可以说，那英雄之能饮者唯曹公耳，曹操年少时便被断言是“治世之能臣，乱世之枭雄。”其城府年少时已然颇深。书中的曹操“挟天子以令诸侯”，大逆不道，遭人非议。而我却要说天下之大，能者居之，缘何唯有刘姓可称帝？曹操作为一位政治家，有远见卓识，他抓住“天子”这个有利筹吗，于乱世之中占一席之地，有何不可？作为军事家。官渡之战，他以少胜多，一统北方，充分显示了他的军事才能。他同样为其子代汉建魏，为最终平蜀平吴打下了坚实的基础。更难能可贵的是作为建安文学代表人物之一，诗词之格匠心独具，豪情奔放洒脱：“对酒当歌，人生几何。”，“周公吐哺，天下归心。”，“秋风萧瑟，洪波涌起。”，“烈士暮年，壮心不已。”全都脍炙人口，为人所争诵。惟一可惜的是曹操生性多疑，以致刚愎自用，不然赤壁之战总该有另胜负之写。

陵内的亭台中，一位老人正在读《明朝那些事》，很宁静很专注。读史是件很有收获的事。古来圣贤皆寂寞，但自古达者不寂寞。豁达开朗的人即使是失势也不失意，即使是逆境也能顺心，即使是孤单也不寂寞。人说蜀人好安逸多达观。李白，苏轼之流更是潇洒倜傥，豁达开朗。兴许王建也从了蜀俗了吧，陵外有一圈儿宫娥奏乐的雕塑，引起人们对富饶小贞观的无尽遐想。对于王建，西望长安不见家，这不能不说不是一件悲事，然而立于蜀，依于富，乐于安，在乱世之中守护着这一片净土，这又不能不算是一件乐事吧。居乐而达，东坡词曰：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此时古难全”。千百年来，蜀人的达观使自己不论是治世还是乱世都能立于天府之上，甚至在危难之际撑起华夏。

曹操？在少年便被评价为“治世之能臣，乱世之英雄”的曹操，对人才求贤若渴，而许攸就是一个实例。当初，袁绍骄傲自大，不采纳许攸意见并羞辱他。后来，许攸投奔曹操。没想到曹操竟连鞋也顾不得穿，光着脚就跑出去迎接，见到许攸倒头便拜。作为一位高高在上的领导级人物，面对贤才，能屈能伸，不耻下跪，这是一种何等难能可贵的高尚情操啊！真不愧为“大丈夫”！他，拥有远见卓识，凭借天子这个有利筹码，“挟天子以令诸侯”，在兵荒马乱中占有一席之地；在官渡之战中，凭借他的文韬武略，以少胜多，一统北方！但却又因他的多疑、刚愎自用，而令多数的战争以败局收场，令他的有才之士负屈含冤。神医华佗正是一个很好的例子。“治风疾神医身死，传遗命奸雄数终”里曹操因疑虑华佗借治病之名杀害他，却使一代神医华佗冤死狱中。难道，这就是英雄的所作所为吗？

在汉末年间，粮食供应是令各统治集团头疼的问题。曹操采纳部下的建议，利用攻破黄巾所缴获的物资募民屯田，开展民屯制度，尔后又加入了军屯，当年即大见成效，得谷百万斛，“后遂因此大田，丰足国用，摧灭群逆，克定天下。”此话不假，否则司马懿怎么能够屡次在祁山等地把战术上没有什么错误的诸葛亮拖垮呢？靠的就是充足的物质保证。俗话说得好，兵民是抗战之本，想汉中之战曹操战败之时，却顺利地从汉中武都等地迁出了十三四万户人口，以一户人家四口人计算，这就是五十多万，想想蜀汉投降时不过二十八万户九十四万口，就能明白这对刘备是什么样的釜底抽薪！可见曹操深谙其道。实际上曹操还是非常关心百姓的，他任命王修、司马芝、杨沛、满宠等人为官，专门负责压制世家大族，严禁地主兼并土地，由此可见，曹操并非乱臣贼子，相反倒是一位治世能人。

