凯文和伊瑞克把丹尼推到台阶下,停住了。所有的人都目不转睛地注视着三个男孩和那辆轮椅。在众目睽睽之下,凯文和伊瑞克带着一种超出他们年龄的尊严慢慢登上台阶。丹尼则依然坐在他的轮椅里。圣坛上摆着两个大烛台。凯文和伊瑞克走上前去一人拿起一个,走下台阶。他们来到丹尼的轮椅前,倾过身子,把烛台上的蜡烛伸到正在等候的朋友面前。丹尼骄傲地举起手中的金色魔杖,轻轻地燃亮烛台上的每一支蜡烛。当凯文和伊瑞克小心地护送着燃亮的蜡烛回到圣坛上去的时候,他们用一只手握成环状,保护着蜡烛的火焰不被风吹灭。然后,他们走回到丹尼身边,把他的轮椅转过来面对着教堂里的人们,开始推着丹尼慢慢地沿着走廊往回走。 

嘉庚路145号为先生故居。“陈嘉庚故居”七字为廖承志手书。院子的中央有一棵陈嘉庚手植的龙眼树，枝叶茂密，生机勃勃，让人思念先生的奋发精神。故居为两层小楼，陈列着先生俭朴的生活用具和感人的事迹。走近一排陈列橱，看到他用过的一把布伞，布伞是从南洋带回来的，已用了十多年，家人说那伞太不像样了，要给他更换，他说：“不像样不要紧，能用就行了。”还看到他的一只用破瓷杯做的烛台，家人建议买一只新烛台，他不许，说：“该用的钱几千几万都得花，不该用的一分钱也不能浪费。”他的故居是福建省爱国主义教育基地，我也参观过陈嘉庚先生的故居，我真的很敬佩他。

小时候在家过春节，每年供奉家谱是一项重要的仪式。除夕那天，父亲都要小心翼翼的把收藏了一年的家谱请出来，挂在一面墙上，下面摆上供桌。供桌上两边各放一个大的蜡烛台，很漂亮的红蜡烛点燃后，把一面墙都照亮了;中间放上一个香炉，香炉里面插上香点燃，香烟袅袅升腾起来。蜡烛台和香炉之间摆上装满供品的碗碟。供品都上母亲做的，有雪白的馒头，上面用麻果点出红的花点儿;有切成大片的肉，摆成图案;有油炸成金黄色的面鱼，有染成彩色的宽粉，嫩黄的鸡蛋饼……每当母亲摆供品的时候，我在旁边看着出神，想不出这么多好吃的放在这里，那些先祖们是如何吃，而且吃过了还看不出变样。

小时候在家过春节，每年供奉家谱是一项重要的仪式。除夕那天，父亲都要小心翼翼的把收藏了一年的家谱请出来，挂在一面墙上，下面摆上供桌。供桌上两边各放一个大的蜡烛台，很漂亮的红蜡烛点燃后，把一面墙都照亮了;中间放上一个香炉，香炉里面插上香点燃，香烟袅袅升腾起来。蜡烛台和香炉之间摆上装满供品的碗碟。供品都上母亲做的，有雪白的馒头，上面用麻果点出红的花点儿;有切成大片的肉，摆成图案;有油炸成金黄色的面鱼，有染成彩色的宽粉，嫩黄的鸡蛋饼……每当母亲摆供品的时候，我在旁边看着出神，想不出这么多好吃的放在这里，那些先祖们是如何吃，而且吃过了还看不出变样。

我家住在一条小巷旁边，巷虽窄，但是上下班人来车往，小贩们常来叫卖，也颇热闹。从我懂事起，我就注意到，小巷的深处有一间掉了墙坯的屋子，那里一年四季都是冷清阴沉沉的，好象没人住一样。别人不关注，我却十分好奇。那里到底住什么人呢？有一次，我忍不住了，蹑手蹑脚地闪在半掩着的门口朝里张望：屋内很黑，却有烛台上点燃的蜡烛在发光，香烛的香味飘到门口，给人可怕的感觉。我使劲一看，终于看到一个老女人坐在角落的床边上，脸色阴沉、煞是冷酷。我再不敢多看了。回家后我对妈妈说了这事。妈妈说她是个苦命的人！丈夫死得早，独生儿子在“文革”中被“流弹”打死了；打那以后她就很少出门，也不再理人了，甚至有时还莫名其妙地骂上几句别人懂又不懂的话。妈妈叫我以后别再去了。我心中虽然有些难以名状的同情，但我还是不再去了。

