弦，用这唯一的弦弹出死亡最终的交响曲，独有静静的水声为之伴奏，似引路人的笛声在忘忧河上回旋再回旋，令人陶醉，令人遗忘，令人神往，于是，一个又一个罪恶的灵魂落入这美妙的音符中，为前世而赎罪，却没有人知道要赎的罪又何止一桩，熙，静坐于这河边，冷漠，孤傲，占据着她全部的生命。看着，再看着，一个又一个的堕落者在这音符跳动中终结生命，嘴角边轻蔑的笑是对死亡的嘲弄，水加速的它的流动，随之，弦变动了，一刹那间，恐怖印在每个人的眼瞳之中，逃，再逃，还是逃，动不了，这弦似乎缠住了罪孽深重的灵魂，过往的一切杀戮，死者眼中唯一的恐惧，再现真实的一幕，面无表情的看这，恐惧是什么，她不知道，因为死亡的交响曲是她终了的旋律。

总在想，是不是自己的前世罪孽沉重，才会有今生如约而至的劫难。那日，颦儿浅笑着对我说：姐姐，莫不是前世我是你身边的青青，你是那个为爱绝裂一生的断桥魂。话至此，她看不到，我却顿时泪流满面，一场千年的约会，却用撕心裂肺的背弃收场。不管是人还是妖，都逃不开情劫的最后磨练，你若可以看破情缘，会笑到最后。若你为情痴缠，那么就会万劫不复。英台的殉落，用双栖双宿的蝶舞完美了故事的情节，如果，楼台会后，山伯如愿所偿的和她笑隐山林，这段佳话和凄婉，估计只会是沉没与红尘指尖，任你上溯几世都不会再找到他们归去的方向。但是，我宁愿故事的结尾沉没，而他们的相聚完美无缺。

太阳究竟是什么？有很多人说，这温暖明亮的太阳是来自于社会对于罪孽缠身却又渴求博得一丝温情的两个人的容纳。而我认为却不然，所谓的“太阳”，应该是我们的人性。我们每个人的头顶上都有一个太阳。无论是多么十恶不赦的人，亦或是作恶多端的人都拥有太阳。因为荀子论述“人性本恶”，故所以然，恶也是人性的一部分。然而，在雪穗和亮司的头顶上却没有了太阳，在他们还很小很小的时候就没有了那颗太阳，他们对彼此的刻骨铭心的爱代替了太阳，而这，也成为了他们生命中的唯一的光，成为了他们残存的最后一丝人性，正是因为有了这种爱，才成为他们可以继续走下去的勇气。

日子乐得太逍遥了，上帝也要乐于跟我开玩笑。一次和伙伴玩捉迷藏，不慎给反锁在房间里面。这还是次要，关键是自己居然懂得反锁却不懂得开。更重要是这种愚蠢的行为把自己锁了就锁了，还拉了一个垫背的。我弟弟当时在我身边哭得绝对像到了世界末日。全家老少总动员来想对策如何把我们弄出来，当时感觉自己确实很重要的。最后好象是叔叔想出来在房间上面锯了一个四方形的口子，家人用绳子把父亲吊下来，为我们开了门。真是太刺激了！！！那些亲戚在离开之前还不忘问父亲这孩子小时候脑袋没被驴踢过吧？后面更让人悲伤的是，曾经费了九牛二虎之力为解求我们而锯开的缺口，奶奶就是在那个缺口失足掉下去的，在床上躺了好几天。看来我的罪孽更深重了。

当世界都这样望着我，可能，我已无法再生存。天空也许是黑暗的。但我依然渴望重生。因为我有一个好爸爸、好妈妈。除了他们，我可能没有还可以依靠的人。因为，我拥有满身的罪孽，他们望着我，可不敢靠近，因为我拥有满身的罪孽！也许世界是不公平的，但我希望在公平秤最高的位置，获得最高的视野。在最凸的平面，获得最美的人生。在哪个时候，狂风回帮助我吹去一切的罪孽！

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅惑的女人，痛恨着罪孽却又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，还有家族的秘密，身世的秘密，所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的，无辜的人一起走向毁灭。曹禺以极端的雷雨般狂飙恣肆的方式，发泄被抑压的愤懑，毁谤中国的家庭和社会。

