当作者在元宵节去孔府赏玩时，作者看着这冷清的院落，虽则荫蔽的树木依旧繁盛，然而作者却感到这高墙院落丧失了些什么，怕是孔子独立的品性吧，孔子的后人在这方土地里规矩的生息繁衍着，然而却在逐渐地丧失着其作为孔子后代存在的真正意义所在，孔子大半生都是流浪诸国，秉持着一颗仁爱之心，不畏风餐露宿，毅然穿行在春秋战国那块烽烟四起的土地上，孔子着实是那个时代卓尔不群的理想者。然而在时间的流逝中，政治色彩日益浓重的孔院，把孔子的秉性全部都消失殆尽了。衍圣公的存续真的有那么重要吗？当其初衷不复时，其存在的意义也就不复了。行走在流逝中，我们谁也无法改变历史的发展进程，但我们却可以改变自己认识历史的角度，用心去体味历史的更替起伏。

黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。

那是一个阳光明媚的星期天，我和小伙伴们约好一起踢足球。我们蹦蹦跳跳地拥进足球场。我们先以猜拳的方式来分队，很庆幸我和陈冉分在一个队。陈冉动作敏捷，球艺卓尔不群，我们都称他为无人能及的“小罗纳尔多”。我们个个摩拳擦掌，跃跃欲试。

克服望而怯步的心里，翻越惰性的屏障，我终于登上了顶峰，当我呼吸着这沁人心脾的清新空气，我感觉自己倚靠的不只是松而是天——我的举手投足间俨然具有了海拔数百年乃至上千米卓尔不群的风度，我伸手向天，仿佛已触及它无垠的怀抱……往日的烦闷没有了，只想放声高喊，证明自己也是个顶天立地的汉子……

古往今来有多少文人墨客为它吟诗作画，是因为它的美丽？当然，爱美之心人人皆有。况且，梅花是那么美丽，它超凡脱俗，那种气质，那种优雅无人能及。但“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”梅花拥有的不仅仅是外表的美丽，更重要的则是他卓尔不群的气质。

“形散而神不散”应该是人们比较普遍认可的说法。所谓“神”应该是一篇散文的灵魂。一篇优秀的文字有了灵魂还不够，还应该有“风骨”。唯有如此，文字才会像一座大山那样巍然屹立；才会像一朵花那样卓尔不群。遗憾的是这样的文字越来越难得一见了。

花开留香驻，花谢难览处。世上的花，大多逃脱不了这样的宿命。而茉莉花却以它的奉献精神，显示岀它的卓尔不群，它不仅供人以观赏，还可以给人以享用。用它的花苞制成的茉莉花茶，是很多人的喜好，你只要轻啜一口，便觉清香扑鼻；用它的花瓣提炼而成的花油，“一卉能熏一室香”，那淸芬淡雅的香气，让人获得一种舒适的享受。

于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差。同人一样，花儿也是有灵性、有品位之高低的。品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿，方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠视的美。

当2009以成为过去，我们该用怎样的姿态去缅怀呢？回想那些奋笔疾书的夜晚，那些耀武扬威的试卷背后，我们，一群为理想为希望心碎的孩子又是因了怎样的信念支撑下去的呢？寒窗苦读十余载，终于迎来了这一天。我们是如此的渴望优秀，渴望卓尔不群。那么，就让我们肩并肩，全心全意为理想愤力向前。

李太白高举酒杯告诉我们：“天生我才必有用”的乐观，曹丞相满怀满 怀激情告诉我们：“老骥伏枥，志在千里”的抱负，杜甫以卓尔不群的胸怀告诉我们：“会当凌绝顶，一揽众山小”的凌云壮志……终于我们从他们的言语中体味到了那永不磨灭的希望和满腔的信念。

校园民谣其实由来以久，并将永远沿续。它们象长在墙根的小草，在校园这片看似狭窄的天地自生自灭、代代相传。它们的创作源自一种无遮无蔽、极为单纯的心声，其简单朴素的编曲配乐和近乎黑白的唱腔，使它们区别于其它音乐形式，独树一帜、卓尔不群。——象素面朝天的少女的脸，清纯、雅稚，却总有“闲花淡淡春”的妙处。

