我找来一大堆卡纸、小装饰物准备开始做，突然我的脑海里呈现出妈妈爱吃苹果的画面，嗯，做一个有苹果的吧。于是我找来一个红彤彤的大苹果准备装饰，我又想：直接粘在苹果上还怎么给妈妈吃呀。我只好把一个蝴蝶结样式的三层卡纸粘在苹果柄上，就像一只美丽的蝴蝶停在这香喷喷的苹果上，久久不愿离去。我本想就这样送给妈妈的，可我觉得这样太单调了点。我便在苹果的下边放了一层绿色的卡纸，好像一个苹果立在一望无际的绿色草地上，只有蝴蝶与它做伴。我便在卡纸上画了几朵含苞欲放的小花，撒上了闪光粉。那些闪光粉在阳光的照射下闪闪发光，好像那些花儿都是花仙子，正忽闪着自己美丽而闪耀的翅膀，那画面真美。我又从一些没用的广告纸上剪下一些漂亮的图片，有：小人、小狗、小马、小猫、小兔······我通过精挑细选，选了一部分贴在了“草地”上。我认为妈妈不会喜欢这些杂七杂八的东西，我就翻箱倒柜地从我最喜欢的装饰品中挑出了一个最美的，而且什么年龄都可以用的海螺挂链，又挑选了一条珍贵的项链，项链里面是一朵盛开的蓝色小花，是标本。

小河中的水，像是找到了玩伴，他们更加的自由，毫无顾忌的享受欢乐。几个弯或许会使他们跳起欢乐的舞蹈，依旧是自由，没有装饰。湖泊中的水，像是进入了梦乡，安稳，静谧，他们在梦中延续着欢乐，平静的湖面上的几道微波，像是水在梦中露出的甜甜的微笑。或许微风会将他们摇醒，依旧是静谧，没有装饰。大江中的水，将他们积攒的能量全部释放，欢乐中增添了几分豪气，洒脱，他们欢乐的泛起浪花。此时，已没有什么可以阻止他们前进，他们在前进中寻找欢乐，依旧是洒脱，没有装饰。大海中的水，在无边无际中找到了自己的价值，大海以他特有的目空一切的霸气释放着欢乐，此时他就是一切，一切就是他，依旧是自信，没有装饰。细流的悠闲，小河的自由，湖泊的静谧，大江的洒脱，大海的自信，正用他们所特有的方式诠释着如水的人生，没有装饰。

劳动创造了美，还表现在世界上任何民族的审美观念都是由生产力状况所决定的。也可以说，以生产力为轴心的的社会历史条件及其派生出的思想文化决定了人类不同历史的时期的美的观念。生产工具的创造和演变，使人类能逐渐生产专供供观赏的装饰品。原始狩猎氏族以动物的外在特征或者是关于动物的某种联想为装饰美；农业出现以后以植物的外在特征为装饰美。所有这些装饰美的每一次演变，都反映着人类物质文明的进步，精神文明的飞跃，说明人类最初的审美活动、艺术活动，正是这种特定的社会条件下形成起来的。而人类的生产劳动本身也有着美的意义。人也按照美的规律来塑造物体。

一次，我和伙伴们玩“摸瞎子”。“剪刀，石头，布！李佳斐，你输了！”我只好“认了命”。不一会儿，问题出现了，蒙眼睛的用具哪儿有？我进屋寻找，呵，一下子就看见了鲜红的领巾端端正正地挂在架子上。我心想：这不就是一个装饰品嘛，用得着保存得那么好吗？嘻嘻，眼下玩游戏就缺蒙眼道具了，你这个装饰品就“牺牲小我，成就大我”吧。姐姐肯定没意见，嘻嘻。想着想着，我就做出了实际行动，拿着那“一抹红”蹦蹦跳跳地玩游戏去了。那鲜红的“装饰品”不一会儿就被我们“整蛊”得脏兮兮的了。我们玩得正高兴，姐姐回来了，看见她心爱的红领巾被我们玩得“惨无布样”，连忙一个箭步冲了过来，一把夺过了红领巾，又大声斥责我们，说什么“红领巾是国旗的一角，是用烈士的鲜血染成的。”我不以为然的撇撇嘴，看着姐姐心疼地洗着红领巾，心中满是不服气：哼，不就是一区区装饰品嘛，哪用得着那么大动干戈？

