一读再读后，在暖橙色的基调中，注意到诗中一些特别的“音符”：“从明天起，做一个幸福的人”，“幸福”是一种带有后验性质的感觉，不可能去“做”一个幸福的人。“从明天起”意味着“今天”的不如意、不幸福，“明天”的幸福只能是诗人热切的期盼、美好的憧憬和对理想热烈的追求。“陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福。”“尘世”二字透露了诗人对于“幸福”的特殊情感：他不愿轻易放弃，但这些“幸福”属于陌生人，已经不可能属于自己了。“我只愿面朝大海，”字面上是“只愿”，但实际意思是“只能”，言词中蕴藏的是对“尘世”充满无可奈何的愤激的心情，人生充满的孤独和寂寞。

我有一个梦，让汉字变得美妙，让母语千古流芳。现在的社会，很多人都喜爱追潮逐流，编撰出各种形形色色的文字。火星文，符号文……应有尽有，汉字在这些流行文字面前显得有点''土''，但殊不知，就是这种很''土''的文字才是最珍贵的。汉字，它经历了上千年来的层层蜕变，从最初的甲骨文逐渐转变为金文，小篆，大篆，隶书……经历了几千年的积累最后凝成千百年来的语言结晶-汉字，它的形成凝聚了人民的心血，它经历了无数文明时代展现的繁荣和消逝的凄惨。看着那一个个美妙的汉字，创造出来的一句句经典的美句，才明白汉字是多么的美丽。我们是华夏子女，我们吐露着母语，它像石上的清流叮咚作响敲击在我们的胸膛，让我们用心灵来铭记这份力量。我有一个梦，这是一个小小的梦，让心灵铭记我们的母语，让千古的文化传承腾飞中华。

随着一阵阵优美的音乐，一只黑白相间的大狗悠闲地走上了舞台，还不时东嗅嗅，西闻闻。一个穿着红色衣服的训狗师大声说：“坐下！”这只黄狗像接到圣旨似的乖乖坐在了舞台上，这时，训狗师让同学们说一个挂在舞台中央的字，让黄狗认，我第一个举起了小手，大声说了一个牌中笔画最多的字：猴。训狗师严肃地对黄狗重复了一遍，黄狗慢慢地走了过去，正当黄狗走到猴字面前时，同学都睁大了眼睛，可不料，黄狗却走过了猴字，绕着舞台，慢慢地走了一圈，而黑得发光的眼睛，却死死盯着我们，那眼神好像在说：“告诉我吧？漂亮的人们！”一圈不一会儿就快转完了，还有一点儿路时，黄狗突然猛奔过去，一口咬住猴字，走到训狗师面前，“好厉害呀！”同学们都欢呼道。接下来的几个字，黄狗都顺利认出了。

可惜还未完工，我现在能看到的只是意象中的一个轮廓。其实不管将来建筑物将如何装饰，现在，单单从字面上来理解它们蕴含的深意，本身就是一个磅礴而有深度的内容。不是吗，从求子生子到成圣成贤的漫长过程，如同从生命的起点到生命的终点，之中经过少年、青年、壮年，老年，年少时候看母德，青年时候讲孝道，讲仁、义、礼、智、信，再年长一点，会运用人与自然及天道的关系，探索着宇宙人生和各种真理实相，思考着生命的终极意义，懂得了择善，懂得了感恩，懂得了铭记。人的一生，是一个漫长而纷繁的过程，而若一一走过这些建筑，到达最后的紫檀宫顶，却是如我的游人在最短的时间里游弋了整个的生命之河乃至历史之河。不知道这是不是就是年年红最初建筑博览园的初衷？在我的眼里，它依托着红木家具，它又将红木家具与国学那么巧妙地融合在了一起，儒文化，道文化，佛文化，一园藏尽了河山。

再距高考只有100天时，我疯狂地爱上了文字，在那些颓废的文字面前，我彻底沦陷，交出了我引以为傲的勤奋和少的可怜的时间。在老板一次次地激情号召下，我一次次地下定决心要重整齐鼓，却又一次次地落荒而逃，我的不负责一定无数次地伤了父母的心。一直以来，我都以一种残忍的方式对待他们，在他们面前，我一直伪装得很听话，而堕落的我却时时刺伤他们的心。想到这儿，我觉得自己是最可恨的人。总觉得我也应该对自己残忍一些，所以在为自己编制的梦里，我又给自己加了一个。如果最后一个梦破灭，我会在梦结束前将自己拉回现实，与梦分居。做一个现实的负责任的孩子。继续我迷茫未来的春夏秋冬的轮回。

