除此之外，这版的吴用，完美的诠释了什么叫做士为知己者死。其实他什么都知道，最后宋江的结局他也知道，但他还是如此去做，不仅仅是因为别无出路，也是因为人生得遇一知己兄弟，纵使以死报之也不为过。还有那段，军师给小七续命，以自己的血替他人划出生命线，在那个时代，或者那种思想迷信，可那样基本就是用自己的命替他人续命。以前觉得吴用冷静无情，这版觉得吴用至情至性。只是有时见他将所有压力痛苦藏于心中，有时甚至会替军师觉得心痛。其实吴用并不在意招安后自己怎样，阅兵式的闲散，甚至征方腊回来后金銮殿受封之时，眼神中的那种不屑与淡漠。他为的，可能真的只是梁山泊。

活在当下，人总有疲倦的时候，于是卸载一些生命中无法承载的人和事，使旅途轻便。但有些总是放不下，“我想飞，不想带着伤，却无法卸载心头的重量”，那份重量如此清晰，使我终究明白，我只不过是行走在十丈红尘中至情至真的凡人，如若放下了，我便不是我，空灵脱俗到大彻大悟的圣人，或是游走在天地之间普救众生的神灵。无论是幸福还是痛苦，无论是快乐还是忧伤，那都是划过生命的最真实痕迹，是上苍馈赠的最好礼物，又何必放下、又焉能放下呢?如若放不下，就与生命同在同行。“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但大部分人会死在明天晚上”，人如若想看后天的太阳，一是有没有坚持下去的毅力，二是有没有坚持下去的办法，如遇到什么样的困难，都一个放下二字，又怎能看到后天太阳升起一瞬间令人晕眩的光芒。

感恩这个词凝聚着人间至情至性的情感，这些情感炽热动人。告诉我们尘世的温情，家庭的温暖。告诉我们幸福来自于人的内心，来自于人与人之间的关爱。让我们更加珍爱自己的生命，珍惜我们所拥有的。让我们在感恩中完成蜕变，在守望中享受幸福。感恩，是一条人生基本的准则，是一种人生质量的体现，是一切生命美好的基础。感恩是生活中的大智慧，能使我们感受到大自然的美妙、生活的美好，能保持我们的积极、健康、阳光的良好心态。感恩将使你对生活，对一切美好事物的信念，从而一生被美好的事物包围。常怀感恩之心，我们便能够生活在一个感恩的世界，这个世界一定是非常美好的，我们的人生也会变得更加美好。学会了感恩，才会在生活中发现美好，用微笑去对待每一天，用微笑去对待世界，对待人生，对待朋友，对待困难。宽容和感动可以化腐朽为神奇，化冰峰为春暖，化干戈为玉帛。

他，就是纳兰容若。那个至情至性的相门翩翩佳公子。他多情，但并不处处留情，尽管他短短的一生经历了三次刻骨铭心的爱情；他位高权重，却只有很简单的心愿，“夫苏轼忘归买田于阳羡，舜钦沦放得筑室于沧浪，人各有情，不能相强。使得为清时之贺监放浪江湖，何必学汉室之东方沉浮金马乎。傥异日者，脱屣官途，拂衣委巷，渔庄蟹舍，足我生涯，药臼荼铛，销兹岁月，皋桥作客，石屋称农，恒抱影于林泉，遂忘情于轩冕，是吾愿也。然而不敢必也。悠悠此心，为子知之，故为子言之。”身为相门公子的纳兰没有太高的要求，两间茅草屋，一轮弯弯月，一支毛笔，一卷白纸，满席书，一个值得爱的女子，如若如此，夫复何求？可惜，就是这样卑微的愿望，对纳兰来说，都只能是奢望。身在高位，亦有常人不可知的痛苦。

《背影》表现了人间的至情——真挚的父子之情，描写细腻、真实、深刻。作者二十岁的冬天的一天，祖母去世后，作者回到徐州老家。父亲办完丧事，父子同道南京，父亲送作者上火车北去，在那特定的场合下。作为父亲对儿子的关怀、体贴、爱护，使儿子极为感动，这印象经久不忘，并且十年之后，想起来，那背影就出现在晶莹的泪光中，使人不能忘怀。文章中父亲从不放心茶房而要自己去送；从寻找座位、反复叮嘱；到亲自去买橘子时一连串的艰难的动作中，都体现了父亲对儿子的爱。各种事情，都是极其平常的，及其琐细的，但从中表现出的感情，却是极其珍贵的，在我每一次的读课文中都深深为之感动。

