交友则要交诤友，交诤友便要交知已。很多年前，在古希腊，一位哲学家修建了一座小木屋。建成后，人们纷纷来评价。有人说：“房子太小了，如果有很多人在里面的话，那么房子恐怕会塌掉。”……大家众说纷纭，但意见一致，都认为房子太小了。听到这，哲学家笑着说：“房子小没有关系，只要真正的朋友能够挤满这座屋子我也心满意足了。“从这个故事中，我们可以看出这个哲学家是多么渴望知已。其实，在现实的生活中，我们又何尝不曾渴望知已呢？生活是一块七色的画板，其中蕴含着追梦的艰辛，成功的喜悦等一切色彩。当我们遇到困难之时，我们会去找知已倾诉，当我们成功时，我们会与朋友分享这一刻的喜悦。

四部名著虽大，但与中国有史以来人们所创作下的作品实际上是微不足道的，所谓四大名著，在我看来，仅仅是因为它在历史上曾被多人多个阶层拜读过而已。在为世人所津津乐道的四大名著之中，想必《三国演义》是最受平民欢迎，也是最受年轻人欢迎的古典名著，时光走过数百年，自人们从枯燥无味的文言文中解放出来，人们所涉猎的书籍可谓是千奇百怪，五花八门，有人说《西游记》太过空虚，不实际，有人说《水浒传》充满了大男子主义，没有文学韵味，有人说《红楼梦》太过婆妈，一时众说纷纭，褒贬不一，只有《三国演义》为万千大众所青睐，尽管依然有反对之声，说它只不过是迥异于《三国志》的小小野史，可大多数人们仍然在读它，品味着它，总之，穿越数千年，《三国演义》经受住了历史的严峻考验，成为了中国文学史乃至外国文学史的宠儿。

但谁也没想到，就在他们结婚的第二年，素女却悄然离世。妈妈说素女去娘家给外婆烧三周年纸，回来时一把推开大门，对正在院子里洗脸的表哥说：“金和，赶快把我扶一下，我浑身颤抖得不行了。”表哥一看，素女脸色苍白，头发全被汗湿透了，他急忙上前去扶，可谁知，素女就瞬间躺在他的怀里，永远地睡着了。素女走了，走得那么快，那么急。对于她的死因有很多种说法，突发心脏病、脑溢血等，或者是说她被她的外婆带走了，因为外婆生前最疼爱她等，科学的，迷信的，众说纷纭，然而我却宁愿相信是后者。我不知道，素女走的那一刻，表哥是怎么接受得了的。但我听到了，表哥的泪在奔流，心在滴血。素女走的毅然决然，也连表哥的心一块带走了，至此表哥再也从他们的爱情里走不回来了。

可是，在这众说纷纭的背后，一些生动的流行语却是书写了基层人民群众的无奈的心情，无官无权又无力，辛苦的上班族难过地说出“你可以发射自己的光，但不要吹熄别人的灯。”多少人为了“钱”途无量而践踏别人的血肉呢？一将功成万骨枯的凄凉，而职场上又有了“像柯南那样，走到哪就让人死到哪的霸气。”这是本性的丑恶还是被钱和利益熏黑了心，钱到手了，人进去了。人不可能把钱带进坟墓，可钱却能把人推向万丈深渊。无边无际的利益纠葛，滔天翻滚的黑色巨浪，把无力对抗的人们卷入了呼啸的龙卷风中，更有无奈的人们，在绝望之余发出最为悲伤的哀嚎，凭什么人生要归有钱有势的人所支配，“人生如戏，全凭演技”。

