今天，我有幸跟着妈妈去游览这仙境般的美景。一路上，小河倒映着月亮，深蓝色的天空会使西班牙美丽的天空失去色彩，朦胧的月光笼罩着一切，显的无比宁静、和谐。慢慢的，天亮了，一切好像苏醒的孩子，那般可爱。路上，要坐5个小时的车，导游为了减轻一下旅途的无聊，讲了几个笑话，还唱了河南豫剧，逗的全车人哄堂大笑。真快呀，到了河南省焦作市修武县，说到焦作修武，还有两个小故事呢，云台山盛产红枣，当地百姓为了维持生计，把枣晾干，拿去卖，俗称这种枣为“焦枣”，往后，百姓渐渐富裕起来，为了纪念这种“焦枣”，老百姓就把自己的居住地称为“焦枣”，因为“枣”与“作”谐音，就逐渐叫成了“焦作”。修武县的名字也怪怪的，这里有个传说，武王攻打商纣王，没有打败过，一次路过这里，天上突然打了三个响雷，将旗杆震为三段又马上下起大雨，武王一惊：难道上天不让我攻打商纣王？姜子牙掐指一算，说打三个响雷，旗杆断成三段是上天要武王兵分三路攻打商纣王，下起大雨是要在此地修兵整武，为了纪念武王，便给这里命名为“修武”。

古今中外，应贪图享乐而堕落，而葬送江山的君王数不胜数，就说商纣王吧，他年轻时可视为有勇有谋的君王啊。把国家治理的井井有条，深的百姓的爱戴。是一位名副其实的好君王。可到了晚年，他开始贪图享乐对妃子妲己言听计从，对敢于进言，提醒他的人一概是贬的贬，罚的罚，而对善于拍马屁，说好话的大臣却加以重用，让他们平步青云，还增加了许多酷刑，如把人绑在烧的通红的铁柱上，将人折磨致死，还有鳄鱼池，蛇池等，种种酷刑都让人闻风丧胆，百姓们是有苦不能言啊！但恶有恶报，纣王在周军逼入皇宫时纵火自焚了。可你是否想过，纣王如果不贪图享乐，会落得如此下场吗？说不定还是名垂青史的一代明君呢！其他葬送江山的君王不也一样吗？那唐玄宗文韬武略样样不缺，可为什么还会葬送手中的江山呢，还不是因为太过宠信杨贵妃，把它当个宝捧在手里，生怕她伤着喽，不理国家大事，还把政权交给了一个无德无能的马屁精——杨贵妃他兄长，最终葬送了自己的锦绣江山，在深深的皇宫内院做了个有名无实的太上皇。

古今中外，应贪图享乐而堕落，而葬送江山的君王数不胜数，就说商纣王吧，他年轻时可视为有勇有谋的君王啊。把国家治理的井井有条，深的百姓的爱戴。是一位名副其实的好君王。可到了晚年，他开始贪图享乐对妃子妲己言听计从，对敢于进言，提醒他的人一概是贬的贬，罚的罚，而对善于拍马屁，说好话的大臣却加以重用，让他们平步青云，还增加了许多酷刑，如把人绑在烧的通红的铁柱上，将人折磨致死，还有鳄鱼池，蛇池等，种种酷刑都让人闻风丧胆，百姓们是有苦不能言啊！但恶有恶报，纣王在周军逼入皇宫时纵火自焚了。可你是否想过，纣王如果不贪图享乐，会落得如此下场吗？说不定还是名垂青史的一代明君呢！其他葬送江山的君王不也一样吗？那唐玄宗文韬武略样样不缺，可为什么还会葬送手中的江山呢，还不是因为太过宠信杨贵妃，把它当个宝捧在手里，生怕她伤着喽，不理国家大事，还把政权交给了一个无德无能的马屁精——杨贵妃他兄长，最终葬送了自己的锦绣江山，在深深的皇宫内院做了个有名无实的太上皇。