俗话说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。志在四方的徐霞从年轻时候起，用大半生游历了半个中国，客披星戴月、风餐露宿、出生入死，最终完成一本真正的感悟自然宏伟巨作——《徐霞客游记》。他仗剑远游并不是单纯为了寻奇访胜，更重要的是为了探索大自然的奥秘寻找大自然的规律。大自然一直在赐予人类灵感与启示，当我们身临其境时，境中每一种生活都是精神的更新。还记得春天在仙湖植物园中的泛舟荡漾，夏初在洪湖苑里观赏荷花的绽放，三秋漫步海陵岛碧波万顷的大角弯令人陶醉。近于自然，然后顿悟自然。正是有了大自然的无私恩赐，老子才提出“道法自然”，进而悟出“无为而治”的治世思想；也正是被初春的景致召唤，诗人谢灵运靠近了自然凭窗而坐，于是有了“池塘生春草，园柳变鸣禽”；更是有了大自然的无私恩赐，铸就有了唐人山水田园诗的辉煌。

我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数已尽，朋党、外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸；刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，，以“仁义”面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不像贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。“汉贼”“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄？

幼年的我，不是才华横溢的小天才，不是各科一百的小学霸，只是一个普普通通的孩子。上厕所还需要帮助的三岁孩子。那时我有快乐和时间。大脑中唯一几幅阳光灿烂的画面，也是在那时留下的。雾霾并没有出现，阳光还像现在的图片一样，那时一切都是美好的。那段时间过的快极了，直到今天我唯一忘记不了的两天就是开学第一天，那天我因为不想去，还咬了老师一口。还记得一次我和伙伴睡午觉，尿床尿了一裤子，站着等了老师一中午的那一天。现在想想，真是可笑。当时的我是怎么想的？还是我根本没有经过思考？哈哈，不问啦，过去的就过去吧。那时的我们，每天都在猜想我们的的未来将会是什么样子。我曾经不止一次想过要统治世界，至少统治中国。可是现在我才知道，那是近乎不可能的事情。幼稚，就是我童年给我留下的足迹，她走了，带来的是我的小学生活。

曹操的最佳功绩在于政治，这与他的生活环境有关，在那个汉末的勾心斗角的宫廷里，要想存活，就必须要有自己的权利，自己的军队，更重要的是有一条深远的计策。正如达尔文生物进化论中提出的“物竞天择，适者生存”。而它满足了这些，从“挟天子以令诸侯”开始，他就获得了权威，他曾经寄人篱下，但真正的成功这就是像勾践一样，像曹操一样能屈能伸。他在国局大乱的时候，大胆地制定了一个统一中原的计划，并逐步去实现它，从消灭袁绍到同吴、蜀三国鼎立，他从未放弃过，如果后人皆评判“赤壁之战”但他们有没有想过“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”？易中天曾评价过这位被世人取作“奸雄”的人：乱世之奸雄，治世之能臣……

洪秀全，可以和曹操齐名吧！真是治世之能臣，乱世之奸雄。看上去该改词了！真是妒世之能臣，乱世之奸雄。不是吗？有谁会想到一介布衣竟有如此城府，疑心太重，当真可与孟德媲美。如果说东王的谋权，北王的叛乱实属无奈，那么逼走石达开又该怎么解释呢？明知陈玉成乃天朝半边天，竟然对他充耳不闻；天京危难，李秀成亲率大军回援，不仅没捞到任何好处，反而天京城门的十三座锁钥落如洪性族人之手。无端的猜忌，不仅寒了将士们的心，也预示着天朝气数已尽。为了相互制衡，自己好从中稳拿军政大权，洪秀全不断演绎着坐收渔利的角色，换来的却是军心的涣散。纵观封建制中的中国，悠悠五千年，所有朝代的统治者加在一起，也未必有洪秀全手下一支军队中的王多。一次册封几百个王全都不在话下，三年来共有二千多个王被册封。他们相互排挤，相互诽谤，各自为政，令出多门，这难道不是洪秀全的愚蠢可笑之极吗？