日渐一日，我们熟悉他了。他经过我的旁边，就像是感受到火焰一样的，因为他带来的知识，或是表面与课文无关又切入生活的。‘出师表中诸葛亮为刘备所托，照遗嘱所言，应该诸葛亮为什么总拿着一把鹅毛扇？，‘长勺之战，鲁国以弱胜强，那么淝水之战等故事你们知道吗我爱这土地》，艾青，什么是爱，爱和喜欢有何不同？’，我们众说纷纭，‘爱是很喜欢很喜欢很喜欢很喜欢很喜欢很喜欢很喜欢很喜欢很喜欢很喜欢……那么可看作爱是喜欢的n次方，当n=0时，爱便等于1，爱的唯一很多时候的课堂，他讲述着许多课外文学故事，又或者文章，甚至于语录，他分享给我们经验，讲着少数老师会讲的处世之道。我们伴着咯咯哈哈的欢笑，扬起如花般灿烂的笑颜，然后有时候我们无聊困乏的度过一节课。

若既不愿成为冲在前面的勇士，也不愿在无形中泯灭自己善的灵光，便好好珍惜自己的不安吧。事实上不安无处不在，我们便该珍惜自己感知的能力。在压抑时，将它喷薄而出，纵使不能激起熊熊烈火，亦可激起小小的烛火。用行舍藏，便是智慧。若没有这种智慧，我宁可偏向前者。孔子说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！”鲁迅说：“相比于国家的自大者，我更欣赏个人的自大者。”相比于平铺无力的社会，我更希望有一个参差多态的社会，即使过于偏激，即使有时蛮不讲理，至少也有众说纷纭的声音，至少也有站起来的人，至少也有顶起天的力量，以时时洗刷心灵的蒙尘。与其选择完美的寂静，不如选择小小的拙劣的冲击，以保留心底的不安与向善的勇气。纵使疯狂，纵使可能受伤，依然很美。

国饮茶起源众说纷纭：追溯中国人饮茶的起源，有的认为起源于上古神农氏，有的认为起于周，起于秦、汉的说法也都有，造成众说纷纭的主要原因是因唐代以前“茶”字的正体字为“荼”，唐代茶经的作者陆羽，在文中将荼字减一画而写成“茶”，因此有人说茶起源于唐代。但实际上这只是文字的简化，而且在汉代就已经有人用茶字了，陆羽只是把先人饮茶的历史和文化进行了总结。

假如一个人的灵魂不能被艺术之美所陶醉，不能被美丽忧伤的文字所打动，那么他的灵魂是有缺憾的。试问这种人还能诗意的栖居吗？显然，非也。对于灵魂，众说纷纭。有人敬仰，有人不屑，也有人怀疑，不过不论你有何等高见，关于灵魂最基本的莫过于：追问灵魂，透视灵魂直到安顿灵魂。每个人心中难免都有一片很难用是非善恶来形容的朦胧地带，有时也许只有让它永远处于朦胧状态才是对灵魂的追问和透视，才能让你诗意的栖居。

鲁迅先生曾说过：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。“路”本是一种幻想，“走”既是实际行动，实际行动加幻想铸就了现实。有这样一则例子：地壳究竟是否存在地应力，人们对于这个问题众说纷纭，没有定论。我国地质学家李四光虽已年近八旬，却不顾年弱多病，亲率助手到京郊做实地试验。他亲自握着冰冷的铁手把，屏住呼吸，紧攥铁把感受着力的大小，密切关注仪表数值变化。结果证明了地应力的存在。他老人家用实际行动把泡泡变成了真理。

多少次我们面对事情很迷茫，多少次我们在众说纷纭中乱了方向。这时，心灵总会提醒我们：无须言，做自己。做自己需要勇气，你是否敢于面对外人的冷眼旁观?你是否勇于展现自己?做自己需要耐力，你能否忍住外界的冷嘲热讽?你能否耐住寂寞，坚守自我?人生如一条船，勇气做帆，耐力做桨，方可乘风破浪;人生如一坛酒，勇气去酝酿，耐力去贮藏，方可醇厚芳香。