人类快乐的生活离不开爱的浇灌，那些存在于我们身边的爱总是被我们忽视。我们总认为享受父母的爱是天经地义，所以对他们的付出不重视，然而大地无私，孕育万物，母爱至情，含辛茹苦；浩瀚苍穹，遍覆大地，严父至爱，恩重如山。从一株小苗到茁壮成树，母亲吞下了多少不为人知的辛酸；每当步履错误时，父亲以浪子回头金不换来教诲我们，大器晚成来鼓励我们，让我们一次次坚强的站立。转瞬间，大树成荫，慈爱的母亲，一道道皱纹都镌刻着岁月的痕迹，坚实而壮大的父亲佝偻了身影。为了我们，为了家庭，父母日夜操劳，他们的爱在细微处壮大，他们的爱在生命中静静流淌。他们的爱在我们心中寂寞着，未被察觉也不被留意。他们的爱不可或缺也最容易被忽视，他们的爱无法偿还，我们唯一能做的就是用心铭记，用爱呵护他们的心灵。

你举贤荐能可比鲍叔，折节为国可比文天祥，谦礼忠君无人能比，性度恢弘众将诚服。你是忠义之将，你是重情重义之士，你是痴情至情之人。读汉书、食汉谷，慷慨激昂、重义轻利、知恩必报、崇尚忠义的汉代风骨融入了你的血液。本来，以你的文韬武略，你是可以独树一帜的；本来，以你的盖世才华，你是可以雄霸一方的；本来，以你的刚柔兼济，你是可以独占鳌头的。但是你没有，在“义”与“利”间，你更看重的是义。与孙策的一见如故、志趣相投，你便无怨无悔地选择了一生忠诚于这位知遇知已，甚至是生命。你是忠勇将才，更是人中伟丈夫。在那个盛行三妻四妾的远古，在那个美女如云令无数英雄折腰的时代，你却孑然一身，摒弃了百年的瑕疵，完成了英雄的完美。虽相貌堂堂，才华出众，虽智勇双全，风流倜傥，权高位重，但你却始终洁身自爱，从一而终。

黄老师上课的时候不会那么死板，大家都很认真地去听。更特别的是，她从来不会向家长告状，总是用温和的语气与同学谈心。在我们犯错误的时候，她甚至情愿荒废一节课的时间给我们讲道理。有一次我们抵挡不住阳光的辐射不认真做操，她竟然罚我们在全校同学走光之后重新做。回到教室后她语重心长地说：“每个人都应该遵守纪律，那才能成为一个集体。一个人，对待每一件事都要认真，负责，要经得起磨练！”她教训我们的时候一点也不凶，有时甚至风趣幽默，但大家都明白自己错在何处，并很愿意改正。听她训话我倒是很愿意，因为她讲的很有道理，能从写字不好讲到莎士比亚。最稀奇的是特有文采，像写书似的，听上几次写起作文来都有题材呢！我觉得“黄校”这个亲昵的绰号，她当之无愧。

尤其是程全民老师在山旮旯从教27年非同凡响的自我剖析的演讲，堪称至情至深，令我感动不已——他甘于清贫、克服常人难以克服的困难，以每月仅有50元的微薄收入担当起了一所小学的全部责任，因为他所在的小学有且只有他这一名老师，而且还是民办老师。即使如此，他竟然一干就是19年，随后通过自学正又干了8年至今。曾获得诸多殊荣，其中最令人瞩目和钦羡的是那次在他荣获“全国劳模”称号的颁奖典礼上，还受到了胡锦涛主席及温家宝总理的亲切接见和慰问。这不仅是他个人的光荣，也是咱陕西和周至的光荣，更是全国整个教师队伍的光荣。从他身上，这又让我深刻领悟了罗曼罗兰所说的那句话——他就是播撒阳光的人，就是照亮别人阴暗心灵的人。是他真正让我感受到了师德所展现的无穷魅力和巨大力量。

李清照，人人皆知的女诗人，提起她，我们想到的是那些催人泪下，充满着离愁别绪的诗句，我们在为她心酸悲怜的同时，却不曾想到，正是那样的情谊至情至深，正是那样的别离，肝肠寸断，正是那样的思念，至情至性，她以黄花自喻，人比黄花瘦，写出了不朽的诗句，而这源于她内心的情与爱。