先拿一个废旧的圆形纸巾筒（没有盖子的），用一些不需要了的包装纸，里里外外的包装一下那个纸巾筒。包装好了以后，如果想要把纸巾筒弄得更漂亮一些，可以用一些不用了的装饰品，来装饰一下它的外表。把干净的垃圾袋套在纸巾筒上，就变成了一个垃圾桶。垃圾桶的旁边还可在粘上一个一模一样的纸巾筒，装饰一下，弄干净了，里面就可以放纸巾。在垃圾桶的另外一边也黏上一个一模一样的纸巾筒，里面放上自己喜欢的东西，零食也罢，精品也罢。我还可以多做几个，组成一个奥运五环的样子。做好以后，我就把着整个“垃圾桶”高挂在墙上，丢垃圾时还顺便能练习一下投篮，投上一个三分球。如果实在投不中，就跳起来扔，还能锻炼一下呢。

先从一个灯笼上拿下上盘和下盘，分别黏在塑料瓶的上方和下方，在下方的里面挂上一个带玉环的须头。在瓶盖上戳一个洞，安好有灯泡的手柄，可是，这样灯泡就只会在瓶盖底下亮，我们在两节灯泡和手柄的线上打个结，固定住，这样整个瓶子就全部都会照到了。再将自己剪的剪纸龙贴在瓶身上，咦？上面还空着呢？怎么办呀？我跑去问妈妈，妈妈想了一会儿，从以前牛年的装饰物上拿下一个带“春”字的蝴蝶结，我看看牛年的装饰物，灵机一动，叫妈妈帮忙拿下一对带环的“福”字须头，穿在蝴蝶结两边，这样就美观多了。然后从去年的灯笼纸上剪下一对童男童女，贴在反面。最后在两旁还空着的地方黏上从牛年装饰物上取下的一对蝴蝶。哈哈，一个原创的手提灯笼就做好了！

其实仔细想一想，当一个女生也没有什么坏处。相反，我着实羡慕女生。为什么她们就可以扎辫子，留长头发，左一个发卡，右一个蝴蝶结，把个头顶装饰得五彩缤纷的，而男生却不可以。女生留短发会被夸成有个性，而男生如果留长头发只会落个被人视为不伦不类的下场。所以，假如我是女生的话，我将会在梳妆台前度过每天早晨那最宝贵的时光，呆呆地看着自己的头发被妈妈、姥姥当做实验品揪来揪去，这里盘个卷儿，那里盘个圈儿。五颜六色的发卡插了拔，拔了插的。虽然头皮被折腾得疼痛不已，但是一想到可以在同学面前炫耀，心里还是美滋滋的。当然了，留个短头发也不错啊，没办法多加装饰，别个发卡还是一样的美不胜收。

最初相识庞薰琹这个人物是在四年级刚进新校时在学校走廊的宣传画廊看到的，只知道庞薰琹是从家乡常熟走出来的赫赫有名的画家，只看到一幅糟老头样的头像。进一步认识庞薰琹是因为我曾经去理工学院参观科技展，科技展室就设在庞薰琹美术馆，在美术馆的墙上我又看到了庞薰琹的画像，以及他的简介，让我进一步感觉到这是一个了不起的画家。他是我们江苏常熟人，他画风清新，平和淡雅，有着传神的装饰韵味。他致力于图案学和纹样史的研究，装饰之美由此而展现在我们的面前。在这个精妙的世界里，庞薰琹度过了自己并不平坦的一生，工艺美术成为一门独立的学科，庞薰琹功不可没。曾历任杭州艺专、中央美术学院教授，中央工艺美术学院教授、副院长，是中央美术学院的主要创办者。

其实仔细想一想，当一个女生也没有什么坏处。相反，我着实羡慕女生。为什么她们就可以扎辫子，留长头发，左一个发卡，右一个蝴蝶结，把个头顶装饰得五彩缤纷的，而男生却不可以。女生留短发会被夸成有个性，而男生如果留长头发只会落个被人视为不伦不类的下场。所以，假如我是女生的话，我将会在梳妆台前度过每天早晨那最宝贵的时光，呆呆地看着自己的头发被妈妈、姥姥当做实验品揪来揪去，这里盘个卷儿，那里盘个圈儿。五颜六色的发卡插了拔，拔了插的。虽然头皮被折腾得疼痛不已，但是一想到可以在同学面前炫耀，心里还是美滋滋的。当然了，留个短头发也不错啊，没办法多加装饰，别个发卡还是一样的美不胜收。

