下午3点30离开。和来时一样，亦是大雨，瓢泼大雨。教官来为我们送行。此刻，泪腺似乎又开始出现那种承受不住的压力......曾经憎恨的训练场，曾经恼火的教官，现在都像亲人一样。曾经多么热切地渴望离开，现在却难以割舍。在那里，留下了我们的汗水和足迹；在那里，我们学会了互相帮助互相忍让，懂得了团结一致，努力进取......就是这五天，我们有个大大的改变。不说体质好了多少，最起码我们抛弃了纸上谈兵，真正体验了生活，体验了当兵的感觉；我们不敢说我们有多大的凝聚力，最起码我们知道了合作的艰辛与快乐；我们不说我们的身体素质已有很大的改观，最起码我们学会了自我约束，学会自我锻练，不再像以往那样怕苦怕累；我们不说自己已完全摈弃了娇娇气，最起码我们比以前坚强了......一次军训真的像一门学科，学完了，应用了，才知道它的作用。这次军训让我们尝试了十几年都没有尝试过的艰苦生活，我们成长了许多。我们投入的时间和精力虽少，但受益匪浅，因为苦难有时也是一本书，一本享受的人一辈子都读不到的经典书。

忠诚敬业属于道德范畴。我们讲员工的忠诚敬业，其思想基础必须是员工要有一个良好的职业道德观。这是一个形式与内容的问题，有良好职业道德的人，他对工作的忠诚敬业体现出的是一种必然性。缺乏了职业道德这个基础，其表现出来的忠诚敬业，只能是一种偶然性，而且，还具有伪装性和欺骗性，这是一种颇具危险性的表现，我们每一个公司或企业团队的每一个员工，必须加以警惕和制约。我们倡导“把信送给加西亚”的忠诚敬业精神，最关键的是公司或企业的经理或老板，有责任有义务帮助和教育自己的员工树立起良好的职业道德观。手段可以是多方面的，方法可以是灵活的，奖罚必须是分明的，做到精神与物质双管齐下。建立职业道德是一个循序渐进的过程，急不得，也拖不得。关键在于教育方法的连贯性和有效性。一旦员工具备了良好职业道德观，既使他在工作中受到了委屈，也能做到坚守职业道德的底线，不偏离职业道德的轨道，不在思想上走向错误的极端，从而自我约束地把忠诚敬业落实在自己的本职工作中。

再说习惯。所谓再说，是因为我们一直在说，是因为许多同学的好习惯还远远没有养成。我们说：好的习惯主要是依赖于人的自我约束，或者说是依靠人对自我欲望的否定。然而，坏的习惯却像芦苇和杂草一样，随时随地都能生长，它阻碍了美德之花的成长，使一片美丽的园地变成了杂草丛生的芦苇从。那些恶劣的习惯一朝播种，往往10年都难以清除。当一个人年轻的时候，尽管养成一种坏习惯很容易，但要养成一种好习惯几乎同样容易；而且就像恶习会在邪恶的行为中变得严重一样，良好的习惯也会在良好的行为中得到巩固与发展。一个白痴住在一座塔楼的附近，他每天的娱乐就是在钟敲响的时候，以数钟声为乐，钟声一响，他就跟着数，数年如一日。突然有一天，由于某种原因钟坏了，但是这个白痴竟然在没有钟声的情况下，一丝不差地说出了正确的时间来。这就是习惯的力量。根据对几百位成功人士的调查显示，当问及失败的可能原因时，几乎每个人都说坏习惯是失败的重要原因之一。

