“书”从大的方面来说，应该包括三方面的含义：一、作者写出来的书或文章，既有印刷出来的纸书，也有网上的。二、大自然和人类社会。三、人自身的经历。真正有内涵的作者，不仅阅读了大量写出来的书，而且洞察了自然和社会，并且自身经历丰富。这三点相互融合，然后才能达到“厚积”。

点评：用亲历亲见的事或耳闻目睹的事件作写作素材好处是：得来容易、真实自然、鲜红新亮、有说服力。不少作文题目都鼓励学生尽量联系自身经历感受、生活感悟，以独特情怀、展示个性。我们在取材、用材方面要注意这一新动向。

《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。讲述了阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。

那一天，闲来无聊。我迈着缓慢的步子来到书架。无意中地一瞥，发现了这本书。拿着它，手上沾满了白灰。翻开里面的书页，如同崭新的一样。我渐渐读进去：保尔柯察金从一个少年到一名战士，最后身负重伤以至失明，还义无反顾的结合自身经历完成一部书。它让我爱不释手，不一会着迷似的爱上了它。

再一次注意他，是调整座位时，他成了我的前桌。他的确很平凡，但是他很幽默，也很可爱。他可以轻而易举把一首歌改词改调，一个人唱的有范十足，他也很喜欢讲笑话，讲的最多是他自身经历的趣事，讲到精彩处，不禁眉飞色舞，手舞足蹈起来……总之，他浑身上下透露出的幽默气质是抑制不住的。同学们都喜欢和他在一起玩，因为他十分随和，没有架子，很憨厚，他拥有像陕北农民一样淳朴的气质。

再去迷情聊斋夜景区，几乎觉得自己挺荒唐的，差点落个众叛亲离：上次几乎是死里逃生劫难，严重一点就是魂飞天国。这次再进鬼屋，不是明明去送死吗？还是自投罗网呢！——只是拿鸡蛋碰石头，不自量力的愚人心思。但是不知道动了哪一根神经，今天又是神差鬼使般想去鬼屋。试想一个人上次历尽九死一生的魔劫，居然还想见鬼去，那毫无疑问神鬼论就不攻自破了。与其说是科学压倒神鬼论，还不如自身经历来的实际，铁证如山。

既然如此，不如走进大自然，与它拥有一个心贴心的拥抱吧！当你踏进绿绿的草地，自然给你的不再只是一张翠绿的图片，而是沁人心脾的幽草芳香和生机勃勃的小动物乐园。当你走进宽阔的大森林，自然给你的不再是一幅幅野兽的画像，而是地球之肺给人带来的清新空气和舒适的荫凉。比起在网络中源源不断的海量自然信息，你不仅收获了自身亲历的难得体会，而更多的是自然赠予人类的无限美好。还在等什么？难道要放弃掉那用再多的金钱都买不来的自然厚礼吗？而只有通过自身经历的途径才可真正了解那份礼物的厚重与美好。

改变是一种领悟，勇于改变则是一种态度。萧伯纳充满诙谐却又不乏沉重的两个问题也不失为对其自身经历的印证。他原已对英国戏剧彻底失望，所写的相关评论中也尽是尖刻嘲讽，但机缘巧合下易卜生的著作使他受到启发。自此他停止抱怨，开始着手按照自己的理念进行全新的创作。最终他不仅改变了自己此前一直黯淡的人生，更改变了他曾认为不可救药的英国戏剧。改变有时需要机缘，它可能是刹那灵感的启发，更多的则是一种对旧日成见的放弃和向新态度的变。

在我们还小的时候，有着很多的榜样，也相信着自己在经历了某些磕磕绊绊后，也能成为一个榜样。当然，对于那种想法，在如今看来，也许你会觉得那是受到大教育背景的影响，但在缺少信仰的环境中，这样一种自我提醒在人格的成长过程中也有着它的重要性。相对的，我们喜欢定义着某些东西，大人告诉小孩，什么时候最重要的是什么，总是如此的深刻，而当自身经历过后又不明白压得如此之重的担子有何作用，那重量如此深刻，以至于错误的以为那种伤害是一种遗憾，在寻找着弥补时，不可避免地又压在了后来的人身上。