反省的力量是多么伟大！它能让一名王国之君再次称王。 商纣王，一代暴君，每天只知道荒淫享乐，不理朝政，被美女琼浆所迷惑而不能自拔。在西周的打击下多次失利，但他却不知道反省，认为这只是一时的运气不好，仍然每天沉溺于花天酒色之中，不思量自己的国家为什么会如此动荡不安，最后被自己的一个诸侯小国战败。   反省自己是多么的重要！纣王如果能听信忠言，及时反省自己，绝不会走到身败名裂的悲惨地步。   随着时代的不断进步，反省的重要意义越来越受到人们的重视。要进步，就要不断反省。每一个人都需要反省，一个组织需要反省，一个团体需要反省，一个政党也是如此。在战争年代，我们党经过不断反省，纠正来自党内的“左”的和“右”的错误，取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利，建立了中华人民共和国。在和平建设年代，我们党系统总结了建国以来的经验教训，通过反省，纠正了“反右”“十年浩劫”的历史错误，拨乱反正，应民心顺民意地作出了改革开放的重大决策，使我们的国家出现了今天繁荣富强的喜人局面。   古往今来，成功总伴随这反省而诞生的。朋友，让我们学会反省，走向成功吧！

然而历史也不会抹灭那些失败的真英雄，从纣王说起，部分史学家也表示，纣王因为扞卫奴隶的权利而触犯了以周国为首的十一个小国的贵族的利益，难道不就是和商鞅一样的经历吗？他开拓山东、淮河下游和长江流域的功绩。商朝疆域的扩展，促进了中原文明的传播，有助于华夏大地的生产力发展。他曾推行一系列革新措施，如反对神权，改革旧俗。打破奴隶主贵族“世袭”制，大胆地从中下层提拔了一批新人，为其革新路线服务。为古代中国的最终统一奠定了物质和思想的基础，是统一古代中国的先驱者。项羽不仅有超群的武功，“力拔山兮气盖世”，而且非常讲究朋友之间的义气。在鸿门宴上他放弃了除掉刘邦的绝好机会，就是因为他看重与刘邦一道起兵反秦的患难情谊，不忍手足相残。这样一位顶天立地的大英雄、真豪杰，却因为最后败给了背信弃义的刘邦，而为“历史学家”们所不齿。但依旧有不少人赞叹他的军事才能，肯定推翻秦朝的卓越贡献，项羽才是秦末的真正豪杰！

《烽火戏诸侯》这个故事就是出自《史记》中的《周本纪》。《周本纪》讲了：有个人叫弃，她的母亲是邰氏的女儿，叫姜原。由于姜原出门到野外，看到巨人的足迹，就想用脚踩踩巨人的足迹。一踩上巨人的足迹，就感到身子一震，好像怀孕了一样。日后就生下了个儿子。姜原认为很不吉利，想把他扔掉。可无论扔到哪里，都有动物帮助他。姜原认为他很神异，就养大他。因为最初想抛弃他，所以给他取名叫弃。弃的后代有个叫姬昌的，他敬重长辈，慈爱晚辈，对待手下的人也很好，于是就有许多才士归附他。后来因为纣王倒行逆施，贪恋财色，在姬昌的带领下，百姓推翻了纣王的统治，建立了周朝。可最后还是由于周幽王为了博褒姒一笑，听从了一个大臣的荒唐意见，点燃烽火，让大臣们匆忙跑来，却发现什么事也没有，终于让褒姒笑了出来。周幽王很高兴，还赏赐了那个大臣。可是有一次，敌人真的来了。虽然周幽王及时点燃了烽火，可是大臣们不相信，没有及时救援，使周朝从此灭亡了。

不能做到“一叶落知天下秋”的人，往往为自身的失败埋下深重的祸根。面对广大百姓的怒火，商纣王不懂得仔细观察，只是终日沉浸于酒池玉林中，自取其灭。面对各诸侯的愤怒，为得红颜一笑的周幽王烽火戏诸侯，没有丝毫悔意，众叛亲离。面对西方科技日益发达的形势，天朝上国大清不懂得仔细观察，坚守封关闭国，为后来近代中国落后挨打埋下了深远的祸根。能够做到“一叶落知天下秋”的人并不一定都能成功，但至少，他们能够通过仔细观察生活，使自己迈向更明亮的道路，不是吗？实践证明，一个人，一个国家，乃至一个民族，只有做到“一叶落知天下秋”，才能迈向更辉煌的明天。今天是改革开放三十周年之际，意义重大而深远。试想一下，当初，如果领导人们没有通过仔细观察世界发展的趋势，作出改革开放的伟大决策，我们今天的生活又会是怎样？其结果不言而喻，不是吗？正是通过仔细观察世界发展的趋势，作出改革开放的伟大决策，才有今天我们伟大繁荣的祖国，不是吗？因此，对一个国家，一个民族而言，“一叶落知天下秋”很重要。

