画宋代着名的哲学家、教育家朱熹曾经长时间隐居于武夷山之五曲隐屏下，筑“武夷精舍”。武夷是自古以来有名的茶乡，朱熹喜欢饮茶也不足为奇。在居住期间，朱熹就写下了《饮茶》这首诗，来表现朱熹对茶文化和饮茶的热爱。

“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”朱熹说的这句话，还真是有用。我爱读书，爱思考，却不爱去表达，朱熹若知道，会不会遗憾呢？憾，又似乎漏了些什么。世上偏偏出了我这么一个怪人。我一直是以怪人自居的。

“等闲识得东凤面，万紫千红总是夏。”是南宋教育家朱熹春景时看到一望无际焕然一新的风光发出的感叹。而我的家乡在东北，当一阵东风吹过后，南方已是花红柳绿而被饭还残留着冬的气息。我想，如果朱熹老先生在世，有幸来到我的家乡，看到这迷人的夏季，一定会改他的诗句为“等闲识得东风面，万紫千红是夏天。”

朱熹公园是尤溪一颗耀眼的明珠，它坐落在群山环抱当中，那里景色宜人，是一个很好的休闲场所，是深受广大民众的喜爱。我国历史上继孔子之后的又一位伟大的思想家、哲学家、教育家——朱熹就出生在这样一个山清水秀的地方呢！

不过，老子却又不及纯粹研究“道”的朱熹了。而他最突出的观点便是“存天理，灭人欲。”这对当今的人来说的确是过分了，也正是他有这种思想，才造就了他的“理学”。因为他始终以为精神才最重要，这也是它胜过老子的原因。（评：朱熹到底在哪一点超出了孔子，作者不甚了了，得出的结论自然让我们“吓一跳”。）

在东海之滨的八闽大地上有一座山城就是被誉为“文化之都”、“绿色金库”那就是闽北，在这美丽的闽北有三所朱熹兴办的精舍书院。在这些书院里都一尊朱熹的塑像，正手握书卷用那深逐的目光叮咛我、嘱咐我要勤学好问。

谈笑间，汽车已驶进武夷山脉中。很快，便到达了武夷山景区。买票后，坐车进入了风景区。伴随着一路的鸟语花香，映入眼帘的是紫阳学院。这时南宋大理学家朱熹亲自建造的学院，朱熹曾经在此教学，教学时间长达十年之久，培养了许多理学家，也就是著名的“朱子理学”。　　/>

听爸爸说，甲第巷中最出名的名士无疑要数盛唐时期的欧阳詹，“事业经邦，闽海贤才开气运；文章华国，温陵甲第破天荒。”这是宋代理学宗师朱熹对欧阳詹的盛誉。自此，泉州古城呈现了“家诗书而户弦诵的景象。”也正是后来朱熹来泉讲学，在欧阳詹故居题联盛赞，甲第巷名称便依此而来。

藏经阁后有间书院，叫文公书院，又名紫阳书院，是泉州府最早的官办书院，还有仰止亭、千佛阁、石瞻亭、魁星阁阁等，都是明代为了纪念朱熹而建立的。至今院内还有朱熹的石刻画像，至为珍贵。书院的建筑，参差错落，曲经盘恒，茂林修竹，环境幽静，确实是一处静心修行、读书做学问的好地方。

藏经阁后有间书院，叫文公书院，又名紫阳书院，是泉州府最早的官办书院，还有仰止亭、千佛阁、石瞻亭、魁星阁阁等，都是明代为了纪念朱熹而建立的。至今院内还有朱熹的石刻画像，至为珍贵。书院的建筑，参差错落，曲经盘恒，茂林修竹，环境幽静，确实是一处静心修行、读书做学问的好地方。

长沙市，简称长，别称“星城”、“楚汉名城”，同时也是湖南的省会，我的家乡。山水洲城是大自然赐予长沙最宝贵的礼物。这块美丽的土地在历史上写下了太多美好的华章：诗圣杜甫留下了“正是江南好风景，落花时节又逢君”的千古绝唱；宋代张轼、朱熹在岳麓书院两度教学；更有一代伟人毛泽东驻足于橘子洲头，意气风发、激扬文字……

“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”这是太白创新的心态――不拘于陈俗的束缚，不囿于旧知的羁绊。“两句三年得，一吟双泪流。”这是创新的艰辛过程――欲打破陈规必出新出彩，欲胜人一等，须强人十倍。“所不朽者垂名万世，孰谓公死，凛凛犹生！”这是辩证辛弃疾对朱熹一生求创新的赞叹……无论这些创新的结果成败与否，重要的是享受创新的过程。

