除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

除夕守岁，是最为重要的年俗活动之一，“守岁之俗”，由来已久……最早记载是在西晋周处的《风土志》之中：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”……

心情久久不能平静，可能是灵魂在过去，现在，将来中迷了路，找不到出口吧！在莫名的感动和良心的谴责之中，我竟涌现出一种与当年鲁迅先生一样“我也正有写一点东西的必要了”的情怀。以此作，来祭奠我的从前，检点我的现在，祝颂我的将来。

人的一生，不知要经历多少风雨，才能锃亮金婚的靓影。经不起风浪的夫妻，大难临头时，马路朝两边。就如那林中鸟，猎抢一响便各自飞。因而，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。这种永恒的爱情，不是没有。而是，人世间稀有。就这样，梁祝颂，成了永古的传奇，永远的佳话，永恒的见证。

吃完了欢乐的年夜饭，接着就是守岁了。除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

爱是平凡的。有人以为衣带渐宽、生死相许才是爱的根本，以为海誓山盟、地老天荒该是无悔的选择；也有人为东南飞的孔雀洒一行热泪，为化蝶的梁祝颂一曲哀歌。但那种轰轰烈烈的爱在人与人之间又有多少？我也曾感动于花和叶的依恋，树与藤的缠绕，星对月的神往，更喜欢一江春水向东流的那份执著。但那究竟是对爱的向往还是对文学的喜爱？爱是一首在心底流淌的歌，可以是下里巴人，也可以是阳春白雪。不必“众里寻她千百度”，其实，小时候，爱就在妈妈为你煮的早餐中，就在爸爸接你放学回家的雨伞下。长大了，爱就在妈妈声声的叮咛中，就在爸爸那慈爱的目光里。这样的爱或许很平凡，没有诗意，但爱的真谛，爱的执著就体现在此。爱该是云淡风清，爱该是平湖秋月。

在千百年的历史发展中，一些较为固定的风习惯俗，有许多还相传至今。春节总要贴春联、贴年画和窗花、放爆竹烟花、拜年祝贺……我们倒贴“福”字，拿压岁钱、包饺子、吃年糕……在春节的前一天晚上我们都“守岁”。除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。

这时，瑛走进了我的时空。淡淡的微笑，浅浅的目光。她与我进了同一所小学，却与宁的时空分隔百里。瑛与宁不同，她不如宁一般像一个充满灵气的女孩，而是一个彻彻底底平淡的女孩。“愿我们的友谊如阳光般温暖。”这使我又想起了与宁在枇杷树下欢笑的场景。这是瑛初见到我时的第一句祝颂，她的这句祝颂如此动听，如同欢乐从天籁滑落到初开的花朵上。

春联不仅是节日的装饰，也是人们未来的寄托，对新春的祝颂。旧时店铺前的春联还兼起广告的作用，各行各业的想方设法用春联来夸耀自己的生意，用春联来招来顾客。不同行业的春联有不同的特色，只要看一眼春联，就能知道这家店铺是经营什么的。比如绸缎庄的常用“此中多锦绸，以外无经纶”；酒店用“香闻十里春无价，醉卖三杯梦亦甜”……无不既有颂春之情，又和自己的本行密切相关。一般人家则只是在门上贴一副祝颂年景的春联取个吉利。像“有天皆丽日，无地不春风”、“岁岁平安日，年年如意春”等，表达人们憧憬未来、热爱生活的心情。

春节的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人团聚的时候。一家人围坐在一起，吃一顿丰盛的年夜饭，说说笑笑，直到天亮，这叫守岁。除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

除夕守岁是关于春节习俗的作文，春节习俗有很多除夕守岁就是春节习俗之一，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，就是守岁。除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”唐代杜牧《七夕》一诗描绘了一幅雅致的秋夕图，让我们看到了宫女手中摇曳的秀美的绢宫扇。绢宫扇盛兴于西汉至宋的一千多年间，为文人雅士、妃殡仕女情有独钟之物。它制作精细，装饰华美。就造型而言，以圆月形的居多，海棠形、梅花形、马蹄形等相伴；就花色而言，又有细腻的工笔彩绘绢扇、华丽的刺绣宫扇、富有立体感的粘绢花团扇等，令人目不暇接。高档的绢宫扇常配上贵重的扇坠，又金银的、琥珀的、玛瑙的，造型有知了、鸳鸯、灵芝，还有微雕诗句，呈祝颂之意，令人叹为观止。

衡山，又名南岳，是我国五岳之一。海拔米。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹、终年翠绿、奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，所以有“南岳独秀”的美称，衡山还有“江南第一庙”、“南国故宫”之称。中华祝颂词“福如东海，寿比南山”的“南山”只的就是南岳衡山。

当早晨来到学校时，和以往的生日一样，我收到了许多精致的礼物和温馨的祝颂语。我心里乐滋滋的，想象着晚上丰富的大餐，诱人的蛋糕及可口的饮料。想着想着，我脸上不禁浮现出幸福的笑容――一年一度的生日，我已经盼了三百六十五天了！

那何为礼仪呢？礼仪就是表示尊敬、祝颂等之类的各种仪式。在西方国家他们也有很多礼仪，如西方人很注重餐桌礼仪，他们在用餐时会戴好餐巾，左手持叉右手持刀，餐前会喝一杯开胃酒或开胃汤，摆放餐具时尖头要对准自己表示对客人的尊重。

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

“守岁”——除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。