CCTV-6电影频道有一句著名的广告语：“打开电视看电影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，前半段主要讲述了孔子在鲁国意欲用自己的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲述孔子在周游列国的路上遇到的种种困境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。如此复杂的内容想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”到了一场“电视剧”。

陆游教育儿子说：“古人不余遗力的读书学习，这种精神是多么值得我们学习的呀！”“我会学习的，父亲您就把心放宽吧！”子聿答道。陆游又问：“孩子，你觉得做学问艰难吗？”子聿说：“我不太了解。”“原来，是这样。那就让我告诉你吧，你愿听吗？”陆游问。子聿答：“我愿听。”“那子聿，你可要听好了！我像你这么大年龄时，下得苦功夫，到现在这一把年龄了才有所成就，你每天从书本上学到的知识是有限的，光我说你听是不行的。要深切了解书本知识必须你要亲自实践才行。你现在还小，不能周游四方，等你长大了，知识渊博，满腹经纶，再去周游四方，进一步了解这个社会，亲自体验知识的无穷乐趣吧。我说的你都听明白了吗？子聿？”陆游边解说边问到。“我听明白了，父亲，我一定好好学习，将来报效祖国。”

为了充实自己的假期生活，在闲暇之余我还读了几本经典著作，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，在简介中看到这是一部充满童话色彩的讽刺小说，于是我产生了阅读的兴趣。拿起《格列佛游记》，仔细阅读着其中有趣、惊险的故事，真的可以把人带入斯威夫特的游历的世界……小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。我特别喜欢看游记方面的小说，每次读这样的书就似乎投身进入了作者的游记故事中跟他一起去探险，游历，我喜欢这样的感觉。从前只是喜欢随着主人公在故事中畅游，但现在我渐渐的学会在故事中寻找些什么。

而今，那一份古老的传承渐渐淡化，仿佛前世的记忆。现代诗歌用新的体裁，新的题材为诗歌增添了新的活力，就像家门前流淌的小河，它接近我们的生活，亦接近我们的心灵。对它的那一份感情如对家一般的爱与依恋。不需要注解，如同风儿在树梢，鸟儿在鸣叫。嘘――不要打断那离别的笙箫，悄悄的带走一片云彩，任河水荡漾，告别夕阳里的康桥。是谁从桥上走过，满脸幸福？深邃的双眸，平视夕阳，寻找梦想，拥有一所房子，面朝大海，春暖花开，关心粮食和蔬菜，喂马劈柴，周游世界！旅行者的脚步送走落日的余辉，这边已是斑斓星辉。激昂的诗人张开双臂，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明……”

换好泳衣时，我站在硕大的泳池边，颤颤巍巍地望向那似乎是个无底洞的池底。一阵冷风吹过，心里一阵发怵，我犹豫了，我后悔了！但当中其他几个小学员（他们才七，八岁），我作为一位大姐姐。不得不草草的做了几下热身运动，硬着头皮，带着紧绷的神经和教练下水了。我闭着眼，紧紧抓住扶手杆，生怕一个不小心滑下去。脚碰到池底后，想象中的恐惧随着我一次次在水中小心翼翼试探，竟然渐渐消失了。确定没有危险后，我顿时胆子大了起来。按照教练的命令，开始在水底练憋气。练了大约十来分钟，便觉得太无聊了，钻心钻出水面。看着四周游来游去，在水里活动自如的矫健身姿令我羡慕不已。“这堂课的内容我都会了，我现在自学一下说不定我也能像他们那样”我暗暗想道到，心里思付着应该怎样去游呢