我好不容易挤出了人群，来到东宫。突然，从宫殿里传出一种野性十足的乐曲声，我一听，就知道这是纣王的行宫。我不禁长叹一声，道：“这么好的锦绣江山，就要断送在这个昏君手里了！”突然，只听女人的尖叫声，我定睛一看，原来是我的荧光笔掉在了地上，纣王的妃子感到非常惊讶，所以叫了一声。纣王见自己的爱妃妲己非常喜欢，就向我问价，我一听，心中大喜，便说：‘‘这可是我们家祖传的无价之宝，看在您的份上，就封我两座城池吧！”纣王听了，急忙派人取来两颗大印。就这样，一手交钱，一手交货的买卖做成了。可是我的野心还没有满足，就在我的封地内，我秘密建造了几座军火库，火箭、枪支、坦克、战斗机、军舰、火药、潜水艇等应有尽有。我还将现代化产品进贡给纣王，以此来迷惑纣王。纣王此时非常宠信我，今天封我做司马，明天封我做宰相，而我却暗地里联合周武王，准备时机成熟就兴兵剿灭纣王。

[size=font-size:14.0pt,14.0pt]这个故事是从商朝末期讲起的。商朝最后一个国王就是纣王殷寿，他非常的残暴，一天他去纪念女娲娘娘，在墙上做了一首歪诗惹恼了女娲，女娲要铲除纣王，灭掉商朝，便召集众神和许多妖魔鬼怪，其中一个是千年狐狸精，在纣王要娶苏护的女儿苏妲己为妃时，这个狐狸精利用这次机会，吞食了她的魂魄，附在了她的身上，以便迷惑纣王。妲己进宫之后，纣王更加不关心国家大事，相信小人，残害忠良，杀害了很多忠于国家的大臣。更可气的是，纣王还想出了多种残暴的刑具，使得人民生活在困苦和恐惧之中，很多大臣不愿再为他做事，投奔了西伯候姬昌，一起来反对纣王，纣王成了孤家寡人，很快，商朝就灭亡了，建立了周朝，帮着姬昌、姬发建立周朝的姜子牙、黄飞虎等都被封了神，所以这个故事就叫封神演义。

像箕子作为君主时代的大臣就应竭尽全力去辅佐自己的主子。然而他并没有意识到身上的责任。既然有那个担心，为何不谏？既然有那种远见，为何不说?纣王是个昏君，众所周知，但又有谁一生下来就想杀人。想用象牙筷子时的纣王想必并不是无药可救的，但他的大臣们却无人阻挡，无人晓之以理，动之以情，终于一发不可收拾。可见，商朝的灭亡与箕子的知"法"犯"法"和隔岸观火有关，他有着不可推却的责任。孔子对他的弟子说："陈力就列，不能者止。"而箕子呢，"危而不持，颠而不扶"，并没有做到防微杜渐，能算个称职的大臣吗？也许箕子也曾好言劝过纣王，纣王却不听。如果是这样，箕子就更应该受到历史的谴责。既然自己力量不够，为何不号召群臣；既然一两遍无用，为何不反复进谏；既然好言不行，为何不以死相谏，这样即使不能劝住纣王，也起码给群臣作个榜样，不至于后来愈演愈烈，终至亡国。

这本书以纣王的荒淫无道为故事的起因，接着以周武文率领的征商大军进军朝歌的事，最终以武王分封列国和姜子牙封神作结。书中的纣王不仅整天与妃子妲已鬼混，还听信妲已的胡言乱语，接二接三地将首相商容、亚相比干、上大夫梅伯和司天台首官杜元铣杀害，而且他还沉湎酒色，听信奸佞，残害忠良，杀妻诛子，扰害百姓；制炮烙、造虿盆、剜目挖心、剖孕妇、敲骨髓等种种暴行。这些恶劣的行为导致了天下诸侯纷纷起兵造反，以至最后成汤这六百年的基业会毁在了一个妖狐的刀斧之上。首相商容、亚相比干这些大臣，他们勇于上谰，誓死守，直至被害死也毫无怨言，而闻太师更是战死在异国他乡。这些朝歌大臣都有一颗不可改变的“忠”心！看着那么多的忠臣和将才为一个必定要灭亡的国家而死去，怎能不让人看着心痛呀！