俄罗斯的民俗文化是世界文化宝库之瑰宝，具有博大而丰富的内容，从衣着服饰到美食盛宴，从音乐歌舞到建筑艺术，衣食住行都是俄罗斯国家无尽魅力的展示。俄罗斯大部分传统服装作为日常穿着早已被世界服装的潮流所冲淡，随着时间的推移，它们走进了历史的博物馆。但也有传统服装令俄罗斯人偏爱至今，经过几代人的穿着，完好地、原封不动地继承下来。通过服饰来表达美丽的俄罗斯人，不仅传达出本民族的物质需求，同时也展现出他们的精神追求，对于生活、情感的美好设想。珍贵的珠宝首饰、配饰、节日服装、仪式器皿也折射出伏尔加河沿岸民族的文化特点。以莫尔多瓦少女腰间的“布洛卡依”为例，她们的服饰非常复杂，衣服用白色家织麻布做成，并以刺绣、丝带、布带、金银边饰、花边、亮片作为装饰。衬衣口用古老而华丽的扣针别住，衬衣外面共同构成了腰部装饰。

自生命呱呱落地伊始，上帝便为之筹划了一条轨迹，我们没有必要去人为地替她镶嵌金边，只需确保其尚在正轨，顺其自然即可。但显然世人大多不能理解这种机缘，人们喜欢修饰，喜欢将主动权掌握在手中。于是便有了化妆品的泛滥成灾，便有了旅游景点的适当修缮，便有了文章的刻意雕琢，苦心经营……甚至是一株花一条猫都被愚人肆意的装饰，反弄得喧宾夺主，丧失了本身的可爱。其实生命本来就很美，君不闻李太白穿越亘古的一声，‘清水出芙蓉，天然去雕饰’的谓叹，君不见陆游徜徉文海，终于得知真理“文章本天成妙手偶得之。”生命的过程应是一丁还原自我的过程，让自身在一路行走中展现优势和隐蔽缺点。只有洞悉自己的利弊，方能成就最精彩的自我，个性化的自我。若是人为的将普遍意义上的美，强加在个人身上，反而以瑕疵掩瑜，流于世俗，丢失了自己的那份纯真。

我有好多的地方都没有去过呢，比如淘淘乐街、浆果丛林。我请求小布丁带我去淘淘乐街，小布丁答应了。我家离淘淘乐街很远，我和小布丁走了好长好长的时间才到，我问小布丁：“淘淘乐街是干什么的呀？”小布丁装作一副长老的样子说：“淘淘乐街是买东西的，里面有宠物店、服装店和家具店。”我兴奋地点点头：“宠物店我去过，可是服装店和家具店我没有去过。”我和小布丁走到了服装店的门口，我欣赏了很多很多漂亮的服装，也看见小主人现在穿的服装了，可是我一看价格，就快哭了，每一件都好贵，起码要1000块以上，装饰品就比较便宜了，都500多一些。我看见角落里有一个大大的鞋子，经过小布丁的介绍我才知道它叫大头鞋，专门收购主人们不要的服饰。

大地回春，鸟语花香，春姑娘真的来了！她带着一盒五颜六色的画笔，装饰着我们的世界：红色装饰着鲜艳的花朵，绿色装饰着茂盛的大树，蓝色装饰着清澈的溪流和一望无际的天空，黄色装饰着活泼的小鸟，白色装饰着棉花糖似的白云……走在路上，小花妹妹朝我微笑，大树爷爷向我招手，小鸟弟弟为我歌唱，白云哥哥向我表演着他的绝技——七十二变。

大地回春，鸟语花香，春姑娘真的来了！她带着一盒五颜六色的画笔，装饰着我们的世界：红色装饰着鲜艳的花朵，绿色装饰着茂盛的大树，蓝色装饰着清澈的溪流和一望无际的天空，黄色装饰着活泼的小鸟，白色装饰着棉花糖似的白云……走在路上，小花妹妹朝我微笑，大树爷爷向我招手，小鸟弟弟为我歌唱，白云哥哥向我表演着他的绝技——七十二变。