当我在自由的日记里频频看到这三个字的时候，我终于忍无可忍，我想要认识你了。于是乎，加上你的Q，和你胡乱地扯。虽然是第一次正式对话却没有太多的客气和尴尬，仿佛我们早就该相识一样正常。有句话叫什么来着，对，相见恨晚。不知道怎么弄得，扯着扯着就扯到旅行上，我们就有用了一个诺言，在将来，要一起周游世界。尽管你不知道我其实是一个特恋家的人。不是很喜欢旅行的疲惫和资调，我喜欢窝在家里的沙发上看书，说具体点儿，我就是一特平庸的人，甘愿平凡，不喜欢冒险，不喜欢去闯。当然这是未遇到你时的我，我觉得她就是一个可有可无平凡得无可救药的人。可是又可是的是，你让我改变了很多，明白了很多，也体会了很多。

万圣节前一天夜里是一年中最“闹鬼”的时候，各种妖魔鬼怪、海盗、外星来客和巫婆们们纷纷出动。在基督纪元以前，凯尔特人在夏末举行仪式感激上苍和太阳的恩惠。当时的占卜者点燃并施巫术以驱赶据说在四周游荡的妖魔鬼怪。后来罗马人用果仁和苹果来庆祝的丰收节与凯尔特人的10月31日融合了。在中世纪，人们穿上动物造型的服饰、戴上可怕的面具是想在万圣节前夜驱赶黑夜中的鬼怪。尽管后来基督教代替了凯尔特和罗马的宗教活动，早期的习俗还是保留下来了。孩子们带着开玩笑的心理穿戴上各种服饰和面具参加万圣夜舞会，这些舞会四周的墙上往往悬挂着用纸糊的巫婆、黑猫、鬼怪和尸骨，窗前和门口则吊着龇牙咧嘴或是面目可憎的南瓜灯笼。

蜗牛的举动又使我联想到了生活，生活中有许多意志坚强的人。在英国有一个下岗了的青年人，由于没有事，他决定周游世界，他的朋友都以为他疯了，因为周游世界不仅要大量的旅游费用，而且有的地方一般人还去不了，可是他没放弃，用了一年的时间准备完后，30岁就开始步行周游世界，50年后他终于走完了地球，实现了理想，真是“功夫不负有心人”呀！

对古代的房屋啊，祭祀啊等了解很少所以看不出门道，我想的就是两点：一本片中齐鲁卫等各国的都城、村落明显不同，反映出了经济实力和民风民俗的差异，比那种看不出发生在那个城市的现代剧好很多。二孔子周游列国不是周游中华人民共和国，在春秋时代似乎最北边的小国燕也是在现在北京这个位置，也就是说，他周游列国应该都在黄河附近或者以南，为啥后半段那个雪花飘飘的，象东北的冬天啊？

我嘴里的员工每天都有非常辛苦地工作着，不过有时候，它们还是会开小差的。我的大门牙兄弟就开了好久小差。大门牙兄弟开小差的那段时间，它们一直在自己的工作岗位上摇来摇去，东倒西歪，工作时也力不从心，成天到晚上就想离开工作岗位去周游世界。最后在牙医叔叔的帮忙下，大门牙兄弟终于脱离了岗位，周游世界去了。如今，我又有四颗牙兄弟在开小差了，不过还好，它们的这个念头很小，我想，它们可能要再过一段时间才能周游世界，因为现在，它们还很牢固地呆在工作岗位上。

当然光有这些是不够的，还要有足够的知识，才能在世界各地周游，不然在国外会寸步难行。因此我现在十分爱看新闻，把一些奇特的所见所闻记下来，让自己得到更多的知识，以防在周游世界的过程中发生不测。而且，我现在还在看各种生存技巧、周游世界的书，因为这些书中的困境，能让我吸取教训，避免和作者犯同样的错误。让我在野外的更好的生存下去，还能让我提前过过瘾。

对此，我的回答是：是的，我愿意带上一部照相机周游世界。你不会是不喜欢照相机吧？一部你喜欢的照相机就是你的一位朋友，它会一直伴随着你。 所以我愿意带一部照相机去周游时世界。如果我去周游世界，我一定会发现许多许多有美丽的风景。这时候，我们就应该有部照相机，把这些风景拍下来。如果你在吹海风，如果你在热带雨林，如果你在雄伟的高山上......你都可以用照相机拍出大海的蓝，动物的神气，山的壮丽......

