读书是我最大的乐趣源泉之一。读安徒生童话，让我懂得了人间的真、善、美；读动物记，让我仿佛置身于动物之中，了解动物界弱肉强食的残酷。读故事会，那里面的故事时而让我捧腹，时而让我伤心，时而让我感动，时而让我沉思。如读三国，令我仿佛置身于几千年前的那个战火纷争的年代：诸葛亮羽扇纶巾，手捋胡须，面带微笑，神定自若的站在七星台上借东风；周公瑾雄姿英发 ，腰束金带，拉着小乔的手在后宫散步；关羽手拿青龙偃月刀，如入无人之境一般立力克曹营大将，将一代枭雄曹操击败；著名的赤壁之战，关羽的水淹七军，过五关斩六将。诸葛亮的七出祁山、、、、书，尽显社会百态，人间千事。展现历史长河。

我的内心感到些须的讶异，惊奇在这深山幽谷之中，何以有如此空灵美妙的声音？我带着满脑子的疑问，且行且观察，以期发现其中隐藏的秘密。当我们走过僻静的山隈，跨过湍激的溪涧，转过突兀的山崖。猛然间，发现前面豁然开朗，好一幅明媚秀美的山水图景，鲜活灵动地映入我们的眼帘，让人为之发出内心的赞叹。抬头往远处看去，在碧黛翠绿的峰峦之间，一帘飞瀑冲崖而下，仿佛整匹的白练从天而降，悬挂在苍莽的半山腰上。在飞流悬空的瀑布的下面，置身在灵山秀水的情境当中，原来是一个小小的村落，散落地住着十几户人家，小桥流水，田园阡陌，竹篱农舍，鸡犬相闻，沉浸在逍遥如梦幻的意境，恍若现实中的世外桃源。

品读苦难，是从苦难中汲取营养。苦难不是沼泽，只要你置身其中就很难全身而退。越王勾践，不也置身其中吗？可他在苦难中汲取营养，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前耻；汉朝的司马迁，不也置身其中吗？可他在监狱的痛苦中汲取营养，勇敢面对，终成“史家之绝唱，无韵之离骚。”苦难，并不可怕，只要你勇敢面对它，从中汲取营养，终有一天你会从苦难的阴影中走出，看见明亮的阳光。

品味古典之韵，得来的并不只是能生搬硬套的死道理，死韵味。得来的是一种由人而发，由心而发的真挚情感，是一种包含其中的古朴的味道，仿佛用舌头舔舐，还可以品到一股清淡的，苦中带甜的香味。置身其中，仿佛已经乘上小舟，嬉戏在西湖之上，有一种江南的隐约柔弱之美；仿佛置身于辽阔的大草原，一眼望去，虽然只有一片绿，但是足够让我感受到蒙古人民的豪放性格；仿佛置身于湖南那湘妹子的热情火辣之中，一种火辣之美。

然而，最漂亮的还要数每年四月的樱花了。满山遍野樱桃花争奇斗艳，竞相开放的时候，置身在樱花丛中，看到一片片雪白雪白的花，人仿佛置身于纯净的没有丝毫污染的仙境一般，尤其五月樱桃成熟的时节，樱桃沟才叫美呢！那挂满枝头的火红亮点-晶莹剔透的樱桃，就像一颗颗玛瑙，沉甸甸的好像非要把枝条压折不可。望着果农们满脸的微笑，我终于悟出了希望收获的含义。

在大连的建筑里，每一个建筑的造型都是与众不同的，都有它的意义。就好比那再平凡不过的公安大楼，它就像一把倚天剑，代表着人世间的正义。大连的建筑不仅造型与众不同，而且也拥有着不同的特色。那儿蕴含着丰富的中西文化，俄罗斯的圆顶建筑，日本的推拉小门，无不让人为之倾心。最能体现俄罗斯建筑特色的地方，那莫过于俄罗斯风情街了。红瓦圆顶，比比皆是，好似让人置身于俄罗斯，置身于莫斯科，让人感受到的是异国风情的丝丝浪漫。

华山天险，小时我就听说，特别是看了《智取华山》的电影之后，更是向往不已，俗话说“自古华山一条道”，一直盼望有机会能亲临其境。 终于在2004年的夏天，有了这样的一个机会去游华山。置身其中才真正了解它的真面目，其险其峻真是令人叹为观止。石之巨大，路之陡峭，松之不屈不挠，在晴空万里中，突然云雾袅袅升起，神奇曼妙，仿佛把我置身梦境。