看到这句话的时候，我许久没能回过神来。千百年来，对于历代君主世人众说纷纭、言论不一。无人遮住他们的口，可他们在嘶声力竭唾骂的同时，却不知，高处不胜寒。在那外人无限向往的皇宫内，能得到真爱是何等不易。可是，他们不知；可惜，他们不知。苍天有泪，英雄无罪，美人何辜？看是无意却有意的一句话却概括了所有：皇帝，是天下间最有能力自私，却最不能自私的人。

是那魂葬乌江的西楚霸王吗？身后，乌江水荡涤着你的伟岸。回想起你釜破舟沉，回想起你气吞残虏，你的眼泪融入了乌江。于是在那个凄风苦雨的夜晚，你毫不犹豫地举起了手中的利剑，让乌江见证了一个伟大生命走向孤傲，走向灭亡。对于你，众说纷纭：假使学着勾践“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”的忍辱负重，历史即会改写。但你只是挥挥衣袖：是男儿，就该金戈铁马去，马革裹尸还！

晚清王国维可谓是一代大儒，但他却莫名其妙的自杀了。关于他的死因可谓众说纷纭，其中一种说法认为：王国维是一代国学大师，改写出了：“昨夜西风凋碧书，独上高楼望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的治学名篇，并对中国古文化的研究有很深的造诣；但他却为一个清朝浪费了自己的生命。

要知道，这次的女兵们都来自平民家庭，并且绝大多数都是“80后、90后”。关于“80后、90后”网络上众说纷纭，但绝大多数都是对我们这一代人的批评。人们说：“80后、90后”自私，懒惰，赶在潮流的浪尖上，怕吃苦，不爱劳动……但这次的女民兵方阵让我们看到了“80后、90后”的坚强，能吃苦，热爱集体的一面，强有力地反驳了网络上的舆论。作为一个“90后”，我为我们的女民兵们自豪。

可据科学家观察发现，宇宙中的恒星也是有生命的，它们要经过胚胎孕育期，幼年期、青年期、中年期和老年期，直到最后的死亡，由此看来，茫茫宇宙中的恒星也是一种特殊生物，恐龙大家一定不陌生，它生活在距今几千万年以前，可它是怎么灭亡的呢？正在人们众说纷纭的时候，科学家已有了较准确的答案，它们的灭亡是因为6500万年前，一颗直径约10公里的小行星撞击地球，而造成恐龙等生物的灭绝，看来科学境界实在是奥妙无穷。

评论家们说，中国的老百姓现在存在着一种“收视饥渴”。于是《百家讲坛》就这么应运而生了，紧接着有这么一批以易中天、于丹为首的人物也就活跃在了荧幕上。霎时间中国大地上刮起了一阵风，叫做“全民送暖”，春天是被春风送来的，但如果像沈阳的春风一样卷着沙尘到处刮刮，也就不是什么好现象了。这《百家讲坛》到底是哪样的风，至今仍众说纷纭。

海明威，当我提到这一位美籍着名作家的时候，大家除了对这位才华横溢、举世闻名的学者充满敬慕、赞叹的思想与心情之外，我想大家难免会对他匪夷所思的坎坷与离奇人生充满了疑虑，灿烂夺目的顶端的时期（或许这只是外界的想法），他却忽然看到了“绝望”，神一般地完结了自己的生命，不幸英年早逝。是什么力量驱使着他一定要用自杀来解脱？有人说他急流勇退，有人说他不堪外界的干扰，一时众说纷纭，议论纷纷。死是每个人必须经历的，自杀虽然殊途同归，但这又意味着什么呢？

世界原本就是这样，看似的兴高采烈里，蓄满一种沉闷的感觉，有一个好听的名字叫寂寞。斑斑人生，这样那样的品味，都会让人揣摩出一套套让人目不暇接这样那样的理论。每种理论背后，都有着这样那样，不一样的评论，是是非非众说纷纭。千人眼里千个世界，而世界依然在热闹非凡里迈着宁静而沉着的步伐，没有一丝一毫凌乱不堪，即使台风海啸同行，地震火山并发，它也没有惊慌失措的神态。那感觉总是给人一种不折不扣的坚定，每天在云卷云舒中，了然一种与众不同的从容不倦。

