穿过一个圆洞门，我们来到了虎丘最美丽的地方剑池。这里四周石壁合抱，有一种形式奇险，气象萧森的感觉。狭长形的水池，南稍宽而北微窄，状如宝剑，池水清澈甘冽，唐朝时曾被品为“天下第五泉”。峭壁前，有摩崖石刻“风壑云泉”4字，右壁上有“剑池”两个篆体大字，相传是书圣王羲之的笔迹。

好奇心促使着我翻开了这张宣纸，它是那样的朴素却有出彩：仓劲有力的篆体四字“德高望重”深深刻在了宣纸之上；“德”字龙飞凤舞，不失潇洒；“高”字端庄大方，文笔极佳；“望”字力透纸背，笔精墨妙；末尾的“重”具有画龙点睛之笔，让人有种过目不忘的能力。书法原来并不枯燥，看着这四个漂亮的大字，我不禁跃跃欲试。

还没进紫茶苑，一阵沁人心脾的清香就把我吸引住了。我沿着那香味走进紫茶苑，原来，香味是从紫茶苑右边的三棵桂花树里飘出来的。那小金铃似的桂花一簇连着另一簇，在绿叶的衬托下显得异常美丽。桂花树前的那块古朴的大石头上用篆体刻着“紫茶苑”三个大字。

穿过一个圆洞门，我们来到了虎丘最美丽的地方——剑池。这里四周石壁合抱，有一种形式奇险，气象萧森的感觉。狭长形的水池，因为它形状好像一把宝剑，所以它的名字叫“剑池”。在太阳的照耀下那把宝剑在闪烁着它那迷人的剑光！池水清澈甘冽，唐朝时曾被品为“天下第五泉”。峭壁前，有摩崖石刻“风壑云泉”4字，右壁上有“剑池”两个篆体大字，相传是书圣王羲之的笔迹。

出了崇德堂，辗又到了崇厚堂，门楼上的浮砖雕技艺精湛、活灵活现，“九狮戏球”特别引人注目，让人叹而观止，其 “九狮”谐音“九世”寓意九世同堂和希望家人步步高升、更上一层楼，门楣上方刻着几组砖雕古戏“空城计”、“文王推车”“桃园结义”、“古城会”，上方是四个“南极星辉”绵延篆体大字，真是巧夺天工，难怪中外建筑专家对这砖雕文化称许为“华夏一绝”。唯一遗憾的有些人物头像在文革期间遭到破坏，变成了一副残缺的砖雕艺术瑰宝。

一旁的工作人员看我满脸疑惑的样子，便为我讲解道：“你说的没错，这种的确是为了让世人警醒。警世钟重约1.5吨，钟体各部位的大小尺寸和纹饰都有特定的象征意义：钟顶龙形吊襻高意为侵华日军登陆于1937年；钟体净高意为侵华日军登陆日期为11月5日；钟口直径意为金山卫沿海一带被害乡民1015人。钟体上部的55个白玉兰花纹饰及纹饰内的小篆体“祭”字，象征55万上海金山人民永远铭记历史，纪念死难同胞；68个城墙雉堞纹饰，表示发生在金山卫地区的“十月初三惨案”至今已有68周年。”

古人云：“百善孝为先”，因为孝心是从古到今我们都应该具备的一项美好品德。我国现存最早的汉字文献资料殷商甲骨卜辞之中已有“孝”字。《说文解字》解释篆体孝字云：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。《诗经》中有这么一段话：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”用现在的话说就是：父母生我养我，拉扯我长大，呵护备至。我想好好报答，但父母的恩情如天一般，大而无穷，怎么报答得完呢！

“孝”本义有效仿、传承之意。《礼·祭统》中这样解释：孝，从爻从子。效也，子承爻（天地万物变动、生生不息的规律）也，善事父母也。顺於道，顺天之经；循於伦，循地之义。本意是上一代与下一代融为一体。《说文解字》解释篆体孝字云：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。《诗经》中有这么一段话：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”然而孝只是指的是孝敬父母吗？

