕴含的那种悲壮苍凉，沉郁顿挫之美所陶醉。如范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；欧阳修《醉翁亭记》中的与民同乐；李华《吊古战场文》的沉郁苍凉，刚劲有力。再如苏轼的《赤壁赋》，张溥的《五人墓碑记》等，无不是言辞，文气具佳的散文作品。

到了唐宋明清，文学家们很好地承传了“建安风骨”的独特风格，在他们的散文创作中，保持了骨力遒劲，慷慨悲凉的特点，注重文字的风骨，注重文字的社会意义，关注国家和社会，即便是描写个人的境遇也常常和国家，民族的命运结合在一起。因此，我们阅读他们的文章的时候，总是会被那些忧国忧民的情怀所感动，被文字里所蕴含的那种悲壮苍凉，沉郁顿挫之美所陶醉。如范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；欧阳修《醉翁亭记》中的与民同乐；李华《吊古战场文》的沉郁苍凉，刚劲有力。再如苏轼的《赤壁赋》，张溥的《五人墓碑记》等，无不是言辞，文气具佳的散文作品。

说起北京景点，99.9%的人一定会想到：故宫、长城、天坛……的确，那是北京作为六朝古都所遗留下来的丰厚积淀，也是古代四大文明古国之一的最强力象征。可能比起这些，这次去的地方肯定小巫见大巫，但是景点虽小，却也同样散发着那源远流长和博大精深：恭王府，即使地方小却寸寸彰显了大官和珅的富丽堂皇和雍容华贵；陶然亭，因白居易的“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”而与醉翁亭、爱晚亭、沧浪亭并称为中国四大名亭；大观园，即使明知道是小说，却始终不愿摒弃那份真实的感受，尤其是看到那两座隔河相望的怡红院和潇湘馆，想起那面容姣好的贾宝玉和娇羞的林黛玉；卢沟桥，倾听那501只情态各异的狮子诉说他们见证的历史。北京的文化景点多不胜数，每走进一座古老的院子，那青砖灰瓦、图腾雕刻，无不带着一种深远；每踏上石板路，都在寻思，那会是谁曾经走过的道路。

行了万里路，当然还要读万卷书。暑假里我每天背诵一小段古文，积少成多，算下来也背了十多篇古文了吧，有欧阳修的《醉翁亭记》，柳宗元的《小石潭记》，陶渊明的《桃花源记》，范仲淹的《岳阳楼记》，郦道元的《三峡》，苏轼的《记承天寺夜游》，周敦颐的《爱莲说》，宋濂的《送东阳马生序（节选）》，韩愈的《马说》，左丘明的《曹刿论战》，西汉刘向编撰的《邹忌讽齐王纳谏》，诸葛亮的《出师表》，荀子的《劝学》等等。我发现，我背诵山水游记的时候特别快，背诵《出师表》的时候比较困难，半天都背不下来。除了背诵，我还读了几十篇《念楼学短》里的小古文，论语十篇、孟子九篇、檀弓十篇、左传八篇、国语九篇、战国策十篇、庄子十篇、诏令十四篇，什么“梦为蝴蝶”呀，“曳尾涂中”呀，“诗礼发冢”呀，“得鱼忘筌”呀，发现庄子原来很寂寞。

拒绝清空，就要离开一方蜗居，走进自然，拥抱自然。自然的力量，可以稀释世俗的痛苦与个人的愤懑孤独，激发昂扬的精神。“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”，梦境中宏伟壮丽的自然景观驱除了李清照心中的忧伤，唤醒了她“九万里风鹏正举”的绝世豪情。“夜阑卧听风吹雨”的自然夜雨，洗刷去陆游老人多年的疾病，胸臆间再一次充满了“铁马冰河入梦来”的报国深情。琅琊山上，醉翁亭傍，“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”，秀美的景色消除了世俗的等级差别，童心菀尔的“醉翁”留下了一段与民同乐的佳话。壮美的洞庭湖荡涤着范仲淹的心灵，作者的胸怀随湖光山色的阴晴变化而一次次升华，终于吟出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。人与自然的联系中，可以直面人生的思考，陶冶情操，升华人品。