我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数已尽，朋党、外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸；刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁义”面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不象贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝柽梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。“汉贼”、“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄？

真是天无绝人之路，后来我又发明了女超人但没有正义之光，后来我自己居然变成了，进入了女超人的体内，我和女超人已化为一体，可以说女超人就是我，我就是女超人。这时，为了不让外星人在破坏我们的家园，便和外星人来到了连我自己都不知道的一个地方。原来这儿是超古战士与机器人搏斗的地方，难怪外星人这么乐意，可是，它一来到这儿，便变得很强，原来，它是吸收了这些死去机器人的黑暗力量呀！我和它搏斗没有几个来回，它便把我打倒了，这时，超古战士把它们的光都输给了我，我便复活了，变成了一个会发光的超人。这时的我不仅有黑暗的力量，还有正义之光的力量。不大一会儿，我就把这个邪恶的外星人给打败了，它这时倒在地下说：“我明白了，我们外星人一直想统治世界，其实我们错了，世界应该是大家的，我们应该保护和平。”话一说完，外星人就倒下了。这时遍地开满鲜花还有蝴蝶在翩翩起舞呢！

治世之能臣，乱世之奸雄，非曹操莫属。曹操当真对的起“乱世枭雄”这一称号。一个人，能在不同的环境下扮演两个角色，只可能说明是环境改变了他。也就是说，治世，因为民得安泰，故而曹操不需要作为君主，已经有贤明的君主，所以，只需要辅佐就可以了。而在乱世，

在这个历史的四季风景中，每一个人都是缺一不可的，他们共同营造了这幅美丽的画面，但是曹操，你这个“治世之能臣，乱世之奸雄”，你为中华民族的优秀文化，填上了浓墨重彩的一笔，在我的心中留下了一片雄伟、壮丽、弘大的景，你的豪言壮志永远铭刻于我的心间。

很多同学看了《三国演义》后，非常喜欢刘备、诸葛亮、关羽等人，我却很喜欢曹操。《三国演义》中对曹操的评论是“治世之能人，乱世之奸雄”。我觉得罗贯中说曹操是“乱世之奸雄”，有失偏颇，我想为曹操鸣不平。在我心中，曹操的形象是高大的。

欲望，万物皆有。然而，观遍世间万物，人类的欲望最多。我们确实有很多的欲望：好的，坏的；对的，错的；有希望造福苍生的人，也有想要统治世界的人。这怎样才能让人选择趋向好的，对的，造福苍生的欲望呢？那么用理性控制你的欲望吧！

“春花秋月何时了？往事知多少”而你，一国之君，有对往事知多少？你知不知道刘邦称帝时的艰难；你也不知道杨坚建国时的困苦；你也不知道李渊所经历的风雨。而你，却做了亡国之君。你有治世的才干，但你却选择了词作；你有创作的天赋，但你却选择了帝位。二者皆可让你名垂青史，但你却使二者在你手中荒废。

何成方圆？答案好简单，君不闻先秦人已知“不以规矩，不成方圆”。古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之光；秦王用法家严律治世，打下秦朝江山一统；高祖入关与民约法三章，打下汉朝开国基石；诸葛丞相挥泪斩马谡，始令蜀国三军一心，敌于强魏。而项羽乱封诸候，天下叛之。古来兵法之首必须严明军纪，如周亚夫细柳治军，不难看出规则的重要。

从前，有三个好朋友。她们都各有一个比较明显的特点，一个叫阿米的有很大的欲望，而且与大多人的性格格格不入，一心想统治世界；另外一个叫做娜娜，是一个心地十分善良的姑娘，总爱帮助人，许多人都很喜欢她，但是善良的她容易被欺骗；

方丈摆手示意人群安静下来。缓缓的说，这是一株不平凡的草儿。由于每天接受香火的熏陶，她有了灵性、佛性。面对从她身边匆匆走过的凡夫俗子，她悟透了佛理，且要把自己的精华违背时节地奉献给今天的有缘人，由能医治世上的疮痍完成无量的功德。