走过龙头，续上龙身，我风风仆仆的爬到龙背之上，上有小亭楼阁。此处即是龙亭，登上楼阁，放眼太湖，真可是一马平川，尽收眼底。我静静的坐着，看着太湖遮住了太阳半张脸，漫天的彩霞自头顶飘过，我闭目感受着湖面吹来的气息，回忆着那蜿蜒的堤岸，绵绵的柳丝，刚才激情澎湃的碧波放舟。我倾听着水鸟低鸣，风吻青荷芙蓉,感受着那些古色古香的评词诗句，陶醉在千年史记，佛理禅机之中。此刻我真的，真的不愿意醒来，我宁愿置身其中，置身在梦中。

第二天凌晨，天色还未露出鱼肚白，我们就登上了缆车，此时的黄山就像一位穿着蓝色睡袍的姑娘，朦朦胧胧的。随着缆车的上升，夜色渐渐退去，当我们到达半山腰时，东方拂晓，晨曦初露，那山崖很快就显得清楚起来。山顶郁郁葱葱的松林，山间红似火的枫林，山下淙淙的清泉，都清晰地映入眼帘，真有一种置身于仙景的感觉。登上山顶，漫步游览，仿佛置身于美丽硕大的花园之中，各种美景应在有尽有。旭日中迎客松苍劲挺拔，热情地迎接来自世界各地的游客。形状奇异的峰石，高大雄伟的松树，无一不是大自然鬼斧神工的杰作，到处都是云奇山异的壮丽景色，令人目不暇接，美不胜收。

在雨中，我似乎忘记了一切记忆，感觉自己置身于一个封闭的空间，忘记了我，忘记了过路人，也忘记了我还置身于细雨之中。这一切的一切似乎正悄然逝去，但是！我还能在我的记忆的最深处找到我是如此地喜爱雨。雨水飘打在我的肩上、背上、身上。丝丝细雨在我的身上流过，在我的身边划过。雨水冲走了我身上的烦恼、疲惫和一切劳累。在雨中，我仿佛得到了一种新生的力量，不断地催我自新、奋进。我张开嘴，一滴两滴……雨珠滑入我的胃里，流进了我的心田，甜甜的……

如今，通往棒棰岛宾馆的马路自然今非昔比了，市政为市民及旅游人士修葺的木栈道都是“曲径通幽”的美妙，更不用说马路两边的绿化了，不但绿树成荫，还有花树嫣然，到了春天以后，就有不同的花在不同的时节次第开花，那斑斓的色彩和多样的风姿任你的相机随意取景，处处都是好风光，张张都是山水画，如果你置身其中，你就是那个画中人了。

去年秋天，我又与当时的那个同伴在一个星期天又去了那座山，这时的山早已是一片金色，枫树已经遍布了山头，从下向上看，真像一条金地毯。我与同伴又游览了这座山，按理说应该十分熟悉才对，可是与那个夕阳落山云雾围绕的山豪不相干，我顺手摘下了一片枫叶，在那金色的叶片中还透着温馨的红色，美丽而又温暖，置身在其中，真是享受，我带着这座山送给我的礼物，尽情呼吸着新鲜的空气，远处不时地传来鸟叫声，好象在为我们奏响一曲大自然的歌。我看着这些当初让我奇怪的植物与生物，现在却一点都不陌生，我尽情地享受着这新鲜的空气。

济南的水，更是给这样一个北方的城市，平添了一丝江南小镇的感觉，但却又不失特色，家家泉水，户户垂杨，想象着青石板上滋滋的冒出的泉水，在冬天气蒸云梦泽，波撼岳阳城。这些古人留下的诗句不禁把人们的思绪一身到遥远的时代，沉浸在美好的光景之中，所以你不需要多想，只是跟着这古老的诗句，轻轻抚摸着古老的街巷，任时间的年轮把你带回遥远的国度，你就会发现你也会作几首诗，吟唱几首曲子。落雨时节，你去湖上泛舟，置身雨雾冥迷之中，看锦鳞时隐时现在阵阵涟漪之中，又如何不想放歌。