“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。/造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金樽沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。”我爱雪，也爱梅，也爱雪中月下寒梅之合的意境。但我却赏不出它的娇柔妩媚、坚贞与高雅。她以寥寥几字便写出了如此美景，怎令我不敬？寒梅在她的笔下，彰显出其卓尔不群。

目前，中国运动员正在进行紧张有序的训练。为2008年的奥运会做出良好的准备。我相信，在2008年北京奥运会上，中华健儿一定会以其卓尔不群的英姿和出类拔萃的成绩，向奥运，也向整个世界，吼出中国人最激越、最高亢的声音！

荷花是那么的美丽，让许多古人为之陶醉。如宋代的诗人周敦颐的《爱莲说》，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；宋代杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等等。这是一种多么美丽的花啊！我喜欢她的清丽，她的高洁，她的卓尔不群。

没有千年的沉默与压抑，怎能显示那重见天日的阴沉木的卓尔不群与高贵英姿，没有千年万年挤压和磨砺，那璀璨的钻石怎能闪烁那骄傲的光芒和迷人的笑意。没有几百万年的进化与迁徙，人怎能成为万物之灵，人类文明怎能取得如此巨大而辉煌的成绩。

冗生默默，历过风雨，胸怀依旧浩荡而明净。自己卓尔不群的向标，无论是否长风破浪地奋斗过，至少，让自己的生旅方向不迷茫。在时光里沉寂，听得见心底高亢的声音。流风清冽，星光点缀着梦愿，还可以，在自己的原则里，昂首，倔强。持一份冰清的情怀，眼睛里没有锐利和尖刻，眼底泛着明亮的善意与希望；目光可及的地方，是一片阳光麟洒的青青竹林。

个人荣辱事关国家兴衰，我们切不可“以耻为荣”，更不可“以荣为耻”，要“耻荣分明”。是非、善恶、美丑的界限绝不能混淆,我们要知荣明耻。“清官执法，不贪权贵。刚正让谁人都平易近人，洁净让谁人都卓尔不群。这成了立在人们心中的丰碑。”——以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。

女人，是造物主留给尘世的精妙绝作，是美丽的化身，是天地间的精灵。女人一生，花开是画，花落是诗。女人，是雍容华贵的牡丹也好，是楚楚动人的玫瑰也好，是亭亭玉立的莲花也好，是清丽脱俗的兰花也好，是卓尔不群的梅花也好，是默默无闻的野花也好，女人花，花开不一定倾城，但一定花开美丽。

你超凡脱俗，你卓尔不群，你是宇宙中唯一的你，所以你对你的另一半也绝不随便，你希望你的另一半玉洁冰清清丽脱俗知书达理善解人意色艺双绝人神共赏。最后，你悲催地发现这个对象好像不存在银河系中，于是你幻想有一天驾着飞船驶向外太空，在茫茫星际中孤单地穿行；

因为被称为“岁寒三友”，所以它的精神也是值得我们学习和敬佩 的。它拥有着顶风傲雪，坚贞不屈，卓尔不群的气节，无论春夏秋冬，它总是郁郁葱葱。被太阳炙烤，被大雪包容，它却还保持着那么青翠欲滴的形象和外表，饱经风霜，却依然不屈不挠，甚至生机勃勃，我们可以从中明白一个道理，那就是：在风雨中傲然挺立，要学会面对挫折，克服挫折。

第四种，追求超凡脱俗的写法。写文章也应该追求曲折跌宕，富有戏剧性变化。作者在《春天里的故事》里精心设计“心在颤抖”、“二星捧月”和“青春的旋律”三个故事片段，新颖别致，超乎人之所想，给人耳目一新的感觉。首先，“心在颤抖”故事片段里，阴晴交替，悲喜互变，以短小的篇幅向人们展示了曲折跌宕，扣人心魄的感人故事。天气映衬着人物命运，主人公心情变化更加动人心魄。并且首点一个“磊”字。其次，“二星捧月”以极短的篇幅诠释着“望子成龙”的人类最普遍的心愿，更巧妙地紧扣一个“磊”字，堪称构思之精巧。最后，“青春的律动”以磊的感悟和回味，追记了磊成长路上的生活学习片段，大大丰富了文章的内涵，深化了文章主旨。也暗暗扣着一个“磊”字，照应全文。“文似看山不喜平”的诗句出自清代袁枚《随园诗话》，意思是写文章好比观赏山峰那样，喜欢奇势迭出，最忌平坦。正是本文奇特的构思，与众不同的小标题间架结构，富有文学色彩的描写叙事笔调，使本文在诸多文章中显得卓尔不群，这就是所谓的“奇妙”！