受角度迷惑，看得见表层，却看不清本质，“横看成林侧成峰，远近高低各不同。”角度不同，其结果大相径庭。有朋友曾戏言，见前方仙女折纤腰以微步，步步生莲，肩若削成，腰若约束，观其背影则以遐想万分，沉醉其中，正欲望其龙章凤姿，顾巧“回眸一笑，但见粉尘掉，点点雀斑遮不住，可与东施争天下。”当时听完后，一笑置之，待细言想之，此中大有一方真理。看见不一定是真的。面对大变革，大动荡，百家争鸣的社会，老子是局外人，远离纷纷扰扰世界；孔子是戏中人，积极投身于救世中；墨子是旁观者，独善其身在乱世，再说比干，看到身为商朝大臣之重担，却看不到水深火热之黎民，看到以身殉国之大义，却看不到社会时代进步之时势。比干剖心以死直谏，奈何纣王实属“子系中山狼，得志便猖狂。”看不透本质，商灭亡已是“板上钉钉”

“月圆则亏，水满则溢。世上无事可‘永保无虞’。”不错的，就像中华上下五千年，从夏商周到唐宋元明清，哪个朝代没有过一时的辉煌？汉朝的“文景之治”、“光武中兴”，唐朝的“开元盛世”、“贞观之治”……然而哪个朝代没有过不堪回首的衰败？周幽王烽火戏诸侯，商纣王残暴失民心，北宋的靖康之变……每一个新的王朝都是踩着衰败王朝的肩膀攀登上的，只有不断的新旧更替，才能拥有现在的新中国！远的不说，就拿我们身边的食品来讲，保质期绝对不会是永久的，再好的食物总有变质的一天。当然，红楼梦里的四大家族也不例外，从开始的“白玉为堂金作马”，到后来的“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”只用短短几十年时间，时间的飞逝，家族的消亡，其速度之快，消亡之净，让人胆战心惊。

“士可杀，不可辱”，“宁为玉碎，不为瓦全”，“生当做人杰，死即为鬼雄”，谁说中国只有忍，没有血性，没有尚武精神，没有抗争？历史上有刺客聂政(刺侠累)、荆轲(刺秦王)的故事，有蔺相如在“完璧归赵”中与秦王斗智斗勇的故事，“如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的脑袋跟这块宝玉一块儿碰碎在这根柱子上！”有“大丈夫本该死于疆场，就算马革裹尸，也是光荣的事！”（马援）“人生自古谁无死，留取丹心照汉清”（文天祥）的豪言。从商周开始，就出现了为民请愿、拚死谏言的壮举，如商纣王时期的比干，“历经秦汉以来，谏争而死，盖数百人”（苏轼），以死进谏，又叫“尸谏”，明代有青文胜，清朝有王鼎、吴可读等，“杀身成仁，以身殉道，流芳千古，永载史册”。

“妲己”，《封神榜》上说她艳如桃李，妖媚动人，由此看来她也算古代一大美人了，但她的内心却丑恶无比，妲己喜观“炮烙之刑”将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。由此看来妲己虽然是一个美丽的人，但她的内心却是恶毒的，她所做过的残忍之事又哪只有这些，妲己怂恿纣王杀死一个叫比干的忠臣，还残忍地剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍”的说法。妲己就是“外表美”这一类人的代表，她们总以为外表美更为重要，根本就不知道在他们拥有外表美的同时，他们的内心早已不存在天真与善良了，剩下的只有被污染过的心灵和满肚子的坏点子。

走过历史的长河，历史上那些成就了大事的人，他们无一不是拥有宽容而博大胸怀的人，也正是因为拥有了宽容的胸怀，才使得他们成就了各自的事业，才使得他们可以在历史的长河中名流千古。唐太宗，他对魏征宽容，魏征因此敢于直谏，他开创了"贞观之治"的盛唐局面；蔺相如，他对廉颇宽容，廉颇负荆请罪造就了“将相和”的一段佳话，他促成了赵国固若金汤的强盛时期；齐桓公，他对管仲宽容，管仲感恩而忠心辅佐他，他成就了齐国强极一时的霸主地位。相反，不少人也因丧失了宽容的胸心而遗臭万年，世代遭人唾骂。秦王子婴“身死人手，为天下人笑。”何也，仁义不施而攻守之势异也。商纣王“履绝路而自焚”，何也，暴戾恣睢，草菅人命，仁政不施。西楚霸王项羽“四面楚歌而自刎于乌江”，何也，仁义不施而众叛亲离。

