动物园正中有个小岛，树木成林，绿草如茵，和陆地之间横跨着一座石桥。小岛四周环绕着清澈的水，一群鸳鸯和一只野鸭在水里快活地嬉戏。这时，岛上另一只野鸭摇摇摆摆迈着方步下水去找它的同伴。可不知道为什么，三四只玩着正欢的鸳鸯看见了，紧追它不舍，像是和野鸭有深仇血恨似的。野鸭吓得魂飞魄散，连羽毛上的水都顾不得抖一抖，一口气爬上岸。一只像是头目的鸳鸯也跟着追到了岸上，追了好一阵子，才停止攻击，转身慢慢向正在水里“嘎嘎”地向它千呼万唤的伙伴踱去。野鸭回头一看，鸳鸯不追了，松了口气，转身又大摇大摆地准备下水。我心里暗暗想：“野鸭怎么还敢下水啊？莫非它以为鸳鸯是被自己吓跑的，如今还想再去吓唬吓唬鸳鸯吧。”只见野鸭悄悄地游到刚才追自己的那只鸳鸯头目身边，趁其不备，往它身上使劲啄了一下。鸳鸯吓得猛一回头，看是野鸭，气得给它来一顿穷追猛打，野鸭吓坏了，不仅魂飞魄散，连羽毛都竖了起来，一溜烟地逃跑了。鸳鸯见此情景，也不再追追究，继续和它的伙伴聊起天来。这时，我恍然大悟，自言自语地说：“原来是野鸭自以为是，喜欢无事生非，先去啄鸳鸯，怪不得鸳鸯好象和它有仇呢！”

婉柔人如其名，无论遇到什么事都从不发火。记得那一次，总爱调皮捣蛋的尚轩鬼鬼祟祟地来到婉柔的座位。婉柔正在安静的自习，一瞬间，吴尚轩调皮地抓起婉柔长长的马尾辫，甩来甩去，还像同学炫耀，婉柔发现有人在搞恶作剧，便慢慢地转过来，看见是调皮捣蛋的尚轩，便轻轻地说：尚轩，快要上课了，快回座位上去！调皮捣蛋的尚轩哪肯就此放手，他把婉柔的长袖校服拿起来，直转圈圈说：看我多聪明啊！婉柔慢慢站起来一本正经地说：尚轩，不要再搞恶作剧了，我知道你是个好孩子快回座位上去吧！婉柔微笑着，她轻轻地拿起出书本，认真地看书，一点也没动气，这次尚轩变本加厉，用手打了婉柔一下。婉柔又慢悠悠说：尚轩，别再玩了，再这样我可要告诉老师了。尚轩在班上天不怕地不怕，他心想把婉柔弄哭。用尺子把婉柔的文具全部扫到地上，婉柔柔情似水的眼睛望着尚轩，轻轻放下书本。提醒尚轩：尚轩，不要变本加厉哦!我会告诉老师！：旁边的同学实在看不过眼了，纷纷为婉柔出头。没想到她温情脉脉说：不用了，我和他做了那么多年同学，就不必再追究了。大家都摇头叹息，说：婉柔，你太温柔了，大家都服你了。婉柔微微一笑，继续看书。

我先拿出一张纸巾用打火机点燃，（我也不知道我怎么会用打火机的，有可能是爷爷抽烟是看见的吧！我真佩服我的勇气，要是别的小朋友早就哭鼻子了。）在阳台上和婆婆捡的垃圾一起烧，浓烟滚滚，要是其他小朋友肯定吓哭了，我却毫不害怕地继续烧，脸上还露出得意的微笑，那是纯真的笑，火越少越大，越少越猛，就快把房子烧起来了，这时候，我才慌了，就用我洗脸的盆子接水，可是我才仅仅5岁啊！能有多高呢？我小心翼翼地搬来板凳，站在上面接水，然后下来去泼着火的地方，可那仅仅只是杯水车薪，火势越来越大，但我没有放弃，继续接水、泼水，可火就像不听话的孩子，跳跃着，翻滚着，奸笑着，眼看死亡和悲痛向我逼近，这时候爷爷婆婆回来了，他们看见我就像烧炭人的脸，忍不住笑了，“笑什么笑嘛……快……快去救火……”这时候我早忘了这次悲剧是我一手造成的，爷爷婆婆二话没说就赶忙去救火，我看见他们来来去去的样子，我笑了，我还悠闲地看着电视、哼着小曲，（挺自在啊！如果这是我现在做的，我恨不得挖个洞钻进去，已经无力自容了，哪像这样悠闲？）何况我还小，不懂嘛！灭火后，爷爷没有什么追究，但我却惭愧了！

