笑声渐渐飘远，火烧声与焦烟味顿时消失，又有一磅礴的士兵呐喊声传来，每个人声音大的恨不得把嗓子喊破，远远的一人大笑着，与之前的凄笑不同，这笑声传达着狂妄与自傲，格外清晰。“那石越还道什么不宜南下！净是装神弄鬼！那晋君主深获民望又如何？这天下有朝一日照样是朕大秦的！朕今有近百万大军，兵多将广，人多势众，投鞭于江，足断其流！”我一勾嘴，这回又是淝水之战吗？一阵风声狂乱的响于耳边，感到场景已发生改变，我静下心来倾听，“混帐东西！”一怒极声音传来，能这样大吼的，怕是也只有苻坚了吧，“那谢玄谢石的八万兵力怎能敌于朕的八十万精兵？！”“皇…皇上！当务之急，是抓紧逃跑啊！”底下人颤颤巍巍的轻声道。只听苻坚冷哼了一声，“逃跑？朕竟落寞到如此地步了吗？想当年，朕短短几月便攻破前燕……”声音渐行渐远，苻坚仍沉浸在自己当年的赫赫战绩中，却早已忘记……物是人非。当年百战百胜的天之骄子也因骄傲轻敌使八十万大军惨败于八万精兵，何况我们这些无名小卒呢？

晴后的雪景是极美的，湛蓝蓝的天空，一捧晶莹冰雪，熠熠泛着寒光，我念着“山中高士晶莹雪”，便想薜宝钗是多么美的女子。薜家是珍珠如土金如铁，而宝钗却总平平淡淡一袭素衣。她不以显赫的家世自傲，也不凭花言巧语趋炎附势，宽容真诚对待每一个人。她是端雅大方，平易近人，却从骨子里让人觉得敬佩折服，就像初次见到雪山的感觉——庄重肃穆，不可玷污的圣洁与威严，坦坦荡荡，晶莹而细腻，稳重而敦厚，宝钗虽是“罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自去守拙。“而事实上机敏尖酸刻薄也一点不比林黛玉逊色。只是好太想嫁给宝玉了，太想要名份，太希望”好借凭风力，送我上青云了“。纵使这样，她也并不和凤姐一气，也并没有害过一个人。可是她的结局却那么惨，枉与他人作笑谈。她是不明白，晶莹的雪是不该热爱金碧辉煌的太阳的，更不该去追求，太阳是会灼痛熔化了雪的，她是被太阳迷了眼，本性并不是如此。那么宝薜便是如雪般迷茫，美得可怜的女子。

看着人类这种肤浅的表现，大自然一定会窃窃私笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类就沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待鹪鹩一般，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们，也许在他们看来，我们的科学观念完全错了，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史只是犯错误的历史。那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明呢？

是你我太自傲，还是确实缘分已尽。追求，往事。忘掉，现在。这是在加速苍老？还是在逃避现在？没有答案的，我问这问题的时候四周只有寂寞在唱歌。听吧？难道你没有发现吗？当黑夜像墨汁般的撒在周围时，你感觉不到悲伤吗？难道，你压根就没有过快乐吗？还是你已经习惯了一个人的生活？我的世界是如此亦该如此。此生的冷漠注定了我应该寂寞。这话是对的，我根本就是自傲的。自傲的人总是认为自己已经是个登风造及的高手，索性不许别人交流。难也？我们自傲的人同自傲的人是擦不出人生的光芒，过不了惨淡的时光。只有划分界线，你走你的阳关道，我过我的独木桥。你唱你的外婆桥，我读我的念奴娇。