“从明天起，做个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。”这是海子毕生追求的简单而又幸福的生活，他眼中的生活是简单的，简单到每天早上起来喂喂马，劈劈柴，如果可以的话再去周游世界就是最幸福的生活。现在的人们都被欲望和利益驱使着，这样简单幸福的生活应该是所有都市人梦里所追求的自由生活。我在海子的诗中找到了生活的真谛——简单、自由才是真正的幸福。

《孔子周游列国》的故事主要是讲孔子。相信大家都知道孔子。孔子是中国历史上第一位伟大的思想家、教育家。他出生在鲁国陬邑，三岁时，他父亲去世了。据说，孔子从小很爱礼节，读书很刻苦，对古礼特别熟悉。当时，读书人都要学回“六艺”，也就是礼节、音乐、射箭、驾车、书写、计算他都比较精通。孔子做事很认真，渐渐出名了。后来他从事教育事业，办了个私塾，一共招收一千多名学生，带着他们去周游列国。

高锰酸钾已进入水，就开始快速溶解，可它的溶解方式与实验截然不同，只见它一进入水便开始想四周扩散，且速度极快。起初只看见一缕紫红色的线向四周游去，之后就看见千丝万缕的线向四周游去。好像千万条紫红色的蛇在水中游动。怪不得科学老师说只能在水中放入几粒高锰酸钾，几粒高锰酸钾在水中的溶解情况就那么可怕，要是到许多高锰酸钾进去，那还得了？

世界公园是集中展示世界名胜的公园，它坐落在北京城区四环国际街旁，历经18个月高速度地建成了这座以“不出国门，周游世界”为建设意图的世界公园，公园整体布局按照五大洲版图划分景区，以世界上40个国家的109处著名古迹名胜的微缩景点为主体，荟萃了世界上最著名的埃及金字塔、法国埃菲尔铁塔、巴黎圣母院、美国白宫、国会大厦、林肯纪念堂、澳大利亚悉尼歌剧院等建筑，以及意大利式、日本式花园等。

第二天早上我们在宾馆四周游玩，不知不觉我们来到一处花草盛开的地方，这里百花齐放、争齐斗艳，有如世外桃园一般。在路的一旁有一口池塘，池塘周围是整齐排列的柳树，那枝条像女孩儿的辫子随着夏姐姐的歌声飘荡。池塘里是清澈见底的水，水面上还浮着十几条小金鱼，他们各自玩耍着，好像是见到客人的到来感到非常快活。池塘中间是一座壮丽的假山挨挨挤挤，好像在争夺自己的地盘。这样一来，就构成了一幅美丽的图画。

Pony4岁时，他的父母第一次带他出门远行，到海南三亚。 从此，他的父母带孩子旅行的脚步再没有停止：5岁进贵州； 6岁上草原； 7岁游遍瑞士四大语区；不到8岁乘房车从中国云南出发行驶 5000公里历时18天环游泰国、老挝；未满9岁周游洪水泛滥时的斯里兰卡，随父母从荷兰、比利时一直自驾到法国巴黎；今年初，往返飞行80多个小时，穿越“魔鬼海峡”，行程26000多公里，相当于绕地球赤道半圈，踏上南极大陆。 6年，从幼儿园小班到小学四年级，近10万公里路程，都是他的父母和他牵手走过。

小蚂蚁停了下来，七星瓢虫也降落在西瓜船上，小蚂蚁热情的答道：“我这是要去周游森林呢！你要不要参加啊？”七星瓢虫欣喜若狂的说：“好啊！好啊！”接下来就是瀑布了，小蚂蚁又停了下来，七星瓢虫帮助小蚂蚁将船移上岸，小蚂蚁拜托七星瓢虫找到一些吃的，它来搭帐篷、铺被子，七星瓢虫说：“你以后不要叫我七星瓢虫了，叫我的名字：小可。”小蚂蚁点点头。