记得六年级下册的最后几个冲刺星期，毕业生们每天和书为伴，畅游题海之中，老师家长们灌输的“名校”“高分”像紧箍咒一样紧紧套住我们，让我们喘不过气来，在大人的期待中，我们只有履行，除了履行还是履行。一次上课时，一如既往的鸦雀无声，一如既往的死气沉沉，老师戴着大花眼镜在讲台上“飞流唾沫”，我们在下面人认真地做笔记。突然，听到微弱的叫声“叽叽……叽叽……”，一个同学侧着头，两个同学侧着头，三个偷学侧着头，五个同学侧着头……老师终于也侧着头，这时，我竟然看见从前排同学的抽屉里跳出一团桔黄色的东西，“叽叽……叽叽啊——”这可把班上一位女生吓得大声尖叫，赶紧爬上桌子，一只小鸡便在教室里乱窜，男生们追着小鸡跑，试图捉住小鸡（但其实是浑水摸鱼，在教室里哄作一团），女生们有的在看新奇，一边指着小鸡一边给男生说：“看，在那儿在那儿！”有的微微一笑，这笑，是最近以来愈来愈难见到的轻松。老师很生气，要罚前排的同学，全班同学都义气地来为他求情，老师很惊讶，意味深长地说了句“以前怎么不见你们这团结。”便也不再追究。

终于，走上了考场，考场，无数的对手和敌人，颤抖的手握起那支笔，颤抖的写下第一个数字，一题题往下做，一点点减少负担，自己的一切努力，会得到收获吗？缓缓的把做好的卷子较上讲台，一脸的平静，可是心里，一丝丝淡淡的喜悦一涌而出，好了，今天，就是见证之前努力的时候了！谁也没有想到，失败了。其实我早就想到失败，可是我不愿去想，嘴上说肯定失败，心里却想着我成功了会怎样？嘴上说没事没事，可是心中那一种淡淡的伤感却充斥着整个心，努力是否白费了？我的努力是否白费了？在心中一遍遍问这个问题，可是嘴上从不说出来，嘴上说过去的就过去了，别太追究了，可是谁曾想过，心里的失落，还会不停的蔓延，直至全身。可是，可是，我也成功了呀！我成功了！我明白了社会的竞争是多么激烈，我明白了奥数一定要学好，我明白了有的时候，努力了也不一定会成功！我明白了……虽然失败但是值得！我明白了这么多，谁说不是一种成功？成功要以失败的方式向我呈现！我要努力，直到努力了也会成功！虽然失败但是值得！我后来，懂了……

看着这微微颤动的桑葚，听着那啾啾鸟鸣，我仿佛又回到了那悄然远逝却忆之犹甜的童年时光。那时物资匮乏、零食奇缺，对于我们这些孩子，最盼望的就是老桑树结满了紫红的桑葚，给我们带来了解馋的机会。放学后，大家迫不及待地扔下书包，三五成群地来到了村边桑田，个个身手敏捷，猴子似的爬上桑树，低矮枝头的桑葚早已寥寥无几，高枝处的桑葚往往可望而不可即，于是找根竹竿去敲打，桑葚娇嫩，落地即惨不忍睹，但大家都不管那血肉模糊的样子，也不管其是否沾上了泥土，一时间大家满地找葚，经过一顿猛吃后，每个人的手上、嘴上和衣服上无一例外地都沾满了紫黑的桑汁，有的更成了大花脸了，伙伴们你看我、我看你，相互对笑。自己吃够了以后，有时也不忘给父母兜带一些回去，虽然没能做到古人那样的“拾葚供亲”——“以异器盛之，黑者奉母，赤者自食”，但母亲也每每被我的孝心所感动，那满身的脏相自然也就逃过一劫，不再追究了……

“零零零”令人激动的上课铃声响了，同学们发疯地往操场跑，想尽快逃离数学老师的视线。我和好朋友夏秋爽、倪丽娜犹豫不决：到底该不该跑呢?不跑就成了大家的“叛徒”，而且要听数学老师唠叨一节课；如果跑，老师追究下来，我这个班干部不称职，老师恐怕要“K”我。这样下去我就不是好学生了，可能考不上大学了，上不了大学就找不到工作，找不到工作只能当乞丐，可能还会饿死……想到这儿，我就对“兔子”说：“咱还是别跑了吧!我怕……”“怕什么啊!集体大逃课追究不到你头上。”逃课的一员小A对我说。她的这句话给我吃了一颗定心丸。于是，我们的“逃亡大军”兵分两路。胆大的藏在操场的国旗杆后面，胆小的藏在厕所里。这样既逃避了数学课，又躲过了数学老师的追查，好招!