“摇头丸”是安非他明类衍生物，是亚甲二氧基甲基苯丙胺的片剂，属中枢神经兴奋剂，是我国规定管制的精神药品。“摇头丸”有强烈的中枢神经兴奋作用，有很强的精神依赖性，对人体有严重的危害。服用后表现为：活动过度、感情冲动、性欲亢进、嗜舞、偏执、妄想、自我约束力下降以及出现幻觉和暴力倾向等。该毒品现主要在迪厅、卡拉OK厅、夜总会等公共娱乐场所以口服形式被一些疯狂的舞迷所滥用。MDMA、MDA等既具有三甲氧苯乙胺的致幻作用，也具有苯丙胺的兴奋作用。近一、两年来，MDMA等致幻性苯丙胺类兴奋剂滥用问题在香港、澳门、台湾地区日益突出，对社会治安造成危害，成为一些暴力、强奸案件的诱发原因。因此此类毒品服用后不仅有强烈的兴奋作用，而且会出现一定的幻觉、性冲动，造成行为失控，所以在这些地区俗称“摇头丸”、“快乐丸”、“劲乐丸”、“狂喜”、“忘我”、“疯药”、“强奸药片”等，也有按药片、药丸的不同颜色和上面的不同图案、字母称为“蓝精灵”、“白天使”、“蝴蝶”等。自1996年以来，MDMA等致幻性苯丙胺类兴奋剂已传入我国，传播速度很快，在云南、广东、上海、福建、浙江、北京等地都已相继发现此类毒品。

亲爱的看着我这几行字的人，你不要觉得它们简单而苍白；对于我来说，它们充满了神奇伟大的力量。我们常说到自我约束力。那么自我约束力是什么？就是随时随地可以用顽强的意志指挥自己的头脑和身体去做正确的事情！这东西看上去很简单是不是？但是，你可以去调查——几成人是真正有自我约束力的？你也不妨扪心自问：我真的有足够的自我约束力吗？答案通常令人失望。这就说明，大多数人的自我约束力还不够。这便是问题的关键。一个人不论资质如何、不论起点如何，只要有了足够的自我约束力，就一定能够取得超凡的成就。事实是，百分之八十以上的人是不能够长期维持强有力的自我约束力的。有名的“二八定律”也由此而来。

当我独自一人走向教室时，那一刻，我仿佛懂事了很多。我们的班主任分发了校服，作业本……晚上，我们有秩序地按宿舍排队，准备去饭堂吃饭。一进饭堂，就被一股很强烈的东西吸引住。无论是什么班，大家都相处很融洽。大伙儿能井然有序地排成一队，排得十分整齐，到了前头，队伍就“分流”成两列。轮到打饭的同学去拿饭，没轮到的就去一旁等待。这个过程竟然没有人管理、指挥，我不得不佩服同学们的自我约束能力。当然我也遵守秩序，按要求排好队。食堂的叔叔阿姨也是必不可少的，他们尽量地满足我们的需求。我恍然大悟：对！我们还有很强的自我约束力，还有全心全意为我们服务的叔叔阿姨。

“多一把尺子就会多一批好学生”写的是一个双休日，作者在公园门口碰到了一位带领上高一的儿子逛公园的朋友，感到非常惊奇。经过了解，得知这位家长是用逛公园的方式奖励自己的孩子。作者没有就此作罢，而是想到了我们的评价问题，想到了我们衡量学生的唯一标尺，这就是考试成绩。返校后，作者和老师们一起反思我们的评价问题。这一年，在作者的坚持下，高密一中破格录取了一个叫贺明的学习成绩很落后的学生，录取原因很简单，就是他的国画画得特别好。进入一中以后，老师们发现，贺明是一个不守纪律的学生。有的老师对他失去了信心。但李老师并没有放弃，而是主动找贺明拉家常，帮助他树立学习信心，并让贺明选一张自己最满意的国画悬挂在校园的显眼处。这一“巨大的成功”使他倍感自豪和自信，从次，他加强了自我约束，发奋学习，进步很快，被评为“百优中学生”。后来，他考取了一所美术学校。

为什么会有如此现象呢？因为他们的心里只有一个人，那就是他自己。难道他们真的不明辨是非吗？不，他们比谁都明白。但他们还是图自己的方便为主。可就在这时，他们根本都没有想到，自己的所作所为给别人带来了不便，给社会带来了危害。如果像这样的假文盲越来越多，即使满街都立着警告牌语，它们在假文盲们的眼里也是根本不存在的。   现在，人们接受教育的程度在不断提高，人们的生活水平有了很大改善，理应带动人们的文明、修养、品德的提高，但是，很多人忽略了自我约束和对下一代的教育，认为这一点都不重要。对于有公德心的人来讲，这些警示牌显得有些“多余”，因为这是做人的基本原则。我多么希望这些警示牌能淡出我们的视线，这样，我们的文明程度就会上升一大截。等到那时，我们就一定能创造一个和谐、美好的家园。