一部闻名遐迩的世界名着，它把惨澹荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。当出狱後的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大爲怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”我终於相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐於助人，见义勇爲得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。

转眼间，大年三十到了。早上，我们要在六点起床，喝有豆腐、粉条、小米、红枣的粥，俗称“劳晨饭”我们要抢放开门鞭，以求“开门红”的喜庆之意。我听说在四点就有人开始放鞭了，不得不说，这户人家太勤快了，来年的庄稼一定有好收成。中午，我们要吃牛肉包子。那香喷喷的包子一出炉，我就按耐不住了，抢下包子立刻就咬了下去，我一边吸着凉气一边含糊不清叫道：“好ci（吃），好ci，太好ci了！”吃完后，我们便开始贴春联，放眼望去，大街上成为了红色的海洋。下午四点，我们要去把老祖宗们“请”回家去，让他们也品尝到美味的佳肴。与此同时，留在家里的人们开始包饺子，放贡品，摆烛台。六点多，第一顿饭开始了，我们吃白菜饺子。吃完后，我们与一些辈分离得进的人们去拜年。

武当仙山，神秘空灵。武当山兼泰山之雄、黄山之奇、华山之险、庐山之秀、雁荡山之幽，同时独具仙山之灵。主峰天柱峰海拔1612米，直插云天，敢戏白云。晴日，坐落在峰顶的金殿金光闪闪、夺目耀眼，方圆百里皆可观瞻。天柱峰脚下的七十二峰云雾缭绕、千姿百态，如刀削斧劈，似神功雕琢，宛如金童玉女，好像烛台蜡笔，如同珍禽异兽。群峰环绕着天柱峰，一顺倾向金顶，形成“七十二峰朝大顶”的壮丽景观。方圆30多平方公里之内除七十二峰之外，还有三十六岩﹑二十四涧﹑十一洞﹑三潭﹑九泉﹑十池﹑九井﹑十石﹑九台等胜景，明代地理学家﹑旅行家徐霞客游武当山后赞颂“山峦清秀﹑风景幽奇”。（申明：版权归武当金太阳文学社所有，网站时要注明：作者和“武当金太阳文学社 吴岳”）

老家门前的老树，老树下的老头，老是摆弄着容貌已被镀满岁月的棋子，儿时常常双手撑颊，思绪惆怅，听老人们红脸厮杀，看叶落棋盘的风景，数残壶涩茶的悲凉。老家隔壁的祠堂，那盏终日不眠的油灯，是我唯一看的清祖先容貌的荧光。昨年清明打扰故人的鞭炮，今日烛台半截思念的烛油。物是人非，梁柱粘灰，暗角的残瓦断木，是祠堂唯一透过天空的地方。青鸟依楼，靛白的羽毛落在祠堂前的匾额上，额头下，却是两行苦涩的热泪。道过乡亲们的问候，踌躇着前往阳台，日光缕照，阳台晒的白菜干和稻米艰难喘息着，掂掂脚越过来到青翠的瓦顶上，我看着湖面，看着大山，看着年久的岁月，看着路上一个个背着包袱即将远行的人们，行衣寥寥，只是这对家乡的思念背了一叠又一叠，轻轻摘走路边的一株野花，系扣在背包上，怕再次回头只好飞奔上通往城里的公车。村里，又寂静了一分。

有些植物的叶子不但退化成针状或棘刺状，以减少蒸腾，而且营养器官变得肥厚多汁，以便自身贮藏水分。猴面包树生长在非洲东部的热带草原里，成龄大树一般高约25米，而直径却达5米，有的甚至超过10米。远远望去，犹如巨大的酒瓶。在干旱的时候，树上不长叶子；到了雨季，才开始长叶、开花、结果。同时大量吸收水分，贮藏在肥胖的树干里，以备旱季之用。生长在墨西哥沙漠的仙人掌像一座座巨大的烛台，通常有10—15米高，粗得一个人都难以合围，体内水分竟达95%以上。在它巨大的身躯里，能贮藏一吨以上的水。当旅行者缺水时，打开它的躯干，就可以饮到清澈的淡水。因此，它享有“沙漠里的甘泉”之美名。