毕竟书只是个人的事啊。“焚书坑儒”已让国人痛恨了两千年。不为人道的是，秦始皇帝既是焚书者又是作者兼出版商。他用火烧尽一个时代积累下来的精神，把多愁善感的儒生的想象空间变作蘸含着血泪的焦土。同时，他也用篆体写下了他的书。后来，始皇帝将他的书出版在广袤的时空里。再后来，中华文明无奈地购买了这书——因货架上只有它。中国一次次地修订它，把它列为“华夏子孙必读书目”之一了。

事物的发展离不开传递。从书法的发展中我们便可清楚地看到这一点，从古老的篆体，到秦明的小篆，再到隶书、楷书、行楷、宋体、草书，最后发展为百花齐放的书法艺术。这一个过程中就包括了一代代人的传承发展，从繁到简，从古到今，一代一代的书法家们有接到前人传递的技艺后，经过自己的思考、研究、创新，扬其精华，去其糟粕，发展为一代又一代，一种又一种好字体，若不经过一代代的传递，仅凭一代人便可以把书法提升到如此高度吗？这显然是天方夜谭。

我一眼望过去，气势辉煌、雄伟壮观。它凝聚了多少人的智慧和才干。它每一根衡梁的两头都刻有东南西北的篆体字我看了这些字，怎么也辨别不出是东还是南，最后外公告诉我这是秦朝李斯发明的字。我听了外公的解说，我感到太美了。我们又去了好几个场馆，各个国家的场馆风歌都不一样。但我学到了许多的知识与科学道理。这真是不出国门，看遍世界啊！

顺着台阶，我们来到了博物馆的大门，最显眼的是大面积的弧形蓝色玻璃幕墙，上面流淌着水，好像“三峡之水天下来”，水又通过三层叠瀑，一泄而下，与人民广场相连。博物馆正面右上方，有一个4米见方的巨大篆体印章，印章刻有“重庆中国三峡博物馆”9个大字。走进大厅，哇！地面、墙面、环形走廊全是用米黄色大理石镶嵌而成。我们个个看得眼花缭乱，瞠目结舌。

整个大院的最高建筑就是戏楼了。戏楼顶子做得十分巧妙，木质结构外面是铅皮封顶，并用铜铆钉铆成一个篆体的大型“寿”字。戏楼内冬暖夏凉，而且音质良好。冬暖是因为戏楼的地面下是纵横交错的烟道，加之用地炉取暖，使热空气上升，就相当于现在的地暖。瞧，百十年前的人都懂得用地暖。夏凉是因为戏楼地面和墙壁铺的都是青石板，本身就比较阴凉，再加上两边的拱门是空气形成对流。戏楼一楼是看戏的地方，二楼走廊是保镖巡逻的地方。奇怪的是一楼和二楼之间却没有楼梯，完全要靠轻功上去。看来，要当大户人家的保镖，不但要武功好还要轻功一流。不然，搬梯子上楼可就麻烦了。

据说，神话故事西游记里的水帘洞就在瀑布里面。走进去看看吧？哇！果真如此！洞口处有一个石碑，上刻篆体“水帘洞”三字。里面还有一个秋千，像是孙大圣几千年前荡过的。里面的石山石笋，你在外面是无法看到的。它们千姿百态，各凭想象，惟妙惟肖。不像某些人为的景点，千篇一律。听说在大瀑布之肩上还有两个小瀑布，很多游人都往上走，想一览三瀑齐下的壮观，洗涤灵魂。

那是四年前的一天，爸爸带我去柳湖公园玩，经过书院时，一位七十多岁的老爷爷正在展馆门口，饱蘸浓墨，犹劲的书写了四个大字，但是我不认识，不解地问爸爸：“爸爸，这爷爷写的是什么字呀！”爸爸说：“爷爷写的是‘春华秋实’四个字，因为写的是篆体，所以你不认识。”爸爸又给我介绍了写字的黄爷爷，现任平凉市老年书画协会常务理事，我点了点头，心里对黄爷爷写的字感到很好奇，此刻，在我的心中萌生了一个学习书法的念头。