习近平总书记11月29日参观大型展览《复兴之路》时发表重要讲话，深情阐述“中国梦”，唤起广大华侨华人和留学生心中的强烈共鸣。广大华侨华人和留学生结合自身经历畅谈“中国梦”，一致赞同“每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同的努力”。

歌声相伴，时间过的飞快。经过一段教、练、唱，大家学会了《父亲》《母亲》《儿行千里》等十多首歌曲。再看这时的老伴，不但唱会了所学的歌曲，还每天跑前跑后，招呼大伙练习，对有畏难情绪的歌友，还用自身经历现身说法。一次教唱《母亲》，当我为大家示唱一遍后，有个女歌友想到逝去的母亲，哭了起来，老伴过去拉着歌友的手说：“别伤心啦，我们要把对母亲的思念融进歌里，用发自内心的声音唱出来，母亲在天之灵是会听到的。”老伴的一席话令在场的歌友们都十分感动。歌友们想着母亲的恩情，很快学会了这首歌。

提起苦难，不得不谈一谈作家周国平。妞妞的死对于他来说，算不算是苦难？他在札记中写过：“我爱我的女儿，胜过爱一切哲学。”可见，妞妞离开，带走了他世界的光和微笑。和雨儿的分手，算不算是苦难？相濡以沫之后，竟是相忘于江湖。这种感情不好正面表露，却是真实存在的。周国平写了那么多关于苦难的哲思心语，大概与他自身经历也是有比且关联的吧！他的苦难心得是：在可承受的限度之内，苦难愈多，人就愈坚强。

如果可以选择，我愿做这样的人：晚上入梦时自能安枕，不必担心半夜敲门而惶恐不安；可以用平常心对待事物，不必因所谓“自身经历”而恶意揣度。始终拥有明净如镜之“心窗”在尘世中行走的人，会经历沧桑，但心一定不会苍老。相反，“心窗”经过生活的磨砺会历久弥新。如果一个人的一生只是为了自我，为了名利而奔波，抑或是在途中做了对不起他人，对不起自己的事，那么他的“心窗”，将会是蒙上灰尘，黯淡无光的。朋友！请擦拭去你“心窗”上的灰尘，用新的眼光看这个世界，做一个坦荡的人，让自己的“心窗”永远光亮如初。

这是作者以自身经历为创作的。讲述的是主人翁阿廖沙。彼什科夫年幼时的生活经历。阿廖沙从小失去父亲，随着母亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、把钱财看得比命还重要，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家产而争吵、对家人大打出手；家中的女人更是没有一点儿地位，任丈夫打骂，这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。在这样一个仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到那种痛苦。之后他离开了哪个不像家的家，独自踏上了社会。

我们的替补语文老师。自=自从语文老师生病后，班上换了一个小老头——替补老师。他，瘦瘦高高，手拿书本，改作业时戴着一副眼镜。。。。。。猛一看，一个文人墨客的模样。再一看，才发现，他的发型、衣服都是那么的别致。就算头上也会飘起那么几根头发，在脑袋后面倔强的翘着；有时衣服也出来凑凑热闹，形成一条优美的曲线。除了外型，最重要的还是他那与众不同得腔调和上课方式。记得上《从百草园到三味书屋》，他与众不同，通过自身经历故事（如捉鸟，捉虫，摘覆盆子）循循善诱，结合全文，引导我们深入主题。“叮铃铃”眨眼之间过了四十分钟了，我们却还回味无穷。

《童年》是前苏联作家高尔基以自身经历为原型创作的，它真实描绘了俄国社会生活，展示了充满残酷，野蛮，愚昧，甚至令人窒息的生活，表现了一代新人反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的崇高理想。书中的主人公——阿廖沙的种种遭遇，使我极为难过。幼小的阿廖沙，过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。外祖父的自私残暴，舅舅们的唯利是图，使他的童年那么不幸，甚至可以说悲惨。