一年前，最初听到《曹操》这首歌，便被它的气势所打动，不禁重新打量起这人。在那个时代，他究竟是个怎样的人？我认为他是个了不起的人。“治世之能臣，乱世之奸雄”。至少说明他有那常人难有的才能。正如鲁迅所说：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽然不是曹操一党，但无论如何总是非常佩服他。”

有一些人不会过早死去，那他们又为何过早死去呢，比如两个漂亮的草包：袁绍、刘表，虽然他们手下人才济济，但是他们却不懂得利用这些人才，导致没有把他的文臣武将的长处发挥出来，反而把短处尽情释放；董卓因为残暴而导致群起而攻之，结果自己也没好下场，被自己的义子万人敌吕布杀死；曹操则是治世之能臣，乱世之奸雄，如果曹操在治世就是能臣，在乱世就只好当奸雄了，其实曹操最初也想当能臣，但是报国无门，只好当奸雄了，虽然自己在世时能驾驭自己手下，却未能让儿孙守住江山，结果自己多年呕心沥血打下来的江山就落入司马家族手中；刘备在百姓眼里是仁义的化身，其实表面上是仁义之君，其实很会用计收买人心，真的很奸诈和狡猾，让人防不胜防，他不仅奸诈还十分狠心，把自己的义子刘封毫不留情地杀死，俗话说人无完人，一代枭雄刘备也有缺点，就是太感情用事，结果彝陵之战大败，自己的精兵强将大部分都搭了进去，自己也病逝于白帝城，一代枭雄的下场竟是这样，真是可悲……

曾经有一个少年，他怀着一颗勇者的心，走出草原，开始了他的注定不平凡的一生。他骑在马上，看着茫茫草原，想着自己曾经的经历，父母的去世，兄弟的残杀，让那个少年的勇者之心变化了，勇气向一个极致蜕变着，杀戮。从此，在华夏的北部草原出现了一支军队，他们骑在马上，拿着马刀，在遇见敌人时，他们只有一个动作，冲锋，冲锋，冲锋。没有使他们的一招之敌，他们就这样统一了大漠。然后，那个少年擦干了脸上的血，看向华夏大陆，剑指，冲锋，还是冲锋！一个王朝就这样消失了，另一个王朝就这样建立了，但，一将成万骨枯。那颗杀戮之心，使他开始残暴的统治，顺者昌，逆者亡！一战之后，必屠城！在华夏如此，在欧洲也是如此，蒙古铁骑，所向披靡的同时，带来的也是无尽的杀戮。他，铁木真，又名成吉思汗，杀戮之主，创立黄金家族，统治世界！他做到了极致，但是，那真的是对的吗？不到百年后，又出现了一个天才，他带领无数战神，向黄金家族挑战，并且最终打败了他，他的名字叫朱元璋。

商鞅阐述了“治世不一道，便国不法古”的真谛，力推新法，富国强兵，泼墨创制了一幅恢弘磅礴的战国画卷；大地早非赵宋有，介甫新政留诗篇。王安石正视因循守旧、不思进取造成的时局危艰，饱蘸“天变不足畏，人言不足恤，祖宗不足法”的雄浑胆气，勾勒诠释了一篇“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”的盛世史诗。指点江山、忧乐天下的使命抱负，至今萦绕华夏故国苍茫的天际。无独有偶，刻舟求剑、固步自封的材料故事也屡见不鲜。一百多年前的大清帝国闭关自守、愚昧无知，上演了一出“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”的悲情剧戏。天朝上国，当遭遇到“船坚炮利”、沉沦至“千年未有之大变局”的险滩恶水的时候，惟我独尊演绎为无力回天的心力交瘁，南柯一梦终于被击得支离破碎。邓小平说：一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了。改革开放三十多年，“改革是第二次革命”的命题公理早已经被作为检验真理唯一标准的实践所印证。改革创新，成为时代精神的核心，在龙的传人心灵记忆深处熠熠生辉。板桥书法折射的创新力道流淌飘荡在治国理政范畴层面上空，溢满魅力芳菲。