攀比源于精神的贫乏。“五柳先生”不汲汲于名利，不戚戚于贫贱，在田园山水中觅得生活的真谛，在乡村小道上书写自然的意味深长；梭罗远离尘世喧嚣，从哈佛校园步入瓦尔登湖，在鸟鸣与清风陶冶下，聆听自然，回归真我。不为官场的阿谀奉承低下头颅，不被物质财富的大手捆绑束缚，陶潜与梭罗，两个相隔千年、东西遥望的传奇，在名利的诱惑下，做出了同样地选择。二人都曾有机会在名利场上收获世人的艳羡，却也双双选择让自己的光芒隐没在车马喧嚷之中，“他们因为他们的晚餐价昂而自傲；我因为我的晚餐价廉而自傲。”面对贵族的奢靡，梭罗宁愿简朴生活，并且自给自足——这也是一种富有，更为可贵的精神的富有。何须财富的装饰？何须攀比满足自己膨胀失控的虚荣？精神的富足已成为他们人生最好的注脚。在攀比的深渊里愈陷愈深的人们，你们精神的花园是否过于贫瘠，是否更需要花朵的馨香？

于清冷月下叹“心字已成灰”的纳兰公子；孤冷一生落得个焚稿烈女的凄苦黛玉；忠心一片却挽不回大宋江山的丞相天祥……痴情之苦、篱下之悲、国亡之痛——人生不如意十之八九，可悲苦命运为何偏顾他们？多少人看到这一幕潸然泪下，而我也禁不住伤心叹惋。随着阅历的增长，我对他们的理解逐层加深：“悲”，是有的，却不只为他们的命运，更为他们悲一生心却仍未看开：纳兰之“悲”悲在不够勇敢，叹息吟咏有何用？黛玉之“悲”悲在孤高自傲，纵有满腹才情，众人又何能喜孤冷性情？天祥之“悲”悲在忠心为主，却不知百姓幸福才是至高境界……“悲”么？悲，明明能看懂一切，却不愿改变自己，这真是一种“悲”。

颦儿，你的一生有说不尽，道不完的苦，自幼丧母，后又寄篱下，但清高自傲，不肯随波逐流。只是你的倔强又谁会懂。一曲《葬花吟》唱出你那“质本洁来，还洁去”的秉性；我虽不大懂，却也听出了七分惆怅，还有那三分遗憾。你素不知那些文人墨客，只看到了你的脆弱，你桀骜不驯的性情，却从未想到你身后有一座困住你的大牢笼。颦儿，你是否也曾迷惘过？你是否也望着四角的天空出神，然后假想自己是外面的一朵野蔷薇，我懂，你也挣扎过，只是你这冗繁的法世折了你的翅。最终你与花同眠了，我不更愿意相信，你做了一个最好的选择，你本不属于凡间，只为了还一个夙愿而来，黛玉，你知道凡间最终只是一场浮光韶华的梦，只等你醒了。

仍记得小时候第一次听到项羽故事时的感触，也是从那时起，对霸王的敬仰与日俱增，可随着年龄的增加，我更深一层的了解霸王。他的自傲，独尊霸王，四处封侯；他的英雄情怀，国恨家仇，个个必报；他的残暴，火烧阿房，屠城绝患；他的勇猛，破釜沉舟，大破秦兵；他的目光短浅，气走范增，垓下之围命丧黄泉。这些交织的在我心中存在，然少年心中的英雄容不的有半点瑕疵。渐渐的，开始讨厌他，怨恨他，一种被欺骗的感觉深深占据了脑海。敬之深，恨之切。固执的认为他是自作自受。将他和对他的崇敬深深锁在心底黑暗牢笼。下棋时，虽仍执黑棋，却充满了厌弃。昔日里心中霸王的无敌形象，土崩瓦解。暗想昔人已逝，永不再来。