三毛给我的印象固然深刻，但您第一次用自己的语文课为我们朗读的小说却并不是她的，而是美国作家杰克伦敦的《热爱生命》。杰克伦敦用简洁有力的文字让我们仿佛亲眼见证了男主人公淘到金子，丢掉金子，追野鸡，与狼搏斗，最后获救的全部过程。那是文字给我的第一次震撼，而您，就是那只为我揭开文字面纱的神圣的手，闪着天使般圣洁的光芒。那节语文课后，《热爱生命》成为了我自己攒钱买的第一本书，后来便一发不可收拾，到现在，我们家书柜上面99%的书全是我自己买得，并且全是以先斩后奏的形式。妈妈曾经因为我买书不先跟她打招呼的事情，呲过我好几次呢，现在想一想却都不失为从前的笑料。毕竟我还不是家里赚钱的主，当然，现在我仍然是一个专门败家的主，但败家归败家，书还是不能不看的。

我心震撼。你可曾去过图书馆？那琳琅满目的属鸡闪光耀眼，精神的财富在绽放。你可曾读过一本叫《香水》的外国文学？它讲述了一个谋杀犯的故事。也许有很多人从字面“香水”认为它一定和爱情有关，香水乃女人所专有，有女人则必有男人，而又男女则必有爱情的由起，发展与高潮。这就是书的奇妙所在，文字的奇幻之处。它往往是你想不到的，而《香水》就是这样：他，叫格雷诺耶，从出生就经历了九死一生，分娩在恶臭之下的死鱼堆，母亲的第五个私生子，前四个哥哥不是一降生就死去就是夭折，而他却顽强了下来……他以卑微的零工而生，为商人制作香水；何为香水？就是女孩特有的味道。格雷诺耶只要选中目标，以之置于死地，收集他身上特有的香气，秘制……

在书中，我认识了苏格拉底、帕拉图、亚里士多德等著名的哲学家。但我最感兴趣的还是法国哲学家笛卡尔，他并不盲从前人的哲学知识，而是自己重建了一个哲学体系，就像先把废墟推平后重建一样。他其中的一句话给了我很大的触动：我思故我在。从字面意思上很好理解。书里说，笛卡尔是当时怀疑派的代表人物，因为他无时无刻都在怀疑，他不希望他的思想是建立在一个不确实的基础上，不然地基垮了的话，建筑也会倒塌。在他思考时，他最终确定了有一件事一定是真实的，那就是他怀疑。当他怀疑时，他必然是在思考，而由于他在思考，那么他必定是个会思考的存在者。这便是：我思故我在。

汉字王走到一个连自己这个汉字国王都不认识的奇怪的字词面前结巴的询问到，“请…。.教…。.一下，你是……什么字，怎么会……长成这样……是什么意思……？”这字哭着回答：“我原本是“义”字，今天早上准备带帽子出门，但不知道帽子到哪里去了，现在变成这样，呜呜呜……我想可能是被偷了吧，呜呜呜……”汉字王听后很替它难过。不一会，又向另一个奇怪的汉字面前走去；汉字王走到它面前问：“请问一下，你这个字又是个什么意思？”那个字长吁一口气，说：“我原本是偏字“偏旁”，但现在我怎么也找不到我的衣服哪去了，现在变成“扁旁”了嗨！……我的主人肯定找不到我 了！汉字王听到了它们的一番述说，就决定要抓到那个可恶的小偷，不能让小偷们太猖狂，不然汉字城必定会大乱！