有人说孤独是可耻的，我却不以为然。孤独是生活赋予我们的一剂苦口的良药，可以医治世俗染于我们的各种疮痍。让人可以不觉的与繁杂的尘世隔离，在一个完全自我的世界里或反省，或沉思，或憧憬。说到隔离，大家都知道，那是医学中治疗传染病的最有效方法。当生活赐予我们孤独的机会，应该珍惜。某曰站在一个大城市的天桥上，我麻木的看着来来往往的人流，和一个个匆忙奔走的双脚。突然产生一种想法，如果现在大街上只有我一个人该多好。我可以自由的信步，不去在乎我会妨碍什么人。那一刻我幡然省悟，我需要孤独了。也许是累了，也许是因为需要那个《桃花源记》渔夫发现的被时光遗忘了的角落。一个没有别人的空间，就是我们常说的空无一人，容易让人产生一种归零的满足感，似乎我们刚刚出生时的那样。人潮拥挤，我们只能看热闹；而形单影只，是我们可以更多的去思考。古往今来多少人在孤独里创造了奇迹，这个就缘于他们理解了孤独，享受了孤独赋予的创造力，所以我们需要孤独。我也理解了余纯顺当年独步中国大地的力量所在，他一路与孤独为伴，与寂寞为伍。徒步走完全中国，最后在孤独旅途中步入天国。他用生命诠释了孤独的精彩含义。

“怎么办？怎么办？”迈克尔大叫道，“刚刚电视上直播，总统卡伴以已经被杀了，是一个复活的木乃伊，而警方则认为那是一个缠着亚麻布的凶手。”杰克说，“麦杜姆要统治世界了！你觉得呢？伊芙妮？”卡卡说。“我也不清楚，对了，我知道，那本书上有让我试麦杜姆复活的咒语，一定有让麦杜姆死亡的咒语。”伊芙妮说。“对！那么，我们要赶回麦杜姆的陵墓，去拿那本书！”卡卡刚说完，身后的美国佬便问：“什么书？是不是一本金子制作的书？”卡卡点了点头，“坏了！那是亡灵黑晶书！凡是读了他的，全埃及的木乃伊都会复活，当然，是为麦杜姆为首领的，当麦杜姆死去时，其他木乃伊也就会死亡。”“的确坏了！”杰克说，“那我们赶快回美国吧。那里毕竟还安全一些。”卡卡建议的，“但是，是我们吵唤出了麦杜姆，让他复活的，那我们也应该让他恢复到以前的样子，才可以离开埃及。”伊芙妮说。这时，卡卡记起了在火车上拿出的麦杜姆时期的宝剑，边说：“是不是我那把剑，才可使麦杜姆死亡？”只听见伊芙妮兴高采烈的大叫了一声。“对了，就是那样！你真棒，牛死了，酷毙了——卡卡！”迈克尔说，并且高兴的一蹦三尺高。

我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数已尽，朋党、外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸；刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，，以“仁义”面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不像贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。“汉贼”“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄？

不料五百年后，天摇地动，魔头无天突然降临，佛祖圆寂，三界大乱。无天众妖宣称：三十三年后佛祖还会借助转世灵童的法身托生，依仗十七颗舍利子夺天地造化，法力无边；若要永久占领天庭统治世界，必须利用孙悟空打到十七颗舍利子，杀死转世灵童。被无天押在冥界的唐僧。识透无天的野心和阴谋，深知只有悟空才能消灾解难，便念起紧箍咒。正在花果山与八戒闲聊的悟空得知师父有难，立即驾云出山，一路上但见林木萧索，人迹稀罕，顿觉大事不妙，经燃灯佛祖点化，方知三界正在面临一场浩劫。转世灵童乔灵儿已经长成一个丰神俊秀的年轻人，这天正在农家祝寿庆喜，突然闯进一伙女匪，要将灵儿劫持上山。灵儿当场斥责她们的强盗行径，匪首白莲花大怒，将灵儿押回山寨，断水断食，灵儿宁死不屈，莲花反倒深受感动，直抒自己的爱慕之情，奄奄一息的灵儿含笑死去，被一只巨鹰将尸身叼走。