也曾沧笙踏歌与之山水相逢，阆苑月下歃血偕臧，而今茶烟尚绿，年岁却抵不过烟雨彷徨，玉殒琼碎也只是一瞬。你馈赠了山远与情长，也给予了眼泪和黯然，我不过简单的客串了一回你生命里的配角，却因入戏太深，而忘记原敦敦让自己谨记维持得体距离的笺言，以至终不能潇洒的抽身离开。念旧与决然，自卑与自傲，怯弱与无畏——几组极端情结在身体涌动，那些障目的情感时常迷了我的眼。我知自己性格缺陷，付出多少也想得到同样的回报，不懂爱不能为等量计算，不多加考虑自己付出的于别人是否是种担负，一意孤行跌跌撞撞，非要等到现实勒紧我的脖颈，抽掉我的呼吸，才教会自己要重拾昔日的薄凉。

我以为凭借着高一的基础可以在高二轻松的过一回，也就是因为自信到自傲的型，我从年级前30堕落到了269名，违背了潘老师在陈老师面前对我的评价“我从来没见过这么好的学生！”我的自尊再次受到打击，我自卑开始作祟。我向陈老师发誓，我要好好学，“既然目标是地平线，那么留给世界的只能是背影！”随着态度的化，我变得自信，谦虚，有规律，渐渐领悟了“目标，效率，纪律”的道理。终于从269名到32名的凯旋，又从32名到达前7名的颠峰。大起大落，让我深知傲必自毙的惨剧。陈老师给了我极高的评价“自信和坚持就是一切力量，就像你的轨迹，还是那句话，你是老师最想奖励的人！”走两次一样的路，我便知道，傲是再所难免的，成绩的起伏不定更是不可预测，所以我高二的最后一次考试也遗憾地以72名收场……

唯有“淡泊名利，”方能“宁静致远”。竹“虚空”“萧疏”的特性，代表着舞文弄墨者谦逊的胸怀，不自傲的个性和超群脱俗不同凡响的素养和情怀，并使无数文人墨客玩味于个人世界的君子之风，称其为风骨。文人雅士是一个国家和民族文化的传播者和引导者。他们都具备对家国的热爱、对名利的淡泊、对权势的蔑视的气节。古有屈原为国建言，而昏聩无能的君王却听信谗言，他满腔悲愤、自沉汨罗；陶渊明“不为五斗米折腰”，毅然辞官而过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。诗人那种淡泊名利的心态，无不让人敬仰和感叹。那么，是不是所有的文人都具备如此的风骨呢？现代文人的风骨与竹的气节到底有没有差别呢？一个真正的文者该是什么样的姿态才具备风骨呢？走进当代文人墨客的精神世界，挖掘他们特有的竹之风骨。

“羽之神勇，千古无二”他在辉煌时横刀立马指点天下，给予大秦最沉重一击，使强悍的大秦再无能力开动其战争机器，无疑的天才之作——巨鹿之战。失措时确如墙角的梅花般落寞，“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”他是历史浮沉中的一把倚天巨剑，却经历了命运无情的捶打，为什么会有这么大的反差？是因为他的居功自傲，使得部下军心离散，背弃国家临阵倒戈，他那拘泥的思想，在鸿门宴中给了刘邦机会，傲慢使他的思想不能转换，逐渐封杀了他的追求，将他的梦想击碎，在四面楚歌之中，万夫莫敌之勇的他被逼到了乌江边，结束了自己本该万丈光芒的一生。

记得五年级第一学期的期末考试时，我心中一直在想：我肯定会拿第一，上学期不也是我吗？不一会儿，轻松答完试卷，看看周围的同学，他们还在哗哗地写着，我心中不由得暗喜。可是自傲使我失败了。试卷发下时，我目瞪口呆，后悔不以。看着试卷，我无话可说，那可是都不应该错的呀！此时的我多么想大哭一场，可是，没人理我。是呀！我能怨谁？只能怨我自己太骄傲了。那年寒假，是我五年来最难过的一个假期，而给我带来难过的不是他人，是我......你知道吗？那学期是我五年来唯独没拿到三好生的一学期，看着别人手里捧着“三好学生”奖状，我觉得那三好生奖状本来不是不属于我的，也不是跟我无缘，而是我——一不小心，一失手，将它丢得无影无踪。

