人的一生中要感谢的人很多很多，我们一定会记得，在逆境中伸出援手帮我们解围的朋友和同学，还有甘心做铺路的石子，燃尽了自己照亮了我们，孜孜以求诲人不倦的辛勤园丁。唯独我们的妈妈不曾被记起，往往是最亲近的人最容易被我们忽略，曾几何时一直以为妈妈所为我们做的一切都是应该的，因为她从不要求回报，一直在默默的无条件的付出。我们已经习惯。现在长大了，每个人该做的就是从今天开始，从此刻开始，顺从的对待你的父母，因为他是你一生中最值得去爱的人。让我们所有的做子女的，都行动起来，在母亲节来临之际，大声的对妈妈说出 ：我爱您！我们不要口号，我们要实际的行动来证明我们对妈妈的爱。

刚刚入了漆艺行，心向往之，推光漆的魅力时时召唤着这个挚爱着绘画艺术的年轻人。打听到榆次木器厂招画工，晓明打点起行装到了榆次。人最难得的是喜欢。有了第一次被遣散的经历，还有对艺术孜孜以求的执念，晓明对工作丝毫不敢苟且。为了完成一件作品，常常要工作到深夜，有一次，一连五天五夜都没合眼。倒不完全是为了赶活儿，还有一份对作品最终效果一睹为快的迫切，和品尝那一味小小成就感的殷殷期待。为了不至于把时间过多地消耗在吃饭这件事上，晓明发明了一个自制“快餐”法。那时，还没有电热器，他把电线两头的绝缘体剥掉，让铜丝裸露做导体，使之分开一定的距离，免得混线而发生事故，再把电线头通往水盆，接通电源煮鸡蛋。这办法既快又方便，关键是省去了走路和等待的时间。

需要强调的是，我本身是个职业的报纸副刊编辑，为了让自己编排的版面生动活泼，富有美感，我总要选择许多不同类型的底纹，加在版面的条块之间，以起到一种烘托、点缀、装饰、渲染的艺术效果。在春天，这些层次分明的底纹是唾手可得，田埂上吐出新芽的小草、地垄里随意开放的野花、池塘边漫不经心的蝌蚪，无论选择哪一种，都会使这个版面美观起来，生动起来；可是就在我沾沾自喜、准备签发的时候，突然发现春天的版面里还少了一样东西，那就是文章与文章之间相隔的花边，赶紧爬到高处举目四望，那些罗列有致的田埂和潺淙流淌的溪水，不正是我孜孜以求的吗？将这告诉正在努力向上拔节的春笋，春笋也情不自禁地张开小嘴，羞赧地微笑起来……

人生一世，风风雨雨，起起伏伏，走过了，经历了，回头细看，顿觉富贵如云烟，权欲似钢刃，情爱是梦幻，孜孜以求，你得到的未必是幸福，一念之间的疏失，留下的必定是痛苦，然历经几番搏击，几度沉浮，当风烟散去，铅华洗净，看梧桐叶黄，芭蕉叶老，雁叫惊寒，远山无语，当此时，过往得失，抵不得夜深一杯薄酒，人情冷暖，常不及羁旅一纸雨伞，此命也，运也，数也，世间能参透者真有几人，脚踏实地走好每一天，每一个现在，都是我们以后的记忆，以平常之心，接受已发生的事，以宽阔之心，包容对不起你的人，不要爱上一个虚荣漂亮的人，而要爱上一个能使你，生活变漂亮的人，看山山不高，望水水有情，真实的自己，完美的人生。

“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”。纵观古今中外，凡是大有作为的历史人物，都是博览群书的人。伟大领袖毛主席说：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”几十年来，毛主席日里万机，可他却总是挤出点滴的时间来看书学习。他的中南海故居，简直是书天书地。为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。他每阅读一本书，中国教育总网文档频道一篇文章，都要在重要的地方划上各种符号，在空白的地方写上许多批语。正是这种孜孜以求、好学不倦的精神，才成就了他举世瞩目的丰功伟绩。伟人的经历告诉我们，要想成为一个对祖国、对人民有所贡献的人，就必须不断地、发奋地读书，书是成就我们伟大事业的力量之源！