在静寂的人行道上，将思绪带到那1800多年前，想起来他来。毋庸置疑曹操的才能与才华：他求贤若渴，多次发布招贤令，提出为才是举。他采用屯田措施，基本解决了北方的粮食问题。在董卓危害黎民，挟持汉帝时，曹操首发矫诏，誓讨董卓；在诸侯于虎牢关上按兵不动，勾心斗角，不愿继续追击董卓时，是曹操，第一个率军追击；在汉帝无安身之地，四处躲藏是，是曹操，率军保卫汉帝；在许邵讽刺他是“治世之能臣，乱世之奸雄时，他任抚掌大笑。在刘备无处可去之时，曹操以诚相待，青梅煮酒论英雄……他火烧乌巢，大败袁绍，智取冀州，定辽东。战吕布，让一代枭雄在白门楼殒命。破西凉，攻马超，间韩遂，使马超落荒而逃。定汉中，斩杨昂。逐匈奴，救回蔡文姬……他奠定建安文学的形成，促进了建安文学的发展。在他的诗歌中，我们看到了一个积极乐观，充满雄心壮志，寂寞的曹操，看到了他的博大胸怀，谦虚诚恳与求贤若渴！

然而，曹操更打动我的方面却是他文学才华。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”，充满了对韶光易逝的感概”老骥伏枥，志在千里“，显其老当益壮；”周公吐哺，天下归心“，是他视天下为已任的伟大志向。纵观历史，唐宗宋祖都是稍风骚的，曹操这文韬武略，只有毛泽东才能与之相媲美了。人们大多都不喜欢曹操，说他过于”残暴“，干过“坏事”，但我却不这么认为，因为人无完人，孰能无过，大人物也是会犯错误的，《三国演义》中写曹操借贪官的首领，以稳军心，若是换成袁绍好心不忍为之，恐怕霸业难成矣，更何况，“无毒不丈夫”，此毒非比毒也，与其说是毒，不如说是一种果断的决定，不会瞻前顾后的一种决断选择。曹操富民强国，乃“治世能臣，乱世奸雄”，没有一点手段是难成大事的。

??易先生认为，《三中演义》中曹操闻许邵评自己为“治世之能臣，乱世之奸雄”后，“操闻之大喜”是肤浅语，因为“‘大喜’只有一个意思，就是高兴，兴高采烈去当奸雄，好象曹操立志要当奸雄似的。这就不真实，也肤浅。因为世界上没有从小就立志要当奸雄的人，奸雄都是逼出来的。”在这段话里，易先生要阐明的观点有三个：一是“曹操并非立志要当奸雄”，二是“没有从小就立志要当奸雄的人”，三是“奸雄都是逼出来的”。我们仔细分析一下，前面两个观点的正确性是毋庸置疑的，即曹操并非立志要当奸雄，世界上确实也没有什么从小立志要当奸雄的人，但易先生以此为论据得出的第三点看法，“奸雄都是逼出来的”则可笑至极。奸雄固然不是人立志要当的，但也恐非是逼出来的，至少曹操本人的奸雄称号就不是被逼出来的。

与此同时另一间小屋的门也开了，只见他一身黑衣黑袍，披风随着晚风婀娜摇曳，他匆匆的赶着路，正巧与散步的徐风撞成了一团。他好像躲着徐风急忙跑开了，徐风当然不会放过这个把他撞到的家伙。但徐风不想让这个黑衣人发现自己只好躲躲藏藏，一睁眼就跟踪到封魔山。徐风心里正在犯嘀咕，就在这一会功夫黑衣人就消失的无影无踪了。徐风急忙跟上去，但是他一脚踩空滚进了那个神秘的山洞。无意间他听见了水晶球说的话：“你们给我听好了，明天就是圣骑士封印我整整四千年了，那个时候就是他的法力最虚弱的时候，我便可以冲破封印重新统治世界了，哈哈哈！”