我们先不管他是否藏有贬义，只按字面意思分析，他说得也错，而且是字字在理。纵观千百年来的生活发展史，有哪一个不是因为要脸皮、逞强之下败给了对手。就拿当初二战时期一个纳粹官来说吧，在二战失败后，所有的纳粹官几乎都被判处以绞刑。当然，这个纳粹官也不例外，但惟独他是幸运的，因为在他被绞刑的时候，他的绳子忽然断了，这在当时是被认为天意，于是，就饶了他一命。而他却哈哈大笑，说主判官连绳子也造不好，何以服人？主判官一听，幽默风趣地回答：“没问题，那我们再试一次，看看绳子究竟质量好不好？”于是，那位被幸免的纳粹官，再次将自己送上了断头台。抛开这个不说，就说咱们外出旅游吧，在外边吃饭，要面子的人是一定吃不饱的，因为他们呀，总是注意什么“文明礼俗、举止轻兆之类的”这么说，貌似没错，可当在不同环境之下，这么说就变成了庸俗。相反那些不要面子的人却吃得津津有味．

小朋友们，你们一定很喜欢看书吧？可是你们知道书是怎样印刷出来的吗？以前，我很喜欢看《蓝猫淘气三千问》这本书，其中一本介绍的是中国古代的四大发明，里面就有活字印刷术。原来，很早以前，古代的人印书是把字都可刻在一块木板上。后来，有个叫毕升的人，靠雕刻印刷度日，看到自己雕刻的木板，印完书后便被丢掉，非常心疼。他想：要是这些字能一个个拆下来就好了。于是，他挖来胶泥，用水调匀夯实，再把胶泥反复揉合，做成一个个长方块，在每块上面刻一个阳文反手字。刻好后，把这些泥字放进窑里，用火烧硬，泥活字就做好了。然后是制版，在一块铁板上铺一层松香和蜡之类的东西，四周围上铁框。在铁框内按照文章的字句、段落排列活字，排满一铁框后，就将铁板放到火上去烤。烘烤时，用一块平板在排好的活字版上加压，把字面压平整。冷却后，一块活字印版就制好了，就可以印刷了。这就是古代的活字印刷术

我被倒进了垃圾车内，车子里的垃圾把我熏得半死。正当我昏昏欲睡时，突然，我听到了另一个叹息声。我回头一看，原来是和我同甘共苦的朋友――铅笔。以前，小主人用它写字挥写自如，不仅字面整洁，而且还常常得一百分。不过写错字了，还是要我橡皮“唰唰唰”擦掉的哦！可是，它现在不是以前那样潇洒，而是骨瘦如柴，面如黄土的超短迷你铅笔，铅笔头也几乎要断了。我问它：“你怎么也进来了？”“哎！说起来我就要愤恨！”它接着说，“那还不是因为小主人嫌我短，把我扔出了十万八千里，正好落到了一位青年头上，他又把我扔出了九霄云外……”它一遍又一遍地诉说着它的遭遇。听着它的哀鸣，我抬头望着天空，回想着我以前和小主人玩时的情景……

我们谈人生、谈理想，谈世间爱恨情仇、悲欢离合。你把你欣赏的美文复制、粘贴发给我共赏，你把你写好的文字发给我，让我修改、提意见。但，很多时候，自己都在你的文字面前苍白无力，不知道如何给你写评语。因为你的文字，自成一家，何须我画蛇添足呢？所以，唯有静观、欣赏，便足矣。

朋友的朋，字面上看是两个月相伴，多么温馨的词，月亮总是给人宁静、温馨的感觉，两个月相伴那可是最理想、最完美的画面，此景只有天上有。而我们的人生旅途上，多么希望有朋友相伴。朋友可以是心底深处最柔软的地方，有欢乐、有烦恼、有欣喜、有忧愁，都可以有人诉说。人生的漫漫旅程中，有人携手，有人相扶，走起来该是都么轻松！

且行且行，刚刚的女生应该走了，我又走出来，站在巨大的图书馆面前，红色字映在黑色的屏幕上跳动，“清明休假”我愣了一下，想起10年的时候，那个时候图书馆还只是后面栋楼里一个小小的房间，名字面前还有“流动”两个字，我还是个被滔天恨意包围的我。

离散的雁群总是难以融入新的团体，而我恰好是其中一个。血液中曾几何时多了一种不安安分的东西，让我在数字面前迷失。而对于这，我只能默默数道十八十九二十。岁月总是偏离它应有的轨道，就像某些有失公平的意义。这才突然回首，原来昨日并不如想象的那样糟。因为我低头看看失去了又重新拾起那感觉。