彷徨中，一个长着翅膀的天使翩然飘落在我的身边，他把我带到法国一个破旧的教堂里，我看到了被警察人赃俱获的冉阿让，他心如死灰，等待着主教对他做出死刑的判决，然而耳边响起的却是温柔而果断的话语：“警察先生，这位先生手里的银烛台不是他偷的，是我赠送给他的礼物。”就像阴云密布的天空中撒下一缕阳光，冉阿让那堕落的灵魂复活了，他的一生也由此而改变。天使临走时告诉我他生前就是那个主教，死后成了天使。我拾起天使落下的一根羽毛，上面写着让我终身刻骨铭心的话：在复杂的生活中你应该坚守这样的准则“把别人对自己的伤害写在沙上，把别人对自己的好处刻在心间。”望着天使轻盈远去的身影，我终于明白了：拥有宽容之心，你就可以成为拯救堕落灵魂的天使。

彷徨中，一个长着翅膀的天使翩然飘落在我的身旁，他把我带到法国一个破旧的教堂里，我看到了被警察人赃俱获的冉.阿让，他心如石灰，等待着主教对他作出死刑的判决，然而耳边响起的却是温柔而果断的话语：“警察先生，这位先生手中的银烛台不是他偷的，是我赠送给他的礼物。”就像阴云密布的天空中洒下一缕阳光，冉.阿让那堕落的灵魂复活了，他的一生也由此而改变。天使临走时告诉我，他身前就是那个主教，死后成了天使。我是拾起使落下的一根羽毛，上面写着让我终身刻苦铭心的话:在复杂的人生中你应该坚守这样的准则——“把别人对自己的伤害写在沙上，把别人对自己的好刻在心间。”望着天使轻盈远去的身影，我终于明白了：拥有宽容之心，你就可以成为拯救灵魂的天使。

吹灭烛台上的光点，移步于庭院中。月？月呢？昔日天上明亮皎洁的月呢？青瓷酒杯在微弱的灯光下，泛着青白色的光泽。高举酒杯，却没有畅饮的理由。不知广寒宫的大门此时是否面向世人敞开着呢？天上一朝，地下一载，想必嫦娥是不会在意这个她也无法度过的节日的，后羿对于她来说，如同子由一样，是遥不可及的；团圆对于她来说，同样可望而不可及。就这一点，她也能后悔当初飞天的选择，放弃人间甜美的爱情，孤身来到清冷的月宫。如果说玉兔还能给月宫带来一丝生气，那玉树晶莹剔透的绿光则让广寒宫发出了怕人的寒意，月那令人敬畏的高度更是增加了广寒宫的凄清。何尝不是呢？当初多么希望能够登上宫廷，大展雄才，为自己的前程好好设计一把，却不料宫廷的竞争如此惨烈，明争暗斗，你死我活，身居权位越高，就越是能体会到孤军奋战的九死一生，高处不胜寒。

那是一个美丽的夜晚。这座繁华的城市上空，是无边无际的谦虚的黑，他把漫天繁星衬托得更美更亮。星星也用自己渺小的“不可能”，征服了庞大的夜空。在这样一个天空下，一株火苗燃了起来。火苗虽然很小，但却很尽忠职守，用标准的军姿站在蜡烛台上放哨。“哎，你敢用手去触碰火吗？”碰了火，手不就烧焦了吗？我可不敢，珍爱生命，远离“火灾”啊。我边疑惑的想着，边摇摇头。表姐笑了笑，仿佛这一切都在她的意料之中：“好，现在就是见证奇迹的时刻了！”表姐坚定的把手在小火苗上穿梭了几个来回后，我害怕得不敢看她那已经“烧焦了的手”。可是，我还没来得及闭上眼睛，眼前就呈现了一只完好无缺的手，和以前一样“细腻红润有光泽”。我惊呆了，铁一般的实施摆在我眼前，我无从狡辩。她是怎么做到的？她是刘谦的第二代吗？