日本丰田公司在管理上非常节约，而且是一个贵为一国之尊，一个是世界著名的跨国公司都能有如此强烈的节约意识，而我们为什么不能？更何况我们国家并不富裕。因此，我们必须从生活的点点滴滴做起，勤俭养德。英国女王伊丽莎白都能亲自熄灭灯，牙膏挤到一点不剩而我们一位中学生为什么不能？这就是差距！可见我们有多么铺张浪费。如果我们继续这样一错再错，步步都错，那么结局只会和世界拳王泰森一样----一落千丈时，才知道节俭是一种美德。节俭，有助于一个人的修身养性，陶冶情操，也是一个人事业有成和发展的重要因素。节俭，是一种意识，一种社会风尚，也是一种自我约束。

“吾日三省吾身”说的是自律。自律即自我约束、自我克制、自我反省。它是道德基础，有了自律，才能拒绝形形色色的诱惑。《天知地知》这个故事让我感悟深刻。它讲述的是我国东汉时期的一位着名学者杨震。他从小失去了父亲，但爱好学习，知识广博。20岁开始，他坚持有教无类。他教书育人以清白正直为要。杨震50多岁做官了，做官后他仍然清正廉洁。有一次去上任时，路过昌邑县，昌邑县县令是他弟子王密。夜里，王密怀揣10斤金子前来。他见室内没人，就把金子给杨震，但杨震拒绝了。王密对他说：“不会有人知道的。”杨震却说：“你的行为天知、地知、你知、我知。怎么会没人知道呢？”听了这席话，王密羞愧而退。

如何能够把事情做得更成功的几个要点。第一要点，如何尽可能把自己的长期目标和短期目标结合起来。我们要先分清楚，哪些事情是我们想一辈子干的事情，哪些事情是一下子干完，我们就可以不用干的事情。中国有句话叫急事慢做，你越着急的事情，你做的越仔细、越认真，越能把事情做好。而你越着急的事情，做的越快反而越做的七零八落，我把这个急事也叫做大事。第二个要素就是要决定自己一辈子干什么。那么还有一个我觉得非常重要的，就是平时做事情的时候，对时间的计划性。还有一点，就是成功要自我约束。任何时候，当你前面面临一个巨大的诱惑，和其它任何可能产生诱惑的时候，如果你觉得自己停不下来，你千万别去追那个东西。因为你追了那个东西停不下来，最后栽跟头的一定就是你。

此时此刻，奥运精神将每一个中国人凝聚在一起。奥运，不仅需要运动员付出努力、也不仅需要国家投入大量的有形资产，更需要每个人自身素质的提高，个人修养的展现。每个中国人都能从自身做起、从点滴做起。我，虽然微不足道，如沧海一粟，但我可以做到自我约束，从关注奥运、爱护环境做起，从做好本职工作做起，以认真、严谨的态度，通过自己工作这一平台担负起一份责任，一份应有的为人民服务的责任，用实际行动自豪地向世人证明，我是一个文明的中国人。通过共建和谐、文明的大环境、大氛围来感受奥运、祝福奥运。祝愿北京2008年奥运会取得圆满成功，祝愿我们伟大的祖国繁荣昌盛。

人类真正的强大，不在于战胜了自然，而在于不断地克制自己。“人定胜天”不过是人类极其无知的盲目自大，“天意难违”则更是人类懦弱胆怯的搪塞借口。茫茫宇宙，孕育了世间纷繁万物；滚滚红尘，蓄养了人间万千生灵。所有的困惑，不过是人类内心的嗔念所起，事因何起，也能因何而灭。人，是应该心存敬畏的。只有心存敬畏，才可能实现自我教育、自我审视、自我约束和自我节制；只有心存敬畏，才能够抵制和克服困惑、困难、诱惑、犹豫、踌躇和羁绊。心存敬畏，让我可以和自己对话；心存敬畏，让我们的生命疆域更加宽阔；心存敬畏，让我们正在构建的和谐社会得以沿着可持续发展的道路越走越远。

礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。回想起雅典奥运会闭幕式，相比之下，我们市民的素质确实存在一些差距，“比如在国际比赛中，无论哪个国家的人都愿意让自己的国家队获得冠军，但当时所有雅典公民都会给各国运动员鼓掌。我联想到2008年，所有场馆大半都是中国人，如果我们忽略了外国人的感受，不以礼相待，作为主办过将是一个最大的遗憾。”

西方文化宣传“性恶论”，认为人生来就是要犯错的，所以每个人都需要自我约束，无论是法律层面，还是道德层面。人性的脆弱、贪婪、乖戾、残忍和人性的坚强、美好、善良、高贵一样，自人类诞生之日起就隐藏于每个人的内心深处，当时机发酵成熟，它们就会像古希腊神话的潘多拉之盒一样，被欲望好奇的心打开，吞噬人的灵魂。我们看了艾玛堕落的故事，不是要幸灾乐祸的看着她死，而是要深入的剖析她为什么会堕落。从人文关怀的角度看，我们创作文学的目的不是谴责艾玛的出轨，而是解释她如何成了出轨的女人，同情她出轨的遭遇，认识她存在的价值。毕竟，文学如果没了同情和怜悯之心，就不是文学了。

菲尔普斯每天要进行五六个小时的训练，并且三百六十五天不曾间断。正是这种恒久的坚持才成就了他的辉煌，也正是这种严格的自我约束才使他能够挑战极限，超越自我。这也正证实了任何人都不应该轻视天道酬勤这句话。

礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。

可能会有人以为我这是一种极其消极的思想，而我以为我只是个乐观主义者，我把这理解为是一种妥协，但这种妥协绝不是对那种不尽人意之事的认可，更不是同流合污，而是敢于直面现实中丑陋现象的客观存在，并以平实的心态对待给予希望，允许有不断改进和完善的过程，同时严格自我约束。

礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。

中学时代是人生的分水岭，在这一阶段，你可能成为英才，走向成功；也可能成不了才，误入歧途。这关键的区别在于能否遵规守纪，自我约束。从今往后，任何违犯校规校纪的行为都将受到严肃的处理。今后的三初绝不容忍胡作非为的学生。

忠诚敬业属于道德范畴。我们讲员工的忠诚敬业，其思想基础必须是员工要有一个良好的职业道德观。这是一个形式与内容的问题，有良好职业道德的人，他对工作的忠诚敬业体现出的是一种必然性。缺乏了职业道德这个基础，其表现出来的忠诚敬业，只能是一种偶然性，而且，还具有伪装性和欺骗性，这是一种颇具危险性的表现，我们每一个公司或企业团队的每一个员工，必须加以警惕和制约。我们倡导“把信送给加西亚”的忠诚敬业精神，最关键的是公司或企业的经理或老板，有责任有义务帮助和教育自己的员工树立起良好的职业道德观。手段可以是多方面的，方法可以是灵活的，奖罚必须是分明的，做到精神与物质双管齐下。建立职业道德是一个循序渐进的过程，急不得，也拖不得。关键在于教育方法的连贯性和有效性。一旦员工具备了良好职业道德观，既使他在工作中受到了委屈，也能做到坚守职业道德的底线，不偏离职业道德的轨道，不在思想上走向错误的极端，从而自我约束地把忠诚敬业落实在自己的本职工作中。

再说习惯。所谓再说，是因为我们一直在说，是因为许多同学的好习惯还远远没有养成。我们说：好的习惯主要是依赖于人的自我约束，或者说是依靠人对自我欲望的否定。然而，坏的习惯却像芦苇和杂草一样，随时随地都能生长，它阻碍了美德之花的成长，使一片美丽的园地变成了杂草丛生的芦苇从。那些恶劣的习惯一朝播种，往往10年都难以清除。当一个人年轻的时候，尽管养成一种坏习惯很容易，但要养成一种好习惯几乎同样容易；而且就像恶习会在邪恶的行为中变得严重一样，良好的习惯也会在良好的行为中得到巩固与发展。一个白痴住在一座塔楼的附近，他每天的娱乐就是在钟敲响的时候，以数钟声为乐，钟声一响，他就跟着数，数年如一日。突然有一天，由于某种原因钟坏了，但是这个白痴竟然在没有钟声的情况下，一丝不差地说出了正确的时间来。这就是习惯的力量。根据对几百位成功人士的调查显示，当问及失败的可能原因时，几乎每个人都说坏习惯是失败的重要原因之一。