一点也不意外，装扮班级的人员里有我，我就承担起了装饰黑板和前门的活儿，放下书包，立马加入了行动当中。拿起粉笔，完全投入到了我面前的这块“空白”的黑板，画了起来。装饰完黑板，拍了拍手，拿起拉花和一些装饰班级的东西，叫上几个人，一块儿在门口装饰，“艺术感”较为强烈的我，开始布局门的装饰，在我们的劳动下，似乎为元旦佳节平添了喜庆的气息。呵呵，别说我“薛婆卖瓜，自卖自夸”哦！

一号装饰处——指甲。连续两天，她到化妆店的目的都只是美甲，别无他意；二号装饰处——衣服。“欣欣，这一件貂毛大衣怎么样啊？”没有审美观度的我只好随便答一句：“妈妈，超级好看哦！”三号装饰处——脸部。妈妈的洗脸盆旁边，排着密密麻麻的化妆品，我想：以妈妈的实力，肯定能开一个二手化妆品公司；四号装饰处——头发。“染发高手”可是最迟一个月染发一次的哦！

“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”。这段卞之琳得《断章》，让我不禁有了新的感悟。明月冷寂似那茫然窗子似那生活，茫然装饰了生活，生活却不被茫然所固，你的茫然会成前车之鉴，恰似装饰                                                                                                       

小时候绘画，重在主题，无过多的装饰、修饰，不会过度在乎配色与用料，真实的将想表达的事物表现出来。如今绘画，着重绘画技巧，颜色搭配，过多的装饰，反而失去了绘画的纯真。绘画如此，人生亦是如此。过度的装饰让我们失去了“真”，过度的包装让我们失去了自己，或许装饰与修饰过后的我们看似完美无瑕，然而我们属于自我的特色，消失了，换来的只不过是一个礼品店里随意可见的礼盒，精美，却平凡无奇。

虽然经过了多重困难，但我和冰洁还是做好了，我的是红色，整个面具周围涂上一层金粉，在阳光下一闪一闪的，十分漂亮，眼圈边一排金粉，四周用红色金粉做成花蕊状，边角用鱼鳞粉装饰，右边插了一根红羽毛。冰洁的面具是蓝色，装饰风格和我完全不一样，我是轴对称，她是爱怎么装饰怎么装饰，一下子就看出了她豪迈爽朗的性格。因为大家的面具各有特色，美术老师说我们都可以去参加假面舞会了！我也很希望有一场假面舞会呢！

中国结不仅具有造型、色彩之美，而且皆因其形意而得名，如盘长结、藻井结、双钱结等，体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩，体现着人们追求真、善、美的良好的愿望。在新婚的帖钩上，装饰一个“盘长结”，寓意一对相爱的人永远相随相依，永不分离。在佩玉上装饰一个“如意结”，引申为称心如意，万事如意。在扇子上装饰一个“吉祥结”，代表大吉大利，吉人天相，祥瑞、美好。在剑柄上装饰一个“法轮结”，有如轮黑心行，弃恶扬善之意。

一天，十根手指聚在一起，讨论着一个话题——谁的功劳最大。相貌最堂皇的中指代表发言：“我认为我的功劳最大。”其它的手指惊讶地看着中指，而中指却不慌不忙把声音提高了两三倍地解释道：“每次主人弹装饰音的时候我是主力，因为我在你们之中最灵活了。”众指沉默了。“不是这样的！”食指有点不服气地说，“要是你一个人弹装饰音，你能弹快吗？还不是要靠我的帮忙，而且弹和弦的时候，我的力量可大着呢！”“不对，不对。”大拇指用浑厚的声音反驳道，“主人练音阶的时候，你们指都不是靠我接着吗？我的功劳才是最大的！”这时，小指忍不住了，用娇嫩的声音说：“弹三连音的时候还要我来控制强弱呢！要是没有我，三连音就会像锯子锯木板一样难听了，我才是不可缺少的。”大伙儿的目光投向了无名指，由于他实在没什么优点，再加上他的笨拙、僵硬，只好为其它的手指出出馊主意了：“既然大家都认为自己功劳最大，那倒不如换换岗位，就像让警察改行当小偷，拾破烂的去当董事长那我们怎么换”其它的手指异口同声地说。无名指想了想说道：“大拇指负责装饰音，食指负责音阶，中指控制强弱，我来配合大拇指，小指就负责重音。”