“听说中国的孝子们，一到将要‘罪孽深重，祸延父母’的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好”同出于《父亲的病》，从“罪孽深重，祸延父母”一词中，便可感受到中国社会的封建的思想，这也是鲁迅对于侧面描写的精妙之处。《无常》一文也是同样，全文刻画了一个人而鬼、理而情、爽直公正的无常的形象，却也通过“他们就可以不假思索的告诉你：公正的裁判是在阴间！”一句，从侧面表现出社会的封建与腐败。鲁迅在这两篇文章中，对人们的封建与迷信表示出极大的讽刺。

夜深了，我的心情还是久久不能平静，那本《祖国在我心中》的书使我感慨万千。我一直以为我们现在伟大的祖国，是多么的强大而兴盛，我做梦都没有想过她也曾经饱受欺凌，她也曾经被一些凶残的豺狼羞辱过，践踏过。在她的土地上，曾经是哀鸿遍野。汗水、泪水、血水曾经交融在一起，成为了祖国历史上最悲惨不堪的一面。这是一场不可弥补的罪行，一场可怕的噩梦，一场罪孽中的罪孽。

这本书最让我着迷的篇章就是赫拉克勒斯的故事。赫拉克勒斯因为发了疯，把自己的妻子给杀害了，他为了洗清罪孽，答应为欧律斯透斯国王做12件苦差。这12件苦差件件都困难重重，第一件是扒掉墨亚狮子的毛皮；第二件工作是斩杀许德拉；第三件工作则是生擒克律涅亚山上的赤牝鹿；紧接着的第四件工作是毫发无损地为国王捕捉、蹂躏厄律曼托斯山的大野猪……过了一年又一年，赫拉克勒斯历尽千辛万苦，终于完成了这12件苦差，他也洗清了自己身上的种种罪孽。这位洗心革面的英雄终于获得了自由！

自从有了人类的历史，大地上就留下了人类活动的足迹．远的不说，近现代历史上，窃国大盗缘世凯、法西斯头子西特勒以及其他杀人放火、抢劫贪污的人们，他们留下怎样的足迹？错误的选择使他们留下了罪孽的足迹．古往今来，有多少人，又走出了多少路，留下了多少足迹，这是谁也无法计算的．青少年朋友们，你们可曾想过，在人生的征途上，在你的面前，摆着多少条路供你选择，是有利于人民，有利于国家，还是为个人弄权投机，阻挡潮流？是做个强者，毫不泄气，毫不畏惧，还是做个胆小鬼，瞻前顾后，畏缩不前？

这只老鼠可是久居在我家的“老客人”了，它的“罪行”实在太多了，在此我先给你数上几条。首先，它偷吃我最爱吃的零食，在上面这儿咬一口，那儿咬一口，看到了我，还用一种“我想吃就吃，你能拿我怎么样”的眼神看着我。罪孽更深重的则是四处乱啃。就拿椅子来说吧，那上面的牙印都是它留下的。它搞破坏时还发出刺耳的声音，常把我从好不容易才享受到的懒觉中吵醒。

当今社会上，大肆宣扬着大德与人性，人们总是为不道德现象愤愤不平。但是，似乎人们永远都是一个看客。社会上有着强烈的反响又如何，反响过后仍然是风平浪静，没什么改变。在事情真正降临在自己头晌的时候，那些愤愤不平，全都风吹云散了。一副事不关己，高高挂起的样子，让一个小孩过早的看清了这是一个什么样的世界，竟要以生命来承担这沉甸甸的罪孽。

回头望望袋子，已经不见了，随之而来的是厨房的磨刀声。舅舅曾几次喊我去看杀鸽子，都被我拒绝了。我哪里还敢去看这些无辜的小生命被屠杀呢？我又怎么去面对那一双双无辜的眼眸呢？这区区的几刀，会毁掉多少幸福美满的家庭啊。听舅舅说它们都是雄的，那么它们的妻子会向孟姜女一样寻夫十年不辞辛苦找它们吗？我突然感觉自己就是一个千古罪人，是我害了它们，没有能力把它们全要过来，我只能让泪水一遍遍洗刷着我已刻入心头的罪孽，连同我的忏悔。

索西缇奶奶是欧拉斐族与瑟洛斯族的混血。正因为是这两个非常壮大而又战争不断的对立种族的错误结果，她的右肩被烙上代表“深刻的罪孽”的烙印。就像某种深红色的晶体碎片。奥洛·欧斐伽·迈瑟洛斯·艾奎斯萨尔特·索西缇这个美丽而罪恶的名字有许多可怖而离奇的传说，索西缇奶奶告诉我，那些都是贵族们编织来唬骗的谣言，为了让孩子们不敢靠近这里。