这些数字，有一种神奇的魔力，让你心神不定，你得不到它，你就无法入眠，会一直处在紧张状态。但它出现在你面前，会让你喜，也会让你优，你也会笑，也会哭泣。在这数字面前，心中的酸甜苦辣，喜怒哀乐中的一种情感总会蹦出来，并显露出来。这对我们学生来说，能有这一本事的，只有那诱人的分数。

安静下来后，我在黑板上写了四个大字：举手之劳，问：“认识这四个字吗”生：“认识，是举手之劳。”师：“那你知道是什么意思吗”这时，有两个同学举手了，李鸿洋说：“这就告诉我们有些事能做，有些事不能做。”对于他的回答我是很高兴的，毕竟一年级的学生能想到这是很不错的。苗晨逸说：“就举举手。”他能根据字面来想也不错。

握卷的人，身安坐，离身之思，已遨游在明山净水之中，踏于芳草覆径之地，只觉清风拂面而来，衣袂袖襟自是沾满了香息。此时，红尘俗世又与我何干？隔了一帘雨读书，与书中人、事、物相携一段时光，从字面探寻字底的意义，反观自照，总能获取一二。

倾听，便是字面上的意思，即：认真听着别人所说的，思考他们所说的。而且倾听属于有效沟通的必要部分，以求思想达成一致和感情的通畅。那么，倾诉呢？倾诉即是你对着一个人，无论他是谁，只要那时他或她在你身边就是了。当他来到你的身边，你便是无助的小孩，没有丝毫掩饰的表达自己的情感给他或她。

“知”有多层意思，在这里的意思是知道，“止”是目标。人们知道自己的目标后，把这个目标确定下来，这个就是“知止”的意思。老子说：“夫物芸芸，各复归其根。归根日静，是谓复命。”所谓的“静”，从字面上解释是一种生生不息、绵绵不绝的动作。而深入理解则是对人智慧的引入，也是“静”到达智慧的一种过程，一种境界。这个就是“静”的含义。“心乱则身不能安，社会动乱则国不能安。”“安”无论从哪个方面来说都是多么重要啊！平常的一个人，心浮气燥，身心自然不能“安”。只有“安”才能将人更深的引入智慧大门。这个“安”也就是对“静”已到境界的一种扩充。“虑”是“想“的意思。这个“想”是细致的想，安静的想。和“妄想”大不一样，“妄想”是不切实际的想。如果不安静下来思想、思考，那“静”和“定”所到达的境界不是白费了吗？所以做事之前，必须要安静下来。“虑而后能得”就是经过了“静，定，安，虑”的治心修养以后，思虑的智慧开发了，就可以有收获，并进入下一关的挑战。这便是这几个字的含义。

延伸的右端是未完待续的故事，但我的当下仍有执着着的基调。我开始喜欢静静的一个人躲在角落里，呼吸漫篇文字散发的书卷气。文字总是无声无息的，但却能倾吐出我向往的所有：我想到盛唐去，和李白对月饮酒，体味那些古老繁盛的文化。我想到明朝去，和汤显祖对坐，感受牡丹亭里的浪漫与悲伤。我想到大清去，呆在纳兰容若身旁，听他倾诉愁肠。我还渴望到15世纪的法国去，聆听巴黎圣母院的钟声，再跳跃到19世纪，静观基督山伯爵的生命历程。古老的中外文字在我眼前铺开了一个又一个时代，让我感受那些我无法真实存在的社会生活，人类的发展，像是一条溪流的缓缓延伸与扩展。文字是历史的叙述者，是嘈杂的镇定剂，连街上混着阳光涌入图书馆的嘈杂也在文字面前变得舒缓安定。我会用钟爱文学形象的生活去搭建未来梦想的雏形，年龄多少都给予了青春成熟，文字则会赋予人无限的梦想。我憧憬未来，憧憬我即将亲历的时代，憧憬所有的快乐和悲伤。