班长快步奔进教室，抓起一支粉笔在黑板上留下一行龙飞风舞的子：上午第四节考地理，下午第二节考数学。“啊!”全班同学同时发出一阵撕心裂肺的惨叫。一位同学小心翼翼地凑近班长，满脸堆笑：“您老能不能替咱哥儿们求个情，别考这么多门？”班长面带难色，不满地说：“别做梦了。要求情，你自己去。”“冷血动物!”同桌老兄狠狠地骂了一句，只得埋下头苦读“经书”。“我们要不要活了？我们联名‘上诉’吧？”前排的活跃分子惟恐天下不乱，站起来大声进行“反动”宣传。还是同桌有高见，他推了推鼻梁上的眼镜，慢条斯理地说：“老兄，你算了吧!熵动群众进行反抗是徒劳的，还要追究你的刑事责任呢。”四邻连连点头称是，于是那位活跃分子立即焉了半截，垂透丧气地瘫坐下去。

就像她说的：“每一次我喜欢的人要离开我的时候，我都很想把它的车票撕碎，让他上不了车；或者是把他的身份证或护照藏起来，这样他就没法登机；如果他是开车来看我，那我就把他的车钥匙扔进马桶里，冲三次水，捞都没法捞。这样，他就会在我的身边多留一阵子，这样，我就为自己多争取到了一点时间。这件事情在我的脑袋里演戏过无数次，但在现实生活中，我一次也没有实施过。“多像那只瓶里的世界呀，像是一场华丽丽的假面舞会。总是在关键时刻开启它贮存千年的虚假。而我们，在这种一次又一次的阻力中，又一次一次努力去尝试。不同的是，我们谁也不想去追究，因为，渐渐我们都已变的虚假。也不会再去有人回忆那个不痛的离别了。

为什么这个古老国度的慈善指数总像一个不想长大的孩子？为什么人们总是在一张张充满中彩希望的“小纸片”上去关注福利事业？为什么人们总爱追问一个个富翁的资产，而不去关心富翁们对慈善事业的捐款？但是，青岛出现的那个爱心团体，却努力地改善着这一切。“微尘”，这个爱心团体见证了一张张不同的面孔，却有同一个名字——微尘！人们早已不去追究“微尘”到底是谁，他究竟捐了多少钱。因为，了解这个团体的人都成为了“微尘”的一员！“微尘”，寻觅不到却又随处可见，自认渺小却又成就伟大！它代表了一个城市的良心！看啊，远方慈善事业的天空，已露出了鱼肚白。这更是爱的天空。

在路上，我们不怠慢：2008年，一句网络语关我什么事，我是出来打酱油的！流行甚广，这句话最早出自何处我们不需要关心，也没必要去追究，我们关心的是，这句话之所以被如此多的人传播，说明当下很多人存在这种事不关已，冷漠旁观的心态。而我发现，辛勤奋斗的报酬几乎总是幸福。一家外贸公司的老板将要在一个国际性的商务会议上发表演说。在出国前，他身边的助手已经忙得晕头转向，有的负责草拟演讲稿，有的负责拟订谈判方案，其中一个负责打印文件的人没有立即执行老板的指示，他认为自己已经忙了一天了，只睡了4个小时，实在熬不住就去睡了。有人对他说：明天老板就要用这份文件了，你这样会耽误事的。他显得理直气壮：反正我负责的文件是以英文撰写的，老板看不懂英文，在飞机上不可能复读一遍。请他上飞机后，我回公司去把文件打好，再以电讯传去就可以了。

然而，现实并不是都像那孩子那么幸运。宁波有位女士在购物节期间刷卡消费，幸运地抽中了之最大奖——一辆价值25万的沃尔沃轿车。你一定很吃惊，认为这一定是个骗局吧。这也正是那位女士的想法，而且她也向相关部门投诉了它。直至亲眼看到新闻，她这才相信那是真的，也确定自己的确是中奖了。工作人员说：“我们打通知顾客中奖的消息，连续受到了被骂挂电话的拒绝。”那种“天上不会掉馅饼”的思想已在人们的思想中根深蒂固，也不难理解这种误会会产生。面对这样的好事，有谁的第一反应不会认为这是一个骗局？此类事件或许还需去追究“狼来了”的故事，人与人之间的信任，不就是这样被瓦解的吗？