你的努力一定会有结果的，终于，有人发现了你的存在，并且想要一睹你的风采，欣赏你的努力及顽强。你，不再是一粒被时间遗忘的种子了，你已经成为一颗壮大的树了。并且在你的影响下，许许多多颗种子们向你学习，拥有着和你一样的理想与目标，你是他们的先生，是他们的长辈。你用你的自身经历来告诉自己的后代们要拥有坚持不解以及不屈不挠的精神。是你，指引了他们，使他们一个一个争先恐后的朝着天空伸去，他们要像你一样去领悟整个世界的风采，去亲眼目睹阳光的刺眼。你，多么美丽，使他们认识到生命存在的价值。

《钢铁是怎样炼成的》是前苏联着名作家奥斯特勒夫基的着名小说。作者一个普通的工人，红军战士，共青团干部。1904年出生在乌克兰。《钢铁是怎样炼成的》不是他的自传小说，当其中确实有大量的情节取材于他的自身经历。它同小说主人公保尔柯察金一样幼年家贫失学，做过小工，参加红军打过仗，负过伤，后来也是双目失明全身瘫痪。在身陷阱的情况下，他不甘于吃喝，呼吸，等死，于是拿起唯一还能拿起的——笔，不说笔也不准确，因为后来他连笔耶拿不动啦，而是靠口述，请亲友笔录，历时三年载，克服难以想象的困难，创作了这部不朽的杰作，实现重新返回战斗岗位的理想。

《钢铁是怎样炼成的》是前苏联着名作家奥斯特勒夫基的着名小说。作者一个普通的工人，红军战士，共青团干部。1904年出生在乌克兰。《钢铁是怎样炼成的》不是他的自传小说，当其中确实有大量的情节取材于他的自身经历。它同小说主人公保尔柯察金一样幼年家贫失学，做过小工，参加红军打过仗，负过伤，后来也是双目失明全身瘫痪。在身陷阱的情况下，他不甘于吃喝，呼吸，等死，于是拿起唯一还能拿起的——笔，不说笔也不准确，因为后来他连笔耶拿不动啦，而是靠口述，请亲友笔录，历时三年载，克服难以想象的困难，创作了这部不朽的杰作，实现重新返回战斗岗位的理想。

有人说，梦是一种虚无缥缈的幻想。其实，梦是一种情感的寄托，是一种希望的真实。梦，在我忧伤时，给我快乐；梦，在我失落时，给我希望；梦，在我无助时，给我力量。习近平总书记11月29日参观大型展览《复兴之路》时发表重要讲话，深情阐述“中国梦”，唤起广大华侨华人和留学生心中的强烈共鸣。广大华侨华人和留学生结合自身经历畅谈“中国梦”，一致赞同“每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同的努力”。

最近，我读了高尔基的《童年》。这是作者以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。讲述的是主人翁阿廖沙。彼什科夫三岁到十岁这一时期的童年生活。阿廖沙自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父暴力、贪婪、霸道，他掌管着家里的一切，，阿廖沙时常因为犯错而被痛打这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。他的两个舅舅因为钱财而互相残杀，雅可夫舅舅还因为生气而把自己的妻子连头带脚的兜住打死了，这可见当时的女人是多么的不起眼。米哈伊尔舅舅把大十字架放到小茨冈，导致他背负过重摔死了。高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”当时的社会多么黑暗，而这黑暗也深深地印在了阿廖沙的心里，可是每个人的黑暗中还是有一丝丝的阳光，他的外祖母就是他的阳光，她用她那圣母般的行动感化了阿廖沙，让他明白他的童年还有开心的记忆。

最近，我读了高尔基的《童年》。这是作者以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。讲述的是主人翁阿廖沙。彼什科夫三岁到十岁这一时期的童年生活。阿廖沙自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父暴力、贪婪、霸道，他掌管着家里的一切，，阿廖沙时常因为犯错而被痛打这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。他的两个舅舅因为钱财而互相残杀，雅可夫舅舅还因为生气而把自己的妻子连头带脚的兜住打死了，这可见当时的女人是多么的不起眼。米哈伊尔舅舅把大十字架放到小茨冈，导致他背负过重摔死了。高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”当时的社会多么黑暗，而这黑暗也深深地印在了阿廖沙的心里，可是每个人的黑暗中还是有一丝丝的阳光，他的外祖母就是他的阳光，她用她那圣母般的行动感化了阿廖沙，让他明白他的童年还有开心的记忆。