中国近代外交家黄遵宪倡导“我以我手写吾口”，季先生则是“我以我手写吾心”，文字虽平淡如水，而其中的对生活的感悟却醇厚如醴。他的文章缺少棒喝、顿悟的讥讽，也没有惊世骇俗的警句，是本色的，不以机智和才智取胜，但文章处处闪现其真情、真实、真挚、真切，这是季先生散文的第二个特点。如季老写于1991年的散文《八十抒怀》，读后为之动容，他写道：“十年浩劫后，我成了陶渊明的志同道合者，他的一首诗我很欣赏：纵浪大化中，不喜亦不惧……我一定要做一些对别人有益的事，绝不想成为行尸走肉”。这就是一任爱国老人的心声。又如在《悼巴老》一文中写道：“……在学习你的作品时，有一个人绝不会掉队，这就是九十五岁的季羡林”。这是季老写于2005年的散文片断，展现了一种知识分子孜孜以求的风骨。

今天爸爸带我看一个采访袁隆平爷爷的视屏令我振奋不已。原来袁爷爷这位“水稻之父”也有梦想，而且就因为他的梦想使他达到了科学的巅峰。采访中他风趣的说，他从小就喜欢做梦，不是什么神仙梦也不是噩梦，而是普通农民的科学梦。也因为他曾经历饥饿苦难吧，就梦想着一定要让全国老百姓吃饱饭。一个让全国乃至全人类吃饱饭的念想促使他孜孜以求。1975年终于成功研究出了杂交水稻，他的梦想实现了。袁爷爷说，他现在还在做梦，梦想着我们种的水稻像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生那么大，还梦见有几个朋友在稻穗下面乘凉呢。用它的话说就是“禾下乘凉梦”。天啊，不可思议！

此次成都之行使我对西南财经大学有了更加深刻地理解。西南财经大学在财经界久负盛名，而西南财经大学保险学院在国内更是首屈一指，多年来为我国的保险业输送了大批高素质保险专业人才，已经成为我国保险业人才培养的摇篮。xx浓郁的学术氛围以及“经世济民，孜孜以求”的xx精神令我肃然起敬；保险学院“保持国内一流，争创国际品牌”的宏伟目标以及“面向市场、面向社会、面向国际、人才定位培养”的办学理念在国内独树一帜，令人刮目相看；院长对教育事业的不懈追求、强烈的责任感以及对我过保险事业的贡献使我为之震撼；而xx保险学院培养了一大批兼具理论与一定实战技能的保险人才，更使令人欣喜…

内圣外王，不错，这正是国藩一生孜孜以求的人生境界。翻开《曾国藩家书》，翻开《冰鉴》，翻开属于国藩内心的那一页，我为之所震惊，这难道就是扬名政坛，决战沙场，坚忍果断的清廷柱石？不!不像啊!湿润隽永的文辞，语重心长的告诫，诚挚由衷的认错；一派慈和，一派忍让，更有一份曹植的“烈士多悲心”。我不由惊叹，我不由折服，我不由反思。历览前贤，有秦皇汉武的风骚，有唐宗宋祖的文采，有一代天骄成吉思汗的弯弓和大雕。可又有谁，能像内圣外王的曾文正一样，为官则清正无私，举贤若渴，为将则机智沉稳，步步为营，奇正相佐，为儒则谦和内敛，毫无文人的狂傲之气，为父为兄则严于律亲，不使一人得道，鸡犬升天。曾国藩是一个永远让人无法读明白的人，是一个文人，是一位儒将，是一个好官。也许也只有毛泽东主席的评价最中肯：“曾国藩是地方阶级里最厉害的人物。”

每个人都有迷茫的时候，正如孜孜以求的青年学生。学业的压力可想而知，前途希望似乎遥不可及。但生命总得继续，人生总得前进。所以，面对活生生的残酷现实，如果能选择，我希望能活在未来，并非逃避现实，只是想知道，未来是否可以更加美好。

散淡，并非是无所追求，而是悟得生活的真谛。看轻或是舍弃人生中多余的部分。我们一路辛苦，一路忙碌，身累心更累。我们所孜孜以求的都是人生所必不可少的吗？舍弃更是一种聪慧，一种境界，取也难舍更难。以出世之心行入世之事，是进也乐，退也乐，如此散淡，方能得人生真味。