宋代大诗人朱熹曾说过：“等闲识得东风面，万紫千红总是春”是的，春天是一个生机勃勃、万紫千红的季节，她带给了大地许许多多的惊喜，让大地充满了活力，而她却不追求人们的赞美，默默地为人类做出贡献。她美好的印象永远留在人们的心中。

梦想，是什么？它是一朵绚烂美丽 ，长开不败的春花。它婀娜多姿，随风婆娑起舞，月光下还留下了娇小的影子。梦想是一眼泉水，一眼长流不息的泉水。朱熹有曰：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”所以说：梦想如泉是纯洁的，不加一丝功利色彩。 梦想是一座高而险的山。只有锐意进取，不懈奋斗，永不停息，才有可能登上最高最美的顶峰。

教书人的“水”从何而来，不是“黄河之水天上来”，也难以“不尽长江滚滚来”，只能是涓涓细流，千淘万漉，是学来、读来、积来的。读书，是最为便捷的路径，正如朱熹所言，为有源头活水来。日积月累，细水长流，“读书破万卷，下笔如有神”，而不至于捉襟见肘、江郎才尽。王老师说他这些年的每一点进步，可以说，都是他坚持经常读点书的回报。

你可曾听说过朱熹的《春日》“等闲识得春风雨，万紫千红总是春。”的诗句。春夏秋冬、四季更替、冬去春来，经过一冬风雪的洗礼，春天真的来了！河里的冰在融融的春光的沐浴下，唱着欢乐的歌，哗哗的向前流去，万物复苏，一派春的气象。

安溪素有“龙凤名区”之称，山川毓秀，人杰地灵、文风鼎盛，留下许多历史文化名人和儒商的足迹，如朱熹、李光地、林嗣环、释普足等，古谚“水流北部湾、安溪出状元”是其真实写照，这些名人同时也留下了很多有关茶的诗词、书画、传闻典故等。如五代时安溪开先县令詹敦仁所说的“波扎浮花满金倾。余香绳齿友人清”。

春天，和煦的阳光照着大地，春风轻轻地吹，像母亲的手抚摸着大地。我走出家门，来到楼前的草地上，啊！嫩嫩的的小草破土而出了，它像害羞的小姑娘似的，偷偷地探出小脑袋，淡淡的嫩绿似有似无。我不禁想起了朱熹写是古诗——《早春》

夜深了，轻风抚摸着方塘边到竹林。朱熹步行来到了方塘边，凝视着只有半亩大的方塘，但水清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。他想；池塘里的水为何如此清澈呢？他仔细观察，终于发现了一个默默无闻的奉献者——源头，正是有那永不枯竭的源头，源源不断地为它输送活水。

《弟子规》是清朝康熙年秀才李毓秀所着，它仿《三字经》体例，三言成语，名句叠韵的形式为古代为人子弟在家、出外、待人接物、求学敬师规范，由《论语》《孟子》《礼记》《孝经》和朱熹语录编纂而成，今天读来仍然有现实的指导意义。

理，顾名思义，道理。也指公理。人们打交道时，常说要讲道理。可是这东西没有什么统一的解释和定论。纠纷中用到理，没理无法占上风。运算中要算法，要严谨。算法也是理。虽说只是固定的程式。理是庄严的，也是死板的。在中国的历史上，无疑也产生了许多理学家。他们假借孔孟之学，包装理学。文学家朱熹提出存天理灭人欲的观点。实际上只是遏制甚至消灭假借孔孟之学，包装理学。文学家朱熹提出存天理灭人欲的观点。实际上只是遏制甚至消灭人正当的私欲和情欲。所以情与理在这里发生了尖锐的矛盾。对于理，有很多说法。有人认为其是绝对精神。也有人认同理学是崇高的学说。然而真理。大概只如周敦颐爱莲说的句子：可远观而不可亵玩焉。如同飘渺的月光一般不可捉摸。真理或许是空中的楼阁。抑或许是池中的月亮。