又如：商朝末期，商纣王独断专行，昏庸无能，把朝政搞得污烟脏气。他的叔叔比干为了国家和人民屡次劝诫商纣王，商纣王非但不听，反而把比干的心挖了出来，残忍地杀害了比干。由于商纣王不让比干这块“橡皮”擦去身上的污点，结果导致了商朝的灭亡。商纣王将遗臭万年，比干将名留青史。

又如：商朝末期，商纣王独断专行，昏庸无能，把朝政搞得污烟脏气。他的叔叔比干为了国家和人民屡次劝诫商纣王，商纣王非但不听，反而把比干的心挖了出来，残忍地杀害了比干。由于商纣王不让比干这块“橡皮”擦去身上的污点，结果导致了商朝的灭亡。商纣王将遗臭万年，比干将名留青史。

周文王姬昌是商末的西伯侯，因不满纣王的荒淫无道，叹暗地叹息，却被纣王关进了监狱，纣王为了从精神上压垮他，竟残忍的将他的儿子伯邑考杀害，并做成肉汤强逼他喝下，姬昌心怀灭商大志，强忍喝下肉汤，含泪呕吐，然而，在这种逆境中，他并没有被打到，而是选择了面对。

这本书写的是商朝怎么灭亡的故事。这本书主要写一个残暴无道的昏君纣王是怎么毁灭自己国家的。纣王无道，姬昌造反，姬昌死后了他的儿子姬发继位，武王日夜训练人马，他在姜子牙的辅佐下，不怕困难，奋勇东进，使纣王自焚，商朝灭亡。

很久以前，孔圣人得出了“唯女子与小人难养也”的至理名言，圣人将女子与小人并称，莫不是这圣人觉得他的女人同小人一样，须时时提防。他一定吃过女人的“亏”。再有那位“先哲”之人又响应了古代中国男人的心声“红颜祸水”，商纣王因妲己鱼肉百姓，残害忠良，落得国破人亡幽王为赢得褒姒一笑而烽火戏诸侯，换来的也是国家的灭亡，历史的改朝换代玄宗又是为了一个回眸一笑白媚生的贵妃，误国误民，是大唐帝国成为不在璀璨的明星。这些古代男人，古代帝王的落魄看起来都是因为一个女人，一个很漂亮的女人。着似乎很是合情合理。那错就合情合理的归结在这些“可恶可恨“的女人身上。难道长的漂亮也是错？中国的那些男人说了“天生丽质难自弃，”“一顾倾人城，二顾倾人国”，没有错，错就错在你用你的美色去勾引男人。”那些男人沉迷于美色中，“春从春游夜专夜”“芙蓉帐暖度春宵，春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。腿是君王自己的，大脑是君王自己的，莫非女人可以呼风唤雨，让他们俯首称臣？不会的，女人在他们的眼里只是一件玩物，一件会说话的玩物。终究一日，君

我们全家六口都参加了竞赛。只见我穿着长袍，拿着话筒郑重地宣布：“首届‘智慧家庭杯’知识竞赛现在开始，首先感谢辽宁姑姑着急的说：“别耍怪了，快开始。”“啊！竟敢这样和主持人说话，小心哟！”我一本正经的说。接着我清了清嗓子，说：“请听题，孔子的父亲是谁？”大家沉思了一会，姑姑站了起来说：“孔子的父亲是不是电钻呀？”大家捧腹大笑，姑父差点从椅子上跌下来，架在鼻梁上的眼镜也掉在了地上。爷爷奶奶笑弯了腰，使劲想停止笑，脸都憋红了。我笑得直让妈妈揉揉肚子。“姑姑，我们是知识竞赛，不是脑筋急弯。”我上气不接下气的说。姑姑眨眨眼说：“知道了。”我又接着提问了：“商朝的最后一位君主是谁？”大家再次陷入了沉思。妈妈先是低头想了想突然站起来：“是夏桀。”“错！”我无奈的说，“为什么我们家里全是对中华五千年历史一窍不通的人呢？”说时迟那时快，爸爸深沉地站了起来，摆了摆眼镜，彬彬有礼地说：“是商纣王。”我高兴极了，为我有一个学识渊博的爸爸感到无比自豪。兴高采烈地说：“恭喜你，答对了！”家里发出阵阵笑声……