早上，刚吃完早餐，妈妈就来给我复习功课。因为我吃的太饱，妈妈让我站着听写。站着怪累的，于是，我爬上书桌，找准位置，趴了下来，哈哈，这种感觉是那么的惬意，那么的舒服，仿佛置身于六星级酒店之中。当妈妈念出第一个词“跻身”时，我愣了一下，脑袋中好像没有这个词，我左思右想，绞尽脑汁，也想不出来，妈妈看我一脸疑惑的表情，便把课本拿给我看，我一看，随即大笑道：“嘿！妈妈，你念错啦，这是第一声，你以为是挤身啊！”妈妈听了以后，若有所悟地点了点头，对我不好意思地笑了笑，看见妈妈那讪讪的表情，我掩饰不住地笑了，妈妈也乐得开怀大笑。

慢慢步行至千二百步远，粟海水库突现于眼前，这里已然人迹罕至，两边巍峨高山像倒置的三脚架一般死死卡住了大坝，临近再看，炎夏温度已使得水位不是很高，展示在眼前的是一块庞大的软胶碧玉，它不时粼光闪闪，映于山石之上，置身这里，引人惬意非凡；山谷回折夹逼形成的窄风口引得气流呼呼有声，揪住绿水面一波一波荡漾起来，那也是别有一番情趣的。

它们虽遥远，你却不乏感知它们的途径。或是通过普及式的大众传媒，或是通过隐秘性的口口相传。因为遥远，它们都被罩上了一层模糊不确定的色彩，阻碍着你的细细寻觅。你有众多理由拒绝置身室内，可它们不可否认的存在仍为你带来不安与忧惧，这不安不一定是基督徒似的深深的负罪感与赎罪欲，也不一定是佛教普渡众生的慈悲心怀，或是士大夫一天下为己任的使命感。你只是不安，从你心底善的流域。我不相信任性本善，更不相信人性本恶，只有多少的区别。而这不安便是从最根本的善中折出的光芒，它只是一种本能，一点带着正义色彩的善。

随行的人不多也不少，我们之间大多是不熟悉的。也正是这样，我可以肆无忌惮的开释自己。过去的我不说，他人亦无知，就让这些纷杂随着滔滔江水，一浪一浪的远去，最终在某个地方溅起一滴滴的晶莹的浪花。依附着随行的船只，渐行渐远。阳光下，倚在江边，企图叠合着古人的栏杆拍遍，静静的看着远方。忽的闭上眼睛，感受着风拂面颊的柔和，聆听着船只靠岸的鸣声。佛说“欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净”。净拂了心中念，便可掌握浩荡人生，起落浮沉。哪怕置身大漠黄沙，也不会陷入困境；当一无所有之际，只守着自己的心，自可安然无恙。

在那个陌生的国度里，我仿佛置身于一片辽阔的草原一般，感到未曾有过的惶恐。我努力地寻找着别人走过的脚印，希望在茫茫中找到一条可以跨越这片草原的道路，却一次又一次迷失了自己的脚步。我对着前面那些人的背影大声叫喊到，希望他们能转过脸来，用关爱的眼神指引我。但一切的只是徒劳，我忽视了在这个连声波都无法传递的国度里，又怎能让前面的人知道我的存在呢？无奈肆无惮忌地冲斥着我的心。

大自然是神奇的造物者，它赋予人类春、夏、秋、冬完美的四季。春的生机、夏的繁盛、秋的丰收、冬的晶莹，给人一种尽美的感受。我喜欢置身于四季更替的世界，让心贴近大自然，让无言诠释这美的世界。时序更迭，四季循环，像极一个人生命的历程，由明媚清纯的春进入热情活力进放而理想高燃的夏季，然后自盛放的夏转入成熟的秋，由伊美成熟的秋进入沉思的冬季。而凛冽的冬季，就像走完了人生另一个历程，正期待另一个新境界；期待另一个新的超越；正企望另一个新的突破；再展开另一次生命的新境界；期待另一个生命春天的来临。

参观完文昌阁和玉泰盐铺，我们来到了民国大杂院，大杂院里面真是够杂的，不仅展示着蒋介石与宋美龄曾经用过的物品，还展示着国民时期图片、资料、实物，还有民间传统工具实物。像木船，渔网，贮粮桶，木犁，还有七十二贤堂，罗汉堂，还有那个时期民间娱乐项目。当然，还有民国时期伟大将领们的照片。看着看着，我好像已经置身于民国时期，与民国时期的百姓们站在了一起。