广袤无垠的关山之上，生长着种类繁多的阔叶林和针叶林。这些树里面，最有特色的首推松树了。关山上的松树大多生长在悬崖峭壁，那状如鹰爪硬似钢铁的根系，沿着峭壁之间的缝隙，坚忍不拔地延伸进去，硬是在山羊都不能到达的悬崖之上挺立成一种凛然大气，卓尔不群的英雄造型。生长在关山的松树，不像其它地方的松树，虬枝旁逸斜出，长势蔓延矮挫，一种病态。关山松笔直挺拔，木质坚硬，是建筑，做家具的上好木料。关山松大多成片成排的生长在陡立的悬崖、峭壁，一年四季，苍绿刚毅，秋末之时，丰硕的松果压弯了枝头，那些个胆子大的山民们将镰刀绑缚在长杆子上，割下硕大的松果，烧烤之后，剖出松子，一饱口福。由于关山松木质细腻，坚脆刚硬，在山里辛劳了一辈子的老人们，最大的心愿就是死后能躺进松木做的棺材里面，可是由于关山松生长缓慢、周期长，属于一级管护林木，大多数的老人们都未能如愿，带着一点点遗憾去了另一个世界。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。板桥书法折射出的创新力道独特新颖、卓尔不群，在文艺科研层次领域中凸显焕发出独到神韵和无限风光。传统这个怪物时常表征出“撼山易，撼传统难”的可憎面孔。对酒当歌，人生几何。但如果拥有发挥创新的力道，就会赢得“山重水复、柳暗花明”的辉煌奇迹的铸造。司马迁“究天人之际，穷古今之变，成一家之言”，开创了我国纪传体文学体裁的先河，谱写了为后人津津乐道的“史家之绝唱”经典赞歌；唐宋八大家抛弃了前代散文陈旧腐朽的语言风格，匠心独运、独出心裁，凝聚创造了一种别开洞天、耳目一新的文章体裁，好个“不废江河万古流”的无尽畅快；梁羽生、金庸以“前不见古人，后不见来者”的高远意境，推陈出新、锐意改革，创立了新派武侠文艺，使中国传统侠客小说于扬弃中获得新生，真个炉火纯青、淋漓尽致。神舟飞天，太空梦圆。科学技术是第一生产力。我国广大科研工作者，不负党和人民的重托，坚持自主创新、重点跨越、支撑发展、引领未来的方针，坚持把提高自主创新能力摆在全部科研工作的核心位置，大力加强原始创新、集成创新和引进消化吸收创新，推出了大批中国品牌，为中华腾飞提供了科技支撑。

踮起脚尖，折射蕴涵的家国梦想让我们品味厚重沉淀。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”披发跣足、行吟泽畔的屈原常常踮起脚尖。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，维系支撑大夫博大襟怀的正是富国强民的力道理念；“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”壮怀激烈、恢弘豪迈的陆游不断踮起脚尖。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的悲情遗憾里，精忠报国之魂得到淋漓尽致挥洒展现；“关山万里残宵梦，犹听江东战鼓声。”方严刚正、清正廉洁的林则徐在发配西行的路上不停踮起脚尖。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的长吁慨叹里，一种深沉质朴赤子之心感地动天；“常思奋不顾身，而殉国家之急。”卓尔不群、意气风发的中国80、90后们正踮起脚尖。“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”，作为国家继往开来的新生代，他们拥有“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄，关注着灾区重建，发扬着“一方有难，八方支援”的传统美德，点燃了“万众一心，众志成城”的精神火炬，传递着“复兴民族、青春中国”的时代梦想，拳拳中国心，殷殷炎黄情永驻心灵间……这却是中国的理想。

多愁善感的林黛玉，黛玉性格独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，宁她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这样，都是的她像一株幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈激。用我的目光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每和姐妹们饮酒，赏花，吟诗，作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意，这是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解词的幽情；无不体现出她隽雅脱俗的诗人气质。最可惜的是林黛玉多愁善感，红颜薄命，黛玉身世注定了她的孤独无依，而她的性格又注定了她的寥落忧伤。纵观大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她得以倾诉却又总是患得患失，不可奈何啊！