为实现解救父母于危难这一目标的少女千寻，“无间道”般打入了“敌军”核心内部——鬼魅城中心的所谓“娱乐洗浴中心”，以她与鬼怪们形成鲜明对比的机智、善良、勇敢、纯真，通过险象环生的次次探索，与各色鬼神、变异物种的接触、周旋与斗争，渐渐深入了这“金玉其表，败絮其内”的妖魔王国，一层层剥丝抽茧，揭开一幕幕充满了扭曲的内部真相，暴露了“鬼”世界中充满罪孽的纭纭众生之脸谱。

这个名叫汉嘉的废纸打包工人让我觉得心灵可以无边无际，罪恶感和仁慈的默许在共同考验人的良心，罪孽，有时源自自己内心的背叛，束手无策地面对现实，默许罪名并不成立的事实罪行在我们面前大摇大摆。也许你会说，我们的生活中并没有那样死去的舅舅、那样失踪并死于集中营的姑娘；甚至即便我们是废品工人，也不会有那么多的名画复制品可以让我们包裹出二十一朵金灿灿的凡高向日葵的废品方包。这太离奇了。简直是一个有艺术想象力的知识分子的自我幻想。

一直以来，因为二战，宫崎骏内心有一种负疚感。宫崎骏的家族在二战期间开了一家“宫崎飞机”军需工厂。二战结束后，工厂不再制造飞机零部件，改为生产锅具。但宫崎骏成年后仍然迷上了飞机，毕竟他家里开过生产飞机零件的军需用品工厂。官崎骏从小耳濡目染，深受影响。他热爱飞机，但飞机是战争工具，自己痴迷的东西却是人类罪孽深重的象征。

是的，这或许只是一种幻想罢了，也许你会这样说，可如果你原是一片洁白无暇的云，如果你被迫使穿上了黑衣服，你有会怎样呢？人类欠自然的太多了，洪水泛滥，沙尘暴，这些不正是自然对人类的报应吗/灭杀动物，你忍心吗？让那一个个什么都不明白的小动物在你的枪下结束它的生命。世界上有多少濒临灭绝的物种用渴望地眼神看着偷猎者的枪，当最后一个物种的最后一个动物在你的枪下结束了它的生命，你难道不为你犯下的罪孽而感到悲伤，后悔吗？

今天，在母亲的陪伴下我们观看了开年大戏《新少林寺》，少林寺延续了此前影片的老套路，军阀侯杰和宋虎本为兄弟，但却因侯杰对其极不信任，决定借女儿与其儿子订娃娃亲之时，对其下手，却不知手下曹蛮将其设计，而自己的唯一女儿也因此去世。女儿的逝世给侯杰很大的震撼，使其懂得了自己犯过的罪孽，为了洗刷过去的斑迹，侯杰不惜牺牲生命唤醒了沉迷的曹蛮……

大树之所以能枝繁叶茂、遮天蔽日，成为可造之材，予人荫凉，又岂能忘记深埋在深地底的根种，还有那些雨露阳光。我想我们太应该感恩了，不要忘记那些帮助过我们的人，那些在背后默默支扶着我们的人。被世俗暌离的我们，不要因此为借口，我们的本性是善良的。鹭鸶翱翔的天空，没有承载不了的阴霾。其实，没有人撺掇我们，包括世俗。而是我们罹造了罪孽的人间。那些相干或不相干的枵腹者，我在这里为你们祈福

孤灯映影，我还对着《祝福》沉思，你拉我离开书桌，来到浙江祥家，我看到你水做的骨肉，冰铸的人生。在那般红尘里，你憧憬过，挣扎过，失望过，迷惑过，在那茫茫浊世寻着没有答案的答案“人说道天大的罪孽都可赎，为什么我的罪孽赎也赎不清？”呼天天不应，叫地地不灵满面风霜的你在人神同弃的绝望中倒在了那风如刀雪似箭的街头，倒在那已铺陈了无数女儿的路上，我懂了；霓虹似星，我还在理解《黛玉进府》，你拉我来到那繁华似锦的荣国府，我看到你的孤凄无助，看到你的将性而欲止，看到众人逢迎背后的风刀霜剑‘你轻轻抬眼，望着那陌生的府第，哀哀叹着“记住了不可多说一句话，不可多走一步路”我终于明白何以夏花一样的女儿会变成眼泪与忧愁的化身；西风瑟瑟，我独自徘徊在《荆轲刺秦王》的感情中。你飞马带我到易水河畔，月光下，你抚剑长啸。君本魏国才俊，却无意为政，只愿诗酒天涯，怎奈如此乱世，你散淡的人儿难散淡，我看见你的两滴清泪。为酬知己，你不停驻，不回首，义无返顾的走上那条不归路。风萧萧，易水寒，壮士去，不复还。我望着你的背影慷慨击筑而歌……千年人世，我早已泪湿青衫。这美丽与感动是你带给我的，真切的感动，美丽的忧愁。