生命像一棵种在地上的稻子，刚刚被种下去的时候，它们都挺直腰身向上生长，高昂的头颅是生命的一道靓丽风景线。可是，等到了成熟的时候，那些饱满的稻穗就开始弯下了腰身，而那些秕稻还仍然高傲地扬起头颅，让人一眼就看出那是一株空虚的稻子。低头的稻子才是最精彩的。又好比弹簧，我要费好大的力气将它按下去，此时弹簧也低下头来，它不叫喊也不放弃。当它抬起头的时候猛地伸长并发出“嘣”的一声，仿佛完成了小小的目标。但这一下子的力也使我震惊，低下头来会创造如此的精彩。就如一个皮球，人其实就是一个皮球，活的是一口气。充气就是自信，而放气就是泄气。但是，如果一个皮球一味地充气，必然会爆掉的，这也就像一个人如果只是一味地自傲，不懂得谦逊即低头，那么这个人一定会失败的。

“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”是他对才华的讴歌。李太白，他高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，生于大唐的盛世繁华之中，将一种自信和自傲书写得淋漓尽致。他从不曾低头，站立于盛唐的巅峰，他不对权贵谄媚，亦不与世俗相合。因为直立身子向上走，因为看到的是湛蓝的天空和翱翔的雄鹰，所以他心胸开阔，歌声豪放。余光中先生评他“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐”，可谓恰如其分！也许正是他有自己站起来的勇气和自信，才是对的他有如此的文学造诣，才是他有如此的豪情和勇气：仕途的挫折摧毁不了他，反而让他以更挺拔的站立姿势，与文学世界相拥。

自从我校掀起了“诵读《国学经典诵读》”的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。他被大家称为“大树将军”，他自幼好学，率领的军队有规矩，为人谦逊。特别是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训，正是因为他与众不同的作风，才有了“大树将军”的美名。而刘秀发现他的行为习惯与作风之后，就更器重他了。我从这个故事中明白了许多道理，如：“满招损，谦受益，时乃天道也。”“上善若水，水善利万物而不争。”“天下兴亡，匹夫有责。”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁，而且还让我学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。

然而路上不总是风景。挫折，困难打不倒我那高傲而有好胜的心，我曾以此为傲但渐渐发现高傲的我有那么多瑕疵——急躁，自满，无知，脆弱，是我在很长一段时间里，一无所获。一次次懦弱的表现，一次次脆弱的表现，一次次脆弱的眼泪不知冲垮了多少遍自傲的眼泪。在很长一段时间我都止步不前。伊索曾说过一个故事：宙斯开始给人和虎，牛的年龄是差不多的由于聪明能够建屋取暖，虎先耐不了严寒来到面前献出了自己的一些寿命给人，人就允许让虎进来取暖，后来牛有受不了了有同样的条件使牛也活下来，而人的寿命却越来越长，分成了三个阶段，刚开始是人天真无邪的本性时间，后来又到了年少轻狂的虎的时间，最后有来到了脚踏实地的牛的寿命。

你美丽，但你自傲。你自傲自己是美丽的蝴蝶，不轻易将自己的美展现出来，以至于在灭绝后连灵魂也被束缚着，后悔，心碎，悔悟，都不挽回，因为你生前太自傲。你自傲自己的伪装是独一无二的，隐藏在山间，过着安逸的生活，因为你完美的伪装死神微笑着吻着你的翅膀，静静得带走了你的生命，不放过任何一只枯叶蝶。

后人皆道你是持才自傲，我却觉得你是太自信。自信你能靠武力夺得江山，自信敌得过刘邦不足二十万的军队。何况你刚大败秦军，得胜归来，确实有这份自信。自傲，你有自傲的资本，毕竟是有能像你那般，不到而立之年，击败整个帝国，在整个史卷中，如此年纪，便有如此功绩的人，也是鲜有。