林语堂曾在《论读书》一文中提到“读书万不可强读，强读无效，反而有害这是读书之第一义”，他也说明了理由：人之气质各有不同，在一人吃来是补品，在他人迟来可能是毒质，硬着头皮读书自然无效。这大概是解放之前的文章了，然而几十年过去了，专家们似乎忘却了研究这一点。在这篇文章立，林语堂引用了萧伯纳的一句话：“许多英国人终生不读莎士比亚，知识因为学生时代被强迫背诵留下的恶果。”如此看来，我反对阅读经典的心理是很正常的，学生不愿意阅读经典、唐诗宋词不是学生的错，至少主要不是学生的错。打个简单的比方，旅游的人走错了路，是怪追究导游的责任还是游客的责任？

但是诺贝尔百折不挠，他把实验室搬到市郊湖中的一艘船上继续实验。经过长期的研究，他终于发现了一种非常容易引起爆炸的物质－－雷酸汞，他用雷酸汞做成炸药的引爆物，成功地解决了炸药的引爆问题，这就是雷管的发明。它是诺贝尔科学道路上的一次重大突破。　　矿山开发、河道挖掘、铁路修建及隧道的开凿，都需要大量的烈性炸药，所以硝化甘油炸药的问世受到了普遍的欢迎。诺贝尔在瑞典建成了世界上第一座硝化甘油工厂，随后又在国外建立了生产炸药的合资公司。但是，这种炸药本身有许多不完善之处。存放时间一长就会分解，强烈的振动也会引起爆炸。在运输和贮藏的过程中曾经发生了许多事故，针对这些情况，瑞典和其他国家的政府发布了许多禁令，禁止任何人运输诺贝尔发明的炸药，并明确提出要追究诺贝尔的法律责任。

忠王府与博物馆仅一墙之隔。是太平天国梦起梦碎的地方。我只进了最高统帅府的议事厅。“万古忠义”下是李秀成的半身铜像，刚毅的眼神注视着走过的人。大殿正中央那泛黄的藤椅上，如今只留下了一个繁华的梦，做梦的人已经远去，但他的步伐后面仍有很多追逐的脚印。忠王府，或许一半在“中”，一半在私“心”吧。成也忠，败也忠。天已经黑了，我的行程也只能到这里了。到此，我觉得我走的不仅仅是苏州，而是像走过了一小一段悠长的历史。历史终究是历史。对于史实，再做追究谁对谁错，已没有什么意义。只是我们在静静追回感伤的时候，能反省反省自己的做人做事准则，这或许更实在一点。我想这也是历史留给我们的最宝贵的东西。

咱先说说字迹。在我二三年级时，老妈开始追究我的字迹问题，她经常这样形容我：人长得不错，就是写出来的字像鸡爪子抓的。我听了，惭愧不已，下定决心一定得把字练好。可是，现实往往和你对着干。每次作文、周记，妈妈总是抓我要害，要是遇上她上班时心情不好，“嘶——”我的作文本便难逃厄运。我印象最深的那一次是老师让我们调查“年”的来历，足足要求一千字。碰巧弟弟来我家玩，于是我心不在焉地从网上抄完来历，痛快地玩去了。中午，妈妈回来了，见了我的作业，大声喝斥：“字写得这么差，还有心思玩？回来重写！”我含着泪水又重抄了一遍，可妈妈还不满意，又让我重抄，我的天啊！我招惹谁了？一千字的文章抄了三遍，还让不让人活了啊？

林语堂曾在《论读书》一文中提到“读书万不可强读，强读无效，反而有害这是读书之第一义”，他也说明了理由：人之气质各有不同，在一人吃来是补品，在他人迟来可能是毒质，硬着头皮读书自然无效。这大概是解放之前的文章了，然而几十年过去了，专家们似乎忘却了研究这一点。在这篇文章立，林语堂引用了萧伯纳的一句话：“许多英国人终生不读莎士比亚，知识因为学生时代被强迫背诵留下的恶果。”如此看来，我反对阅读经典的心理是很正常的，学生不愿意阅读经典、唐诗宋词不是学生的错，至少主要不是学生的错。打个简单的比方，旅游的人走错了路，是怪追究导游的责任还是游客的责任？