众说纷纭，人生谁也不能把它定义了，每个人都是一个不同的个体，有各自的背景，各自的生活轨迹。每个人都有一个自己的人生，每个不同的人生的延续才有了中华五千年的文明。而对与我来说，从我的小世界来说。人生总是悲喜起落的一路，人生如梦如棋如尺。人生也好比剥洋葱，一面剥一面淌眼泪“，那也是人生的一面，人生不会一直在剥洋葱，人生也不会一直是顺风船。痛和乐都是一生必须经历，生于死不过弹指间。

“打那里来？”——在二十回湘云才第一次出场，前文虽已有多注批有"此伏下史湘云"之语，但字里行间却一直未提，史大姑娘这等重要的角色，怎能不细细讲述，偏偏前文有多次机会，叫人不禁有些嗔怪。不过恰恰是这种始终像几缕飞云一般悄然的出现，预示着隐约带有许多温暖却没有痕迹的离去。众说纷纭的因果，朦胧中浮现出这样的话来：“回那里去？”这样竟真有些“也宜墙角也宜盆”的味道了。 　 

这天，刚到宿舍，同学们都忙着整理自己的物品，由于房间很小，很多人把所带之物都堆在仅有@的桌子上，真可谓是种类繁多，应有尽有。而我休闲的坐在床边饶有兴致地观看这有趣的场景：来来往往的人在拥挤的房间里总是无法保持美的距离，不经意间就碰撞在一起。这时，只听一声呵斥：“小一，谁允许你把你的牙膏放在小丁的杯子上的？”不等她解释，便把牙膏重重的摔在了她的床上，我清楚的看到杯盖由于重心不稳滑落了下去，下意识地想用手去接住它，可是已经来不及了。也许我不会想到自己这一个善意的举动，却成为了铁的“罪证”。顿时，众说纷纭，有人说他亲眼看到是我的手碰到了杯盖，还找人重现了当时的情景，很显然怀疑我打碎的了。而那位我的朋友，真正的“罪犯”却把这一切的责任都推在小一的身上，还振振有词，强要让她赔小丁五块钱。瞬间，我“彻悟”了：同学之间那里有什么团结友爱，互帮互助，我看到的只有虚伪与冷漠。

人类运动的起源我们无从考证，甚至对于运动本身的定义也是众说纷纭，对于运动，我们自己仅是有着感性的认识。而我曾听一个朋友说过他眼中运动的意义：“对于奥林匹克运动会或运动本身，我认为其真正意义也许在于它把竞争与和平、灵魂与肉体、理性与激情、规则与自由、国家与世界、理想与现实完美地结合在了一起，使人类能够集中而充分地享受闲暇、展现自己、欣赏自己。”而这，也正是人们千百年来对运动寄予的希望和追求。运动本身该是对人类身体极限的挑战和人类之间一种和平的竞争，不是争斗，没有硝烟，而是人们不断发掘自身潜力的表现。歌舞升平和醉生梦死会颓废人类的意志，萎缩奋发的精神，让人们沉溺于现状而不思进取，在这种环境下，只有运动中的竞争和突破，带给我们的自足与欢乐才能令我们继续进步与发展。所以，我们可以看到，关于运动的盛会从来都不曾中断，它们以各种形式在不同国界，不同种族，不同肤色中延续。

