空寂，一对深情的眼睛满含期盼。独坐黄昏，等鸿雁飞来，任残阳淹没希望。箫声纷纷如雨，无决中淋湿了你的双眸。雨还在下，冰冷的雨滴渗透进你的心，第一次，你的泪水沾湿了丝弦轻轻的音符，淡淡的忧伤。那一段细弱的曲调，永远在箜篌的弦上凝而不发；那一章的恬静深沉的诗句，永远在丝帛的书中催动眼泪；那一番雨下的祝祷，永远藏在命运的暗处祈望着一切美好……

吃饭时，大家七嘴八舌的许下了自己的“新年新希望”，有人希望能够在工作上稳扎稳打得到老板的赏识；有人期许身体健康、快乐连年；有人期愿一家和乐；有人盼望能到国外来一趟深度之旅；有人期望学业能百尺竿头更进一步……；而我的新年新希望是让成绩搏扶摇而直上并赢得更多友谊，让生命更加丰富！我默默的在心底祝祷，望着客厅瓶中插着的几支白梅，在此团圆时分更显劲节，多盼着这寒梅能听见我的愿许——香中别有韵，清极不知寒；朔风如解意，容易莫摧残。

也有说恰恰相反--打喷嚏是坏事要来的不祥之兆，旁人所谓“长命百岁”，不是祝吉，而是及时禳解以祷平安，意义近似洪迈笔下的“必噀唾祝”。如明刘侗、于奕正《帝京景物略》记，元旦五鼓时，人们如果睡在床上打喷嚏，就必须马上起床，否则便会患病。起床，便是一种补救措施。对这种说法，早就有人质疑：如果喷嚏是不祥之兆，理该打嚏者本人及时设法补救，何以要等旁人祝祷禳解呢？所以亦有人推测，可能是古人以为闻人打嚏对自己有妨碍，所以必须说点什么以消灾。

在石门涧不得不说的还有这里蕴含着浓厚的佛教气息，这大概是江西源远流长、底蕴深厚的佛教文化所影响的。在山路上，既有路边的观音壁刻，亦有小型的佛教祝祷台，更有东晋高僧慧远大法师修筑的“龙泉精舍”，此处历时悠久，甚有古韵。踏入山门，穿一通阁，可见意见甚宽大的佛堂，显于眼前的是千尊佛像，尊尊雕刻精美，形态各异，似一座洁白的宝塔立在那。庄重而肃穆，油然感到一种神圣感，心神也不由得收敛，怕有一丝丝亵渎。

那时的她，是美索不达米亚平原上清晰可见的楔形文字。是奔腾不息的尼罗河畔上巨大砖石垒成的正三角，是印度半岛天空中飘荡的宗教祝祷，是华夏大地上劳动人民质朴隽永的《诗经》。宇宙，混沌未开，浩瀚无垠，而她却是黑暗中最耀眼的光芒，历史舞台上唯一的主角。

春天必然曾经是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪扰自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了——春天有如旌旗鲜明的王师，因为长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。

习惯以一种陈旧而且低调的动作去翻书，然后停留在扉页良久。注视着大幅的空白去沉思，试图读懂纸背后面的心绪。伴着淡淡的茶香，沉定那些似乎只能在书中才能找到的东西。然后在边缘写下一句话。之后的之后，合上书，虔诚地向上帝祈祝祷，那个未完的故事结局不要太坏。

春天必然曾经是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受风欺雪扰自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢。然后，然后有一天，桃花把所有的山村水郭都攻陷了。柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了——春天有如旌旗鲜明的王师，因为长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。

"哀...哀她...她还在地下室中!!!"博士慌忙得不知所措,心想:"糟...糟了...那么新一的话,每一句每一字,不...不就全入了哀的耳中了吗...?"回头一看,见自己距离家中蛮远的,心知若跑回家中已赶不及了,只有心中暗暗祝祷,希望他俩所谈的事,没半点涉及哀,不会有丝毫言语伤害到她那脆弱的心灵...