就像她说的：“每一次我喜欢的人要离开我的时候，我都很想把它的车票撕碎，让他上不了车；或者是把他的身份证或护照藏起来，这样他就没法登机；如果他是开车来看我，那我就把他的车钥匙扔进马桶里，冲三次水，捞都没法捞。这样，他就会在我的身边多留一阵子，这样，我就为自己多争取到了一点时间。这件事情在我的脑袋里演戏过无数次，但在现实生活中，我一次也没有实施过。“多像那只瓶里的世界呀，像是一场华丽丽的假面舞会。总是在关键时刻开启它贮存千年的虚假。而我们，在这种一次又一次的阻力中，又一次一次努力去尝试。不同的是，我们谁也不想去追究，因为，渐渐我们都已变的虚假。也不会再去有人回忆那个不痛的离别了。

“喂！朋友！你好！”背后发出一种可爱的声音，回头一看，原来是最后一棵小草安吉。“谁是你朋友啦！”我故意发出这种古怪的音色，我一边说，一边和他拥抱。“安吉，好久不见喽！你又长高了不少哦！”“那当然！因为我现在可以只靠阳光生活哟！经过几百年，我已经进化了耶！”安吉骄傲自豪地说。“是啊！你真了不起！”“呃……你是不是很辛苦？”“那当然喽！人类可是一直在找我哦！”我还是将话题转向正事，“呃……你知不知道莎朵在哪？”“你找她干嘛？”“我也不知道！”其实，我是懒得跟他说。“算了吧！这件事我也不追究了！”安吉严肃地说，“她在一只叫娜娜的母豹身上。”我并没有和他说再见，而是向着旁边的乌鸦群跑过去。

三是要加强对内控制度的检查。定期或不定期的对基层社开展再稽核监督工作，及时纠正稽核工作中的偏差和问题，防止稽核工作走过场、流于形式。对稽核工作漂浮，违反操作规程导致工作失误以及玩忽职守，循私舞弊，以权谋私，应发现而未发现，或发现有问题视而不见以及查出问题隐瞒不报不作处理的，情节较轻的，直接对稽核人员进行批评和教育；情节严重，以致于由此引发经济案件和责任性事故，造成不良影响和经济损失的，建议联社领导给予稽核员行政处分和追究连带责任。对稽核工作扎实，予以表彰和奖励，对查出成案，挽回经济损失或做出较大贡献的稽核人员，建议联社领导给予重奖。

(3)沈从文有“文字魔术师”之称，他非常注重语言的锤炼。《边城》这部小说的语言艺术特征是非常鲜明的。就节选部分看，最主要的特征就是典雅性与口语化的结合。典雅性主要体现在作者的描述性语言上，如：“黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体念或追究到这个当前的一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。”这种语言有着诗歌的意境，哲理的隽永，而且其中自然夹杂着的一些文言词语，更具有一种古典的精美。口语化则主要体现在人物的对话和一些湘西独有风物的描写上，如老船夫与天保的一段对话——“大老，听我说句正经话，你那件事走车路，不对；走马路，你有份的!”那大老把手指着窗口说：“伯伯，你看那边，你要竹雀做孙女婿，竹雀在那里啁!”简单的对话，既符合人物的身份，真实地反映出人物的内心感受，又充满了泥土气息，“在素淡之中自有明澈的光辉，质朴之中自有蕴藉隽永之致”。

陈三天来到杭州城最大当铺霍金当铺，当铺正准备关门，陈三天找到当家刘掌柜，说：“听说你当到一幅价值连城的王羲之的真迹，特来贺喜。”刘掌柜不想此事流传出去，故意说“并无此事。”陈说“我是怕你把赝品当真迹上当吃亏。”刘掌柜也弄好疑惑起上午收到的当品《兰亭序》是否是真迹，但嘴上硬说：“是不是真迹，我刘掌柜还不会鉴定么？”陈说：“肯定是伪造的，哪还有什么真迹，不是早被唐太宗带到昭陵里去了吗？我是为你好，拿出来欣赏就知道了。”刘掌柜觉得有理，就吩咐店小二拿出《兰亭序》来打开给陈三天看，陈三天叫过王家人来看，王家人一看，正是这幅。陈捕头即时亮出海宁县衙拒押查封令，立即扣查刘掌柜的《兰亭序》，刘掌柜说是早上一个瞎了左眼的客人当给我的，我花了五千两现银。陈捕头说这是王尚书家的宝物，被人盗了，你如阻止扣押被盗赃物要追究你的销赃罪，到时会吃不了兜着走的。刘掌柜只好眼睁睁看着捕头拿走了兰亭序。