从今天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从今天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开/从今天起，和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福／那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人/给每一条河每一座山取一个温暖的名字/陌生人，我也愿为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开。

我以前一直在想：我的梦想是什么呢？在儿时，它如天边的太阳，是那么真实，可又是那么遥远而又不可及；即使是到现在，在我的脑海里，它还是蒙着一层神秘的面纱。我以前总是想:梦想，梦想，不就是在嘴边说说，在脑子里想想的吗？其实不对，“空谈误国，实干兴邦”，纸上谈兵总是不如去多实践的。你必须知道，实践往往比空谈要麻烦、困难得多，但它会使你受益更深、懂得更多，甚至会使你终身难忘。我以前曾想当一个探险家，去周游各地，欣赏各地大好风光。但我现在这样想：这样做是不道德的。周游各地，夕阳西下，但一个个身影还在挥汗如雨的工作，我在欣赏夕阳西下这大好风景，而他们却没有时间看这美景一眼。他们没有时间休息，即使休息，也是半夜回到家里倒头就睡，第二天还要早起工作。我深思了好长时间，我想：他们每天早起贪黑的工作，而我却无所事事、游手好闲，没有为国家做出一点贡献。这样做是不公平的！最后，我终于抛弃了探险家这个职业。现在，我想当一个警察，维护国家安宁；也想当一个医生，为人们的健康保驾护航；更想当一个作家，抨击社会的黑暗。总之，我们要为人民作出贡献，为国家作出贡献！

为此，他不得不以一种“知其不可而为之”的刻意行动而“放逐”自我，一生穷途奔波并屡遭劫难。大司寇只不过是倏忽昙花一现而已，十四年周游列国的漂泊中有蒙难匡蒲、彷徨与卫的经历，也有伐树于宋、绝粮陈蔡的遭遇，但孔子依然坚定执着，不改其道。“知其不可”是孔子对现实的明察、对人生的彻悟；“为之”则是孔子对现实的负责、对人生的热诚。孔子相信治理乱世是上天赋予他的使命，所以尽管随时都有艰难险阻，但也不能因之而懈怠退缩。虽然一切努力都没有效果，但他从不气馁，明知不可能成功，却仍然坚持不懈。无论遇到什么困境，都必须坚持对理想的固执的态度。这种知其不可为而为之虽不能成事，却可以成人。我想起加缪的《西绪福斯神话》。西绪福斯把石头推上山顶，又滚下来，如此反复，永无休止。也许更多的人会把西绪福斯的这种无功之劳看作人生苦役，然而，加缪却认为这种行动本身已隐藏着人生幸福。诚如鲁迅所说，在体育竞赛中那跑在最后却坚持始终的，正是人类的脊梁。

无可奈何花落去，还有谁来用红巾翠袖，擦去周王混浊的老泪？连孔子本人都不曾去那里。在这种时候，要“兴灭国，继绝世，举逸民”，真无异于痴人说梦。孔子正是这样的一位痴人。痴人往往缺乏现实感。他的精神就常常脱逸出现实的背景，沉浸在过去的辉煌中，追寻着万物逝去的方向。是的，他一生都在追寻，他周游列国，颠颠簸簸，既是在找人，找一个能实施他主张的人，更是在找过去的影子，找东周昔日的文明昌盛。面对这一伟大帝国的文化废墟，孔子领悟到并承诺了自己的使命！但挽狂澜于既倒，或知其不可而为之，只不过是一种令人钦敬的悲剧精神罢了，他最终还是失败了。当他奔波倦极归来，在一条小河边饮他那匹汗马时，他偶然从平静的流水中惊见自己斑驳的两鬓，“甚矣，吾衰矣”（太惨啦！我已经衰老了！）他顿时心凉如水。这衰弱的老人，他的多少雄心都失败了，多少理想都破灭了。壮志不酬，眺望茫茫无语的宇宙，他心事浩茫。人世渺小，天道无情，青山依旧，哲人其萎。于是，一句意味深长的叹息便如一丝凉风，吹彻古今：“逝者如斯夫！”