根据字面意思理解，这似乎的确是一个好东西：从小到大，“奶”就没断过，各式各样的也喝过不少，是有甜味的；茶也是不错的，原来爸爸妈妈冲咖啡喝，我就泡茶，不然心中就会生出一炉“嫉妒之火”！（话外音：活该~这么好的东西你自己不愿喝不能怨别人~）再进一步地了解奶茶呢，就是通过广告了。广告看得多了，词都会背了，让我去拍照样能拍出来，只不过缺少一副明星的嘴脸罢了。力顿奶茶的广告是一个小男孩和他的“叔叔”拍的，“奶茶是叔叔喝的……奶和茶的完美融合……香浓幼滑，自然美味……”当时还想着呢：这种广告多得是，广告谁不会拍啊，越夸张越好。再后来妈妈听认识的人说奶茶怎么怎么好喝。于是，我们便怀着无限的憧憬去超市买了些回来，迫不及待地刚拆开塑料包装就喝了一杯，哇……！人间美味~！实在是好喝！一个字：香！两个字：真香！三个字：太香了！从13岁才发现这么好的东西，哎，前面的13年没尝到真是可惜……

延伸的右端是未完待续的故事，但我的当下仍有执着着的基调。我开始喜欢静静的一个人躲在角落里，呼吸漫篇文字散发的书卷气。文字总是无声无息的，但却能倾吐出我向往的所有：我想到盛唐去，和李白对月饮酒，体味那些古老繁盛的文化。我想到明朝去，和汤显祖对坐，感受牡丹亭里的浪漫与悲伤。我想到大清去，呆在纳兰容若身旁，听他倾诉愁肠。我还渴望到15世纪的法国去，聆听巴黎圣母院的钟声，再跳跃到19世纪，静观基督山伯爵的生命历程。古老的中外文字在我眼前铺开了一个又一个时代，让我感受那些我无法真实存在的社会生活，人类的发展，像是一条溪流的缓缓延伸与扩展。文字是历史的叙述者，是嘈杂的镇定剂，连街上混着阳光涌入图书馆的嘈杂也在文字面前变得舒缓安定。我会用钟爱文学形象的生活去搭建未来梦想的雏形，年龄多少都给予了青春成熟，文字则会赋予人无限的梦想。我憧憬未来，憧憬我即将亲历的时代，憧憬所有的快乐和悲伤。

从字面上理解，“花都”似乎是一座花的都市，没错！大家都知道我国的诗坛吧！从古至今，千百位诗人给我们留下的诗句都是“精玉良言”，许多诗人写诗的时候，体裁大多为花、草、树、木。比如“菊花、梅花、荷花”等等。如果在几百年前，李白到了花都这座城市，相信写出来的文章一定会更优雅，从我小到大，记忆里是乡村的花特多，而在花都看到的花更多，在花都的夏季也是花的季节，随便抬眼就能看见一串艳红，或一串粉白趴在草丛中笑，当然，花都也是一个自然资源丰富，适宜创业和发展居住的现代化新城市，它拥有山青水秀的王子山公园和省级旅游胜地——芙蓉度假村，又有文化内涵的圆玄道观和颇具历史价值和洪秀全纪念堂，还有资政大夫祠等多处旅游景点，花都的天真蓝啊！花都的水真情啊！河水像玻璃一样；花都的草真绿啊！犹如绿色的海洋；花都的环境真美啊！鸟儿在天空中自由飞翔，鱼儿在水中无拘无束地游淌……飞机起飞了，从高空中俯瞰飞花平原，该是件多么美好的事啊！地上的“海水”令人神往，真像是花都最美的绿叶，风吹过“海面”，就像花仙子在林中翩翩起舞。

其中，玉不琢不成器人不学不知义这句话令我印象最为深刻，玉不琢不成器，出于《礼记》的《学记》。字面意思很清楚，一块玉石，如果不经过雕琢，它是成不了器的，也就是它不能成为一件玉器，它只是一块玉石。人不学不知义，人如果不学习的话，是不知道什么是对的，什么是错的，什么是合适的，什么是不合适的。钱教授讲到君子拿玉，美玉来体现，来展现，或者来比喻君子所应该拥有的品德。所以古人经常用琢玉来比喻自己完善自己的修养，他使自己的修养越来越完善，就像雕琢这个玉一样，所以《三字经》用玉不琢不成器来做比喻。因此我明白学习像制玉一样，必须经过切磋琢磨的过程。所以《诗经》里面也有话叫“如切如磋如琢如磨”，讲的就是这个道理。而《三字经》所倡导的是，学习是一个过程，它像制玉一样，必须经过切、磋、琢、磨这样一个过程。