有一天钟馗遇到了这个鬼，这鬼并非一般的鬼怪，而是一个比钟馗早已百年前在世的魏国大将乐羊。乐羊死后，因曾食过自己儿子的肉，而被当时的阎王判为永不超生，千年万世的鬼徒。在鬼域里人们都蔑视乐羊心狠如狼，比鬼不如。乐羊遇到了钟馗想借机改变一下自己在鬼中的恶名声，于是答应钟馗，原帮助钟馗捉鬼伏魔降妖，以弥补自己深重的罪孽。乐羊本就是个多才之人，他投*钟馗以后，有确帮助钟馗干了不少的好事。也得到了钟馗的赏识。但每每有同道人看到钟馗与乐羊在一起时便会对钟馗说，“这人连自己儿子的肉都能吃，你怎知道以后他不会背叛你呢？”钟馗对这种话很是厌烦，便给鬼乐羊改了姓，钟馗言道“施乐，乐施，你在有生之年犯下了重孽，你只有施乐于人，乐于施舍放可解你除你的罪孽，从此你就姓施吧。”乐羊也很高兴改个姓，这样也许知道他曾食子肉的人会少些。就这样鬼乐羊成了施鬼。这施鬼也还算对得起钟馗，至到钟馗升天为仙也不曾背叛钟馗。

天总是皱着眉头。太阳光如果还射得到地面上，那也总是稀微的淡薄的。至于月亮，那更不必说，他只是偶然露出半面，用他那惨淡的眼光看一看这罪孽的人间，这是寡妇孤儿的眼光，眼睛里含着总算还没有流干的眼泪。受过不只一次封禅大典的山岳，至少有大半截是上了天，只留一点山脚给人看。黄河，长江……据说是中国文明的母亲，也不知道怎么变了心，对于他们的亲骨肉，都摆出一副冷酷的面孔。从春天到夏天，从秋天到冬天，这样一年年的过去，淫虐的雨，凄厉的风和肃杀的霜雪更番的来去，一点儿光明也没有。那云是从什么地方来的？这是太平洋上的大风暴吹过来的，这是大西洋上的狂飙吹过来的。还有那模糊的血肉—--榨床底下淌着的模糊的血肉蒸发出来的。那些会画符的人——会写借据，会写当票的人，就用这些符号在呼召。那些吃泥土的土蜘蛛——虽然死了也不过只要六尺土地藏他的贵体，可是活着总要吃这么一二百亩三四百亩的土地，——这些土蜘蛛就用屁股在吐着。那些肚里装着铁心肝钢肚肠的怪物，又竖起了一根根的烟囱在那里喷着。狂飙风暴吹来的，血肉蒸发的，呼召来的，喷出来的，都是这种云。这是战云。

一开场，就来到白骨精的洞穴，这儿阴森恐怖，到处都是骷髅，演员特意显出一副邪恶、狡猾的嘴脸，表现了白骨精的妖精本性。后来，得知唐僧来了，白骨精杀了三个人好照他们的模样变化出来骗唐僧，这里更加显露出妖怪那狡诈、阴险的一面。她先是变成了三人中的一个女子，使障眼法把蛤蟆和石头变成饭菜，送去给唐僧。八戒一见是美女，毫无防备之心，接过饭菜就打算吃，这儿演员用大量的表情演出了八戒的花心。孙悟空看见了，一棍子把她打“死”了。白骨精不服，又变成了三人中其余两人，也一一被孙悟空识破了。但这一切在唐僧的眼里都是罪孽，所以，他三番五次的念紧箍咒。白骨精知道了，假装观世音菩萨，写了一张退除书，唐僧还真信了。