突然，一个秤砣掉了下来，正好重重的砸在工人头上，工人立刻倒了下去，血流如注，很快，救护车和警察都到了，警察立刻封锁现场，救护人员很快把伤人抬走。第二天，报上登了一则消息：工人离奇坠楼死亡，死前头部曾被钝器重击！接着过了几天的一个夜晚，天上传出一阵尖利的、震耳欲聋的噪音，不少人因心脏病突发而过世。一个月，各地纷纷从天上掉下原子能废料，不少人被辐射致病，政府发布紧急通知，要求民众呆在家里，不能出门。又过了几天，天上又掉下来厚重的保险柜，所幸无人受伤。接着第二日中午，天下下起了“纸雨”，漫天飞舞的纸片就像白蝴蝶一样飘下，有大胆的人上前一看，全是机密文件。国防部外交部长纷纷出面解释说这些文件不是真的，但是一周之后，他们全部下台了。日本各界人士十分恐慌，连天皇都要求全国顶尖科学家共同研究这个“未解之谜”。对此人们也是众说纷纭，有人认为是UFO投下的，有人认为是上天的惩罚，一些造谣者趁机造谣说是上天要毁灭地球……

下课后,班上的同学还在议论着,有的说会放假,有的说只是会说下新疆暴力分子并要我们别出校园,一时间众说纷纭,但脸上都被一个“笑”字所写满。很快体艺馆形成了一堵由学生组成的墙,体艺馆前面还站着一些老师,其中一个拿着喇叭讲话的是年级组长,下面很吵,很难听清楚他说的是什么,过了一会儿,学生们才在老师的怒吼下安静下来,年级组长讲的话才能勉强地听得清楚,他开始说的就是新疆人在长沙杀了人,要我们注意安全一些之类的话,然后又说明天会停水,明天放假。“放假”这个词像是打火机一样,点燃了下面由学生组成的炸药包,顿时学生中爆发出巨大的欢呼声、掌声,他们像就是在等着“放假”这两个字从年级组长的口中说出来一样,瞬间所有的能量都在那一刻释放,全然不顾他说了些其他什么。“明天放假啊!今天通宵啊!”“CF求对枪啊!”“LOL网吧五连黑啊!”“来,我们去刷剑灵!”“DNF的走起一波啊!”“感谢新疆人民啊!让我们放假了啊!”我的耳朵被这些话语给塞满,抬起头望着那美丽的蓝天白云,又瞟了一眼那迎风飘扬的鲜艳的五星红旗,心里却很不是滋味,双眼也涨得通红,接着两行热泪伴心颤裂,滴落在大地上。

关于恐龙的灭绝，众说纷纭，最权威的是小行星撞击说、火山喷发说、太阳耀斑说，最有趣的是生存竞争说。小行星撞击说认为，6500万年前的某一天，一颗小行星突然“光顾”地球，尘埃笼照大气层，植物无法进行光合作用，死光光了，食物链遭到破坏，恐龙也死光了。几千年后的一天，沉睡的地球苏醒过来，逐渐恢复了生机，一片鸟语花香，小动物依靠恐龙的腐肉和少量残存的植物生存了下来。恐龙呢，只剩下记忆了。火山喷发说认为，6500万年前不知何故，火山突然集体喷发，恐龙纷纷葬身于滚滚岩浆中，灭绝掉了。太阳耀斑说认为，还是那时，太阳突然爆发一次超大耀斑，发出很多对生物有害的宇宙射线，恐龙受到这些射线的照射，逐渐死去，从此灭绝了。生存竞争说认为，哺乳动物大量偷吃恐龙蛋，或咬死恐龙，恐龙无法繁衍后代，在地球上消失了。

北极光的成因一直众说纷纭，有人认为：它是地球外缘燃烧的大火；有人则认为，它是夕阳西沉后，天际映射出来的光芒；还有人认为，它是北极圈的冰雪在白天吸收储存阳光之后，夜晚释放出来的一种能量。这天象之谜，直到人类将卫星火箭送上太空之后，才有了物理性、合理性的解释。从本质上来说，极光是原子与分子在地球大气层最上层《距离地面公里处的高空》运作激发的光学现象。它的形成有三大要素：太阳风、地球磁场、大气。所谓“太阳风”，是太阳对北极光宇宙不断放射的一种能量，它是由电子与质子所组成。由于太阳的激烈活动，放射出无数的带电微粒，当带电微粒流射向地球进入地球磁场的作用范围时，受地球磁场的影响，便沿着地球磁力线高速进入到南北磁极附近的高层大气中，与氧原子、氮分子等质点碰撞，因而产生了“电磁风暴”和“可见光”的现象，就成了众所瞩目的“北极光”。