本文作者写了自己“体胖”的原因：一是父亲遗传，二是母亲菜做得好，三是自己“得天独厚的自身条件”——“不论得什么病都不影响食欲”，四是自己“心宽”。作者重点阐释了“体胖”与“心宽”的关系，即“心宽体胖”。怎样“心宽”？体现在哪里？用作者的话说，就是：遇不顺的事“大而化小，小而化了”，对待生活不必“委屈自己”，要“按照心愿自由自在地活着”。其暗含的意思就是自嘲。作者用自身经历，说明了自嘲的含义及功用，紧扣作文题目要求，是切合题意的。文章详略得当，重点突出，语言具有特色——诙谐：如“鄙人老爸”“吃麻儿麻儿香”“横看成筒侧成箱”“唉，没法了，谁让我天生少了根正经骨头，笑肌又太发达了呢”“天塌下来当被盖”等。正是这诙谐幽默的语言，凸现了作者是一个“嘻嘻哈哈，快快乐乐”的“乐天派”，深刻揭示了文章的主题。然而，本文同《桃前述怀》一文一样，犯了一个错误，那就是把命题作文当成了话题作文来写，这是不符合作文命题要求的，是要影响作文评分等级的。（罗胤）

“文章合为时而做，诗合为事而作。”这句简单易懂的话从古至今，一直是诗歌文章的总纲，因此我们有幸丛前人的遗迹之中得到迷失的历史。在我国如此，国外也是这样，通过文章来表现时局形式，褒贬不一，有的则是对自己的真实写照，或讽刺社会或表达真情。尤其在小说界更是这样，因为它是故事，它有塑造的人物和曲折的故事情节，是一个社会，一段历史的缩影。不仅如此，它更为当时的世人提供了精神的兴奋剂。《钢铁是怎样炼成的》这不影响了几代人的外国文学便是如此。它就是以奥斯特洛夫斯基的自身经历为本，再加以文学的修饰而成的。不过，我们关注的不是作者，而是书的内容。

《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。它讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。

合上了书，我的心中久久不能平静，毛泽东那为人民服务的一言一行似乎还在我的脑海中回放。是啊！一个领袖，就应该为集体、为人民、为祖国付出一切，就应该将自身利益置之度外！这样的领袖一定会受人尊崇与爱戴，毛泽东用自身经历为我们很好地诠释了这一点。毛泽东尽毕生之力，为我国现代经济繁荣打下基础，而身为21世纪新一代的我们，更应向毛泽东学习，树立远大理想，努力学习，从现在起，珍惜每一分、每一秒，长大后成为祖国的栋梁之才！为国、为民奉献自己的智慧，为祖国发展献出自己的一份力。我们要将我整个生命和全部精力，献给世界上最壮丽的事业—为人类的自由与解放而斗争。那么，我们的生命也会与众不同，我们的人生会熠熠生辉，我们也会缔造出出于自己的传奇！

《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。它讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。

有人说，梦是一种虚无缥缈的幻想。其实，梦是一种情感的寄托，是一种希望的真实。梦，在我忧伤时，给我快乐；梦，在我失落时，给我希望；梦，在我无助时，给我力量。习近平总书记在参观大型展览《复兴之路》时发表重要讲话，深情阐述“中国梦”，唤起广大华侨华人和留学生心中的强烈共鸣。广大华侨华人和留学生结合自身经历畅谈“中国梦”，一致赞同“每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家兴，民族兴，大家才会有了更高的幸福指数。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同的努力”。作为祖国未来的接班人的我们，何尝不为自己心中的梦而努力奋斗着呢？

苏联小说《钢铁是怎样炼成的》并非出自大文豪之手，它是由红军伤残战士尼·奥斯特洛夫斯基以自身经历为基本素材撰写的小说，自作品问世之后，在国内外读者心中享有盛誉，成为影响几代人的经典作品。作品的取胜之处不在于语言的优美，不在于情节的曲折，而在于真实的记述所体现出的震撼人心的精神力量和引人深思的人生哲理与价值观。

