刘勰在他的《文心雕龙？风骨》里说道：“是以怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先於骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。”在他看来，一篇文字的言辞和文气就是“风骨”。我们不反对华美的语言，但如果我们只注重言辞的雕琢，而忽视了文气，那么，我们是不是误入歧途了？

注重言论、行为是否得体、有些话、想说、但在开口的那一刻又咽回心里。或许说不说都没关系、有那么多的语言、不差我这一句、淡淡的笑而不语。不再天马行空地想着一大堆不切实际的传说、心如止水、只希望生活淡淡的过、别无他求。

我们的祖国自古以“礼仪之邦”着称于世，我们的民族历来十分注重言行雅致。古时的孔融四岁就知道让梨，这个故事妇孺皆知；今天，我们伟大领袖毛主席行雅德馨：一九五九年回故乡，邀请尊长吃饭敬酒时，老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席回答：“敬老尊贤，应当应当！”谦谦君子风度传为美谈。

何吾不能对韩申遗成后之默默出？？夫韩端午节与我国之端午节大迳庭，至原杂项并无一。我输则输于无象韩也谓旧文之重。文义者有一共也，是重文轻意，重言轻动，量轻重质，重前轻远。何相似，如今被我诟骂之官也只好颜色工程，外谓之冠冕堂皇，而实为之不事人，其实我又好适？？

伫立在茶都广场，我思绪万千，纵观浩瀚的历史长河，凡事业上有所成就并为人们所铭记、怀念的，有谁是贪得无厌的呢？林则徐以“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”的对联来告诫自己；诸葛亮诚信报主，鞠躬尽瘁，七擒七纵孟获重言践诺……这些人都为我们树立了榜样，成为中华民族乃至人类道德史上的光辉典范。

韩信，汉族，自重言，西汉开国功臣，初属项羽，后归刘邦，中国历史上伟大的军事家、战略家、统帅和军事理论家、中国军事思想“谋战”派代表人物。主要有明修栈道、暗度陈仓、背水为营、四面楚歌、十面埋伏等主要事迹。忍辱负重，曾受“胯下之辱”知恩图报，曾“一饭千金。”

关羽一生重情重义，对待刘备、张飞更是如兄弟一般，俗话说：“物以类聚，人以分群。”千万匹马也换不来重情重义。他被视为“重言诺，讲信义”的典范，“一言九鼎”的化身，主要可以看出关羽对刘备的忠贞不二，处处知恩图报，真可谓义薄云天。天下的友谊是换不来的只有情同手足才能称的上真正的友谊，这才值得我们学习。