品味书香，要漫步书境中。不管是杂文、散文还是随感、随笔，描摹情境的句子是经常可以看到的，每当此时，我便毫不犹豫地置身于文章的境界中，跟随着作者的感受一齐感受——感受作者的欣喜愉悦，感受作者的离散愁苦，感受作者的愤懑抑郁……总之，置身于文章的境界中，品读到的总会是那样真实，禁不住便与作者产生共鸣。几日前有幸读到张承志先生的《心灵史》，文章中写了二十世纪六十年代生活在沙沟庄子人们的凄苦生活（部分），作者笔下的情境真的将我深深感染。全村共四十户、二百零几口，就有过饿死七十多人的惨剧。那时村子里都吃苦苦菜。有家人的孩子进山挖苦苦菜，进了山就没有再回来。人们天天都吃苦苦菜，身子逐渐就透明了……其中有这样几句：儿子死在山里，同伴吓得跑回村，告诉那孩子的母亲。可是她刚刚弄来一碗糊糊汤，正打算等儿子挖回苦苦菜，给儿子喝，一听说儿子的死讯，这位母亲猛地抓起碗，只顾自己急急喝起来！读到这里你的大脑中会浮现出什么呢？是母亲狰狞的脸孔还是空气中弥漫的恐惧？还是……假若你就在桌旁，看着母亲这疯狂般的将糊糊汤喝下，估计，这该算是一种震撼了吧。

为了那梦想中的花园，我独自一人飞过高山，飞过小河，来到一片森林中，我仔细地搜寻。忽然，我看见一片美丽的花儿。我欣喜若狂，以为找到了梦中的花园，脑海中不由自主的浮现出自己置身在花园，脑海中不由自主地浮现出自己置身在花丛中嬉戏，游玩地情景。刚想飞过去吮吸它那甜美的汁液。不知从哪儿窜出来的声音说：“别过去，那不是一般的花儿，而是吃动物的食肉花。”我愣住了，急忙寻找声源。哦，原来是蜘蛛爷爷在说话啊。可是我对他的话却置若未闻。因为我不想信这么美丽的花儿也会这么残忍，于是我飞了过去。我在它周围不断地徘徊，欣赏着它的美丽。这时，我看见一只小蚂蚁爬在那花的花瓣上，那花悄悄的伸出它的“舌头”向小蚂蚁慢慢逼近。可小蚂蚁还完全表知道它有生命危险。我便喊：“小蚂蚁快跑啊，不然你就没命了”。我刚喊出口，那花的“舌头”就如同猛虎一样扑向小蚂蚁，然后把小蚂蚁吞了下去。这惊心动魄的一幕把我吓得心惊肉跳，毛骨悚然。我立刻飞到蜘蛛爷爷那儿去了，我问道：“爷爷，为什么这么美丽的花称也会这么残忍？”它说：“我也不清楚，不过你要记住，并不是每一个美丽的外表之下都包裹着一颗善良的心……

矮马在面前的大榕树下停了下来，甩着尾巴。这是一颗百年古榕，粗壮的树干枝叶茂盛，倒吊的树根黑压压的一片，树根上系着许多红色布条，听人说这就是许愿树，那些布条就是游客写着愿望的许愿绳。下边方方正正摆着一个青铜鼓，上面插一支蓝色的三角旗，旗子中间一个黄色像字非字的图案。这就是水族民居，一座深紫色的木楼瓦房，一楼是文字画作品展览与厨房，二楼是居室，一厅三房，依山傍水而居，脚下就是翠湖，如一面明晃晃的镜子。水上面建一个圆圆的禾仓，贴一个丰字。走上木梯，下意识关掉手机手机、小灵通。轻轻踏着轻缓的步子，生怕自己嘭嘭的脚步声影响了墙上的画，画里就是周恩来总理。大厅中间就是一个柜台，展示的水书与画卷都落了一层厚厚的灰。水族人民有属于自己的文字，所以他们的书籍历史文化悠久，柜里的作品都是一行水语一行汉字的。屋里空空的，一木桶，一木勺，一木桌，一木床，一铜鼓，墙上一支唢呐。跨出木阳台，这个角度挺好，看到千条万条许愿绳如许多斑斓的蝴蝶在飞，高处看到的蝴蝶是如此的接近，高处许下的愿望是如此的亲近，给人一种置身其中的朦胧错觉。仿佛深居简出的水族人民就在眼前耕作种粮披星戴月的劳作场面。