经济活动离不开经济监督。农村信用社稽核做为经济监督的最有效手段，是完善和加强农村信用社内部经营管理，增强自我约束机制的必要环节。稽核部门就像是保健医生，要不断地对农村信用社这个肌体的各个部位进行体检、诊治并排除各种病变。在稽核工作的方式、方法上，稽核重点不仅在于对客体作静态的分析，而且更重要的在于对客体作动态的分析，要积极发挥稽核的监督和评价职能，评价是对已设机制的合理性、完备性、有效性进行稽核，即所谓的检查是否有章可循。监督是对已设机制的合理性、连续性及严肃性进行稽核，即所谓的按章办事。对各项业务机制运行情况的稽核所作出的稽核结论注重科学性和实效性，经得起时间的考验和事实的论证。所以加强稽核工作，对农村信用社完善监督制约机制，起到“暴露，保护，建设”作用，能够及时发现，纠正和预防业务经营活动中违反市场规则行为和自身经营管理中的违法、违章、违纪问题，以达到清除隐患，堵塞漏洞，健全制度，强化管理，震慑犯罪，提高经营管理水平，最大限度降低金融风险。

进入大学就像进入了一个小型的社会，大学里的人和团体就像是社会的缩影。在大学里我们可以认识很多不同阶层的人，又很有钱的，就像是富二代；有很贫穷的，就像是贫困生。当我们面对这些人的时候，就需要我们有正确的观念去看待，不盲目像有钱的同学去攀比，也不去看低那些贫困的学生。我们需要懂得进到同一间大学来读书，那便意味着在知识这一领域里我们都是平等的，而金钱从来都不是在大学里衡量一个人的标准。大学里人多了，便会有比较，便会开始对比自己与别人的穿戴，看看谁的名牌比较多，似乎身上名牌比较多的人走出门都会比较神气点。这时候，我们需要明白有多少能力就用多少东西，不要盲目羡慕不属于自己的东西。在闲暇的时候，我们可以参加一些社会实践的活动，做兼职，去了解金钱来之不易，以此引导自己树立正确的消费观、金钱观。在大学里，我们应树立正确的德财，自我教育，自我约束，全面提高自己的道德修养，这样才能为以后走上工作岗位，步入社会打下坚实的道德基础。

再说习惯。所谓再说，是因为我们一直在说，是因为许多同学的好习惯还远远没有养成。我们说：好的习惯主要是依赖于人的自我约束，或者说是依靠人对自我欲望的否定。然而，坏的习惯却像芦苇和杂草一样，随时随地都能生长，它阻碍了美德之花的成长，使一片美丽的园地变成了杂草丛生的芦苇从。那些恶劣的习惯一朝播种，往往10年都难以清除。当一个人年轻的时候，尽管养成一种坏习惯很容易，但要养成一种好习惯几乎同样容易；而且就像恶习会在邪恶的行为中变得严重一样，良好的习惯也会在良好的行为中得到巩固与发展。一个白痴住在一座塔楼的附近，他每天的娱乐就是在钟敲响的时候，以数钟声为乐，钟声一响，他就跟着数，数年如一日。突然有一天，由于某种原因钟坏了，但是这个白痴竟然在没有钟声的情况下，一丝不差地说出了正确的时间来。这就是习惯的力量。根据对几百位成功人士的调查显示，当问及失败的可能原因时，几乎每个人都说坏习惯是失败的重要原因之一。