我们全家六口都参加了竞赛。只见我穿着长袍，拿着话筒郑重地宣布：“首届‘智慧家庭杯’知识竞赛现在开始，首先感谢cctv、辽宁tv……”。姑姑着急的说：“别耍怪了，快开始。”“啊！竟敢这样和主持人说话，小心哟！”我一本正经的说。接着我清了清嗓子，说：“请听题，孔子的父亲是谁？”大家沉思了一会，姑姑站了起来说：“孔子的父亲是不是电钻呀？”大家捧腹大笑，姑父差点从椅子上跌下来，架在鼻梁上的眼镜也掉在了地上。爷爷奶奶笑弯了腰，使劲想停止笑，脸都憋红了。我笑得直让妈妈揉揉肚子。“姑姑，我们是知识竞赛，不是脑筋急转弯。”我上气不接下气的说。姑姑眨眨眼说：“知道了。”我又接着提问了：“商朝的最后一位君主是谁？”大家再次陷入了沉思。妈妈先是低头想了想突然站起来：“是夏桀。”“错！”我无奈的说，“为什么我们家里全是对中华五千年历史一窍不通的人呢？”说时迟那时快，爸爸深沉地站了起来，摆了摆眼镜，彬彬有礼地说：“是商纣王。”我高兴极了，为我有一个学识渊博的爸爸感到无比自豪。兴高采烈地说：“恭喜你，答对了！”家里发出阵阵笑声……

《史记》既是一部史学著作，又是一部伟大的文学著作，开创了我国传记，文学的先河。《史记》中对古代优秀任务的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操，对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质，如其中的大禹治水，表现了一个为民造福的大英雄，他三过家门而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯为别人付出。他治理了九条河流，为人民立下了丰功伟绩，也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志。我还从赵氏孤儿，塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。让我们感动于忠诚、善良、正义；鄙视邪恶，痛恨不忠不义。其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福，让百姓安居乐业，和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比，让子孙后代永远记住他们。《陈胜吴广》的故事讴歌了我国古代历史上一次伟大的农民起义，陈胜吴广带领奴隶推翻秦朝的暴政。陈胜从起义到牺牲只有6个月，然而他点燃的反秦之火越烧越旺。《飞将军李广》写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯，保卫国土，立下了赫赫战功，受到人民的爱戴……

从公元前21世纪夏朝建立开始，到公元前476年春秋时期结束中国的奴隶社会。，是禹的儿子启建立的夏，是中国最早的奴隶制国家。公元前16世纪，夏王桀在位时，被商汤率兵灭亡。公元前16世纪至公元前11世纪的商朝，是奴隶社会的发展时期。商朝的农业、手工业较发达，青铜冶炼和铸造有很高水平。中国有文字可考的历史是从商朝开始的。商纣王统治时，周武王兴兵伐纣，商亡。公元前11世纪至公元前771年的西周，是奴隶社会的强盛时期。西周统治者实行了分封制和井田制。周厉王统治时，引起“国人暴动”，厉王逃跑，政权由周、召二公执掌。公元前771年，西周被犬戎灭亡。公元前770年至公元前476年的春秋时期，是奴隶社会逐步瓦解时期。这一时期，周王室衰微，诸侯争霸。由于铁器的使用和牛耕的出现，生产力提高，私田增多，促使以奴隶制国有土地为基础的井田制逐步瓦解，奴隶制走向崩溃。春秋时期，在文化上出现了繁荣局面。

江南水乡美景甚多，那形如葫芦瓢的蠡湖是无数人喜爱的景点。范蠡西施的戏说，至今还在流传，那是人们对爱情的渴望和才子佳人的祝福。可有谁想过，西施面临吴国的破灭，馆娃宫内的震耳哭声和举国上下红颜祸水的骂名时是怎样的心境。商纣王因宠幸妲己凤鸣姬山起武王起兵灭之，周幽王为博褒姒一笑烽火戏诸侯，三国乱世人中吕布怒杀董卓夺爱，后又沉迷美色在徐州败于曹操最终死亡，玄宗晚年无心朝政抢夺儿媳杨氏玉环宠幸之至封为贵妃后安禄山起兵谋反逃亡在外，明末吴三桂一怒为红颜投降大清，古昔以来人们总是把那些亡故罪名强按在女人身上，古昔以来那些女子都只是在掌权者和胜利者之间徘徊。人们在欣赏江南美景时，在感叹夫差亡国时，有谁会看到无数年前西施在馆娃宫内流下的那难言而又复杂的泪。江南亦是有无尽的愁绪和感伤。