受不住诱惑的我，轻轻地打开窗户，生怕惊醒了，这些快睡着了的雪精灵。打开窗户的那一刻，看着那白茫茫的世界，仿佛柳暗花明又一村的感觉，我望着天空，这时天空中有了许多的与众不同，空中多了许多像小奶糖片儿的雪花，不过，我越看越觉的这些雪花，其实是上帝吃面包的时候，不小心掉落下的面包渣，而这些顽皮的“面包渣“却想要逃脱上帝的手掌心，在空中自由飞翔。纷纷扬扬的雪花在半空中，不知在说什么有意思的话。有的雪花聚集在一起，好像在商量着什么事。却有的雪精灵非常的分散，我想那些分散的雪精灵，一定有什么难言之隐，或许它们和我一样，都在为作业而苦恼吧!那些在半空中零零散散的雪花，好像是，上帝在炒菜时，洒下的盐粒。我想那成群结队的雪精灵一定是冬天使者派来雪精灵来装饰这冬天的世界。把这个冬天的世界，都变成粉妆银砌的世界。把这个世界装饰成属于雪精灵的世界，装饰成属于雪精灵的舞台！

此壶还有盖，器盖下凹似华冠，饰以透雕的变形龙纹。直口厚唇，束颈修长似扁方筒，颈部一圈纹饰带饰蕉叶纹，颈两侧附一对壮硕的龙形耳，龙回首卷尾呈蹲立状。口沿部套有一鎏金铜箍，以一对立鹰为鋬。两鹰分别立于兽耳弯曲的颈部，与其下回首的玉龙形成鲜明对比。鼓腹，腹饰界栏状十字形凸棱，界内满饰蟠虺纹。蟠虺纹是青铜器上的常见装饰纹样，又称“蛇纹”。以盘曲的小蛇的形象，构成几何图形，盛行于春秋战国时期。圆形底，圈足有宽边。下承四兽形足，兽头上扬，口张开，威猛有气势。方壶底部套有鎏金青铜器座，两条夔龙活灵活现。此方壶采用大量的兽形装饰，从不同角度显示出其威严与稳重之势。啊！这是当时人们智慧的结晶啊，这不仅是他个人智慧的表现，更是长江流域一带、炎帝故里一带的劳动人民的智慧的象征，还是我们中华民族、炎黄子孙智慧的结晶。我凝视，微笑，默叹，此物真巧夺天工。我带着对故乡的热爱之情和民族自豪感，细细地去观赏、品味这智慧的结晶。

从教堂出来，导游带着我们去游览圣马可钟楼。钟楼高98米，落成至今已有500年的历史，钟楼宛如圣碑，威严而挺拔。我们是乘电梯上的钟楼，钟楼上装饰着会移动的人物、挂铃和带翅膀的飞狮，飞狮的上端有圣母玛丽亚携子的镀金铜像。每到整点的时候，两个机械人就会用槌自动敲钟，钟声响彻整个城市。钟楼是全岛的制高点，伽利略当年就在这里向总督展示自己的望远镜。我在楼顶环顾眺望，整个威尼斯的迷人景色尽收眼底，整座水城就像一幅19世纪的印象派油画。海面在阳光的照射下波光粼粼，一排排贡多拉与海水相映成趣，煞是好看。岛上红褐色的房屋鳞次栉比，一眼望不到尽头，间杂着高高的尖顶楼，就像童话里的小镇。俯瞰诺大的圣马可广场，只见游人攒动，微似蝼蚁。再看那只带翼的飞狮，也似乎在为自己能被游人瞻仰而洋洋得意。一切的一切全显得不紧不慢的样子，我想威尼斯真不愧是座让人慵懒闲散的城市，它只属于愿意放慢脚步享受生活的人，这可能就是威尼斯的独特魅力吧？

歌剧院在右岸的闹市中。门墙是威尼斯式，已经乌暗暗的，走近前细看，才见出上面精美的雕饰。下层一排七座门，门间都安着些小雕像。其中罗特的《舞群》，最有血有肉，有情有力。罗特是写实派作家，所以如此。但因为太生动了，当时有些人还见不惯；一八六九年这些雕像揭幕的时候，一个宗教狂的人，趁夜里悄悄地向这群像上倒了一瓶墨水。这件事传开了，然而罗特却因此成了一派。院里的楼梯以宏丽著名。全用大理石，又白，又滑，又宽；栏杆是低低儿的。加上罗马式圆拱门，一对对爱翁匿克式石柱，雕像上的电灯烛，真是堆花簇锦一般。那一片电灯光像海，又像月，照着你缓缓走上梯去。幕间休息的时候，大家都离开座儿各处走。这儿休息的时间特别长，法国人乐意趁这闲工夫在剧院里散散步，谈谈话，来一点吃的喝的。休息室里散步的人最多。这是一间顶长顶高的大厅，华丽的灯光淡淡地布满了一屋子。一边是成排的落地长窗，一边是几座高大的门；墙上略略有些装饰，地下铺着毯子。屋里空落落的，客人穿梭般来往。太太小姐们大多穿着各色各样的晚服露着脖子和膀子。“衣香鬓影”，这里才真够味儿。歌剧院是国家的，只演古典的歌剧，间或也演