我穿行在馥郁的秋风里。我看见夕阳的车轮，向远方滚去。田埂旁，池塘边，土坡上，我诧异地看着这一簇簇金灿灿的野菊，满目秋艳，它默不作声的美，依然震撼了我。苍凉人生，至情至性，有了野菊的映衬，人格人品的意味格外深长啊！秋来倾听菊语，雨霁捕捉竹籁。我的灵魂闪烁在秋阳、翠竹的光影婆娑中，我在细密的花纹中拣起人生的金子。

而另一个则一见钟情，听不进任何人的劝阻，哪怕倾家荡产也在所不惜，又暗中将母亲给他的遗产赠送给情人，此外，他强烈的嫉妒心也是他的爱情的深切表现，直至情人死后埋入地下，他依然没法将她挖掘出来，见上一面。可见他的爱情到了无以复加的地步。

您的成就在嬉戏当中透着反抗。“奉旨填词柳三变”是对“且去填词”的戏谑。真的难以想象要是您官居三品，还有这份心去填人间至情吗？也许要感激浮沉的人生，若没有它，也许就没了这流传后世的感动了，这朵花开的也就不那么感天动地了。

每个成功者，都必须拥有如“尘”的心思，这种心思并非机械式观察记录，也并非探听偷窥，它是一种至情至性的理性分析。试想一下：使用了象牙筷子便无法饮下粗茶淡饭，更无法容忍粗布麻衣，长此以往，国君骄奢淫逸，国家怎不会加速灭亡？任何重大的疾病也并非一朝一夕所形成，必然是日积月累所致。

古之成大器者，均能坚守一份不被污染的秉性，这才是挣脱所谓传统的束缚的勇气和突破。懂得了生命的目的，明晓了生命的真谛，看透了生死轮回，厌倦了浮世繁华的我们才能尽力保护自己的本性。涤尽心灵的尘埃，剥去世俗的光环，割舍物欲的孽障，弹出生命的轻响。于是，我们找到了真实的自我，活出至性至情。

余从信州，流于乌伤，做货郎，行商贾，经年月，看成败。风云变幻，时间如水。余已岁岁复今朝，亲人故友远，心难至情浓，忆往昔岁月，月归处是愁。今夕秋月将至，慨叹故园，皆皆似梦如幻。犹记乡人邻舍民风淳朴，田亩交错纵横，鸡犬鸣声至天明，万家灯火如星，合家相聚于树下，望烟火斑斓，月色如银，一切不尽言中。

周总理，我们不会误解您忙忙碌碌，事务主义，您其实至高至圣，是伟大的思想家；我们不会您拘谨韬晦，您其实至情至性，常常洒脱不羁；我们不会您阴柔委屈，您其实阳刚十足，火辣辣地激荡奔放；我们不会您吞声忍让，您其实是大智大勇，最有自知和知人之明……现在我实质期望我的双眼误解，蒙蔽了我的内心。

都说“乐观是一种美丽”,其实忧伤，也是一种美丽，一种最真、最纯的美，是一种狂风过后平静的美，是一种经历过后沉静的美，是一种至情至性的美，是一种成熟的美！懂得忧伤，懂得伤感，情感才最丰富，情愫才最温馨，心境才最善良。忧伤，是生活中的绿叶，常常会在不经意间点缀着生活的美丽。

喜欢文字的每个人，都应该沐浴时光走下去，风雨无惧的走下去，期待未来的走下去，向往诗意的走下去，学会一份平淡，懂得一种知足，在四季里简约，在烟火里安宁。一个人也好，两个人也好，把流年都作良辰，让所见都是美景，便可与时光席地对坐，饮一杯尘世的闲茶。即使误入红尘深处，愿偶得几缕梵音，行至情深处，坐看缘尽时，让一切，淡然于心。

“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。”纳兰若容的一阕词，在飘雪的季节里，六角晶莹，带着他孤独的心，等候花开，花开是画，花落是诗，闲庭信步，不是观庭前花落，望天上如卷云舒。性德偏偏是身居高门大厦，常有山泽鱼鸟之恩。于是有了几百年后，为他的至情至爱而泪流满面。生命有时也需要一种短暂的自我放逐。