明月移动在天际，又将倩影投向了一个牧师的小屋。那里，曾走出一位被世人称颂的冉阿让。曾记否，生活在悲惨世界中的一个小人物冉阿让，曾因偷面包而下狱，并且释放后仍不思悔改。那么是什么造就了一位勇敢无私冉阿让呢？是那位牧师，是那位以宽容为准则的牧师！短暂的一夜，面对着差点偷走他美满自足生活的冉阿让，牧师将一对烛台举起：“连带这对烛台，我也送给你！”泪水，从冉阿让的眼中涌出，映着那对烛台上微弱的光，将冉阿让的心灵洗涤。烛台上明月一般温柔的光啊，载着牧师的仁爱，照亮了冉阿让光明伟大的未来。看到了吗？那是宽容的慈爱的脸庞。

最初，人类是靠烧枯枝和干叶来取得光明的。开始是火堆，后来改进为方便、易携带的火把。到了古希腊和罗马时代，火把又被进一步改进，成为一种盛着油脂、形状与火把相似的烛台。据说这种烛台的发明是由于人们通过观察油脂滴入水中引起很强烈的燃烧而得到了启发，从而产生用油类作为燃料的想法，这种烛台的形状各异，有的像长长的管子，而有的则像一个漏斗，而油就盛在管子或是漏斗里。他们为了防止手指被烧伤，还在这种烛台的底部安上挡板的扶把，如此看来，那个时候的人们已经是很聪明了。

我回头望，只见月光洒在客厅每一件器物之上，而母亲却不见了。在沙发旁，在月光的照耀之下，一张狰狞的、不是人脸的面孔渐渐地呈现在我的面前，这面孔发出了一声又一声的“喵——”，这是我家的猫来到了客厅，看来我的猫儿对这黑夜感到兴奋无比。这时，母亲拿着烛台，从厨房走了出来。她将烛台放在茶几上，客厅中即刻充满了如麦子般金黄色的光,只剩下两个人影依然贴在墙上。

忽然想起雨果的小说《悲惨世界》。正直的冉.阿让被不公平的判刑入狱，在19年的牢狱生涯之后，他变得对世界愤慨和仇恨。他决定在出狱后报复这个社会。出狱后，他找不到栖身之所。卞福汝主都收留了他，热情地招待他吃饭住宿。而冉.阿让却在半夜偷走了主教家里的银器。后被警察抓住，送至主教面前。主教非但没有把他送到监狱，反而又送了两个银烛台给他，并且对他说：“你要答应对我承诺。你拿了这些银子，是为了去做一个诚实人用的。”冉.阿让那颗本已种下仇恨的心被主教唤回了善良的本性。一直到死，他仍保留着那对银烛台，恪守着他内心对主教教诲的遵从。

主人公冉阿让是一位坐过十九年牢的人,当他来到离土伦50千米的一个小镇.因为有前科,所以没有人留下他.最后当他走进一扇敞开的大门--米里哀主教的家.主教不但让他吃的好,还让他住的好.谁知他贼性不改,偷了米里哀主教家的银碟子.当他被宪兵抓住后, 米里哀主教不但不告他,还把银烛台送给他.看到这儿,我对米里哀主教的做法很不解,为什么他不要回银盘子,还送银烛台?后来我从米里哀主教对冉阿让说的一句话明白了.

这时，拔完草正准备点蜡烛的我们，发现蜡烛太轻，放在墓碑前台上不稳定，很容易掉下来，于是我和爸爸一起绞尽脑汁地想办法。时间一点一滴地过去了，最后还是爸爸先想出了办法：他突然跑到前边的一棵小树旁，把树枝砍下来，砍成一截一截大约10公分长，用刀把里面的树芯挖掉，正好把蜡烛插上。“哇！这简直就是一对活脱脱的烛台呀！”我惊奇地喊道。这回又给爸爸“赢”了一局，回去后一定要“扳”回来，我在心中暗暗地想。但我也知道这时不是逞“英雄”的时候，只有怀着对祖先的敬仰，这才是我们通过自己的努力向先祖献上的一份敬意呀！