进入初中，的确有很多地方和小学都不同了。学习科目增多了，自我约束能力显得更加重要了，所多方面都不应该一味地依赖老师了。一次自习课上，黑板上写着语、数、英三科的作业，我感到有些无所适从，不知究竟应先写哪一门的作业。不过，我可不敢去想得太多，赶紧抓起一本作业就开始写，紧写慢写地到下课总算写完了，但是觉得那样累，我是否应该寻求一点好的方法呢？后来，我明白了，在自己课上先写什么作业，哪一个作业必须先写，哪一项作业可以后写，这都是要提前决定好的。慢慢地，我懂得了在中学生涯中要有一个远大的目标，更要有一个精确的计划，要勇敢地去面对困难，遇事要冷静。要处理好合谐的师生关系，要把握好学习的节奏……

我认为自己并没有做到自我约束。记得有一次周测中，由于考前没有听父母的话去好好复习，结果到了考试，我却有很多道题不会写，动尽了脑筋还是做不出来。这时，我的脑海中冒出一个念头：“趁老师在外面打电话，要不我看看同学的？”这个念头一冒出来就去做了，周测终于结束了。几天后，成绩出来了，正因为抄同学的答案，我得了89分，自己也开始胆战心惊，怕因为抄同学的答案被老师叫去谈话。最后，我禁受不住心理煎熬，于是主动向老师承认了错误。老师不仅没有责备我，还和蔼地告诉我作弊的后果。自从发生这件事以后，我开始约束自己，并告诉自己：“不会做的题就算再丢人也不能作弊！”

带着这些问题我也终于彻底的弄明白了这句话的真正含义：一个人，要总是依赖别人督促教管的话是成不了人才的，相反，真正能成为人才的都是依靠自己独立，自我管理自我约束能自律的人。老一辈的教育方式和现代人真是有差别的，在妈妈那个年代父母对孩子的教育不怎么重视，也因为生活条件不允许压根就没有那么多精力去监督孩子，听妈妈说那叫“放羊式”教育，几乎都是自己的事情自己做，小小年纪都开始帮家人干很多家务活了，所以许多人没有上过学，也不知道学知识的重要性。那个时候如果姥爷不教育我妈和我舅他们自我管理，他们就跟大多数同龄人一样，不会认真刻苦的学习，更不懂得自力更生，也不会走出农村，来到城里拥有现在的生活。

接着，陈子琛姐姐热情的向我们介绍了她的学习方法：要为自己树立一个学习目标，不然没有目标，自己也不会有所成就；要向目标去努力，去实施；有目标就要去行动，要增强自我约束能力，不能被外界影响；要有主动学习的自觉性，上课时一定要高度集中注意力，不要开小差；课堂内容一定要全部落实；要有持之以恒的毅力，不能半途而废；要善于总结学习心得，总结自己成熟学习经验。听了陈子琛姐姐讲的这些，我深感自己在学习上存在不足。他们经过12年的艰苦学习才有今天的成功，而我每次都是三分钟热度，干一会儿就放弃。我暗暗告诫自己，今后一定要努力学习，像他们一样成为未来的状元。

“吾日三省吾身”说的是自律。自律即自我约束、自我克制、自我反省。它是道德基础，有了自律，才能拒绝形形色色的诱惑。《天知地知》这个故事让我感悟深刻。它讲述的是我国东汉时期的一位着名学者杨震。他从小失去了父亲，但爱好学习，知识广博。20岁开始，他坚持有教无类。他教书育人以清白正直为要。杨震50多岁做官了，做官后他仍然清正廉洁。有一次去上任时，路过昌邑县，昌邑县县令是他弟子王密。夜里，王密怀揣10斤金子前来。他见室内没人，就把金子给杨震，但杨震拒绝了。王密对他说：“不会有人知道的。”杨震却说：“你的行为天知、地知、你知、我知。怎么会没人知道呢？”听了这席话，王密羞愧而退。

我听到老师的话，忽然觉得心又紧张了。按要求完成作业是对一名学生的基本要求。可我就是连这简单的要求，都没有完成好，怎么能算一个合格的学生呢？在平时的学习中，我其实发生过很多忙于弥补错误的情况，根本原因是学习态度和自我约束力出现问题。如果不能端正态度严格要求自己，那不仅是学习成绩，就连以后的生活都有不利的影响。那就真的险了！