再回故宫，依旧的，让人魂牵梦绕。这里是历史的沉淀，严肃确不压抑，恢弘却不浮夸，坐在龙椅上或站在汉白玉的石阶上，俯瞰，很容易让人产生野心和一统天下的霸气。多少腥风血雨，多少战争，多少朝代更迭，不是因此而起？男人也好，女人也罢，理由多麽冠冕堂皇，历史家们的一笔划过千年。人的心思如此复杂，如今的我们又能从何而知呢？只是，究竟又有多少人能完全抛开权利呢？戏已开唱，对于这场戏，有的人是旁观者，好的时候喝下彩，坏的时候唏嘘一片。有的人是参与者，是好是坏，个中滋味只有自己知道。也有的人已经深陷戏中却浑然不觉。戏唱的究竟是什么，不止是戏文上白纸黑字所写，看戏人众说纷纭，只是每个人的理解。像雾`迷茫摸不透看不清，像蚕蛹，一层又一层。戏完了，就应当散了。若还是沉于其中无法自拔，只能叹气可笑，怜其可悲。摸不清如何，摸清又当如何，何必沉湎于别人的人生。过去的就莫再三追究生命如此宝贵，时间又如此珍贵，去做些真正对自己，对时代有益之事。若干年之后的人们回首这段历史时会露出钦佩的微笑，即使在历史长河中没有自己，但人是为自己而活，只有自己高兴了，生命得以升华，也就不枉此生了。

虽然几天来齐雪竹一直努力装做若无其事一般，可是细心的刘婷婷和周彤彤还是敏感地发觉到了齐雪竹的异样。她们以为齐雪竹是在担心她母亲的身体状况，便勤加劝慰，希望齐雪竹能开心起来；而齐雪竹却一直在等，她在等刘婷婷主动向她解释一切，向她道歉。她想：既然事情都已经成了定局，就算我不甘心，也无可挽回；也许婷婷是有什么难言的苦衷，才不得不这样做。只要她肯解释清楚这一切，只要她肯道歉认错，我也就息事宁人，不追究了，当这一切从没发生过；我们依旧还是好姐妹。可是观察刘婷婷近来的言行举止，仿若她从未做过什么亏心事似的；她一切都表现得很正常。真是画虎画皮难画骨，知人知面不知心啊！齐雪竹不由心生感慨，刘婷婷实在是掩饰得太好了。常言道：害人之心不可有，防人之心不可无。只怪自己太单纯，只怪自己太愚蠢，太轻易相信人，现在被人如此对待，也是咎由自取！活该！齐雪竹不止一次在心里暗暗责骂自己。

这一段时间，国学兴起，伴随着百家讲坛的推波助澜，传统文化复兴的势头似乎一浪高过一浪。国学、历史类图书开始盛行街面。易中天品三国，于丹说论语，王立群讲史记，汉武大帝，明朝那些事儿，讲座，电视剧，小说，历史以各种形式体裁不断出现。国学兴旺，历史重温，文化复兴，这是好事。我们小时候，四书五经，史记汉书，都是稀松荒疏的很。这些书对我来说都是近几年开始恶补的，感觉也只是走马观花，粗略浏览，很难记住了。为什么小时候没有早早把它们看过呢？追究其中原因，除了七八十年代的消费问题外，更多的是教育界的不重视，我辈只是从语文书的枝节中记住了星星点点的古籍名句。中国的古籍、历史是我们民族的财富，是我们文化的载体。经史子集，诸子百家，里面名言哲理多多，但是，这些财富却在很长时间内不受重视，甚至发生断层。有时候阅读古籍，真的有种韩愈《石鼓歌》中的痛苦。看了些古籍，我个人觉得，五千年的文化积累，既有精华智慧，也有糟粕垃圾。不能丢弃自己民族的根本，也绝对不能一窝蜂的去全部接受。学习的原则，根本的方法，还是毛主席的话，去其糟粕，取其精华。