在这片山水下，柳宗元不再步入官途，而是安心的在石潭边写下了著名的《永州八记》。范仲淹离开了京都，在岳阳楼诉说着剪不断的忧虑。欧阳修做了一辈子太守，他在醉翁亭下的欢乐又是一段无与伦比的佳话。另一边，杜甫的草堂依旧浸润在蒙蒙细雨中，却不曾言语。浔阳江畔，琵琶声早已散尽，可过路人依然能倾听白居易的孤寂微吟。春和景明时，又能在南山下看到那个种豆的身影了，只是不知桃源实属何方，可否再现……

神游之中，我来到了美丽的醉翁亭上。环顾四周，美丽的景致让我目不暇接，在那繁荫树木中，体味着朝暮四时的晦明变化，眺望着往来不绝、快乐的滁州游人。向亭子里看去，太守正在设宴，各位宾客正在开心地饮酒玩乐。走进亭子，只见欧阳修安静地坐在众人之间，丝毫不像喝多了的样子，也不和别人一起“起坐而喧哗”，我立刻凑上前去，决定问问这位我心目中的大家我思考很久的一些问题。

喜欢江南的艳阳，站在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色陶醉，坐在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答。哦！可爱的自然，因为你，我才可以小桥流水人家，才可以古道西风瘦马；因为你，我可以手持长剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮；也因为你，我可以手握画笔船头赏花写韵，领略“斜风细雨不须归”的闲适。正是因为你，我才可以感受桃花源的和平美好；也是因为你，我才可以看见岳阳楼的汹涌澎湃；还是因为你，我才可以体会醉翁亭“醉翁之意不在酒”的闲暇意致。

当欧阳修走进醉翁亭，当杜甫走进枫叶林、就连陱渊明也想象着进入桃花源。山林对于他们不是欣赏风景的场所。也不是对未来的憧景。而是陶治情操，远离世俗的场所。多少人对隐士的生活好奇而向往，但又有多少人去尝试了一般的人始终放不下名利。在我看来、那些像五柳先生这般忘怀得失的人、都是万中无一的圣人。林山是梦幻而充满禅意的。只有在那里，人们才能放下名利、放下虚无的一切，去追求世上的真理。那便是山林真正的意义。

离开那书山题海的沉没，暂别"独上高楼，望尽天涯路"的孤独。携两三知心好友一壶清苦香茗，共至附近的一处公园纵情山水间。园中一湍碧流缥碧，一座小山青翠，山顶有一亭，亭中古香古色，颇有当年欧阳修醉饮的"醉翁亭"之遗风。围坐亭中一桌，取出所携清茶，雪沫乳花浮于杯盏，对缀甚趣。极目远眺，俯仰之间，唯见碧空辽远，颇具诗情，远林依依，沉静悠远。这一幅可堪入画的美景在我们心中凝成了清欢至景，却更添几分清艳。

我们总是不停的讲话，不停的吃着的好吃的零食，有时候还会带上耳机听听音乐什么的。反正只要是上课不应该做的事情我们就一定会做到。那个老师的身材不大好，于是我的同桌‘包子’就现炒现卖的用我们语文课刚背过的《醉翁亭记》给套上了词：

欧阳修“朝而往，暮而归，四是之景不同，而乐亦无穷也。”他的乐趣在于去醉翁亭饮酒；陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，他的乐趣在于与世无争地过着宁静的乡村生活。而“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，我的乐趣则在于读书。

我是一支毛笔，墨、纸、砚是我的好朋友，我们经常在一起吟诗作画，好不快活。我与墨合为一体，与纸亲密接触，踩着“黑皮鞋”在纸上舞动，有时候是《岳阳楼记》，有时候是《醉翁亭记》，有时候是《爱莲说》……我俯身看着我的杰作，仿佛穿越古代，与古代圣贤之人进行心灵的对话。

校园里，书声如同琅琅琴韵，仿佛带着纸香墨醉，衬得学校里格外寂静。我们每天的正式生活都由这样的读书声开启，而这样看似单调的重复，却从不失去它的生机——我每天微笑着，为那读书声中，添上“衔远山，吞长江”的洞庭湖与翼然临于泉上的醉翁亭，加入从埃及到印度的古文明和无数字母谱成的韵律。

从屈原的《离骚》到司马相如的《长门赋》，从张若虚的《春江花月夜》到欧阳修的《醉翁亭记》，每一首诗词歌赋都记录着我成长的足迹。它们陪伴了我十三年，以后必将陪伴我走得更远！在诗词的星辰大海中，我最喜欢的还是今年暑假，我背诵的那一首《蜀道难》。