《牡丹亭》与《长恨歌》不同，它没有皇家宫苑，没有金盆玉器，只有那芍药花开，杏花雨落，青桥石板，满园春色，还有那段梦回千转，相思不相负的爱情。或许如果丽娘不走出那深闺大院，没有看见“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线”的风光，这段爱情会不会锁进封尘中，不会出现呢？不，它会出现。因为它的背后有两颗脱去世俗的心。这便是《牡丹亭》留给我最美好的梦幻。在那个宋明理学压制，封建胁迫的年代里，杜丽娘解放个性，追求幸福，是福还是祸？我说，是福。封建思想让她从唯唯诺诺变得执着勇敢，敢于为爱情放弃生命，勇于在朝堂之上据理反驳，慷慨陈词。只有为自由，为信念奋斗的人才会变得至情至理。我想这至情至理就是本真，《诗经》中“关关雎鸠”便是丽娘寻找本真的开始。诚然，每个人心中有缺失不了本真，缺失不了真正的自我。丽娘不应该甘于礼教，所以她突破自我，寻找幸福；林逋不应该求生于污浊的官场，所以它隐于湖畔，梅妻鹤子；严子陵不应该安于富贵所以他逐梦山水，无忧无虑。请相信，人有时会很渺小，渺小到瞳孔在清澈也会被人看成冰穹，光明站在身边，却无法被庇护，但人有时会因渺小而强大，只要他相信自我，突破自我，其实人的本真很强大。

当年，你擒获刘邦生父、结发妻子，本可杀之而后快，就因为刘邦的一句你我“约为兄弟，吾翁即若翁，必欲烹若翁，则幸分我一杯羹”，你犹豫了，最终放掉了人质，只因你心中还顾念着“义”字；鸿门一宴，亚父数瞪于你，你却熟视无睹，不肯出手，面对项庄舞剑，意在沛公，甚至还有几分不悦，只因你光明磊落不愿背负一个以强凌弱的骂名；刘邦兵十万，势单力孤，而你统领四十万雄师，何愁没有机会聚而歼之？然而你不屑于以多欺少，施威于弱者，只因大丈夫“无信而不立”；刘邦逃难之际，不惜将亲生儿女推下马车，以求自保，而你面对锋刃划破自己心爱女子的脖颈而鲜血四溢的情景时，泣不成声，肝肠寸断，只因你心中有情，有人世间弥足珍贵的真情！怜子如何不丈夫？怜妻如何不丈夫？至情至性的霸王啊，你自知肩上担负了万千江东父老的厚望，兵败如山倒，一个男人的尊严和责任感让你无颜过江东，最后情愿以死还情，让殷红的英雄血流入滚滚东去的乌江水，成就一世豪情的佳话！

雷锋做出了响亮的回答：“青春没有光彩就象一片沃土没有庄稼，或者还长满杂草。我要做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿去暴风雨中——艰苦的斗争中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。”要有这样的青春，需要付出艰辛劳动，毕生的追求，甚至用血的代价去换取。我国已故的无产阶级革命家林枫同志从少年时代就立志读书救国，现身革命。他常常和朋友议论国家，针砭时弊，抒发爱国之情，领导学生爱国运动。把时间和精力都花在有价值的事情上。21岁东渡日本求学的鲁迅立下“我以我血荐轩辕”的豪迈誓言。敬爱的周总理19岁就写气壮山河的诗句“大江歌罢掉头东”，决定把青春献给祖国解放事业。春蚕既死，余丝未尽；鞠躬尽瘁，死而犹存——如此至情至诚的崇高心境使他们有永远尽不完的职责，直至生命垂危之际，使之拳拳然眷恋于人间者，仍是那未尽德治，未了的情。他们真正无愧的将青春全部献给祖国事业，人民江山。

一叶零落，便知秋天将至。的确，注重细节需要有如“尘”的心思。这是一门洞察世事的学问，并非机械地观察记录，也不是四处探听偷窥，而是以一种至情至性的眼光来看待万物。这几位朋友，在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索，全无对生命的尊重，因而他们贸然点燃蜡烛。如“尘”的心思是一种有血有肉的心灵探索，并不是高等生物对低等生物的征服。“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”这是苏轼对於生命的大度。这位执铁板唱大江东去的真男儿，心中也有这种如“尘”的时刻。不过，此情并不令人费解，倘若没有这等如“尘”的心思，又怎能留下“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句？