她出生名门，饱读诗书，才华过人，遇到赵明诚后，婚姻美满，但到了中年，北宋灭亡，丈夫病逝，在背负着国难、家难、婚难和学业难的情况下，她没有像大多数身处封建社会的人一样，生活得心安理，随波逐流。她站在了思想的至高点，以平民之身，思公卿之责，年国家大事；以女子之身，求人格平等、爱情之尊。面对所有的压力，她决不失去自己的准则，决不失去自己的信念，她对名族的热爱，对文学的热爱，让她成为卓尔不群的人，让她成为封建社会中最孤独的人。她用她的笔抒写了不朽，化愁为美，刚柔并进，为我们留下了百读不厌的诗篇。她那于乱世中的清醒，那才华，那执着的信念，让她永远高悬于历史的星空。

又如，屈原。这个浪漫主义诗人。他峨冠博带，形销骨立，长发蓬乱如草，却毫无颓志，宁可怀沙赴死，也要坚守内心的信念，手扶着腰间的长剑，行吟泽畔。他像一只仙鹤一般卓尔不群。在那满朝的谄媚与排挤中，安然不顾个人安危，尽心尽力规劝楚王。他只是个爱国者，所做的一切都只是为了这个国家，在被流放后，他依然不在意他人的看法和自己的处境，想方设法地唤醒这个即将被灭亡的国家。在国破的那一刻，他依然没有听他人的意见，没有在意他人的看法，坚持了自己那颗赤胆忠心，毅然投江。可以说，他这一生所做之事尽出其本心，毫无所违。他因此为后人所称道，他的《离骚》也像他的本心一般，流芳千古。

当作者在元宵节去孔府赏玩时，作者看着这冷清的院落，虽则荫蔽的树木依旧繁盛，然而作者却感到这高墙院落丧失了些什么，怕是孔子独立的品性吧，孔子的后人在这方土地里规矩的生息繁衍着，然而却在逐渐地丧失着其作为孔子后代存在的真正意义所在，孔子大半生都是流浪诸国，秉持着一颗仁爱之心，不畏风餐露宿，毅然穿行在春秋战国那块烽烟四起的土地上，孔子着实是那个时代卓尔不群的理想者。然而在时间的流逝中，政治色彩日益浓重的孔院，把孔子的秉性全部都消失殆尽了。衍圣公的存续真的有那么重要吗？当其初衷不复时，其存在的意义也就不复了。行走在流逝中，我们谁也无法改变历史的发展进程，但我们却可以改变自己认识历史的角度，用心去体味历史的更替起伏。

中国，这条东方巨龙，穿梭于时空，向世人显示着它的魅力，它矫健的身姿让世人叹服。而北京——巨龙的眼眸，更闪耀着奇异的光彩。历经了几朝兴亡与盛衰，北京有着深厚的历史文化底蕴，大气磅礴，神圣威严。蜿蜒盘旋于崇山峻岭之中的万里长城，体现了我国古代劳动人民的勤劳与智慧，坚韧与毅力。它已成为中国的精神脊梁，使我们屹立于世界民族之林。气势恢弘的紫禁城以它卓尔不群的建筑艺术风格，浑厚深沉的文化氛围向世人述说着一段辉煌的历史。圆明园的残垣断壁的痛苦的呻吟也时刻提醒着人们勿忘国耻，奋发图强。天安门广场上威严耸立的人民英雄纪念碑也在默默地守望，同时讲述着革命先烈为开创新中国而舍生取义的不朽精神。北京——一个沉重的名字，一段历史的见证者，正揭开它神秘的面纱，向世界展示着自己。而2008年的奥运会无疑是一个绝佳的契机！

他总是带领我穿过丛丛山林，越过险峻峭壁来到一个又一个仙境！你瞧，那片花海里，那一朵卓尔不群的郁金香，原来那就是拇指姑娘的家啊！你看，那间小木屋，似城堡一样美丽，那就是七个小矮人的乐园！你在往远处那座宫殿里看，那个穿着银色礼服的小伙子和那位衣着落地白色婚纱的姑娘，原来那就是王子和公主在举行他们隆重的婚礼……这样的童话世界里，总是充满愉悦的气氛，可它在生命中永远也不可能变成现实。