微山县历史悠久，文化底蕴厚重。微山岛上，有着名的微子墓。微子名启，他是殷纣王的庶兄，死后葬在了微山，所以就有了现在的微子墓。在两城乡坐落着伏曦庙，传说伏曦与女娲兄妹俩在这一起生活，才有了人类，后来人们为了纪念他们就在这里修了伏曦庙。微山县的夏镇在隋唐时期更是有繁华一时的运河码头，在航运发达的时候，说是与扬州和杭州齐名过。听妈妈说微山的两成乡还是梁祝的故乡。这样微山就是伏羲文化、秦汉文化、运河文化、梁祝文化的聚集地。到了抗日战争时期，微山也为抗日战争做出了很大的贡献，英勇的微山人组成了：铁道游击队、运河支队、微湖大队等抗日杀敌的好军队。微山被命名为济宁“爱国主义教育基地”、“山东省国防教育基地”。

孟州是迁客骚人，文人墨客的故乡。它的文化气息曾吸引很多伟人来此参观，游览。唐宋八大家之首———韩愈的故里。周武王十一年春，武王姬发亲率军车、冲锋壮士、甲士在孟地黄河渡口聚会各地八百诸侯誓师作《泰誓》进军讨伐殷纣王，开始成为兵家必争之地，到唐代所出现的“安史之乱”。而河阳就是唐朝当时重要前线防地。杜甫诗《石壕吏》所言“急应河阳役”和《新婚别》所说：“守边赴河阳”指的就是在孟境内的战事。韩愈，一个伟大的文学家，教育家，政治家却死在了异乡！如今，端午节快到了，家家都盼在这时能够团圆。我不禁在想，韩愈死时有没有想起这个生他养他的故乡。应该是有的吧！古今有哪个游子在逢年过节时不思念家乡呢？故乡情浓浓，浓浓故乡情！

神说：“要有光“，于是就创造了光。那这匆匆不停的时间又从何而来呢？几万年来，恐龙消失了，残暴的纣王消失了，四方来贺的大唐消失了，就连当时横跨欧亚大陆的蒙元帝国也消失了，唯有时间，还是那般无二。风霜雪雨，潮涨潮落，河流涨了又枯，花开了又落，在日月星辰中，在梦中，在一场去了又来的寒冷和飞雪中，地老天荒，我们的手却挽不住它的去留。明明是它伴着我们在生命中行走，然而有一天，朋友不见了，父母不见了，甚至我们也不见了，它却仍然在其他人的身边行走。也许我们就是它之中的一滴小水珠，而它却是汹涌的大潮，我们从后浪变成前浪，又从前浪变成了一行水渍，在无限的奔涌中化为尘土，成为后人眼中的历史。

畅游在中华上下5000年的历史大道上,憎恨夏桀的昏庸残暴,憎恨纣王的沉迷酒色,不顾国家危在旦夕,赞美周武王的替天行道.跨上战马,进入东周,春秋时期的五霸纷争中,佩服齐桓公不计前贤,任用管仲,赞美鲍叔牙与管仲纯真无私的友情,为秦国的落后而担忧,佩服商鞅的变法之道.再挥鞭策马,奔进战国的合纵于连横中,佩服秦始皇的十年扫六合,同时也憎恶秦的残酷刑法和秦二世的黑暗统治,赞美陈胜吴广的义勇起义,佩服项羽破釜沉舟,死战巨鹿,策马奔腾,跃入汉朝,观赏西汉与匈奴从纷争连连到最后大融合的壮烈故事,进入东汉末年的尔谕我诈中,佩服刘备的仁义宽厚,佩服关公的文武双全,佩服孔明的神机妙算,佩服赵云的忠肝义胆.