清朝后期，旗女所穿的长袍，衣身为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝。“元宝领”用得十分普遍，领高盖住腮碰到耳，袍身上多绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间，镶滚达到高峰时期，有的甚至？整件衣服全用花边镶滚，以至几乎难以辨识本来的衣料。旗女袍服的装饰之繁琐，几至登峰造极的境地。此时的清王朝正摇摇欲坠难以为继，清廷内外交困，国力式微。帝国主义的坚船利炮攻破了清朝封闭的国门。为挽救危亡，清廷洋务派提出“中学为体，西学为用”的救国方略，派遣大批留学生到国外学习，军队也改练新军。在中国学生和军人中最先出现了西式学生的操衣、操帽与西式军装、军帽。洋装的输入，提供了评判美的另一种参照系，直接影响社会服饰观念的变更。日后旗袍演化为融贯中西的新式款型，其受西方影响的改变可说即是由此开端。

每当我听起这首诗，我的眼前总会浮现出那只“鹅”的影子。“鹅”并非鹅，它是一只漂亮的装饰品。这只鹅有着一段关于友情的来历。它是在我六年级生日时，一位与我最好的朋友送给我的。在生日贺卡上写着骆宾王的《咏鹅》一诗，并附上一句简洁祝福的话的话：“生日快乐，无限祝福，努力学习，天天向上。”这样的鹅，这样的诗，这样的话，不正象征着我们之间的友谊，象征着同学对我的期望，象征着坚持不懈、积极向上、朝气蓬勃吗？光阴似箭，日月如梭，小学毕业后，我们再也没见过面，然而这只鹅却代表着我们之间海枯石烂的友谊。友谊像绿茶，时间在飞逝，光阴在冲淡，却冲不谈我们之间浓浓的绿茶。

记得四岁的时候，爸爸妈妈带我去潮阳老舅家。只见那儿的路在我心里可以说是“根本就不是路”。因为，那儿的路崎崎岖岖，坑坑洼洼，每一节路差不多有10个坑以上。而且路旁有时还有鸡屎、牛粪，一堆堆跟小山一样高的垃圾散发出了一阵阵令人恶心的臭味，闻了真想吐。到了老舅家，整双鞋子沾满了泥。不幸运的，有时连裤腿也会沾满了泥。看那老舅家那房子，外面都只是用一些砖头粗粗糙建成的，那房子里一点装饰也没有，就只有几样普通的家具，还有那电视就是一台还不够21寸的黑白电视，连看都不能看。就是连吃饭，也就是稀饭加咸菜，别的什么也没有。因此，我对潮阳的印象很不好，只要一提到去潮阳，我的脸就马上沉下来，赖在家里不愿意去，有时候甚至还哭了呢！

书籍记录了生命，也延续了生命。他们中的生命往往令人景仰，那是一种不死的生命，灵魂的升华。“牛虻”，正如这种生物一样，生命就是苦难的，他用文学来描述苦难的生命，抨击教会，揭露黑暗，这是知识的生命；保尔，在痛苦中革命，在革命中探索生命的真谛，他是一位伟大的军人——这是在革命的生命，或许这些也是作者自己生命的反映。那么现实中呢？不就更多了吗？在生活中摸索的音乐大师贝多芬；在简陋、狭窄的火车箱里做实验的爱迪生；在路灯下苦读的爱国者童第周，他们的生命是苦难的，但他们的生命又被人铭记，他们的精神长存，生命与时间历史相延续，他们给后人的启迪胜过华丽的装饰。