“治世之能臣，乱世之奸雄”是早期人们给曹操的评价，曹操很多人都不喜欢，因为我做过一个调查10个人有7个喜欢刘备。当然曹操成了“大反派”，这就要归功于罗贯中先生了。不知道为什么老罗就是喜欢刘备，在《三国演义》中先后使用了无中生有、移花接木、夸大其词等手段挺刘备贬曹操。把曹操视为“大反派”，其实我认为三国中最佳男主角就应该是曹操。

分裂魔王：四大魔王之首，曾是万魔帝南宫弑魔最得力的手下，却因为魔天大战中对万魔帝起了杀念，导致终身被放逐在死亡轮回。在以前的战况中，他总是握着一把残缺的剑刃，那把剑是他的第二生命，此剑在神魔大战中被万魔帝遗弃在神界幻兽城，至今已无下落。他是分裂军团的元帅，坐拥着百万魔军，领导能力非凡，但却野心勃勃，一心想要统治万魔界。因为他的野心，最终导致了他现在的下场，但是也因为万魔帝将他放逐，神魔大战最终宣布失败，万魔帝被封印在天荒国遗迹之墓中，南宫天龙统治世界。

你可能觉得孔子的思想在古代很有用，在现在这个花花世界中。有些不通，离我们现在的生活太过遥远。那么你错了，一部书照耀了中华民族数千年，难免有些内容在现在看来过于迂腐。但我们应取其糟粕，留其精锐，还是有无数的治世为人之道的。在几千年后的今天，还是有许多《论语》中的名言警句在帮助我们的生活。所以，古人不远，只是我们不愿去学习罢了。回忆孔子，一生穷其智想要把自己的志向发扬。但在那个战乱的年代，谁会去在意这个大智者呢？他是不幸的。但他在不幸的同时没有消沉，他周游列国，去实现自己的梦想。即便他失败了，他也是光荣的。

解读春秋战国、秦皇汉武、唐宗宋主，让我感悟乱世读孙膑、孙子（武）、姜太公的《兵家》；治世读韩非子《法家》墨子《墨家》；盛世读老子、荀子、孔子、孟子的《道家》《儒家》。勿庸置疑，这些大贤人以及他们那个年代的人在他们未染身尘世之前，他们的人生也是很美的，无论生活多么的奢侈或者艰辛，最起码心灵那块净土仍是同样的纯真朴实。从“孟母三迁”可以解读当时的孟子和我们无异吧。这样的历史典故我想也影响了不少望子成龙的父母吧。

东汉名士许劭在他的月旦评中，评价曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄。”当然实际上这在历史上是有争议的。我们在这里姑且不予考虑。因为这样恰如其分的评价对曹操已经在合适不过了。出自谁口？哪种说法？都没有太大的价值

经过她们一番谈话，舒悦知道了这个魔法师很厉害，但还是要阻止他。舒悦还知道了这次灾难只有她可以做到。魔法师想统治世界必须拿到“地暗石”给予他能量，现在“地暗石”在一所学校的地下，要想拿到就必须让这所学校和学校里的所有人消失。于是，梦洛告诉舒悦先让舒悦埋伏在这所学校，只要魔法师一出现，便保护“地暗石”。

“非也，非也。”魏征轻轻摇着头说：“吾坚信，秦亡之因是因始皇未得吾鉴太宗十思疏。若始皇得此疏，必不会受小人蒙蔽，则会选能而任之，择善而从之，则秦国上下必会智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者孝其忠，则天下就可垂拱而治，又岂能亡乎!呜呼!秦亡，因无治世能臣也。”(他很自信地说)

所有人都得听我的！”博士很高兴听到别人提起他的计划。“而你们！”他忽然说，“正是我实现这个计划的第一步！你们是我的统治世界的工具！可是，我的第一次实验就失败了！于是产生了XM001号和你！XM002号！你们居然有自己的意志！太让我失望了！”

而我喜欢的，不是他们，而是他，他既机智过人又愚不可及，既坦率真诚又狡猾奸诈，既心胸豁达又小肚鸡肠，既是菩萨心肠又是小人嘴脸，没错，如此自相矛盾的人，正是被称为“治世之能臣，乱世之奸雄”的千古风流人物——曹操。