当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃与鄙视时，善良的主教伸出了援助之手。但是冉阿让偷他的银器具，主教不仅没有怪罪冉阿让，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好。”主教的举动感动了冉阿让，让他在善与恶的徘徊中毅然选择了善。我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，让他彻底悔悟，开始新的生活。后来，冉阿让因乐于助人，得到了市民的爱戴，也得到了一个与“囚犯”有着天壤之别的称号——市长。这时，我既感动又欣喜，毕竟好心有好报啊。这一切，无疑让我们想到了那书中德纳第与他的妻子，他们丑陋自私、贪婪的本性令人厌恶，他们为了钱财不惜一切进行诈骗。小女孩柯赛特受尽了他们的欺凌，他们待柯塞特很不好，整天叫她做这做那，还不给她穿好吃饱，并且一个劲地向柯塞特的母亲要钱。母亲本身就很贫苦，但是她为了女儿能过好日子，尽量满足德纳第夫妇的要求。

一进江西人家的厅堂，最显眼的就数厅堂正上方的财神爷画像，画像是由黑墨描在红纸上的，画像前是一张长条状的扁桌，桌上摆着两支蜡烛和一些祭品，这个是家家都有的摆设。在大年三十的早晨，我刚下楼，就看看姑夫弯着腰在扁桌底下忙乎着什么，上前仔细一看，原来姑夫正在贴一张写着“土地神位”的红纸。我还发现，原来红纸下面有一个精致的小罐子，罐子里装满细沙，细沙上还插有十几支小香。本来在淳安家里过年是没有这些内容，这才觉得江西过年确实有大不一样的地方。贴好了“土地神位”，姑夫又招呼来了全家人，又是搬来方桌，又是摆上几碟酒菜，还把烛台拿来点上蜡烛，很快，一桌祭品就摆好了。透过红红的明晃晃的烛光，我看见姑夫、姑姑神情严肃凝重，两人各取了三支香，慢慢地又极其敬重地朝财神位方向拜了三拜。厅堂里一时静静的，香的特有的檀香味道随着熏出的烟在空气中轻轻地弥漫开来。我这个“浙江佬”站在一旁，看着他们虔诚的样子，既新鲜又好奇。接着，姑夫一家子还要去村里的祠堂祭祀祖宗。这也是过年的重头戏之一呀。

今天是开学的第一天。我有说不出的激动和高兴，因为今天要发新书了嘛！我来时，恰好已在发书。我立刻拿起语文书，翻开看了起来。 里面有一篇课文我非常喜欢——《半截蜡烛》。 这篇课文的大概意思是这样的：第二次世界大战期间，法国有一位伯诺德夫人，她有两个儿女，她们都参加了秘密情报传递工作。伯诺德夫人把情报藏在蜡烛里。一次晚上，德军来到她们家，顺手拿过藏情报的蜡烛点了起来，伯诺德夫人知道蜡烛燃烧到金属管处秘密会暴露，连忙拿出油灯点燃放到桌子上，把蜡烛吹灭，可行不通。大儿子想搬些柴来生个火，拿起烛台便走，但还是没成功。我读到这里，心里不禁为他们捏了一把汗，现在他们一家的性命和情报站的安全与否都掌握在她手中了。定了定神，我接着往下看，这时小女儿说：“天晚了，楼上黑，我可以拿一盏灯上楼睡觉吗？”军官同意后，她镇定地拿着蜡烛上楼。当她踏上最后一级楼梯时，蜡烛熄灭了。我心里的石头也落了地。 我很喜欢、佩服这个小女孩。她很机智，镇定、勇敢和可爱。我要向她学习。

到乡下过年，除了好玩之外，还可以了解到一些有趣的风俗。乡下人吃年夜饭有一个规矩，必须等上完香、放过鞭炮以后才能开席。家家户户在门前、灶房、厅堂都特意放置了香炉和烛台。有的人家供奉了菩萨等雕像。大年三十晚上，家家户户都点香、烧蜡烛，灯火通明。据说，吃年夜饭时，诸路神仙会跑到乡下来讨香火吃。比如有观音、灶王爷、土地公、门神、财神……开席前，乡下人先让神仙吃饱、吃好，图个来年吉利。我们家上香的任务总是落在奶奶的肩上。我就像一个尾巴似的跟着奶奶，楼上、楼下，灶前、灶后，前门、后门来回地跑。我喜欢模仿奶奶的样子，手持三柱香，双手抱拳，伫立在神位前，闭目默默祈祷片刻，向着神位做一个九十度的三鞠躬。也许，是我的操作太不“专业”，总搞的大人们捧腹大笑。放完鞭炮，爷爷就宣布开席。