自从步入中学，我爱上了读《论语》，读伟人孔子！《论语》是儒家思想的千年经典绝学，是一部记载孔子及其弟子言行的一部经典着作，一直被后人所传诵。孔子，“吾十有五而至于学”十五岁立志求学，并终其一生孜孜以求，奋斗不息！感悟《论语》，感悟“仁、爱”思想，净化心灵，体会人生的真谛！

实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。学校是社会的一个重要组成部分，我们应该建设一个和谐的校园，为和谐社会做出我们的贡献。在和谐的东部分校里，我们的校园环境应该空气清新、绿树成荫、生机蓬勃、鸟语花香、文明卫生、清洁整齐、规范得体，这样一个和谐的校园，怎会不令人轻松愉快、心旷神怡、无限向往呢？

缔造者们大都倾注了毕生的心血，不遗余力且持之以恒地追求自己的理想。他们自倾情于某项事业的那一刻起，便年复一年地投身于艰苦的劳作，每一个细节都会让他们如痴如醉，忘却了时光的流逝。这些是他们真正意义上孜孜以求的至爱，他们可以不计代价，甘愿为"伊"消得人憔悴。一旦觅到自己钟情的事业，他们会坚持不懈，无怨无悔。

和谐——体现了以人为本的教育理念，是学校教学管理追求的永恒目标。为此，我们将孜孜以求，在以下几个方面做出自己的努力一、教师克尽职守、追求卓越；学生永不倦怠、敢于创新每一学生都是一个珍贵的生命，每一个学生都是一幅生动的画卷、一个多彩的世界，每一个学生都是独一无二的活泼的生命体。

一代鸿儒钱钟书先生去世了，冰心老人获悉后，叹息不已，她说了这样一句话：“中国现代不缺少知识分子，缺少的是士。”听后发人深思，我想名人的魅力所在便是那士之精神吧！于是我打开历史画卷开始苦苦寻觅，孜孜以求“士”人。

自然，简单也不是对生活漫不经心，也完全不妨碍我们处理较为繁杂的矛盾与问题，也不会影响我们事业上的孜孜以求。只要我们以一颗平常之心将个人物质生活简单化，无所奢求无所贪欲，就一定能使得自己进入一种大境界。诚如已故作家冰心所言：“人到无求品自高”。

只要是她有信心的，并愿意努力完成的，她一直遵循从自我开始，从小事开始，从现在开始。她热爱班集体，愿意为班级服务并以身自责。面对失败，也从不言败，仍积极向上，孜孜以求。她接纳自己，尊重自己，赞同自己并相信自己，只要是对的，都会努力勇敢的执行。

伟大的物理学家牛顿曾说过，我只不过是一个来海边玩的小孩，只不过是偶尔捡到几片美丽的贝壳罢了。而对宽广的真理的海洋，他们感到自己的渺小，多么精辟的比喻！牛顿在功成名就之时，仍孜孜以求，致力于新的研究，不正是一个很好的榜样吗？

三月的风吹绿了北方的山坡，在这个草长莺飞的季节里我嗅到了春天的味道。因为考试的失败，我感觉命运似乎刺穿了我的咽喉，苦苦思索着这半年孜孜以求的奋斗历程。望掉了一个时间那是一个“陌生”的女孩从黑暗的天窗注下的曙光一脉，顺着这丝光缕我的双眸紧盯着那阳光的魅力。

您是启明星的迎接者，北斗星的陪伴者；您是三尺土地的耕耘者，三寸工具的驾驶者；是您人类文化的传播者，世界前进的推动者；您是人类灵魂的设计者，社会乾坤的扭者。您是春风，吹绿了一座座山头， 您是阳光，照亮了每个角落；您是灯塔，引导迷茫之舟驰骋知识海洋， 您是红烛，把光热毫不吝啬地洒向人世间；您用火炭的心情，染红了腊梅的枝头，燃烧了自已，给了我春的向往，一片希望的绿叶；您将书砌的冰山，飘做了雪花 ,花白了头发，给了我纯洁的梦想，一双寒风中坚强的翅膀；您从知识的海洋走来，手捧一掬甘泉，洒下一路汗水，滋润了我干渴的心田，一种孜孜以求的愿望。当蜡炬成灰时，您就是不朽；当蚕丝吐尽时，您将会永恒！蓦回首！串起春秋的脚步，我的人生，在您的期待的目光里，继续向前、向前……