在路上，我们不怠慢：2008年，一句网络语“关我什么事，我是出来打酱油的！”流行甚广，这句话最早出自何处我们不需要关心，也没必要去追究，我们关心的是，这句话之所以被如此多的人传播，说明当下很多人存在这种事不关已，冷漠旁观的心态。而我发现，辛勤奋斗的报酬几乎总是幸福。一家外贸公司的老板将要在一个国际性的商务会议上发表演说。在出国前，他身边的助手已经忙得晕头转向，有的负责草拟演讲稿，有的负责拟订谈判方案，其中一个负责打印文件的人没有立即执行老板的指示，他认为自己已经忙了一天了，只睡了4个小时，实在熬不住就去睡了。有人对他说：“明天老板就要用这份文件了，你这样会耽误事的。”他显得理直气壮：“反正我负责的文件是以英文撰写的，老板看不懂英文，在飞机上不可能复读一遍。请他上飞机后，我回公司去把文件打好，再以电讯传去就可以了。”

矿山开发、河道挖掘、铁路修建及隧道的开凿，都需要大量的烈性炸药，所以硝化甘油炸药的问世受到了普遍的欢迎。诺贝尔在瑞典建成了世界上第一座硝化甘油工厂，随后又在国外建立了生产炸药的合资公司。但是，这种炸药本身有许多不完善之处。存放时间一长就会分解，强烈的振动也会引起爆炸。在运输和贮藏的过程中曾经发生了许多事故，针对这些情况，瑞典和其他国家的政府发布了许多禁令，禁止任何人运输诺贝尔发明的炸药，并明确提出要追究诺贝尔的法律责任。 面对这些考验，诺贝尔没有被吓倒，他又在反复研究的基础上，发明了以硅藻土为吸收剂的安全炸药，这种被称为黄色炸药的安全炸药，在火烧和锤击下都表现出极大的安全性。这使人们对诺贝尔的炸药完全解除了疑虑，诺贝尔再度获得了信誉，炸药工业也很快地获得了发展。

在书海寻觅，寻觅那一份神秘与传奇。“那一月，我摇动所有经筒，不为超度，只为触摸你指尖的温度。”“那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。”“那一夜，听一宿梵唱，不为参悟，只为寻找你的一丝气息。”那位布达拉宫中最大的王，世间最美的情郎曾带给了我们多少遐想，多少美丽。捧读仓央，文字的美妙早已不需争辩。而那背后的含义才耐人寻味。他的一生，曲折离奇，他的信仰与追求以一生的名义去践行。怕是再没有人能将文字与情感相融于“佛”，他做到了，在藏南山区中，他如同一轮皎洁的月。读他，仿佛超越灵魂，他的离奇是太多人想解开的谜。然而我想说，与其追究身世，不如在他的作品中寻觅，那里面包含了太多，掩藏了太多，所以寻觅才变得珍贵而不平常。仓央是少之又少的情僧，是太过美好的诗人，曾因为他，想一路徒步，从拉萨至尼泊尔，行他所走的路，翻他所转的山，诵他所读的经。

追究起来，还是为什会让史火龙这种人当上帮主？这个还是丐帮本身的制度问题，在这个制度里，并没有形成一套发现与培养人才的策略。洪七公虽然没有正式收徒弟，但还是教了一些对丐帮有贡献的人武功，虽然没教全套的降龙十八掌，别的武功全套的可教了不少。很可惜这个培养人才和激励人才的做法到了黄蓉身上就断了线，于是选帮主只能用洪七公培养的鲁有脚，鲁有脚之后就只能求之帮外了。这个没有培养制度，到最后一刻才找一个来教，来当帮主的做法应该是造成丐帮人才缺乏的主因，恐怕耶律齐没能学全也是郭靖到最后一刻才教造成的。人才既缺，临急只能在烂果子里挑，最后丐帮的帮主是一代烂过一代，领导每下愈况，你让丐帮怎么不衰落？

众所周知，学习要靠勤奋刻苦。那初三的我们该偏向于勤奋还是刻苦呢？华罗庚先生说：科学的灵感，绝对不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。看来他是支持勤学的，而著名的戏曲表演艺术家梅兰芳老先生曾说：“我是个拙笨的学术者，没有充分的天才，全凭苦学。”诸如这类的名言还有许多，比如巴尔扎克说“天才的作品是用眼泪灌溉的。”，爱因斯坦说：“我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。”那么，听了这些名人的话，大家是怎样认为的呢？