一大清早，我们乘车来到了茶博园，那里空气清新，景色宜人，处处令人流连忘返。一进大门就看到了许多名人雕像：你看朱熹，一边拿着扇子，一边露出微笑，好像边欣赏美景边念诗呢，雕像下面刻着朱熹的资料。而神笔马良，当他拿着神笔给穷人画画时一不小心把自己也画成了塑像固定于此，穷人们太惊讶了，所以为了纪念马良，就在塑像下刻上马良的资料……茶博园里到处花香鸟语，在雕像之间有一道道水沟，里面有着清澈见底的水，水底装饰着各种各样、形状不一、五颜六色的鹅卵石。在彭武彭夷所处的高台有八个喷泉，不时喷出清凉的水。有一些雕像的手上还拿着茶叶和乐器呢！站在河岸上，可以看到对面高高耸立的大王峰、玉女峰以及隔在他们之间的铁板岩，看铁板岩沾沾自喜的样子，真令人生厌，而大王和玉女表情非常伤心，两个人互相望来望去，好像在说：“铁板岩，你真是个大坏蛋！”

我拿起那本《王阳明传》，心中思潮起伏，内心已进入了那本书。王阳明小时候非常喜欢圣贤之道，尤其是朱熹的书，他的父亲王华非常高兴，以为儿子要努力读书。殊不知小阳明只是好奇这圣贤之道。于是，他做了一件荒唐的事：一个人坐在竹子前“刻”竹子。他在竹林呆了几天，却领悟不出那朱圣人的道理。他开始怀疑圣人的话是假的，决定一定要找到圣贤之道，做圣人。他的举动无疑是疯狂的，在当时也一定受到了不少白眼和讽刺，他是怎么挺过去的啊！看到这，我不禁肃然起敬，小小年纪就有如此成就，而且勇敢，敢于坚持自己的观念。这让我明白了很多，现在的孩子缺乏质疑，很多时候没有自己的想法，如傀儡般地做事。想到这儿，我忍不住痛心疾首。 

这时，报春的燕子往来梭巡，空中充满了它们的呢喃的繁音；新生的绿草，笑迷迷地躺卧在大地上，像是正和低着头的蒲公英的小黄花在绵绵情话；从渗透了水分的耕地里，到处可以闻到一种潮湿的、发酵似的气息。无数嫩绿的新芽像针尖似的探出头来，仿佛张着小嘴在那里呼吸，在阳光下闪闪发亮；杨柳开始发芽，在春风中摆动着柔和的枝条；桃园里、赤条条的桃树枝上已经有了含苞待放的蓓蕾；金灿灿的迎春花像一张张笑脸，兴高采烈地向人们报告春天来临的喜讯；鸿雁北飞，如朱熹《次韵择之进贤道中漫成》诗所说：“据鞍又向冈头望，落日天风雁字斜”；长腿长嘴的白鹤、青鹳和鹭鸶，都钻到稻田的水渠里，埋头捉小鱼和虫子吃了。

永春境内蕴藏着丰富的旅游资源。闽南绝无仅有的长廊屋盖梁式桥东关桥；登高望远、云叠雾嶂的百丈岩；山重水复、鸟啼泉鸣的乌髻岩；福建惟一的宋代炎帝庙、风景绚丽的仙洞山；被南宋理学家朱熹称之为"月蓬第一峰"的岱山岩；誉为"避暑圣地"的雪山，乃至成为全国"农村两个文明建设典型"的美岭，都是人们留连忘返的地方。除了名胜古迹，山林生态景观更是永春最具特色的旅游项目。牛姆林，这一处匿藏于深山之中的绿色明珠，是闽南第一个省级自然保护区和泉州市一处重点生态旅游区，境内奇花异树，争奇斗艳；群鸟欢唱，彩蝶飞舞；百兽云集，曲径通幽；清澈小溪，流水潺潺，瀑布飞挂，真可谓"松涛竹舞花竞开，蝶飞鸟欢春常在"，成为人们回归自然的绝好去处。永春县

这一天，我走在园子里，细细观赏着周围的景物。只见桂树成排地站着，好似一列向我敬礼的土兵，“叶密千层绿，花开万点黄”，正如朱熹在《咏岩桂》里的所说的，树叶真绿，一串串弯在枝头，到了未梢还打个卷儿，风一吹过，叶片相互碰撞着，发出沙沙的欢快叫声。树叶虽多，但却远远不及花多，树上，嫩黄的、菊黄的都是，个个攀在枝头上，一群和着一群，谈天说笑，而花朵小又少的那几簇，仿佛发生了什么大事儿，铁青着脸，一言不发地挺着腰站着。