“万卷书”较浅层面的意思便是它的字面意思，是指书的数目和种类。可我觉不然。如果某人“读万卷书”草草观之，到最后一片空白，什么都没记住，那这些书也只不过是些破烂废纸罢了。好的、有价值的书是可以细细品读的，体会书中的内涵以及知识，如此读书才算是真正的陶冶情操。譬如毛主席，他从来反对那种只图快、不讲效果的读书方法。他读每篇文章都细细钻研，从词汇、句读、章节到全文意义，哪一方面也不放过。四大名著他自小学时就看过，到六十年代还看，仅看过的不同版本就有十种以上，他批注的《昭明文选》现存的就有三种。一些马列、哲学方面的书籍，他反复读的遍数就更多了，许多章节做了批注。毛主席所藏的书中，许多是朱墨纷呈、勾画满书，空白处还作上了批注。毛主席无疑是“细读”的一个好榜样。

再距高考只有100天时，我疯狂地爱上了文字，在那些颓废的文字面前，我彻底沦陷，交出了我引以为傲的勤奋和少的可怜的时间。在老板一次次地激情号召下，我一次次地下定决心要重整齐鼓，却又一次次地落荒而逃，我的不负责一定无数次地伤了父母的心。一直以来，我都以一种残忍的方式对待他们，在他们面前，我一直伪装得很听话，而堕落的我却时时刺伤他们的心。想到这儿，我觉得自己是最可恨的人。总觉得我也应该对自己残忍一些，所以在为自己编制的梦里，我又给自己加了一个。如果最后一个梦破灭，我会在梦结束前将自己拉回现实，与梦分居。做一个现实的负责任的孩子。继续我迷茫未来的春夏秋冬的轮回。

接着我们去观看动物杂技表演。两只小巴狗摇头晃脑地上台了！看着驯养员和小巴狗配合默契的样子，大家都忍不住笑了。更令人赞叹不已的是，小巴狗竟然会认字和算算术呢。当训养员把七张写有“龙佳山庄欢迎你”的卡片放好后，我们随便指定了一个字。只见小巴狗在七个字面前来回地走了一圈，然后低下头，思考一会儿，便准确无误地找到那个字。当它听到大家的掌声时，便得意洋洋地抬起头，好像在骄傲地说：“你看我多厉害呀，别的狗行吗？”算算术时，可能是过于紧张吧，我们给它出了一道的算式，小狗绞尽脑汁，犹豫了很久，才找到答案。虽然有点失误，但还是令我们赞不绝口。后来，山羊、猴子、老虎和狮子也纷纷上台表演，它们高超的技艺都给我们留下深刻的印象，想不到动物也可以和人类交朋友。我们真的要善待动物，与它们友好相处。

有时我觉得自己像个小丑，有时我觉得自己很可怜，有时我觉得自己很无奈，有时太多的有时。我一刻不停的在玩弄文字，与其说我在玩弄文字还不如说文字在玩弄我，有人说我是在发泄甚磨，谁知道呢？玩而已吧，但愿是。有位很了不起得人说过：“书是最与世无争的东西。”可能就是因为书的这一超凡脱俗的本质使我不能自己的喜欢她，也可以说爱她。(请允许我在这里用她而不是它，因为书对于我来说已不是一件简单的物品，她是有灵魂的，她会说话，也会笑。)但，我还是不喜欢文字。因为在文字面前我觉得自己就象一个小丑，东窜西跳，哗众取宠的来博得人们的喜爱。而在书面前我更象一个朋友一位知己。

整本书的开始是一个“梦”，一个“长达万年的梦”，梦的主要内容是作者与她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇小说。但当我看到后面的内容时，我才明白，这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照。她欲扬先抑，开篇就抓住了我的心，激起了我阅读的兴趣。