随着年龄的增长，知识的增多，读书成了我最大的爱好。每天晚上，不管多晚，我都要看上一小时书，枕着书，闻着书香，才能安然入睡。读书，让我结识了很多朋友：保尔·柯察金、鲁滨逊、海伦·凯勒……因为认识了他们，我总是觉得自己太不足，没有他们的博大爱心，没有他们的顽强意志。从而使我更加清楚地认识了自己，努力完善自己。书，带我游览过祖国的高山大川，名胜古迹；领略过黄山云海的莫测，泰山日出的壮观，长江三峡的雄伟；了解祖国上下五千年悠久的灿烂文化；书，带我周游世界，登上了高耸入云的埃菲尔铁塔，参观了巴黎的卢浮宫博物馆，欣赏了被奉为国宝的“断臂维纳斯雕像”，游览了尼罗河畔的埃及胡夫金字塔；书，把我带到过一望无垠的草原，广袤浩瀚的沙漠，几亿年前的侏罗纪时代，几十年后憧憬的未来；是书，让我去经历惊心动魄的古代战争，拜访叱咤风云的伟大人物，打开丰富多彩的社会画卷，进入奇异瑰丽的想象世界；还是书，使我开阔了眼界，了解了世界风云，懂得了饱经风雨才能见彩虹，只要勇敢面对挫折，成功就在眼前……总之，读书真好，读书是娱乐，是享受，是休闲，又是收获。读书远比得到黄金更快乐。

我走进汉字王国，让我看到了一个奇妙的世界，它会把我带到知识的海洋中去遨游。当我读到《福尔摩斯》时我似乎变成了一个小侦探，去破解一个又一个离奇案件。当我读到《上下五千年》时一时之间我就跨越了时光，了解了那时的文化。当我读到了《昆虫记》时，我一下子就与那可爱的小生命亲近了。当我读到了《徐霞客游记》时，我似乎和他一起去周游了祖国的大好河山，名山大川。可这却是我现在喜爱的，以前却总在汉字王国门外徘徊。因为那时我觉得读书是那样无聊。一看书，瞌睡虫就来找我了。再说了，读书哪有看电视精彩，打游戏过瘾，出去闲逛潇洒！仅管老师铺置了读书这项目作业，可那密密麻麻的文字看着都害怕，可说那时我对读书早就不感兴趣，置之不理了！直到有一天，妈妈给我讲起故事来。听得我如痴如醉。但刚听到精彩的地方，她把书一合：“对不起，我们还有事，想听请自便！”妈妈给我来了个激将法，我只好自起读己来。

进入梦乡，身子轻飘飘地，在空中飘来飘去，穿梭过一层又一层的云雾，道了包罗万象，变化无穷的梦境。在软软的，翠色欲滴的草坪上快乐的跑着跳着，见蝴蝶在空中三三两两的飞着，我幻想自己也是蝴蝶，一阵烟雾飘过后，我惊讶的发现我也变成蝴蝶了，我振翅飞起，与别的蝴蝶一起开心的翩翩起舞。梦境也在变化，周围的蝴蝶不见了变成了酷热的夏季。我口渴难忍，真希望能在海底游泳，念头一冒出来，周围突然变凉爽起来，一片清凉，鱼儿在我四周游着，底下飘着水藻。哦！这时我才想起，这是在海底。我快活极了，在享受清凉的同时尽情的游来游去。平时，我总想着骑着鲨鱼在海中做骑士，现在在梦境中实现了。一只鲨鱼游来，我一只脚跨在它背上，顺势一坐便趴在了鲨鱼背上。鲨鱼飞快的游起来，我快乐的在水下大喊大叫，尽情地享受这水下第一快的坐骑。鲨鱼累了，停下来慢慢游，我从鲨鱼背上下来，鲨鱼甩甩尾巴便走了。