纣王残暴不仁，霍乱百姓，其“暴君”之称真是当之无愧；“焚书坑儒”是秦王残酷暴戾的铁证，是秦王造就的无法篡改的事实！从此被世人唾骂，直至今日，炎黄子孙任然耿耿于怀；吕布背信弃义，不但杀亲，而且叛主。叛主乃是不忠，杀父乃是不孝！如此不忠不孝的小人，岂能苟活于世；秦桧羡慕岳飞足智多谋，妒忌岳飞深得皇上的宠幸，他憎恨岳飞，简直痛恨的咬牙切齿。最令人意想不到——居然为了肮脏的权利，谋杀忠臣岳飞。此等无耻小人，必定遗臭万年！

找出一箱啤酒，打开瓶盖，将瓶里琥珀色的液体到入浴盆，我也想试试纣王的“酒池肉林”，任由琥珀色的液体从我指间流过。此刻，我似乎明白了，我自认为把一切都看得很清楚，其实却什么也没看清，世界上的一切就像这琥珀色啤酒一样，看上是透明的，便认为透过它看到的便是真实，其实却被那琥珀的色调和酒里的气泡给蒙蔽，通过它所看到的，不过是被扭曲的真实。

找出一箱啤酒，打开瓶盖，将瓶里琥珀色的液体到入浴盆，我也想试试纣王的　“酒池肉林”，任由琥珀色的液体从我指间流过。此刻，我似乎明白了，我自认为把一切都看得很清楚，其实却什么也没看清，世界上的一切就像这琥珀色啤酒一样，看上是透明的，便认为透过它看到的便是真实，其实却被那琥珀的色调和酒里的气泡给蒙蔽，通过它所看到的，不过是被扭曲的真实。

只有互相信任才能拉近人与人之间渐行渐远的距离。俗话说“用人不疑，疑人不用”，以信任为前提才能让我们赢得真心。如果商纣王不听信谗言，而信任比干尽心稳固商汤伟业，有怎会落得失去江山葬身于火海；如果曹操信任华佗，让华佗诊治，又怎会病入膏肓不治而亡；如果宋主不听信秦桧的谗言，而信任岳飞的忠心，重用岳飞，又怎会让金兵一次次进犯，让百姓流离失所，国无宁日。

莱辛说过：“美丽的灵魂可以赋予一个并不好看的身躯以美感。”但往往有的人却是反的，他们通常拥有美丽的外貌而内心却是极度丑陋的，就比如苏妲己，她的外貌如天仙般美丽，连商朝的国君------纣王都被她所迷惑，但她却只为了自己的一时观娱不知杀了多少无辜的生命，这样的人即使外表再美丽可在人们心中的形象也还是丑陋的。

书中的历史故事太精彩、太丰富了，让我爱不释手。从开天辟地开始，就深深吸引了我。我佩服管仲、孟子、蔺相如、张良等人物的智慧，我同样也欣赏程婴、荆轲、田横等英雄人物的气概。爱民如子的汉武帝，至圣先师——孔子。历史上还有不少坏人，如残忍的纣王、烽火戏诸侯的周幽王、阴险的庞涓、春秋五霸等。

既别深陷于刚愎自用的泥潭，也别迷失在莫衷一是的他乡。翻开历史的册页，你会看到商纣王不纳良言只落得家破人亡，刘阿斗没有主见只能在可悲可笑的人生舞台上将蜀国埋葬。而当你关闭心灵之窗，不再与世界交往，你只能给思想加框，心灵上绑，永远不能在生活的无垠蓝天上自由翱翔。

一天，毛毛，不！应该说苏妲己入宫了，她可不想毁了这个昌盛的朝代。因为她的才貌双全，举世无双，所以纣王在所有的妃子中最宠爱她，对她更是言听计从。苏妲己因为知道自己如果陷害忠良的话会被后人唾骂，所以她决定改变这段悲惨的历史。

时髦是老子反对的奇技淫巧，时髦是孔子指责的“流行歌曲”——郑声，时髦是纣王的象牙筷子，时髦是因楚王爱好而宫娥为之饿昏的细腰，时髦是贵族强烈抵制而赵武王大力推行的改革。当王崇山以丰富为时髦时，我听到了晋王朝的丧钟，当周王以用象牙筷子为时髦时，比干看到了商王朝灭亡的前兆。

《封神演义》说的是商朝的最后一个君主纣王，他荒淫无度，残暴凶狠。在狐狸精妲己的挑唆下，日夜歌舞，神魂颠倒，杀害忠良，荒废朝政，内乱四起，民不聊生。还听信狐狸精妲己的毒计把人投进蛇坑里。造鹿台：这鹿台不知道累死多少人。