和布冯一样，这年的这一天，我发现自己也老了。时光带走青春的模样，仿佛心老的疲劳而安静。不知是感慨多了管宁割断了自己的袍袖，还是悲伤多了白居易湿了自己的司马青衫。有人说时光总是太瘦而指缝太宽，其实就算你扎紧了口袋也无济于事，秦始皇曾动用了非常人之力求取长生不老的仙丹，几千年下来，估计连他的骨头也化成了黄土，徒留琅琊台上几尊石像，诉说着有个恍惚迷离的传说从这里开始。埃及的法老们也相信永生，只是他们把冥世看作尘世的延续，他们把自己的头像武装上了狮身，他们把自己坟墓修的威严而神秘。他们永生了吗？我不知，众多世人也不知，我们知道的是，有一个古老的金字塔，有一个神秘的诅咒。几千年了，皇朝没落，蛮荒演变成文明。面对时光人力多么渺小哦，于是幻想吧，于是有了众多的穿越小说。一个个美丽的成人童话。有人在笔耕不辍地写，有人在孜孜以求地看。我也想穿越哦……

有了梦想，就应该迅速有力地实施。坐在原地等待机遇，无异于盼天上掉馅饼。毫不犹豫尽快拿出行动，为梦想的实现创造条件，才是梦想成真的必经之路。有的人确立了好的目标以后，一会儿担心过程太长，怕坚持不下去；一会儿担心任务太难，怕到最后失败。如此前怕狼后怕虎，在彷徨中裹足不前，导致机遇在身边溜走，白白浪费了光阴。英国著名文学家劳伦斯有一句名言：成功的秘诀，在于养成迅速去做的好习惯。在我们身边，细细观察就不难发现，许多贡献较大，成绩较优异的同志，并不是他们的知识、眼光、观念多么出类拔萃，其梦想和目标常常和身边的人差不多，只是因为他们实现梦想的行动比别人先走一步，并且能够孜孜以求而已。 

毛泽东曾说过，领导干部腐化堕落的一个重要原因就是过分讲究吃、穿、住和小汽车，言简意赅，一针见血。现如今，尽管我们的生活富裕了，但依然有很多错综复杂的问题要面对、要研究、要解决。但一些共产党员职位升了，待遇高了，却时时显示出一幅“逃亡之像”：忘记了党的宗旨，不懂得能为群众服务是最大幸福的真理，时时与百姓争利，觉悟甚至不如普通干部群众。其中最根本的原因就是忘记了群众观点和群众立场，放松了共产党人的修养。如刘少奇所分析总结的那样：浓厚的个人主义和自私自利思想占了上风，对个人享受孜孜以求，更谈不上追求模范共产党员的标准了。长此一往，必将被人民唾弃，被历史抛弃。

鉴于此书的发表时间，我怀疑20世纪的许多领袖们都拜读过这部作品，并将其牢记和一一实践。希特勒的上述表达和勒庞的文字本身就相去不远，某些著名的领袖也一再地使用勒庞教导的影响群体头脑的重要法宝：“断言法、重复法和传染法”。他说，大凡能够成为大业的领袖人物，必须“具备强大而持久的意志力”，“希望感动群体的演说家，必须出言不逊，不断重复，信誓旦旦。”受到感染的群众则是“对别人的轻蔑和保留态度无动于衷，或者这只会让他们更加兴奋。他们牺牲自己的利益和家庭——牺牲自己的一切。自我保护的本能在他们身上消失得无影无踪，在绝大多数情况下，他们孜孜以求的唯一回报就是以身殉职。”我们可以回忆起，万千群众曾经高举红宝书，诵读毛语录，看样板戏，唱革命歌，大炼钢铁，大放卫星。十年以后，却是往事并不如烟。

今天人们已经过上了前辈们为之牺牲为之奋斗的幸福生活，而那91年前点燃的信仰灯塔，依然照耀着我们前行的路。信仰激励我们在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。当我们在工作中遇到挫折的时候，当我们被纳税人误解受委屈的时候，当我们一遍一遍不厌其烦的给纳税人解释税收政策的时候，当我们被繁重的工作压的抬不起头来的时候，为人民服务的信仰将成为我们勇往直前的强大动力和对事业孜孜以求的坚定信心。如果把个人的奋斗，融入党的事业和人民的利益，那就成为了信仰的坚守。即使生命归于结束，在信仰的坚守和传承中，一辈子就变成了永远。