二是为什么要重视汉语学习？重视汉语学习，是传承文明的需要。从某种意义上来说，正是奇妙、科学的汉语文化孕育了中国人的智慧，铸就了博大精深的中华文明。诗人余光中曾说：“中文是真正的中国文化之长城。”无论时代怎样改变，汉语所承载的文化内涵是永远不会改变的，而作为后来者，我们更应该致力于文化的延续和弘扬，不能在各种冲击面前丧失汉语文化的自尊、自重与自觉。重视汉语学习，也是改变现实的需要。互联网时代，数千年发展积淀的汉语传承正面临着前所未有的挑战。网络时代“火星文”“脑残体”的肆虐，“喜大普奔”之类“成语”的脱口而出，其对汉语的破坏情况让人担忧。最令人不安的是，在这种狂热中，语言所承载的文化的迷失——年青一代被席卷而来的“麦当劳文化”所包围，传统的礼俗、记忆乃至情感纷纷被淡忘在来势汹汹的洋节里。长此以往，我们的文化根基必然有遭受侵蚀的危险。

如果说《逃出生天》中的火灾逃生是在场面上震撼人心的话，那么主人公们在命悬一线时的即时反应则更是在人性上冲击人的心灵——是坐以待毙，还是奋勇求生？是自顾保命，还是舍己救人？突如其来的灾难面前，人性每分每秒都面临着严峻考验。其中，既不乏古天乐那般至情至性的热血男儿，刘青云那般大公无私的冷面大叔，也不缺陈思成那般胆小怯懦的敬业医生，李心洁那般母爱泛滥的善良人妻，更有马浴柯那般丧心病狂的杀人抢劫犯……若置身事外，我们或许还可以站在道德的至高点上对这些人肆意进行褒贬评判，但若反之，试问谁又能保证自己的每一个决定都是问心无愧，对得起天地良心的？要知道，即便冷静执拗如刘青云，若妻子因他先救助旁人而意外葬身火海，只怕他的后半生也一定会在无尽的愧疚中度过吧？

没有哪一个母亲不爱自己的孩子，只是这位母亲有一段特殊而刻骨铭心的经历，又有非常丰富细腻的情感，于是有了这篇感人至深、催人泪下的至情至性的凄美之文。想想自己的母亲吧，也许她识字不多，也许她不善言谈，也许她不通世故，可是她对子女的爱却是真挚的，厚重的，永久的：清晨起床要上学，热乎乎的饭菜在碗里盖着，而母亲可能已经下地干活了；深夜灯下苦读，一杯清水或者香茶或者牛奶在桌上放着，而母亲可能就在你旁边扇风赶蚊或为你缝补衣衫；异地读书，放学时遇到恶劣天气，母亲会不避奔波之苦徒步为你送雨伞送衣服；成家立业，就算自己过的日子比母亲强十倍强百倍，母亲还是在电话那头掐着耳朵嘱咐你“千万要注意身体，工作别太累，要吃的好好的，别亏着自己”……

形成"我与班级是一体"的观念，关键在于培养一个"爱"字。学生爱班级，就有了强烈的集体荣誉感，他会约束自己，尽管有时会有反复；他会积极参与各项活动，哪怕在那方面他并不擅长；他会在班级取得成绩时欢欣雀跃，在班级失败时伤心哭泣。教师爱学生，以至情绪常会随学生的表现而起伏，学生有了进步心里乐滋滋，反之，则闷闷不乐，总会去分析原因、寻找根源、总结教训；会心中、脑中想的多是班级、学生的事，寒暑假在家心里会有一种空落落的感觉，忍不住会给一些自己不放心的学生打打电话；会有一份深深的责任感，甘愿舍弃自己的休息时间，忽于对家人的照顾，而泡在学校里教室中。人人以班荣为荣，以班耻为耻，拧成了一股绳。

可爱的妞妞和春花一起绽开，和秋叶一起凋落。在大自然的永恒循环中，她的生命只是一个美丽的悲惨的偶然。妞妞是不幸的，但和同样不幸的孩子相比，她又是幸运的，她那至情至性的作家父亲用他的笔留住了和妞妞相处的五百六十二个日日夜夜，留下了妞妞的可爱与可怜，让人感到妞妞似乎触手可摸，让千万人为妞妞的离去心伤，妞妞的故事也将在未来的日子中温暖并伤痛着我们的心。