走进洋人街就仿佛置身一座神秘美丽的童话王国，到处都充满着异国情调。整个街区两条并行的观光大道两边的房屋、店铺多为二至三层的欧美小洋楼，中国古代的商号、酒肆点缀其间，每一栋风格迥异，沿岸而建的彩色小木屋，犹如那五颜六色的花瓣抛撒在江岸边，绚丽而斑斓。两条观光大道中间凿有一条名叫“圣安东尼奥河”的人工运河，河水引自长江，听说上面要架32座“世界名桥”。一座巨大的“金色大厅”是举行西式婚礼的绝佳选择，大厅旁并有一座配套的教堂。后面小山头有一座世界最大厕所，将建一个能同时容纳一千人方便----露天厕所，正在申报吉尼斯纪录，像童话故事里的城堡。靠近江边一侧，建有盘旋的“旧金山花街”，还有模仿的“泰坦尼克号”船头，让你亲身体验那种男女主角在“海浪”与“海风”中深情相拥的感觉。只需花一两块钱就可乘坐西式马车、各式观光花车或小火车、小船环游一周。傍晚时分，目睹洋人街的夜景，别有一番情趣，美极了！

游客一进门，工作人员就会给你一张方特游乐园的地图，并热情的给你讲解一些游戏项目，很庆幸今天有一位导游阿姨带着我们，她给我们讲解了这里的各种游戏项目，我们首先来到了一个叫“海螺湾”的地方，海螺湾就是一个大大的五彩缤纷的海螺，走在海螺里脚下是各种各样的海洋动物，让人们感到好像置身海洋里，在这里，我们观看了精彩的4D电影。电影开始了，我的眼前出现了许多五颜六色的热带鱼，似乎正在和我打招呼，不知什么时候我们的身边冒出了一串串的水泡，海马在海藻之间快活的游来游去，我忽然觉得自己仿佛就是海洋里的一条小鱼，穿着五彩缤纷的衣服，在美丽的海底世界里游玩，突然一只大章鱼在我眼前飞快的掠过，紧接着，大章鱼向我仍起了石头，看到石头已经碰到了我的身体，可是我感觉不到，又是突然间，我的身边出现了更多、更漂亮的鱼群，我们快乐的在一起耍。霎时，我的同伴消失了，电影结束了，这时候我才记起我不是一条鱼，我刚才是在看4D电影。

这岱顶的确是一个与天对话的好地方。各种各样的人在尘世间活久了，总想摆脱地心的引力向天而去。于是他们便选中了这东海之滨、齐鲁平原上拔地而起的泰山。泰山之巅并不像一般山峰尖峭锐立，顶上平缓开阔，最高处为玉皇顶。玉皇顶南有宽阔的平台，再南有日观峰，峰边有探海石。这里有平台可徘徊思索，有亭可登高望日，有许多巨石可供人留字，好像上天在它的大门口专为人类准备了一个进见的丹墀1，好让人们诉说自己的心愿。我看过几个国外的教堂，你置身其中仰望空阔阴森的穹顶，及顶窗上射进的几丝阳光，顿觉人的渺小，而神虽不可见却又无处不在，紧攥着你的魂灵。但你一出教堂，就觉得刚才是在人为布置好的密室里与上帝幽会。而在岱顶，你会确实感到“天接云涛连晓雾，星河欲千帆舞”“闻天语，殷勤问我归何处”。

和合路贯穿铁沟风景区,景内林木丛生，两边群峰耸立，石壁万仞，峰高云低，绵延起伏，形态各异，形成一山一景，景景如画的山水长卷。距炉子滩不远处，有一处近千亩的天然草场，犹如一条绿绒毯平铺地面，令人陶醉，是休闲、住宿、娱乐的极好场所。前行，便看到一处名胜古迹—饮马泉，泉水清澈冰凉，且富含多种微量元素，无污染。景区内，溪涧流水清澈见底，小鱼悠闲自在，卵石被山泉冲洗得似珍珠玛瑙，登山俯瞰流水如一带白练，隐现于山林之间。林密蔽日，山映树，树依山，山风吹过，迎风摇曳，婀娜多姿。至秋月，层林尽染，景色尤佳。林内珍禽众多，到处出没。灌林中山珍遍布，唾手可得。峡谷中，百鸟和鸣，人游其中，仿佛置身于音乐的海洋。游人嬉戏于地毯般的草地上，融入大自然的怀抱，尽情享受人间的快乐，这就是铁沟，如诗如画绚丽多彩的人间天堂。