大家知道什么是公共空间意识吗？换一种形式问的话，在图书馆，你能做到轻声细语吗？在观看演出时，你能做到和台上很好互动吗？在乘坐公交时，你能有序排队，主动让座吗？在公共空间中，你能做到自觉自律，很好的维护我们共同生活学习的环境秩序吗？“公共空间意识”是现代文明的标志之一。而对我们在校学生来说，校园内，我们的公共空间就是与同学、老师共同生活学习的各个公共领域，如各类教学场所、寝室、食堂、会场以及与他人共同相处的其它场所。假如在公共空间缺乏自我约束，则会妨碍公共秩序，而公共空间遭到破坏，到头来每个人都可能成为受害者。

造成自习讲话最直接的原因是我们自我约束能力太差了，作业完成以后，就觉得没事可做；间接原因是因为我们希望做点课业之外的事情，不免互相交流，说话声音无所顾忌之时，慢慢的自习课就沸腾了。当然，这不能成为自习课不遵守纪律的理由。我们只有认真反思，寻找错误后面的深刻根源，认清问题的本质，才能给集体和自己一个交代，从而得以进步。

大家常常说在口中的道德究竟是什么呢？道德是以善恶评价为标准，依靠社会舆论、传统习俗和人的内心信念的力量来调整人们之间相互关系的行为规范的总和。贯串于社会生活的各个方面，如社会公德、婚姻家庭道德、职业道德等。它通过确立一定的善恶标准和行为准则，来约束人们的相互关系和个人行为，调节社会关系，并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用。有时专指道德品质或道德行为。道德是对人的社会性的自我约束和心理约束意识。不同的社会可以有不同的道德标准，但是任何一个社会的道德标准都是以维护社会的正常运转秩序为目的。

“叮铃铃——”一阵闹钟声将我从美梦中拉出来，我一看，是周日，父母不在家，时间也还早，便又蒙上头想再睡一会儿。可我想到上周就给今天制定了学习计划和锻炼计划，如果不做完，那所有安排都得向后推。是接着睡呢，还是起来学习呢？我想：现在接着睡不仅浪费时间，也等于放纵自己，放纵自己的惰性。即使现在满足了一时需求，以后也可能会遇到这种情况。二十一天就可以养成一个好习惯，不从现在做起，却待何时？我选择了克制自己打起十二分精神开始了学习。选择，是为了规范自己，在自己踌躇时，我选择了自我约束，没有白白浪费时间。

因此她向全体同学呼吁：创建清洁、文明的校园，需要你，需要我，需要我们大家共同的努力。让我们积极行动起来！让我们从现在做起，从身边的小事做起，加强自我约束，相互监督，争做保护校园环境的小卫士。让我们承诺——爱我校园，让母校绿色永远蓬勃，让我校成为我们学习的乐园，我们美丽的家。

陈子琛姐姐语气温婉，一口流利的普通话让我很是崇拜。她说：“学习其实很简单，我的学习经验是这样的。”她从六个方面谈了自己对学习的认识：树立目标，为目标而努力，增强自我约束力，上课集中注意力，持之以恒的毅力，经常总结学习心得。姐姐在上面说得很激动，我们在下面听得很兴奋。接着温度哥哥也从不同角度，谈了自己的学习心得。

提倡“无手机校园”需要每一位老师的教导，需要每一位同学的自我约束，需要每一位家长的支持。让校园更加宁静，让学风更加浓厚，责任在你、我、他。所以我决定从我做起，我要痛改前非，不会再拿手机，决不让一部小小的手机毁了我，我下决心离开手机，离开这个像慢性病毒一样的玩意儿。

如果说，红绿灯是你我交通出行的约束信号。那么自律，就是给自己的言行举止亮起一盏红绿灯。学会自律就是学会自我提醒、自我检讨、自我约束。学会自律就是学会给自己亮起红色警示灯，提醒自己绿色畅行的方向，停下错误的脚步。

六天的训练，我们全体同学经历了风雨的洗礼，饱受了烈日的煎熬。在军训中，同学们学会了挑战自我、超越自我，增强了国防观念。在军训中，同学们学会了为集体为他人服务，学会了宽容谦让，学会了自我约束自我管理，培养了协作共进的团队精神。