好的诗词总是用高度的概括，精美的语言，优美的韵律来表达一种情感一个事物。唐宋诗词之所以流传久远而长盛不衰，仍为今人所推崇备至，正是因了她的豪放而高雅，精炼而意深。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”我仿佛闻到一片盎然春景里草的清香；“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，读白居易的《长恨歌》，我仿佛看到了盛唐宫廷的华丽与辉煌：“举杯邀明月，对影成三人”，我读出了李白不得志的抑郁和忧愁。诗以其至情至真高雅绚丽，震撼了我。

风景自信独好。女子如水，至情至性，至清至纯。有一种自信叫巾帼不让须眉。这自信是木兰替父从军的果敢；这自信是杨贵妃月下醉酒的风情万种；这自信是西施浣纱的楚楚动人；这自信是卓文君愿得一心人，白头不相离的追求。是卓文君对爱情的自信才使她成就了当垆卖酒救夫的千古佳话，也不枉司马相如“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰”的坚持。她们用灵魂洗涤着生活的尘埃，她们用灵魂告诉我：自信是一道亮丽的风景线，有自信，有追求，有灵魂。

你看到丑恶，假装没有看到，依旧面不改色地笑谈风生，人们就会送你人情练达的评价。你听到秽文，仿佛在那一刻患了突发性的耳聋，脸上毫无表情，人们会感到你老于世故可以信赖。你被美丽美好美妙的景色感动，只可以默默地藏在心底，脸上不可露出少见多怪的惊异，人们会以为你少年老成，有大谋略大气魄，是可做将帅的优良材料。你碰到可歌可泣的人间至情，要把心肠练得硬如钻石，面不变色心不跳;就算真被搅得赶场寸断，也只可夜晚躲在无人处暗自咀嚼，不可叫人觑了去，落得个优柔寡断的罪名……

朔风凛冽，苏武与冷月做伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉鬼”的箴言铭记于心。胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将荣华富贵，千金封侯视为粪土。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一起咽下，浑身的热血沸腾着一个至死不渝的信念——精忠报国。寒雪飘零，他用至情酿造佳肴美酒，铮铮铁骨，敲响千古绝唱——富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

好书，像一位时时关心你的益友，在你孤独无助的时候，给你人间的至情；好书像一位阅历颇丰的智者，在你困惑迷乱的时候，为你指明道路。只要你坚持不懈地读下去，毋庸置疑，无尽的知识就会向你滚滚涌来。到那时，谁会怀疑你是一位知识丰富的人，情操高尚的人，大有作为的人呢？

天高了，云淡了，秋天来了，果子黄了，收获的喜悦爬上眉梢了。案头的一大叠书稿，正散发着油墨的馨香。这是第三届“新阳光作文杯”宜昌青少年写作大赛（以下简称为“‘新阳光作文杯’大赛”　）获奖作品选集——《三峡小作家》的书稿。作为这本书的执行主编——我，细细品读这些略显稚嫩的文字，品读孩子们的至情至性，我异常的兴奋！

又到断肠回首处，泪偷零。他还在无人之时，泪流满面。至情至性的一代才子，风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠。他忘不了，忘不了曾经最爱的妻子。挑灯坐，坐久忆年时，他仍在回忆，回忆过去的幸福。憔悴去，此恨有谁知，他独自心痛，心痛。他的作品是惆怅的代名词，非慧男子不能善愁，纳兰就是那个男子。

追求地最高境界，王宝强毕竟不是许三多，最多是许三多的一个载体。就像那个同学，跟VAE有些许相似，但是始终他不是VAE，所以走不进我的心理，最多就是在门外徘徊。世界上没有两片相同地树叶，何况是至情至性地人，不提也罢。不是不爱，而是害怕世俗肤浅地伤害，只是世人的不明白，本身就是一场伤害。

那个黑人立即把吸血鬼半夜出没玛丽莲的家的事告诉了村长。刚开始村长并不大相信，可是越讲越悬乎，村长不得不相信，这里不是现在才有吸血鬼的传闻。第二天，玛丽莲竟毫发未伤。难道那哑巴女人是吸血鬼的亲信，甚至情人？村长召集除了玛丽莲的所有村民开会，一场会议下来，大多数的村民同意对玛丽莲施以绞刑。