华夏儿女正在构建的，是庄子的理想国度。一带一路的建设，在促进环球经济发展的衣衬下，藏的是各国一律平等的珍宝；亚太命运共同体的构建，展现的是共建和平世界的美好愿望。"无论发展到哪步，中国都永远不称霸，永远不搞扩张，永远不会把自身经历过的悲惨遭遇强加给其他民族。”此时的中国怀的是老庄泯除心计和战争的气度，此时的世界将不再有种族之别，我们有共同的名称——人类，我们有共同的灵魂——和平。

人生应该“读万卷书，行万里路”。对我们来说，更应该有所追求。拿我自身经历来说吧，升入小学，妈妈就对我说，你可以设定目标，勤奋踏实学习来度过你的小学生活，这样六年毕业，你会发现自己收获满满；你也可以随心所欲，每天得过且过，但六年后你会发现虚度了自己的小学时光。所以，为了充实而快乐地度过自己的小学生活，我选择了前者，成为了一个有“追求”的人。为了自己设定的目标，我坚持锻炼身体，两年坚持不懈的足球运动，使我从一个瘦弱易生病的“豆芽菜”变成了一个身体壮壮的“小胖子”。为了练一手好字，我坚持练习书法，从一年级一直到现在，还多次获得书法大奖……

奥斯特洛夫斯基以自身经历为写作素材，给广大读者讲述了保尔经历了大大小小无数的困难挫折，却始终坚持为人民、为国家、为党奉献自己的青春、热情甚至是生命。如此坚强的保尔也曾迷茫过，也曾经想自杀，但他总能拾起自己的意志，一步一步向前，一次次迎难而上，渐渐远离肉体，向着原则迈进。凭借傲人的决心和意志力，从一个顽强的孩子蜕变成一个身经百战的钢铁战士。

“味”不仅仅是精神满足，更是一种专属于自己的人生。这种人生，包括了自己的独特性情、品质及对世间万物的体会等，绝不会千篇一律。人与人的经历大都不同，“众人”之所以千篇一律，是因为他们无法对自身经历产生独到看法；而智者总会从不同的经历中汲取精华，形成自己独特的见解，成就独特的人生。孟子与庄子都是战国时的人物，都面临着社会动荡、群雄争霸的乱世，前者主张入世，有强烈的社会责任感，认为要修身齐家治国平天下；后者则主张出世，顺应自然、无为而治，要有逍遥的人生态度。两个人都有独特的味道，都值得称颂。

三毛说自己是一个以自身经历为题材的小说家。可是她，也许用真情吧，把那种伤痛演绎得那么淋漓尽致，好似我自己也失去了爱人。那种悲痛欲绝，好似我自己也深陷其中。死亡的气息，曾在我自己的上空漂浮，不曾散开。那一刻，我体会到，三毛爱荷西，那么深，在骨子里面，所以才痛得此般难受……

《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中第一部(其它两部分别为《在人间》《我的大学》)。它讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

谁人没有父母，每个人都体会过父母的慈爱和教诲。《傅雷家书》让我发现了另一种父母之爱、父子情深。它不是父母对儿女的谆谆叮嘱，而是父母对儿女最平凡的关心、理解和沟通。傅雷敢于在家书中剖析自己，敢于在子女面前承认错误，把自身经历中的经验和教训像涓涓细流灌注在儿子成长的心田中。傅雷先生无疑是儿子的良师益友。

还有位网友自爆自身经历，说自己曾经扶过，但被讹钱。后来又看到一回，朋友都劝她别扶了，但她不忍心看老人在路边摔倒，便去扶，又一次被讹了钱，此后她便心灰意冷，不再扶了。看看！这就是我们的社会，人家好心好意地扶你起来，不但不知道感谢，还要讹人家钱，完全都把社会风气给带坏了。

人生，顾名思义，就是在生活中产生的对人生的一些感触和觉悟。个人感悟因不同生活经历和个人修养品德的不同而有所不同。也是人在特定的时间、地点、环境对自身经历事事百态突然的看的清晰通透，因个人素养不同所处地位不同悟性不同而不同。