关于梦，从古到今始终有一层神秘的色彩。大脑到底是如何形成那些无拘无束的梦呢?迄今为止，众说纷纭。目前公认的观点是：从生理上看，人的睡眠总是处于有规律的快波睡眠和慢波睡眠的交替之中，梦是快波睡眠的一种表现，人在此阶段，供给大脑皮质的血流量增加，耗氧量也增多，这时不仅呼吸加快，心跳和血压也出现波动。这说明此时人虽处于睡眠状态，但大脑皮质的某些区域仍处于紧张的活动状态，梦就发生在这“动乱”之际。从心理上分析，就如古人所说“日有所思，夜有所梦”。的确，梦的内客与白天发生的事情有关系，但梦决不都是日常生活的翻版，而是生活内容经过“改装”后的产物。比如，梦见从山上掉下来，可能预示着害怕失败或者遇到不可克服的困难。但要记住梦是经过“伪装”的，现实只是梦形成的基础。

也有少量状语与中心词倒装，临高方言和谐、含蓄、风趣，容易引起共鸣。这种通俗朴实的语言，扎根于群众中，有强大的生命力。它对交流思想，沟通感情，传播信息，都起着积极的作用。但这种临高方言的语系归属，一直到现在仍是众说纷纭，莫衷一是。有人说，它是“西江黎话”（《琼台志》）；有人认为，“它可能是泰汉语的混合物”（德国史图博《海南岛民族志》）；有人还说，“与缅甸语颇相似”（陈明枢《海南岛志》）。但根据1957年中国科学院少数民族语言调查分队和1980年中央民族学院民族语言专业教育工作者和广东省民族研究所等单位组成的民族识别调查工作组的调查，初步结论是，临高方言不是黎话，也不是“黎、泰和汉语的混合物”，而是具有“古越语的成份”，“属于汉藏语系峒泰语族壮泰语支的一种语言”，“与壮语十分接近”。

临高方言和谐、含蓄、风趣，容易引起共鸣。这种通俗朴实的语言，扎根于群众中，有强大的生命力。它对交流思想，沟通感情，传播信息，都起着积极的作用。但这种临高方言的语系归属，一直到现在仍是众说纷纭，莫衷一是。有人说，它是“西江黎话”（《琼台志》）；有人认为，“它可能是泰汉语的混合物”（德国史图博《海南岛民族志》）；有人还说，“与缅甸语颇相似”（陈明枢《海南岛志》）。但根据1957年中国科学院少数民族语言调查分队和1980年中央民族学院民族语言专业教育工作者和广东省民族研究所等单位组成的民族识别调查工作组的调查，初步结论是，临高方言不是黎话，也不是“黎、泰和汉语的混合物”，而是具有“古越语的成份”，“属于汉藏语系峒泰语族壮泰语支的一种语言”，“与壮语十分接近”。

老师将一切都准备好了，就拿起铜球，说道：“同学们，大家都看好了，这都是普通的铜球、铁环。”说完还郑重其事地在桌上敲了敲，以表示这是普通的铜球。老师又问：“铜球可以通过铜环吗？”这个问题激起了大家的兴趣和积极性，立即教室里众说纷纭。你看那边，“能！”“肯定不能”，你看这边，“绝对不可能”“应该可以”。这时，老师又把铜球提到了铜环上面，一松手，铜球就从铜环中穿了出去。一波未平一波又起，只见老师划了一根火柴，随后点燃了酒精灯，把铜球放在上面烧，同学都好奇地瞪大双眼，想搞清楚老师的葫芦里面卖的是什么药。