漫步在春天的田间小径，春景春意尽收眼底。有的田还没有耕过，田埂上覆盖着如丝如绒的杂草，灰白的隔年稻茬颓败地匍匐在田中，四周七零八落地散落着腐烂的稻草，还有的地方露出在黝黑的田泥。乡村人知道时节就是命令，耕这块田大概是明天的工作吧！有的田刚刚耕过，田里的泥和水混合交融，显得浑浊不堪，新的田埂已筑好，均匀平整地泛着洇润的气息。乡村人明白春耕一刻值千金，抓紧时间耕完这块还有另一块。有的田已经耕过了，明晃晃地注满了水，水清澈透明，如镜子般映照出了水底平整细腻的田泥和作物残渣。乡村人懂得农家少闲月，耕完田还有其他农活。举止四望，星罗棋布的梯田依着山势从山底层层蜿蜒到山顶，宛若苍茫天地间的一幅巨幅油画；犹如一级级通往神秘天宫的云梯；仿佛置身如梦如幻的世界。而乡村人就是这幅巨幅油画的描绘者；是级级云梯的建筑者，是梦幻世界的创造者。

银子岩洞内最为著名的景观有三绝，一绝是雪山飞瀑，置身此景，银光闪闪、雪白晶莹，像石崖上万道流水奔泻而成的一匹银瀑，壮美不乏妖娆，令人沉醉而不知今夕何年…… 二是音乐石屏，由数多深浅不一、薄厚不同的石幔、石片组合而成，更绝的是当轻轻拍打它就会奏出空灵曼妙的仙乐；三是瑶池仙境，在水镜倒影的衬托下，内里容颜随之变化，美轮美奂，真是此景只应天上有，人间哪得几回闻？洞内还有三宝，一宝是佛祖论经，天然形成的如来佛祖盘腿高坐在佛堂上宣讲佛经，使得赶来听经朝拜；二宝是混元珍珠伞，传说这把神伞能呼风唤雨，收妖镇怪，如今收于洞中，成为“镇洞之宝”；三宝是独柱擎天， 柱身中部长出许多枝杈，曲折玲珑与刚直壮丽合而为一。啊！银子岩，自然的鬼斧神工在这里被展示得淋漓尽致。

“天苍苍，野茫茫”，放眼望去，空旷无垠，置身其中，心旷神怡！忽而，远处的几个小白点把我从美丽中拉回，我沿着目标，向那几个小点走去，逐渐地，我也便成了一个小黑点，然后消失在茫茫的大草原中。路上，我翻过几座被“白色大花”点缀的“绿地毯”，遇到了一条明如玻璃的带子——河。白点越来越大，一座蒙古包出现在我眼前，以白色为主色调的蒙古包日夜矗立在草原上，为草原增添亮丽色彩。上面羊角似的图文，仿佛就是草原特色的写照。红色的门便是代表了蒙古人热情好客的性格，用竹子做成的窗户好像在为蒙古人的心灵手巧而骄傲。这时，蒙古包内飘出了浓浓的酥油茶的味道，好像在欢迎远道而来的朋友。

今天下午，学校举行《聆听泥土的声音，秦响春天的旋律》陶笛音乐音。我们校陶笛活动班的陶笛齐秦——诗词《赋得古原草送别》闽南童谣《天黑黑》拉开了音乐会的序幕。整场音乐会精彩纷呈，乐声时而高昂，时而低调；时而热情，时而含蓄；时而激进，时而静止。聆听《战马出征》，我们仿佛就在战场上，身边战马在奔跑、嘶鸣；聆听《清晨鸟儿闹枝头》，我们仿佛置身于树林里，小鸟在欢快地歌唱。我们听得如痴如醉。每一曲陶笛演秦都羸得了雷鸣般的掌声。最后陶笛齐秦——《望春风》《我和你》给音乐会画了了圆满的句号。