自傲的人总有他自傲的资本，尽管他曾经如你般落魄。可他现在的逾越感是真实存在的。你记得你嘲笑过别人，别人也用同样的方式鄙夷过你。于是你尽可能的，对每一个人表现出平淡的眼神。不会太矫造，不会太淡然，会让人安心舒适。

当徐悲鸿在外国留学的时侯，一位自傲的法国学生曾这样无理地对他说：“你们这些愚昧的中国人，即使把你们送到天堂去深造几十年，几百年；几千年，也成不了什么大器！”徐悲鸿听了，压抑着心中熊熊燃烧的烈火，双目如电地怒视着那位法国人，毫不示弱地说：“先生，你不是说中国人成不了器吗？好，你代表你的祖国，我代表我的祖国，咱们来比一比！”那位法国学生不屑一顾地回答：“好啊，我到要看看你的本事有多大。”从那以后，徐悲鸿将压力化成了动力，潜心画画，他每天省吃俭用，把省下来的钱去买更多好的画具，专心致志地临摹一些著名大师的画，不久，画画的水平大大提高了。接着，他综合了一些画画的技巧，自己来创作。俗语说得好：有志者，事竟成。他怀着为中国争光，为人民争气的激情，发愤学习、刻苦钻研、争分夺秒、日夜奋斗，终于在学院的几次大考中名列前茅，用自己优异的成绩告诉那个自以为是的法国人：中国人也很了不起，不比你们这的人差。

冬天很快过去了，我睁开了双眼，低叹一声：“敏感”的春天又来了！我一咕噜爬起来，洗漱一番，喝了些稀饭，便趴在窗边想象着。我瞥见虎兰，淡粉色的花苞亭亭玉立。但我却不屑于此，粉色太过俗气，香味如娇媚般惑人，只怕是成精了呢！看着看着，我忽然转身，从衣橱中挑了件素白的衣裳，披上紫珠披风，蹬了一双蓝璃马靴。出了门，我便感受到了满园春意。我四处走着，金黄色的迎春花是大自然赐给春的一件贺礼。我继而向前走去，看见了一块绿地。我环膝而坐，望向那些水泽木兰，清朝雍正十分喜爱木兰。因为他的养母孝懿皇后喜爱水泽木兰，亦而他也喜欢水泽木兰。我喜欢木兰，因为木兰身上有着优昙花的香味，这香味若有若元，清新淡雅，香而不腻，素而不淡。木兰的品质也是极好的，高洁不争，高贵优雅，正如浊世绽放的一朵“清花”。木兰的颜色也最为素雅。青白之色衬托了它的自傲。没错，它高傲，它冷酷，它高贵、它的种种皆是我之爱，我之仿效。

那是我在四年级的时候，我的成绩一向都很好，几乎每次考试的总分都排在班级前五。其中在四年级下册时，我在期中考试中第一次拿到了全班总分第一名！于是，我一回家就跟妈妈报告了这个“好消息”，妈妈也很高兴。高兴之余，妈妈跟我说了这样的一句话：“虽然你这次考到了全班第一，但是可不要骄傲哦，‘虚心使人进步，骄傲使人落后’，如果你骄傲的话，到时候成绩又会掉下去的。”当时，心情特好的我便爽快的答应了妈妈，保证不自满自傲，争取永葆第一。于是，一向最疼爱我的妈妈同意给我买漫画了；而爸爸也毫不手软的答应给我买一个平板电脑。接下来，我开始“忙”起来了：课余时间是我看漫画书的时间；周末是我玩平板电脑的时间……我就一味地玩，有时连洗澡也免了，周末的作业也偶尔没时间写完了……于是乎，我的成绩正如妈妈预料的开始慢慢地掉下来了。可是，我还是一如既往地“该”看的还看，“该”玩的还玩，没有感觉自己的成绩掉得那么凶，反正我有的是“本钱”。结果到了期末考试，我竟然从全班总分第一降到了全班第十六名！要知道，我们班总共只有三十四个人，我差不多到中间了！