近代文学家朱自清也曾经为梅雨潭的美丽所感叹道，还为梅雨潭写过一篇文章——《绿》：“那真是迷人的绿醉人的绿啊！”带着这种感觉再一次看见梅雨潭时，我呆了。因为那时我所见过的最清最美的瀑布潭，它多姿多彩，变化无穷。在书法家的眼里，梅雨潭是一个小篆体的“人”字；在艺术家的眼里，梅雨潭是一条腾飞的白龙；在诗人眼里，梅雨潭是一位亭亭玉立的妙龄少女。仔细一瞧，梅雨潭的瀑布中还有一位打坐观音，她平和而慈祥，静静地修炼。

红色是北京奥运的主宰，奥运会徽中国印拥有奔放的红色，积聚中华五千年传统文化，采用了中国特有的文字和印章的形式，把中国文化的博大精深与奥运会结合在一起。红色历来被认为是中国的代表性颜色，篆体的“京”字的红色体现出了中国人的热情与真诚！奥运福娃欢欢象征着奥林匹克圣火，是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递更快、更高、更强的奥林匹克精神。它的红色代表着激情。奥运火炬祥云漆红，又是一种红色！火焰的红色！使得古老的东方文明和现代的奥林匹克精神再一次完美结合，迸发出耀眼的火花。

在雨后潮湿的断墙上，蜗牛留下的白色粘液，随着它弯弯曲曲的行迹，组成了像是篆体的文字；燕子占据连行脚僧也走了的百年老屋，在那里衔泥作巢，安下家来；蜘蛛殷勤地吐丝结网，张捕猎物，但蛛丝毕竟太细，一阵风来吹断了许多，需要重新修补，才能成网；四出采花的蜜蜂早晚两次嗡嗡成群地排成行列赶回蜂窠。这些常常不为人们注意的小动物，也是春天繁忙热闹景象的一部分，陈师道潜心观物，注意到了点缀春光的这些角落，说明他观察之细和状物之巧。

事物的发展离不开传递。从书法的发展中我们便可清楚地看到这一点，从古老的篆体，到秦明的小篆，再到隶书、楷书、行楷、宋体、草书，最后发展为百花齐放的书法艺术。这一个过程中就包括了一代代人的传承发展，从繁到简，从古到今，一代一代的书法家们有接到前人传递的技艺后，经过自己的思考、研究、创新，扬其精华，去其糟粕，发展为一代又一代，一种又一种好字体，若不经过一代代的传递，仅凭一代人便可以把书法提升到如此高度吗？这显然是天方夜谭。

开学第一天的第一节语文课就这样别开生面，张老师给我们讲了与学习密切相关的三个字，而且以写篆体象形字的方式，让现代教育思想与古代文字的摩擦碰撞，让我深深沉浸在文字的世界里不能自拔。我相信，我不会忘了初中第一堂语文课上的欢声笑语，更不会忘记可爱的幽默的张老师。

认真，是一个说着简单，做着难的词。要想与认真同行，那要付出很大的努力才行。我觉得，我就在与认真同行。一天放学路上，我在路边捡到了一块扁圆的石头，正要把它扔到水池里去时，突然灵光一闪，想起书上写到的篆刻，可以把它做成一枚印章啊！于是，我飞奔回家，在网上查到我的篆体名字，并拿出刻刀，迫不急待地开始篆刻。

开学第一天的第一节语文课就这样别开生面，张老师给我们讲了与学习密切相关的三个字，而且以写篆体象形字的方式，让现代教育思想与古代文字的摩擦碰撞，让我深深沉浸在文字的世界里不能自拔。我相信，我不会忘了初中第一堂语文课上的欢声笑语，更不会忘记可爱的幽默的张老师。

一支支饱蘸深情的墨的毛笔，横竖撇捺，平起仄收，或刚劲泼辣，或意犹未尽，草书、隶书、篆体的汉字，于一张张鲜红的纸上，或浓如山黛，或轻似描眉，水墨的情意，热辣辣的祝福与期盼，就这么慢慢地渗入光阴，落在纸上，张贴在家家户户的门楣。

当我走进书法厅细细观看，我发现这都出于临川书法家之手，你看那吴德恒书法家，写得对联粗壮有力，还有那陈胜华写的篆体飘逸潇洒，李端清和催廷瑶等书法家，再往里就见临川画家和摄影家作品，他们的景观、山水、田野、河流、湖泊、飞禽走兽栩栩如生。那陶器上画的山水、白鹤、狮子和老虎，那么逼真，使人看后流连忘返。