我和她的第一次过招是今天早晨。早上7:40时，我像平常那样按时去东区商店买面包和牛奶。前脚刚进门，里面突然闯出一个人影来，我脚下一不留神，立即被摔了一个狗趴，眼镜也砸到了地上，所幸的是，眼镜是树脂的，要不肯定被她整出个睁眼瞎来。从地上爬起来，看见对方是个漂亮女生，也就没好意思追究，说了声“没关系”就算了。进了店，我告诉售货员我要面包和牛奶，售货员说：“卖完了，最后一份刚被撞你那女生买走！”于是乎，我的早餐泡汤了。

我其实也根本不想去管，而也不能去管。说白了，我羡慕他们，真的羡慕，我为什么就不能像他们一样的放开一切去疯，可曾记得小时侯说过的：“校长的任务是罗罗嗦嗦，而我们的任务便是我行我素！”可毕竟那都过去了呀，我们早已不那么潇洒，我们怕老师追究，怕老师说：“重点班的班干部都这样，那这学校还有前途吗？”怕同学们说，怕别人嘲笑……

伊索氏曾说：“苍蝇坐在战车底轮轴上说道，我扬起了多少尘土啊！”这只苍蝇是一时有感而发还是内心深处早已根深蒂固的自恋情结尚已无法追究，但几乎可以肯定的是，它和人类世界的某些成员患上了共同的瘾癖——视野狭隘——这是直接导致他们认为自己就是救世主的错误观念的原因，因此也就导致他们的脑海中无时无地不萦绕着“地球离开了我就不再转动”的自我认知，但众所周知，多年以前哥白尼就提出“日心说”，因此，我们就暂且先把这种认知归为错误一栏。

在农村里，有些父母急切要求孩子外出打工，对混入恶习的不良少年而言，或许无须说什么，但对于那些对大学有美好期望的学生而言，那就成了一种痛苦，作为父母，他们只是知道高考这名词，不知道复读是什么概念，也不知道大学有批次这东西，但这一切就可以简单追地追究于他们读书少？或许是他们欠缺对孩子的关心和理解，否则也不会要求自己的孩子向学校请假，放下学习，带自己已考上大学的外甥去溜达了……

天越来越冷了，期待来一场雪。白白的雪，温柔地躺在大地上。我带着道不明的情绪，在雪上踩下一个又一个脚印，一样的大小，可是因为身体左边储存的东西太多，所以脚印一深一浅。要很长时间才能把那一个个脚印填满吧？或许只需很短的时间。这次我不想选择伫足，而是不停地往前走，直到雪染白了我的发，染白了我的身体，不再在人群中被发现为止。如果就这样走到未来，是不是会省略掉很多片段？全部与雪一起在次日的太阳下融化。就像在看一场电影，因为自己的不专心，而错过了一大段，直接到了结局，却没有再去追究经过。

《乡土中国》这本书是费孝通先生在上个世纪四十年代后期，根据他所讲授的“乡村社会学”的内容所写成的。他想通过此，追究中国乡村社会的特点。这本书不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念，是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。

前天下午，记者采访了电子科技大学学工部的王老师，他坦承确实发生多人围观聚集的情况，不过，他同时说该校没有一个叫“章萌芊”的女生，那名“红衣男”也不是该校数学学院的老师，而是一名学生，同时学校也只是认为这是同学间的一个玩笑或者说是恶作剧，没有什么深层道德、性格等方面的问题，所以也没打算追究这个事。

“不管你是谁，马上回来帮我毁掉传送阵，否则就来不及啦！传送阵已经启动，那个炽天使很快就会出现，等到天使大军一到，我们都得死，只要你帮我这个忙，我澜殇魔神不但不会追究，还要重重的酬谢你，你快回来……！我已经受了重伤，快要坚持不住了！”

第二天，大家又准时来到操场。操场上并不见ROOT的人影，而是挂了一个牌子：ROOT闭门研究。大家见今天不用上课，又玩了起来，笑声盈满了校园。这时，ROOT宿舍的门开了，ROOT满脸笑容，不再去追究淑不淑女，加入了玩耍的队伍。

“对不起，不是我——”话还没说完就被我愤怒的打断：“是吗？不是你是谁？还是说要追究那个不知道跑到哪里那个推你那个人？？真可笑，推卸责任是吧！我以为你好好向我道歉的，因为是朋友啊，所以不会太恨你，但是你这样推卸责任的话，我又算什么？可怜的笑料吗？你高兴了吗？啊？”