看着人类这种肤浅的表现，大自然一定会窃窃私笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类就沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待鹪鹩一般，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们，也许在他们看来，我们的科学观念完全错了，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史只是犯错误的历史。那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明呢？

又是金秋的十月，祖国---我们的母亲，我有千言万语要对您倾诉，我们有如海的柔情要对您表白，赞美祖国的诗篇再多、颂扬您的歌声再多也无法表达我们的心情。当然，把您比作母亲我们不是第一个也不是最后一个，祖国，我们是您苦难中诞生的儿女，我们在磨难中成长，在风雨中茁壮。是您赋予我们信心和力量，在您的灼灼期待的目光中，我们会用顽强的意志撑起蔚蓝的天空，我们会用信念，当嘲讽和藐视在滚滚的石油里，我们！是您最骄傲的子女，六十四年的沧桑见证，我们的荣辱与辉煌，六十四年的峥嵘坎坷记录了我们六十四年奋斗的乐章，六十四年的艰苦创业砥砺是所有热血男儿必胜的信心。历史不会忘记我们一起走过的艰苦岁月。仰望高山，我们是展翅飞翔的雄鹰，俯首平原，我们是激越奔腾的黄河，当历史的滚滚车轮在大地上奔跑祖国我们就是您起跑的动力，我们让祖国与世界相连，看着这车轮滚滚前进，世界在发展祖国在前进。祖国，请允许您的儿女为您自傲吧！

那是我在四年级的时候，我的成绩一向都很好，几乎每次考试的总分都排在班级前五。其中在四年级下册时，我在期中考试中拿到了全班总分第一名！于是，我一回家就跟妈妈报告了这个“好消息”，妈妈也很高兴。高兴之余，妈妈跟我说了这样的一句话：“虽然你这次考到了全班第一，但是可不要骄傲哦，‘虚心使人进步，骄傲使人落后’。”当时，我爽快的答应了妈妈，保证不自满自傲，争取永葆第一。接下来，我开始“忙”起来了：课余时间是我看电视的时间；周末是我玩电脑的时间……我就一味地玩，周末的作业也偶尔没时间写完了……于是，我的成绩正如妈妈预料的开始慢慢地掉下来了。可是，我还是一如既往地“该”看的还看，“该”玩的还玩，没有感觉自己的成绩掉得那么凶，反正我有的是“本钱”。结果到了期末考试，我竟然从全班总分第一降到了全班倒数第五名！

鲜花作为春天的象征，不知有多少诗人赞美它，也不知有多少画家为它挥毫。但我却要讴歌小草，因为它是春天的使者。娇嫩的鲜花还在温室里等待融融春光的时候，它却顶破寒冬的最后一层冰花，向人们报告了春的信息。报春而不争春的品格，永远给人以启迪。鲜花竞相开放之时，小草却躲在花下做陪衬去了。这是何等高贵的品德呀！做出成绩却不居功，不自傲，永远是人们学习的榜样。小草没有杨柳那样婀娜轻柔，也没有玫瑰那样鲜艳妩媚，更没有青松那样刚劲挺拔，但它的生命力极强。不论是在石头有多重，石块占石块之间的缝隙如何狭窄，只要有一粒种子，它总是曲曲折折，坚强不屈地露出鹅黄色的芽尖尖，表明了它旺盛的生命力。