追求真理发现真理，必须要付出代价，于是就又“苦读”之说，要攀登要攻关当然要苦，并非是“痛苦”而是“艰苦”，只要怀着伟大的奋斗目标，憧憬着成功的喜悦，才会感到苦中有乐。我们也曾有这样的体会，当你对书本发生兴趣时，你就会沉浸在阅读的乐趣中，你的心绪会随着书本纵横古今，好似与孔夫子商讨，又似与朱熹对话，你又会在书的牵引下到外地旅游。在书海中。可以任你遨游，这时你会感到何等的惬意！怎还会说读书不快乐？

刚进仙岩景区，就看到圣寿禅寺门匾上有朱熹亲笔书写的四个苍劲有力的大字：开天气象。我们沿着蜿蜒的山路而上，很快就到了梅雨潭。水顺着有棱角的山石飞泻而下，流到梅雨潭里。远望，飞洒的水花如白梅纷纷落下，这大概就是梅雨潭之所以闻名的原因吧。梅雨潭水出奇的绿，既像花草树木密铺的倒影，又像被染料染了似的，仿佛天融了一块在里面。水不但很绿，而且还很清澈，可以看清潭底的沙石。

然虽历经坎坷，终榜上有名，会元、解元、状元三元兼得，榜眼探花比于吾皆相差甚多，吾以吾乃唐寅转世，万世轮回，唐寅重又回归，叱咤风云，谁敢与争锋？论天下英雄，非吾莫属，朱熹守仁皆可望不可及，后为父曰：“吾儿若留学于西洋，必成大器！汝当去也，家资丰厚，不必念及学资，吾当助吾儿。”遂吾就读于普林斯顿。又数年，吾已攻读硕士之学位，父母大喜，令亲友称赞不已。或是吾天资聪颖，亦或是吾勤奋刻苦，奋发图强，时时温故知新，日省吾身。

我陡然能体味到朱熹伯伯《观书有感》的深意了，《爱的教育》恰似一泓清泉，在浊流之中，以每一文、每一字句洗?m读者的心灵。是的。它没有过多华丽的语句去修饰，可是，字里行间无处不洋溢着一股温情。说实话，有时读着读着，一向不爱哭的我，调皮的泪水会在眼眶里转悠转悠；但更多时候，读到动情处我会情不自禁的咧开了嘴笑，或许—这，就是“爱”的魅力吧……

朱熹是用怎样的心情，漫步于春天的幽径上，呼吸着春的气息，描绘出如此绚丽的春光图，百花齐放，生机盎然。花儿舒展开来，抚弄着她娇艳的面容，露出妩媚的粲然的微笑。翠绿欲滴的叶子托着晶莹的露珠，而露珠却像一个个顽皮的小精灵，在纤嫩的叶子上挑逗着，滚动着。清灵飘逸的春，诗中的景，诗中的情。花，是春的灵感，是春的恋歌。

长沙市，简称长沙，别称“星城”、“楚汉名城”，同时也是湖南的省会，我的家乡。山水洲城是大自然赐予长沙最宝贵的礼物。这块美丽的土地在历史上写下了太多美好的华章：诗圣杜甫留下了“正是江南好风景，落花时节又逢君”的千古绝唱；宋代张轼、朱熹在岳麓书院两度教学；更有一代伟人毛泽东驻足于橘子洲头，意气风发、激扬文字……

我尽情的遨游在书海。随着作者的描述进入一个个情景中。我和朱熹一起欣赏春日的景色；和李白一起观赏壮观的庐山大瀑布；和白居易一起游览江南如画的风景；和朱自清一起感叹时间的匆匆：聪明的你，告诉我，我的时间为何一去不复返了······使我懂得，时间的珍贵。

清朝金缨说得好：“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”朱熹在《朱子语类》中又说：“心只是放宽平便大，不要先有一私意隔碍便大。”学会宽容，关键是要剔除心中的私欲和杂念，淡泊明志，有所追求；同时要推己及人，以直报怨，与人为善。在此奉上朱老总《游七星岩》诗共勉：“腹中天地宽，常有渡人船。”

在作者笔下，鲁迅、苏轼、柳永、李煜、朱熹等文人纷至沓来；从“礼仪之邦”的远古到所谓“现代化”的规划，纵论古今，纵横捭阖，写得很有阳刚之美。文题“渠清如许”化用精当，结尾点题自然，结构安排合理。“你的一袭长衫”“你的一纸锦绣”“你的精美八股”等等，词句齐整匀称。(唐惠忠)