从前，一个国家来了一头野猪，它践踏耕地、咬杀牲畜，还用尖利的獠牙咬人。国王下令：谁能把野猪捕住或者杀死，他就能娶国王的独生女儿为妻。有两个穷人家的孩子，老大狡猾精明却缺乏勇气，弟弟单纯而心地善良，两兄弟愿意接受这个危及生命的使命。他们分头行动，哥哥从西头走，弟弟从东边进。弟弟成功的打败野猪准备去领赏，可是哥哥由于嫉妒而杀死了弟弟，有一天，一个牧羊人路过这里，看到了那根美丽的白骨，他下去把那根白骨捡上来做成了号角，一吹，口哨就会唱：“啊！朋友，你用我的骨头吹奏，我在河边沉睡了已久。哥哥杀我夺走了野猪，娶的妻子是国王之女。”牧羊人没想到竟然自己会唱小调，一定要献给国王，于是他将号角献给国王，号角又唱起了同一支小调。国王一听就明白了，于是派人到桥下挖出了被害人的尸骨，罪孽深重的哥哥无法抵赖他的所作所为，国王把他处死了。

从前，一个国家来了一头野猪，它践踏耕地、咬杀牲畜，还用尖利的獠牙咬人。国王下令：谁能把野猪捕住或者杀死，他就能娶国王的独生女儿为妻。有两个穷人家的孩子，老大狡猾精明却缺乏勇气，弟弟单纯而心地善良，两兄弟愿意接受这个危及生命的使命。他们分头行动，哥哥从西头走，弟弟从东边进。弟弟成功的打败野猪准备去领赏，可是哥哥由于嫉妒而杀死了弟弟，有一天，一个牧羊人路过这里，看到了那根美丽的白骨，他下去把那根白骨捡上来做成了号角，一吹，口哨就会唱：“啊！朋友，你用我的骨头吹奏，我在河边沉睡了已久。哥哥杀我夺走了野猪，娶的妻子是国王之女。”牧羊人没想到竟然自己会唱小调，一定要献给国王，于是他将号角献给国王，号角又唱起了同一支小调。国王一听就明白了，于是派人到桥下挖出了被害人的尸骨，罪孽深重的哥哥无法抵赖他的所作所为，国王把他处死了。

我亦知雕塑的伟大以及我毋庸置疑的天赋，然而与其雕琢石头更不如雕琢人的心灵来得重要。作为一个爱智者，我曾经为许多自然现象昼夜茶不思夜不眠，虽然老师都有解答，但我并不满意。我尝试着解答，又觉得无能为力，我因此忙碌了十多年。我认为，人类社会里的心灵问题、人生问题、道德问题和知识问题对于一个哲学家来说才是重要的东西。很遗憾，在这个国度，在这个时代，没有应有的安定平和。物欲横飞，战火不断，贪婪掌控着良知，罪孽掩盖着真理，于是我选择了现在的生活，把全部的注意力从天上转到人间，成为一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。我是那么愚昧无知，面对诡辩学派的小丑普罗泰格拉斯以及他的门徒们，望着他们口若悬河地捏造无端的是非曲折，看着他们龌龊至极的言行，神圣的雅典学院广场被这群贪婪的小丑玷污了，我却无能为力。

大约过了一年，这位王后生下了一个儿子。当天夜里，当她一个人躺在床上时，圣母玛利亚出现在她的面前，并且对她说：“要是你说实话，承认自己打开过那扇禁止打开的门，我就打开你的嘴，让你能开口说话；可要是你顽固不化，继续否认自己的罪孽，我就把你的初生婴儿带走。”圣母这时允许王后说话，可王后固执地说：“不，我没有打开那扇禁止打开的门。”圣母玛利亚便从她怀里夺过初生的婴儿，带着他消失了。第二天早晨，看到孩子不见了，人们便在私下里议论，说王后是吃人的恶魔，竟然杀死了自己的孩子。这些话她全听到了，却没法说什么。好在国王非常爱她，所以也不相信大家所说的话。

为实现解救父母于危难这一目标的少女千寻，“无间道”般打入了“敌军”核心内部——鬼魅城中心的所谓“娱乐洗浴中心”，以她与鬼怪们形成鲜明对比的机智、善良、勇敢、纯真，通过险象环生的次次探索，与各色鬼神、变异物种的接触、周旋与斗争，渐渐深入了这“金玉其表，败絮其内”的妖魔王国，一层层剥丝抽茧，揭开一幕幕充满了扭曲的内部真相，暴露了“鬼”世界中充满罪孽的纭纭众生之脸谱。