我带着旱冰鞋得意洋洋地下了楼，迫不及待地换上了旱冰鞋。我心里想：就凭我这么聪明的小脑瓜，别的小朋友会滑，自己肯定也会滑，还用爸爸教吗？于是，我就站了起来，哪知道自己刚站起来，就摔了个四脚朝天。“哈哈——”刚下来的爸爸看见了，笑得前仰后合，我却气得火冒三丈，心想：不就摔了一跤吗？有什么了不起，我就不信我自己站不起来。想到这儿，我又试了一次，但是结果跟上次一样。这时，我才感觉到自己刚才不应该自傲。现在，我没有任何办法了，只好束手无策地看着爸爸，想爸爸请求帮助。爸爸走过来对我说；“没办法了吧，还是让我来教你吧。”爸爸对我说：“先把脚摆成一个倒八字，接着把腰往前弯一点(千万不要把腰往后仰，要不然你一不小心摔倒，会把头摔坏的）。然后，左脚向后蹬，再抬起来，右脚也轮换着向后蹬再抬起来，就这样一步一步地向前滑。我练了一遍又一遍，最后，终于在爸爸地指导下学会了滑旱冰。

我们因时代而开放与不羁。不裹足、不留长辫、不用只背“之乎者也”上考场，我们打破愚昧的条条框框自在地生活着，这是时代赐予的洒脱；我们掌握各种语言，接受各国文化的冲击，可以坐在家中尽知天下事，这是时代赐予的视野；我们可以无处不在，无论是乘坐孙大圣的筋斗云般的交通工具，还是利用家中猫眼般的网络，我们四处可留下自己的“足迹”，这是时代赐予我们的广大神通……因此我们骨子里便有那么股自傲与随性。但尽管外面世界纷纷扰扰，我们仍是热爱传统的。我们读诸子百家，学庄周的洒脱，学孔丘的孝仁；我们背唐诗宋词，寓情于诗地抒发一两句感慨，摇头晃脑；我们也看鲁迅，我们也听古筝。若有人抵毁传统或偷窃文化宝藏，我们侍愤怒的，因为我们仍在乎属于我们的那一方故土。所以我们仅仅是传统的新潮一代。

鲜花作为春天的象征，不知有多少诗人赞美它，也不知有多少画家为它挥毫。但我却要讴歌小草，因为它是春天的使者。娇嫩的鲜花还在温室里等待融融春光的时候，它却顶破寒冬的最后一层冰花，向人们报告了春的信息。报春而不争春的品格，永远给人以启迪。鲜花竞相开放之时，小草却躲在花下做陪衬去了。这是何等高贵的品德呀！做出成绩却不居功，不自傲，永远是人们学习的榜样。小草没有杨柳那样婀娜轻柔，也没有玫瑰那样鲜艳妩媚，更没有青松那样刚劲挺拔，但它的生命力极强。不论是在石头有多重，石块占石块之间的缝隙如何狭窄，只要有一粒种子，它总是曲曲折折，坚强不屈地露出鹅黄色的芽尖尖，表明了它旺盛的生命力。

傲氏捷战捷胜，为了更快的多下皇位，霞云祥霭以傲氏的名义去讨伐沉?世家。沉?便于貌比潘安的傲江相遇。沉?清高自傲，傲江高傲如鹤，两人很是志同道合。冰璞怨凌对战斗的失败很是焦虑，她向沉?求助。沉?匆匆告别傲江，去与冰璞怨凌相见。在冰璞怨凌的面前，沉?展现了他玩世不恭的一面，也是他最真实的一面。在一番安慰后，冰璞怨凌凄恻的心情稍有缓和，可在这是，两人同时与傲江相遇……

不仅仅是中国，伟大的物理学家，爱因斯坦在获得一连串的崇高称号和奖赏后，也毫不自傲，而是严谨的审查自己的不足，诚心诚意的向别人学习。有个爱学习的小姑娘，经常去请教他，他总是放下工作认真接待，小女孩的妈妈批评女儿不该打扰爱因斯坦的工作，爱因斯坦却说：“不，不！我正从她这里学到不少东西。”真正的虚心，是他从幼稚的提问中受到启发，从别人那里不断的获得营养，不断地开发自身才智的“能源”。