“克里姆林学”的精髓是什么？我读西方研究苏联方面的书不多，仅就《文化大革命的起源》本身而言，我认为克里姆林学的精髓是深度挖掘史料，研究史料字面背后的意义（正所谓“从字缝中看出字来”），重视不同时期、不同人物的互相联系，构筑一个庞大的上层历史人物关系网（也可以称为“宫廷政治角力网”）用这张网来解释历史。总之，通过对历史资料的文本分析，抠出种种不为人知的关系、不为人重视的矛盾，再将这些关系和矛盾小心翼翼地编织成矛盾网络，用来解释历史人物的沉浮、历史事件的变动，这就是克里姆林学的实质。

几千年来，语言文字面对的是人际交际，计算机的出现，信息流通的加快，使语言文字的服务对象从人际交际拓展到人机交际。今天，中文信息处理技术已是高技术的重点之一，语言文字的规范化、标准化的应用研究水平是中文信息处理技术的先决条件，决定着中文信息处理技术发展的速度，它是关系到我们国家能否走上“信息高速公路”的大问题。因此，普通话还在推动我国整个高新技术发展、增强综合国力方面扮演着重要的角色。当交流频繁甚至“地球村”也将走进我们的生活时，毫无障碍的便利的交际就显得愈来愈重要。

为什么我是”瑞”呢？因为我出生在一个寒风刺雪的冬季，下着毛毛细雨。俗话说：瑞雪照风云。”瑞”代表着瑞雪，但瑞雪是那么淳朴，所以我改为”瑞”。希望我做一个淳朴善良的人。至于”婷”字呢？也是有一翻解释的。因为我是女孩嘛，就当然希望我亭亭玉立啦！婷的字面意思是完美、美好。也就是要我做一个对什么事都一丝不苟的人，而且不但要做得好，还要做的完美、有自己的思想，和别人不一样。我名字的整体意思是让我做一个淳朴善良，做事踏实，有远大理想的人。

类似“西双版纳”这样的傣语地名在傣族地区多不胜数，但其汉语字面意义与其实际含意相差甚远，所以对这些地名千万不能望文生义，“勐龙飞龙没有龙，弄岛冰岛未见岛，姐告姐相非姐妹，南京不是石头城”的打油诗就是对这种状况的说明。傣语“龙”是大，勐龙、飞龙是“大坝子”、“大树荫”；“岛”为青苔，弄岛、冰岛是“长青苔的水塘”和“长青苔的角落”；“姐”为城，姐告、姐相是“老城”、“宝石城”；云南省镇源县有南京乡、南京街，瑞丽县有南京里，其实傣语中“南”为江河、水源、“京”为吃，“里”为好，“南京”就是有水吃的地方，“南京里”就是有好水吃的地方。

我原本以为单纯地背《三字经》是一件很枯燥的事情，没想到才看了前几页，我就爱不释手了。因为这里面讲的全是古代的小故事，并且都是三字一句，两字一韵，读起来琅琅上口。有的句子能从字面上理解含义，有的句子意思就很深奥了，好在每一页都有拼音和注释，可以让我轻松快乐地学习。

今天我想起了妈当时的用心多么深远，我真正的理解了一鸣惊人的字面意思是：一声鸣叫使人震惊；懂得了其中的寓意：平时只是在坚持着自己的信念，看似没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。所以人们便把一鸣惊人这个成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。

姐姐的文(HAPPYMOON)仿佛是全世界最美丽的诗章，每一个字都闪动着晶莹的翅膀，承载着那份执著的感动，带着她的祝福和留恋，在思想的世界中飞翔。在这些平凡的文字面前，我不得不承认，自己是如此脆弱，脆弱得经不起半点打击，稍不留神那不争气的泪水就会从心底流出，汩汩地流淌，弄得满面泪痕。

诚信，从字面上看可以分为诚实与守信。诚实与守信，顾名思义。诚实是对自己负责，守信是对他人负责。俗语说：“君子一言，驷马难追。”重信誉、守诚信是我们中华民族的传统美德。山东省济南市港沟县神武村的村民就用行动来诠释了中华美德——守诚信。

我是中国人，我为我是中国人而感到无比的骄傲与自豪。“热爱祖国”这几个字已经深深地刻在了我的内心深处，不管是曾经还是未来我都将更多地从字面上去感受它，而在第二十九届奥运会来临期间，我真识地看到、听到、感受到无数普普通通的中国人的爱国情结。