我们感恩大自然的首要任务就是停止一切对生态平衡的破坏，首先不能再让我们的地球母亲被毒气所困扰了，因为这些气体表面看起来你是无从知道它的危害有多深的，但它的破坏力是相当强大，超出我们的想象，它能使我们昔日下洁净的天空充满毒气的阴霾，天空不再洁白，鸟儿不再歌唱，甚至它们再也不能自由的呼吸，为了还地球一个充满生机，湛蓝的天空，为了重新让鸟儿们在天空上能快乐的翱翔，请那些制造毒气的施暴者停下你们手中的罪孽，让所有的废气与毒气在我们的世界永远的消失。

但是，蔡女士皈依基督之后，生命便有奇妙的改变。以往的荣华，转眼成空，且变愁苦；而她在主的里面，却能从患难中得到平安，从苦痛中得到快乐。当她最初皈主之时，她的母亲，放声人哭；她的兄姐，则冷嘲热骂，无端奚落，百般侮辱。她虽备受逼迫，却能逆来顺受，不加争辩；只是藏在主内，一心祈祷，非但毫无烦怨恨，而且充满喜乐平安。于是主在异象中向她显现，使她看到头戴荆棘冠冕，手有钉痕，为我们的罪孽，代死十字架的救主（第七章）；使她效法基督，跟随?的脚踪，甘心乐意，忍受苦难，为主见证。（参看彼前二18-24）

"唉，如果死去，肯定要经历痛苦；如果一直穷下去，也是无尽的痛苦。的确，在过去的日子里，我们已经犯了许多非常大的罪孽，该受到惩罚（注：信仰穆斯林教的教徒会说："这就是我们的命运。"一位印度教信仰者会认为这是灵魂转世，就像现代斯维登博格的招魂术一样自然。）。你怎么看现在的生活？我认为我们最好还是立即死去，以摆脱这个世界给我们带来的悲哀！"

晚上，我和母亲买了两条好烟，给村长送了过去，村长很快给我们划了一块宅基地。小洋楼建好后，母亲看着新楼，说：“哗！真大啊！”我笑母亲没见过世面，于是，对母亲说：“如今很多明星、大富豪的房子大得半天都走不完，豪华得就像皇帝宫殿。”母亲听了我的话，愣了一下说：“罪孽啊！那么小的身躯，要那么大的地方干啥哟！如今，有的人还没得住啊！给别人住一些吧！自己住少一些，别人就会有一些住了。”我看着母亲，觉得她像个哲人，需要我用一生去挖掘和解读。

小说的结尾没有再下雪，愈发坚硬的大地加快了逃逸者们的速度。羊脂球一直在哭，哭自己的无知与天真，也哭这群忘恩负义的贪狼。哭声不大，却足以震撼每个读者的心灵。同车的旅伴，但凡有一人想起过羊脂球的恩惠，谁也不会听到这令他们感到耻辱的哭声。愿羊脂球的眼泪能够冲刷所有的罪孽，洗净这些人自私、肮脏的灵魂。

成了“过街老鼠”的狐狸，不得不夹着尾巴做人，它逃到一个极其偏僻的谷地，不敢多说一句话，不敢多走一步路，它怕稍有不慎，就惹来杀身之祸。惶惶不可终日的狐狸，经过深刻的反省，意识到自己确实罪孽深重，于是下定决心“改邪归正”。从哪里开始改起呢？远亲不如近邻，狐狸想帮乌鸦做件好事，作为自己将功赎罪的开始。

完美仅存于想象之中，而我注定一生在尘土中呼吸。这个世界原本就存在着劣迹和罪孽，连白昼都拖着黑夜的影子。人们头顶这阳光的的灿烂皇冠，但依然对恶，有着特殊的嗜好。即使在生机勃勃中，死神依然在对面冷眼相对，在他看来，谁不是一架惨败的骨头？

土肥原贤二的律师堂而皇之的声称：“面对这一切莫须有的指控，他完全不屑与检方辩论。为了一个日本军人的尊严，他放弃为自己辩护。”“莫须有”！这就是一个罪大恶极之人的反思吗？“不屑”！这就是一个罪孽深重的人对他所侵略的国家的态度吗？

《格列佛游记》不用说，大家也在熟悉不过了。本书对统治阶级的腐败，无能，无聊，毒辣，贪婪，自大等做进行了痛快淋漓的鞭挞，批判的声音似乎要越出18世纪初期的英国，而将矛头直接指向罪孽深重，愚蠢，肮脏，毫无理性的整个人类。