我吃东西的时候可小心了。每次吃食时，我都先把鱼食仔细打量一翻，然后先用嘴轻轻碰一下食物，马上迅速后退，接着再碰一下，又后退，直到觉得没有危险了，才一口把鱼食吞了下去，立刻游到水底去了。这是我避免伤害的高招。但与主人相处时间长了，我也和主人混熟了，每当我看见主人来时，我就摇头摆尾巴，尽量让自己的“舞姿”更优雅一点，然后游向水面，向主人张了张嘴巴说：“我饿了，我饿了。”通常主人都会把鱼食撒一点在鱼缸里，我也不像以前那样小心了，张开大嘴狼吞虎咽起来。吃饱了我就去“散步”——在鱼缸里四周游来游去，游累了就靠在充氧器边小息一会，我的生活真是优哉乐哉。

桓景避难所登的山冈，即今上蔡县城所在的芦岗。西汉时期，“汉高祖四年”在上蔡县置汝南郡，因此，西汉时的汝南，人们均认为即今上蔡。从春秋至汉代，桓氏一直是上蔡声势显赫的家族。《盐铁论》的《大伦》篇有：“孔子适蔡，桓魑害之。”“蔡”，即今上蔡县。孔子周游列国，七十二贤多皆伴行，三千弟子部分亦皆随从，并有武装保卫。桓魑能够组织一定的人力对孔子进攻，可见其地位之高，实力之大与桓氏家族之强。古代，人们由于血缘关系及生活环境限制，一个家族往往世代住在一起。如：陈留，为蔡氏家族所居地，东汉时有蔡邕、蔡文姬。桓魑这个家族之汉代，有桓宽。桓宽是位研究《春秋公羊传》的学者，博通经典，善属文，《盐铁论》即是他写出的；汉宣帝时官至庐江太守丞。从桓宽的官职、学识，说明上蔡桓氏仍是个显赫的家族。东汉时期的桓景，当是这个桓氏家族的成员。

为了充实自己的假期生活，在闲暇之余我还读了几本经典著作，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，在简介中看到这是一部充满童话色彩的讽刺小说，于是我产生了阅读的兴趣。拿起《格列佛游记》，仔细阅读着其中有趣、惊险的故事，真的可以把人带入斯威夫特的游历的世界……小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。我特别喜欢看游记方面的小说，每次读这样的书就似乎投身进入了作者的游记故事中跟他一起去探险，游历，我喜欢这样的感觉。从前只是喜欢随着主人公在故事中畅游，但现在我渐渐的学会在故事中寻找些什么。

而今，“鲁滨逊”已成为航海家的代名词和千千万万读者心目中的英雄。尽管鲁滨逊这个人物是虚构的，但是他的精神却盛着文字遨游了世界，征服了千千万万个读者。这里边，当然也包括了我，一个六年级的小小男子汉。豪气在我胸中澎湃，一颗“鲁滨逊”的种子在我心中萌芽。我也要做一名“鲁滨逊”，一名具有英雄气质的“男子汉”，一名新时代的探索者，在求知的道路上勇往直前，哪怕前方迷雾重重，哪怕前方泥泞坎坷。鲁滨逊没有完成周游世界的梦想，我却要乘着他的精神遨游我心中的世界。因为此刻，乐观自信已在我心中萌芽，坚毅勇敢已在我骨重生根……这一切，都拜这本书所赐《鲁滨逊漂流记》！