我是一个樵夫，但由于一次偶然的仙境阅历，而改变了自己的时间。自然，人类都希望置身于永恒，哪怕是片刻也好，至少，他可以因此而坚定他的飘忽的信仰，解除彷徨中的痛苦。现在，我以我的阅历告诉人类，永恒的仙境完全是奢望，但片刻的仙境却是可以拥有，你往往是在一种不经意之间，就跨越了进去。然而，从仙境的时间复归人类的时间，却有着一个巨大的落差，脆弱者很有可能会被瀑布般摔碎。但我相信，如果有所心理准备的话，或许会使这瀑布的落差成为一种时间的惊险运动，为那些厌倦了漫漫尘世的人类带来某种刺激。因此，我愿意讲述我的阅历，作为他们的某种参考。

西峡的美，深邃中透着想象，山环绕着时光的幽谷，水仿佛是从白垩纪的岁月一淌千年。置身其中，可以沉静的思考，也许只有把自己的心灵看个通透，从疲惫中解脱，与自然的气息融为一体，才可以真正的解读快乐的真谛。于是，坐上橡皮筏，一如古人立于竹蓠纵情山水的悠然，不问去处随波逐流的自由和洒脱。山的巍峨，水的灵秀，美丽却不张扬，蕴涵的是一种和谐的美感。漫山的葱翠，峭壁中蜿蜒的河流，从这写意的风景中，似乎可以参透华夏民族千年来深厚的文化底蕴，深邃中透着灵动，厚重中孕育着生生不息的勃勃生机。

在他的心中，儿童才是教育的中心。在这章的第一点中他说“儿童被置身于被动的、接受的或吸收的状态中，情况不允许儿童遵循自己本性的法则”。杜威认为，“传统教育”就是一种“静听”的教育，学校里的一切都是为“静听”准备的，消极的对待儿童，机械地使儿童在一起，课程和教学方法的划一，概括地说，重心是在儿童以外，重心是在教师、在教科书以及你所喜欢的任何地方和一切地方，唯独不在儿童自己的直接的本能和活动。因此，他强调“以儿童为中心”。

你是不是觉得特别有趣呢？不，这只是雕虫小技而已。其实，这个电视最特别之处就是它的影像系统了，因为它的影像是立体的，并且电视播出来的影像还可以触摸呢！还有更为特别的是它可以根据所播放的内容来定制场景，比如：现在电视上播的是雪山，那你立马就可以感受到雪山的寒冷，而身边的雪花也特别真实的在身边飞舞；如果电视上播的是沙漠，那你就会感觉到烈日炎炎、海市蜃楼、沙尘暴？仿佛置身于一望无际的沙漠中！

我兴奋的爬起来，环顾四周，发现置身之处并不是原先的那个石沉溪洞，而是一个更为宽敞的石洞。石洞四壁和中间的开阔之处浮着许多闪亮的圆球，明明灭灭，闪闪烁烁，宛若星辰。身下所坐的也不是冰棺，倒像是一个暖炕，铺着一床厚厚的绒被，手边甚至还放着一碟子用灵力冰镇住的芙蓉蜜枣糕，洞中不知被施了什么仙法，周身只觉得温暖如春。

我的爱好很广，琴、棋、书、画、花卉、写作、网络都在我的兴趣之列。我总是以此体会人生旅途中那份幽雅，以此体味平常人无法感知的那份文化滋味。我觉得这些比餐桌上的山珍海味更容易让我心旷神怡。八小时以外，除了用一定的时间学习业务知识，我的其余时间都置身于爱好之中。

你曾阅读过一本令人深思的书，你又置身于人群和事物的混乱之中，你想起那本书的内容和思想。随着时间的推移，你终于明白，尽管是无意地、不假思索地翻阅，那本书也在你的心灵中发挥着作用。以至于你的整个的精神生活都受到它的制约，并按照它的要求而改变。

今天，我们置身于这美丽的校园，肩负着跨世纪的历史使命，我们要继承和发扬革命传统，用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆，我们一定要学好本领，为了祖国灿烂的明天！最后，让我们高呼：勿忘国耻，振兴中华中国是个神奇而美丽的地方，这里有灿烂的文化，富饶的土地，咆哮的黄河，奔腾的长江，还有勤劳、勇敢的中国人民。

那么，如何才能拥有过硬的发本领和超人的眼光？其实很简单，只需我们在面对人生和社会的时候，做到能入能出。入，则亲力亲为，置身其中；出，则运筹帷幄，全面掌控。如此，我们就能在自己的领域里得心应手，游刃有余；对各种细节了如指掌，百战不殆；面对未来的发展，洞若观火，高瞻远瞩。