谈到和谐，不由想起我们那可爱的校园。蓝天和白云的心一样，希望白鸽自由翱翔；老师和父母的心一样，希望我们健康成长。花开的日子，我们愿意用心情的音符去谱写校园的欢快乐章。实现和谐，是古往今来人人孜孜以求的美好理想和愿望，而调动一切积极因素，构建和谐也将是一个永恒的主题。在这和谐的校园里，我们共同学习，共同进步。在这校园里，我们有自己的朋友圈，每次走进校门，总能看到同学们三个一群，五个一堆的，那种感觉，看上去真不错！好一幅和谐的画面！

和谐是一个永恒的话题。小到人与人，大到国与国，只有构建和谐才能求得发展。我们不也在积极构建和谐社会吗？胡锦涛指出，实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。根据新世纪新阶段中国经济社会发展的新要求和社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

守望是母亲起早贪黑操劳的背影，守望是老师头上新添的白发，守望更是你孜孜以求的梦想。守望亲情，守望责任，守望未来……守望是信念，是坚守，是期盼。有些东西是需要用一辈子的时光去守望的。也许，不是每一道江流都能入海，不是每一个守望都能圆满；但是有了守望，生活就变的深刻，心灵就变得充实，在守望中，我们拒绝诱惑；在守望中，我们执著追求；守望中，我们走向成熟……”请以“守望”为话题写一篇文章。

看了这部电影，我的体会是：这个故事告诉我们要团结，要勇敢，要有志气。虽然我们年龄还小，但是我们要像小威一样，年纪虽小，但能壮志凌云，有远大的目标，孜孜以求，一步一个脚印地朝着目标努力，最后一定能成功。这使我想到了海伦?凯勒，她虽然小时候由于疾病变成了聋哑人和盲人，但她身残志不残，一件件事都靠持之以恒的意志力坚持着去做，最后编成了好多广为传播的书。我觉得，我们就需要有小威和海伦一样的精神，从小树立远大的目标，无论在什么样的环境下，都要努力拼搏，不放弃，才能实现理想，成就大事。

我喜欢这本书的原因是：孔子是一位热爱学习、知识渊博、品德高尚的人。《孔子拜师》的故事告诉我们：知识是学无止境的，因此学习知识必须孜孜以求，不要放弃任何学习的机会。只有这样，才能成为一位对国家和社会有用的人。我们应该学习孔子这种热爱学习、虚心学习的精神和有学问不浅露于外表，讲道德不分贫富的高尚品德。

我告诉我自己，我不能辜负她——那个为我付出了她自己的女人！她的日子有多难熬，没有人能想象，即使是我，曾那样清楚的目睹她的忙忙碌碌，也无法言喻，可想而知，她曾过的日子，是怎样的。我曾因为我小时候没能享受妈妈的爱而扼腕叹息孜孜以求，但她的弥补，也让我享尽了母爱。我无悔！我觉得自己很幸运，有这样一个爱我的妈妈！

当历史的车轮滚滚向前，一个时代的最强音传遍了中华大地，一个和谐的主旋律唱响了大江南北。是的，和为贵，谐为美，和谐是春天的阳光，和谐是优美的乐章。和谐更是人们朴素美好的愿望，是人们孜孜以求的理想。民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，奏响了“和谐赞歌”中一首又一首美妙的交响曲！

人民的好书记牛玉儒就因为活着为了工作，他才为党和人民的利益孜孜以求、一往无前，他才不谋私利、一心为公，他才面对死神而无所畏惧。牛玉儒对公务员职责的无比忠诚，对人民事业的开创性贡献，他赢得了呼和浩特市满城百姓的拥护。他用激情燃烧的生命在中国共产党“执政为民”的旗帜添上一抹耀眼的亮色，让世界无比光明。

以本位而孜孜以求者实是将此当作人生之目标，不论成败，都觉意义非常，犹如博弈，且每次一个小目标，能够接近则好，即使被疏远也权作乐趣罢了，只是要小心才不致于前功尽弃。此辈在默默中求爆破，在急急中求稳健，与求安者不同。