小哈里顿不象他父亲，反倒象是希刺和埃德加的综合，象埃德加一样的羞涩，却没有了希刺的专横；象希刺那样的执著，但又没有了埃德加那般犹柔。小凯莉对哈里顿上进心的嘲笑和讥讽，是她出于她的任性和自傲。她的评价是事实，哈里顿的确没有多少知识，小凯莉这样说符合她的性格，她是不是该这样做？这个问题的讨论对于小说本身已经意义不大，我们来引申到我们的生活中：因为别人的学识低下，就嘲笑他的无知，讥讽他的进取心，这样的态度足取吗？尤其是文化学术界。

一个人如果受到太多太多的鼓舞，即使他是个很优秀的人，也不免会有些骄傲，但自傲自满往往令你离成功越来越遥远。正当你蔑视一切、骄傲自大，不把任何人放在眼里时，其他同学、你的朋友会离你越来越遥远。久而久之，你没有了朋友，整个人孤立起来了。在你快乐的时候，没有人同你分享；在你悲伤时候，没有人让你倾诉；在你无助的时候，没有人给予帮助。

当储蓄爱心成为一种习惯，我们才会对师长更加敬重。居里夫人连获两次诺贝尔奖却从不居功自傲，作演讲时总是请出老师以表感恩；中国科学院院士、肝类外科专家吴孟超虽身为治好肝外血管瘤的第一人，也每每以各种形式表达对恩师裘法祖的敬意。对师长的那份爱心，有敬重，有感恩，有祝福，有亲切。在师长面前无论我们身居何职、名耀何方，我们依然是懵懂学童、无知学子。唯有将储蓄爱心作为一种习惯，每时每刻不忘将爱心注入心灵，我们对师长的感恩才是发自肺腑、感动你我的。

梅花，它不屑与凡桃俗李在春光中争艳，而是在天寒地冻、万木不禁寒风时，独自傲然挺立，在大雪中开出繁花满树，幽幽冷香。它没有玫瑰的雍容华贵，没有荷花的亭亭玉立，它拥有着独傲霜寒的坚强性格。她无私、无怨、无悔地默默绽放于严寒之中，给人们的生活带来欢乐与美的享受。

其实，古往今来，骄者必败的例子是不胜枚举的。吴王夫差骄傲轻敌,越王勾践得以东山再起；楚霸王目中无人，（是）使天下得而复失；明末起义军攻入北京后，（由于不少人）居功自傲，贪图安逸，使八旗军得以闯入中原。这妆妆事实，件件教育，我们都要引以为戒。小至个人，大到国家，骄傲自满都是极其危险的，它能使事业衰败，江山易色，真是遗患无穷。

又是一个腊月，终于等到属于你的季节。为什么你不与别的话一样，选择生意盎然的春天呢？是你清高自傲吗？不，不是。为什么你会选择毫无生气的寒冬呢？是你盛气凌人吗？不，不是。为什么你会让人那样琢磨不透呢？也许，是你的娇艳欲滴，也许，是你的高雅不俗，也许，是你的坚强不屈……

战国时期的蔺相如多次立功，并使完璧归赵，被赵王重用，担任赵国宰相时，廉颇老将军居功自傲，十分不服气，并处处刁难。蔺相如为了国家的利益，对廉颇老将军处处相让。在廉颇老将军明白了蔺相如的初衷后，非常惭愧，亲自到宰相府负荆请罪。他们在处理国家事务中精诚合作，使赵国日渐兴旺，将相和被传为历史佳话。没有合作，哪来国家兴旺？

关于人为什么应该学习，我们中国还有一个很着名的故事。讲的是，子路十八岁时遇到孔子。子路很自傲，他说：“南山有竹子，砍下来削尖，可以射穿牛皮。我就是这竹子，又何必学习呢？”孔子说：“要是给这竹子安上羽毛和金属箭镞，射得不是更深吗？”子路从此以孔子为师。的确，即使一个人天赋超人，也还是应该学习的。