在驾驶座里坐稳后，我按下前往巴黎的按钮，突然一阵光扫来，舰艇一阵抖动，只听“咻—— ”的一声，舰艇已降落在香榭丽舍大街。我下了舰艇，来到大街上，却被眼前的情景吓呆了：满街金发碧眼的人群无一例外地穿着各式各样的唐装、旗袍、中山装，连脚上的皮鞋也带上了湘绣的装饰……我目不转睛地看着这一切，有点怀疑我是不是就在巴黎？我连忙拉住一旁的一位洋人，用流利的法语向他询问。没想到洋人竟能用生硬的普通话回答我：“中国的服饰太美了，我们正开展‘走近中国服饰’的文化活动”。真令人难以置信，在世界服装之都正流行中国服饰！我惊喜地穿过凯旋门，回到舰艇上，开始下一个旅程。

世界上有很多好的词可以装饰一些华丽的服饰，有很多美丽的句子可以修饰一座座宏伟的建筑和工程，但无论怎么刻意的为它们装裱，都无法另人感觉深刻，感到渊博，因为什么，因为它们不是人，不是生物，人和它们的实质区别是什么，就是人有品格，有精神，有活力，哪怕你没有那些华丽的服饰，哪怕你在饥寒窘迫中挣扎着，永远不可能有时来运转的时刻，……

宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美；民间还采用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型；蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法，有阴、阳刻之分，长线要割断，以点分虚实。

傣族妇女的服饰，因地区而异。西双版纳的傣族妇女上着各色紧身内衣，外罩紧身无领窄袖短衫，下穿彩色统裙，长及脚面，并用精美的银质腰带束裙；德宏一带的傣族妇女，一部分也穿大统裙短上衣，色彩艳丽，一部分(如潞西、盈江等地)则穿白色或其它浅色的大襟短衫，下着长裤，束一绣花围腰，婚后改穿对襟短衫和统裙；新平、元江一带的"花腰傣"，上穿开襟短衫，着黑裙，裙上以彩色布条和银泡装饰，缀成各式图案，光彩耀目。各种傣族妇女服饰均能显出女性的秀美窈窕之姿。

今天上午，我、妈妈还有俞瑜阿姨及她的女儿宁宁姐和她的三名同学到宁夫面包房做面包。俞瑜阿姨认识面包房的老板。我们一进门，老板就热情地请我们吃了一些店里的特色糕点，介绍了他开的面包房——这面包房原来是由一个非常老的工场改造的，真有趣。天花板是原来的老工场的，根本没有被改造。还是老式的木头天花板，上面吊着几盏没有一点儿装饰的旧吊灯。大厅的墙上有几幅炭画，可漂亮啦。在大厅靠门的一边，花坛里种了几棵树，泥土上有厚厚的，像地毯似的一层树叶。在花坛外有四张长长的桌子，桌子

我想买一个半圆的大白玻璃瓶，然后去镜庄店在上面钻一个小窟窿，把它挂在墙中央。里面装上清水，然后插上新鲜的郁金香、玫瑰、芍药……墙是一片田野，每日里鲜花怒放。始终，我也没有做出最后的决策。其实任何一种装饰如果效果不好的话，都可以推翻重来。但，我怕一个钉子是一只苍蝇，落在我的大白墙上，即便飞走了还会留下痕迹。大白墙是我的想象翅膀，载着我云里雾里飞个不停。它是我的广阔世界，留给了我一个无限大的空间去发挥灵智。如此之下，我与大白墙就更亲密无间。

幼儿园的时候班里开展联欢会，所有的点子可都是我出的。还记得有一次，我安排装饰的时候，因一个花灯装得不妥，第二天出了丑。正好第二天是我主持，突然，那盏花灯掉了下来。我突然想到，何不借此机会来个突然？于是，我对大家说：“天掉花灯，奇闻也。”大家开心地笑了起来上小学时，那就更不用说了。

迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中黄色的一环。

迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中黄色的一环。

穿著前卫裤衩，帽子上有著黑桃的头发装饰初见看上去像男孩子，恋慕奇迹和阿夜。与大地的关系也不错。擅长绘画，酷的性格。讨厌束缚。喜欢随时随地将看到的美丽的东西画下来，所以经常从随身的包拿出画板和铅笔进行速写。

我爱福娃贝贝，应为它是来自于大海的鱼娃。贝贝的头部装饰由中国新炻器的鱼纹图案做的。头饰上面画着一条鱼，四周波浪漾漾。全身颜色大多数是蓝色组成的。它温柔，纯洁是水上的运动高手，代表奥运会的水上项目，它是五环中蓝色一环。