不知怎地姹紫嫣红的花色中，独独喜欢白色的花，总觉得颜色鲜艳的花朵多少是借了色彩吸引人的视线。而白色的花纵使没有艳丽的色彩、雍容的花形，但那纯净如雪的洁白显得那么大气，让人心灵通透，有一种只可远观不可亵玩的距离美。桀骜不驯、卓尔不群用来形容白色的花是再贴切不过的了。这株白色的樱花，让我想到一种类型的女人，她们没有让人惊艳的美貌，但受过良好的教育，举手投足间透着冰雪聪明，过目之下让人不思量自难忘，有着这样的情愫，不管在什么场合，我看到白色的樱花都会怦然心动。

生命的轮回真是奇怪。自以为懂了，又发现没有懂。走在人生的通衢上，我的眼睛就觑着世故的河，脚尖要飞离尘世的地，但都力不从心。我不是安泰，不能汲取大地的力量，因而常感到疲惫而孤独。在渴求卓尔不群、特立独行的我的背后，只有父亲守望着我。我可以要求他做这个做那个，不做这个不做那个，而他从来不抵抗我激烈的言辞和难以自制的焦躁。

在这期间，我在电视上看到这样一个感人的故事：一位解放军背着一个奄奄一息的女孩淌过河流。女孩用着微弱的声音对解放军说：“叔叔，你叫什么名字啊？”解放军底下了头，不好意思的说：“我，我叫……”话没说完，继续往前走。女孩的声音哽咽了：“叔叔，谢谢您！如果没有您救我，我可能已经死了。”几天后，女孩康复了。她找到了几天前救她的那位解放军，便问：“叔叔，我要去安置点了，您能告诉我您叫什么名字吗？”解放军不假思索地说：“我，我叫解放军。”周围的人，无不动容。我坐在电视机前，凝视着他们，豆大的泪水夺眶而出。的确，解放军做好事从不留名，有着卓尔不群的气节。

“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这位美人给人影响最深的，就是她那双有着流不完泪的双眸。总觉得黛玉身上有着种种与这个社会格格不入的气质，可以说是清高，可以说是卓尔不群，她就像是空谷幽兰般绽放在大观园中。而正是这种性格，注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许。她多愁善感，她孤芳自赏，她红颜薄命……

于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差。同人一样，花儿也是有灵性、有品位之高低的。品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿，方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠视的美。

月盈则亏，正是因为这份卓尔不群，她郁郁寡欢的掩藏心事和情绪，颇有一番孤芳自赏的味道。于是，我们便看到了《红楼梦》中那个小心翼翼的黛玉，那个葬花吟诗的黛玉，焚诗稿自绝的黛玉，或许，她的死是这场缺憾中唯一的圆满。

神似乎觉得有趣，回剑入鞘：你这人，真是卓尔不群。让我想想该怎样处死你好。我要用你的死亡给圣子做祭奠。我不会忘记他的痛苦。我等这么多年，终于你来了。我终于可以得遂心愿。可是宽恕才是拯救。我很为难。因为你是一个背主之人，我必须给予你惩罚。你要记住，没有人会同情你。你将在万国之中抛来抛去，受尽苦楚。

"疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏",风情万种的小梅傲然屹立在众芳摇落的肃杀之景中,清丽而卓尔不群的气质引发我顶礼膜拜的虔诚.徜徉在这浩瀚的文学密林中,偶尔信手折一朵蔷薇,也是一种令人向往的情趣."明月松间照,清泉石上流"恬美的意境也令我沉醉.我也时常信笔抒意,吐露绵长的信仰,恬美的信仰.

那个男子立体的五官刀刻般俊美，让人感到一种威震天下的王者之气，俊美的脸上此时噙着一抹风流不拘的微笑。乌发束着白色丝带，一身雪白绸缎。腰间束一条米白绫长穗绦，上系一块上好的羊脂白玉，外罩软烟罗轻纱。眉长入鬓，细长温和的双眼，秀挺的鼻梁，白皙的皮肤，一袭白衣也不掩盖他的卓尔不群。