到了小明家里，大家围坐在圆桌旁就摆弄起瓶和罐来。做什么好呢？小华说：“在咱们学校的科技月展览会上，我看见高年级的大哥哥大姐姐用易拉罐做的花篮，可好看了。”小强也说：“对了，我还看见了用塑料瓶做的台灯呢！”小明听了，一拍手，高兴地说：“好，我去拿剪子，刀子、胶条、铁丝，咱们也试着做吧。”小华手巧，她拿剪子先剪下大可乐瓶的底当花盆，又用剪子剪易拉罐的铅皮，一圈一圈地剪成条儿，然后把这些条儿拧成花，插在花盆里。一个红花，一个绿花，花篮做好了，摆在桌子，真好看。小明呢，他挑了几个大小不同的塑料瓶和瓶盖，设计了半天，最后，在小强的协助下，用剪子剪，用胶条粘，用铁丝捆，做成了一个蜡烛台，中间高，四周低，能放好几根蜡烛呢。小华看见了，好羡慕啊，她又拿起一个大塑料瓶。心里琢磨着：我再做一个什么呢。

“停电了！”外面不知谁喊了一声，灯光灭了下去，黑暗袭了过来，带来无尽的恐惧与绝望，我甩甩疲劳的手，伏在课桌上，不知等着什么，难道在等一份关怀？别傻了，妈妈去外婆家了，爸爸……怎么可能！他也许早就睡了。唉，自己找蜡烛吧，我起向门外横去，却看到远处有点烛光，忽闪忽闪的。谁呀？我不禁吓得不敢吱声，躲在门后。“嗞——”门推开了，我借着红光才看见——原来是父亲。我打量着他，双眼充满了疲惫。“蜡烛来了，写作业吧。”说完，他打了一个哈欠，我听着，心中满是反感：嫌累就别送呀，真讨厌。他却没察觉，把蜡烛台放在桌上，身疾步走了。我一边抱怨，一边借着微弱的光在本子上飞快地写着，字迹也潦草起来。

《悲惨世界》——一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。 当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。” 我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。

除夕盼啊盼，终于到了，这天，可谓是一年中最热闹的了。家家户户从早晨开始忙碌，烧菜做饭，摆好烛台，点上蜡烛，来祭拜菩萨，祈求菩萨在未来的一年里保护全家人身体健康、万事如意。大家在门外都贴好倒“福”，寓意福到了。下午，大人们还不能休息，还得烧一桌菜来孝敬祖先，并为祖先烧去纸钱，希望祖先也能过一个快乐的春节。晚饭过后是小孩子们的天地，每人手中都拿着一根烟花，火光在半空中划出一个个美丽的圆圈，大家一起跑着，跳着，笑着，其乐融融。晚上，家人围坐在一起，看春节联欢晚会，聊着天，有时甚至自己说着自己的，也觉得快乐无比。直到晚会结束，大家才纷纷上床休息，等待第二天新一年的开始。

不，百姓是我的奴隶，我不能流泪。修罗想，但是为了统领一切，修罗就用十滴汗代替十滴泪放在烛台。烛光照耀着十滴汗，顿时狂风大作，电闪雷鸣，妖皇的力量更加强大了，并宣布七月十二日乃是人间末日。修罗彻底崩溃了。安琪儿又来了：“你并没按照我的要求做，你没有机会了，人间的生死在你手上，而你，你为了权力放弃了生的希望，真是愚不可及。”修罗顿时明白了，十滴泪是希望，十滴汗是放弃。他决心找到传说中的镇妖剑，他突然发现，自己的心为百姓伤悲了，镇妖剑从修罗的手中出现，闪耀着光芒。

绕过“九龙灌浴”塑像，前后有两尊造型一致、大小不一的佛像。小佛像的左边立着一只巨手，堪称世界第一大佛掌，这大概是如来佛祖的手吧，怪不得当年孙悟空逃不出他的手掌心呢。其右边是一座横卧的弥罗佛雕像，敞开的褂子露出圆溜溜的肚皮，它似乎看到我们，咧开嘴笑了。佛像前面安放着一只香烛台，台前站着许多游客，依此上香拜佛，虔诚地祈求平安。