“阿仑，北京欢迎你！”，我们在机场出口见到了已在北京工作了20年的大伯，大伯熟悉的家乡话让我感到分外亲切。大伯开车将我们送到位于朝阳区的北京共济大酒店，稍事休息后，便乘上方便快捷的地铁前往奥林匹克中心参观。地铁里有舒适的座椅和空调，听说只需花2元钱就能在地下周游北京城。转乘2列地铁30分钟后，就到了国家奥林匹克公园。我们从西边进入奥体中心，最先映入眼帘的是玲珑塔，塔的顶端镶着奥运五环标志，顺着宽阔的“金光大道”前行，气势恢宏“鸟巢”和“水立方”便展现在眼前。

我心目中的美好家园还有很多功能奇特的房子。你一看见那房子，也许会问：“这不是和原来的房子一样的吗？”其实，这些房子的外表和原来的没有两样，可是，功能却大不一样！因为这种房子能够就行光合作用，将空气和阳光雨露转化成自己的能量。如果你想出去旅游的话，它可派上大用场，它摇身一变就成了一架小型飞机，可以带你出去周游世界。而且，到冬天时，它会自动暖起来；到夏天时，它会自动凉爽起来。

“怀石理在哪？”这种抽象的问题或许屈原是回答不了的。按照屈原博学强识的才能，周游列国会给他带来不少好处。或者做一个隐者，采于山美可茹，钓于水，鲜可食。但却在他的著作中可找到对此否定的蛛丝马迹。——“知死不可让”，“愿遵彭咸之遗则”。郭沫若的话有自己的道理，干嘛不圆通一点，现实一点，退一步海阔天空。可以去别的国家谋取高位，他们可正求之不得。

猴医生见气球笑眯眯的，说：“你找到乐观了？”气球说：“对，我明白了生死关头找到快乐的事，尽量开心度过每一秒，这就是乐观。”“你说得很对”猴医生高兴地说：“你愿意和帽子一起周游世界吗？”气球向往地说：“想，我实在太想了，但永远不能了，这对我来说实在是奢求。”猴医生说：“只要努力了，一定就能够成功。”气球点点头说：“我明白了，心病并不可怕，只要保持乐观，相信自己，依靠自己的努力，没有什么困难是不能克服的。”

随着改革开放春风的吹来，山里的乡亲想利用自己得天独厚的生态资源发家致富，但苦于没有路。周游了“世界”的乡长从外面一回来就招集全山里的乡亲父老开会商讨。大家意见一致要发家治富先开山修路。可是因为山里人贫穷，拿不出那么多钱请修路队，所以只能大家伙动手自己干。乡长提议，让山里能干活的都出来修路。干不了重活的做饭、送饭。咱们就像当年支援八路军打鬼子一样。乡亲们不约而同的答道：“好！”

女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山，最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产练石用的五色土，是炼补天石的绝佳之地。

我们的目光一下子就对上了一位有着瓜子脸，小眼睛的姐姐，“直接切入法”是我们三人组选择的。周游自告奋勇的上前：“您好我们是少年通讯社的学员，我们的老师要我们进行一次“微笑改变世界”的活动，你能和我们摆一张照，并是微笑的吗？”

有的人认为幸福就是腰缠万贯，有的人认为幸福就是找到意中人，“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明对邪恶幸福，“从明天起做一个幸福人，喂马、劈柴、周游世界。从明天起，关心蔬菜和粮食，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”这是海子的幸福。一千种人就有一千种对幸福的理解。

《哈尔罗杰历险记》的作者――英国作家威勒德·普赖斯一生中周游了世界上77个国家和地区，他把自己的知识和见闻写成了一套14本的《哈尔罗杰历险记》，通过哈尔和罗杰两兄弟的经历，把我们带到一个个陌生的地方，让我们更多地了解大自然中的新鲜事物，教给我们很多的动物知识，让我们看到了动物与人类之间真挚的感情。

二千年前的至圣先师孔子为了实现仁的理想，周游列国，怀着一颗仁爱之心创立了儒家学说。提倡以“仁、义、礼、让”从而达到大同社会的目的。千百年来，儒家经典一直熏陶着一代又一代的中华民族。孔子梦，是儒家的梦，强国强民之梦。