世界总是变幻无常的，也总是有些问题让人们头痛不已，我们都知道的“UFO”就是个大难题，尽管我们不知道，但是，某个国家却早已知道，他们对此闭口不言。还有“石球之谜”，那些形状圆形，大大小小的石球遍布在地，对于它的到来，科学家们也无从得知，有人说是外星人留下的星空地图，大大小小的石块代表着各个星球；有人说是天然形成的；还有人说这是外星人给我们的暗示；众说纷纭，谁也不知道真相，就让我们一起去探索吧！

“今天没有作业咯！”不知是谁在欢呼。同学们简直不敢相信自己的耳朵，七嘴八舌地争论着“今天莫不是愚人节，碰上了这等好事？”“不可能啦，八成是哪个捣蛋鬼在造谣。”“也许老师忘记布置作业了吧！”……众说纷纭，可没有一条解释能另人满意。直到老师亲口无奈地告诉我们这消息的时候。全班方欢呼雀跃，高兴地连牙齿都快要笑掉了，真是炸开了锅。

都市采风报主编杜甫正为报纸销量不好而愁的一眉不展，看到太白的文章，计上心头，对太白的文章在报纸醒目处进行了转载，对太白的遭遇深表同情的同时，发表了一篇脍炙人口的评论，对那医生的行为进行了深刻的批判。网友们纷纷叫绝，报纸销量一下大增，高兴的杜甫，硬是笑歪了嘴。看到已经引起大家注意，他决定再接再厉，于是，一篇要求取消中医的文章横空出世，顿时众说纷纭，有漫骂的，也有赞同的，杜甫的大名也响彻大唐的大江南北。后来，争论引起大唐中央的关注，大唐政府新闻部发言人杨玉环发表声明，中医乃是国粹，不可废弃。争论乃息。并痛斥大家不可忘本。

中国人的起源众说纷纭，至今仍有不少西方学者坚称中国人的祖先是来自中亚的（西来说）及自南亚北上的（南来说）。不过，目前累积的资料已可证明中国人的祖先是在中国大陆生息繁衍而且延绵不断。有关中国种族的分类，则绝大多数是属於蒙古人种，仅在中国西部及西北边陲地区出现少数与欧洲混血的人种。换言之，中国大陆是蒙古人种的摇篮地。

人们的争论，往往起源于扩展性描述，而扩展性描述，则毫无疑问会因了众“哈姆雷特们”的个人主观，而强行给客观事物添加上很多动词或者形容词作修饰的结果，于是事物的原本面貌，也就会因为描述之多样发展的可能性而不可避免地出现“众说纷纭”的局面。

同学们个个都感到很迷惑，个个都睁大了双眼，嘴巴张的多大，似乎都能吞下去一个鸡蛋。同学们在坐看又看，真是感到丈二和尚摸不着头脑。这哪是试卷？就是一个空的试卷袋子呀！我们又把疑惑的目光投向了老师，：“老师，这么一个空试卷袋子，到底要考什么呢？”众说纷纭。

??2008年，“清明”在千呼万唤中，已成了法定假日。但关于“清明”的解读，却仍众说纷纭。这两天，著名学者、中国古代韵文专家熊笃又在呼吁，要原清明的“本来面目”。在熊笃看来，按照《礼记》的说法，“仲春之月，令会男女，奔者不禁”，清明节应是提倡男女谈情说爱的好时节。”

对于此事，有的人认为阿Q傻，不懂法，说是这事可以告警察；又有人觉得这样颇好，闲时又有了新的谈资，笑料；还有人说阿Q脸皮厚，都那样了还敢见人......众说纷纭。总之阿Q又火了一阵，且有了个新名号“阴阳脸”，而阿Q对此也只能：妈妈的......

在新生入学之际，陈伟的这篇文章一下子吸住了众人的眼球。众说纷纭之下，折射的是社会对于高校学生会又爱又恨的心理。不可否认的是，加入学生会仍然是许多人的追求之一。学生会到底有多热门？不管你信不信，在有些高校，甚至比毕业生找工作还困难。