这里有很多很多水晶做的宫殿，白天，阳光照着宫殿，它们是那样晶莹剔透，到了傍晚，透明的宫殿渐渐变成了金色、玫瑰红、宝石蓝，夜晚便来临了。这时，天使们从四面八方聚拢来，他们拿出自己的魔法棒，变出了很多很多来自不同星球的人。天堂一下子就热闹起来了，音乐响起来了，蜡烛亮起来了，水果做成的烛台飘出淡淡的香味。烛光把每个角落都照得那样柔美，我的眼睛仿佛都要醉了！各个星球的朋友们围在一起唱歌、跳舞，虽然我们的语言不同，但是我们还是很快地成为了朋友。

暮雨打湿了双眸，夜莺啼起的哀思，那年冬日里的阳光在转身的一刹那灰白飘渺，那年最幸福的笑容在谢幕的那一刻，戛然终止，凝固僵化。任性地去寻觅心中的彼岸花，时光的烛台逐渐燃尽青春的红蜡，那剔红的泪布满桌台。那青春原本存在的狂傲不羁抑在了岁月的消逝中，开始读庄子，开始追求一种超然的境界，开始缓和自己的心境。却无法停止，停止流动在笔尖的蓝色的忧郁，停止浸入骨髓的世俗化的孤寂。

我跌跌撞撞地走到电视柜旁，拿出手电筒，用颤抖着的手把它打开。相比之下，妈妈倒是镇静得多，她不慌不忙地拿出烛台和蜡烛，点着第一根蜡烛，屋里顿时明亮了许多。接着，妈妈又点亮了第二根、第三根、第四根、第五根……几乎就可以看到整个客厅了。然后，我打着手电筒看书，妈妈照着烛光织毛衣。就这样，我们度过了半个小时。忽然，灯陆陆续续地开了！来电了！我憋足了气，吹灭了几支蜡烛。我们开开心心地干别的事去了。

璃龙纹及火焰珠。面阔五间进深三间。殿内“彻上明造”绘以彩饰。内陈宝座、屏风；两侧有熏炉、香亭、烛台。殿前琉月台两角，东立日晷。原来那位青年是为王子啊！皇上说道：“皇子啊你也已经到婚龄啦你想娶哪啊？”“我......我...想去一个叫丽莎的姑娘，可是她在城外的一个小镇上，请父皇成全”“好，只要你幸福就好。”

生活的富足，使马灯、油灯渐次别我们而去了，烛台也只成了一种时髦的展览了。当我们踏着繁华街市中越来越绚丽的霓虹灯的灯影归家，为再也找不见旧时灯影的痕迹而发出一声叹息的时候，那些灯影斑驳的往事，注定会在午夜梦回时幽幽地呈现。

西洋小工艺：生产具有西洋造型风格、实用与欣赏相结合的艺术小摆设、小器皿、小玩具、烛台、烛缸等，题材广泛，造型别致，形象风趣，夸张滑稽，身材协调，装饰美观，给人以一种生动的艺术感受。产品有情人节、圣诞节、鬼节等西洋节日的产品；当然也有四季性的小动物、首饰盒、花插、花瓶的大量销往欧美市场，深得客户的喜欢。

然后，他来到了一个小镇，那时很晚了。他想找一家客店隹，可是所有的客店老板都不让他住。最后他在一个神甫家住了一夜。半夜时他偷了神甫的一套银餐具。但是第二天被抓了，警察把他带回神甫家问是不是他偷的，神甫说你为什么不把2个蜡烛台一起带走呢？这样一说冉阿让就被放了。从此他为人们做了很多好事，面且还当了市长。

出生在辽宁省盘锦市大洼县田庄台镇一个一位贫困的家庭，全家8口人唯一的生来活来源就是父亲每日36元收入，贫穷的记忆从小就深深烙在心里；为了读书，他捡过垃圾，卖过冰棍，甚至将家里的烛台偷偷拿到废品站换钱。可还是在初二时辍学回家。历尽千辛万苦四处拜师学艺，被著名歌唱家郭颂收为关门弟子，这就是他丛飞。