她，叫秋水，也许这并不是她真实的姓名，只因大家都这样叫她，听习惯了，便也这样叫她了。她长得并不是很好看，深陷的双眼，不很大，眼神中所透露的是一股质朴之气，因她土生土长在农村，这农民本身的质朴，想必这应是她所具有的，乌黑的头发，披在肩上，齐齐的刘海遮住了她的额头，是本身不大的眼睛，变得愈加小了，仿佛是要从乱草丛中，用双眼洞悉这世界。皮肤黝黑，根本没有一丝女孩肌肤的细腻与柔嫩，仿佛生来就是这样。瘦小的身躯，不很高，也许她生在乡下，吃得不如我，才如此之瘦，瘦的让人觉得不自然可是她自己却是不以为然的，她常说：城里人有什么了不起的，多半是啃老族，赶明儿，自己读书好了，发绩了，那才叫本事，这才叫先苦后甜，是的，她不聪明，但她却有一颗求知与奋斗的心。

白河群众，质朴不失热情。在白河，无论你走到哪一个村子，不管是在南端的宋家亦或是地处边陲的小双，质朴的人们会热情地邀你进家去闹，甘醇的米酒、香甜的玉米饭，这都是人们幸勤劳做的成果，纯天然的，甚至还不忘杀一只精心饲养的土鸡，当然，最让人迷恋的还是现抓的汉江鱼。主人邀约坐罢，简单而丰盛的饭菜以此端上，让人垂涎欲滴。男主人适时邀酒，起码先干三大碗，在农家，酒都是用碗喝的。主人家会把鱼内脏夹给客人，这是他们对客人尊重的真挚体现，尤其是鱼苦胆，伴随着咀嚼，一丝清凉沁入心脾，让人忘掉一身疲惫。酒至酣处，女主人会拉起一群姐妹，唱起敬酒歌，对原来的客人表示他们最浓烈的情谊。酒喝得越多，主人家越高兴，如果你醉了，那么他们会认为你是真心和他们相处，他们会感到特别开心。

这本书,有着孩子般的思维方式,又具有大人的智慧,它告诉我们很多很多：有太多的东西,应该向孩子们学习,或许,只有他们,才会教会我们许许多多爱的真谛与原始的质朴。《小王子》告诉我们每一个人，我们曾经都是孩子，心里只有简单的愿望和质朴的心思，我们曾经执著于自己的玩具，哪怕它已经破旧不堪，对我们来说，它仍然是无可代替的，因为它曾经和我们一起亲密地成长。是啊，我们心里的重要和大人们是如此的不同。我们曾经为了一只迷路的小猫会忧伤，我们曾经为了一朵花儿的绽放而无限喜悦，我们也同样会为了一只美丽别致的蝴蝶而雀跃不已——对我们来说，这才是重要的。

平淡中见真情 月袭所敬佩的诗人兰马又出诗集。当我一口气拜读完他的最新诗集《蝴蝶泉的另一边》，情不自禁的，被每一行诗句涌出的诗情画意所深深打动。兰马的诗一向给人的印象是非常质朴，但质朴的语言中却独有韵味。他的诗歌，具有高度的艺术水准。诗歌是最精粹的语言艺术，是诗人对意象准确捕捉以后，又融入自己对生命体验的再创造。同时，它又是诗人个性化的思想和情感的自然流露。兰马的诗，于平淡中见真情。诗人用心灵的纯朴写出的纯朴诗句，予人以读后的喜悦。诗人在＜美人＞中写道：美人是一株水莲越处于高山越妩媚凡夫俗子看见的大多数是遍地的荷泥里埋藕

有好几次，我实在忍不住了，走下讲台走到他桌子旁边提醒他不要睡得感冒了，最好醒了听听课记记谢谢这个可爱的孩子，谢谢整整一个学期来他唯一用心写的，唯一准时交的这一次作业。那些文字和优秀学生的作文比较起来当然不值一提。但是，只有我知道，这样的作谢谢这个可爱的孩子，谢谢整整一个学期来他唯一用心写的，唯一准时交的这一次作业。那些文字和优秀学生的作文比较起来当然不值一提。但是，只有我知道，这样的作业，于他而言，已经是心血之作，是他学习生命的最高潮了。他在用这样一种方式，向母亲，向我——以及更多的认为他不可救药的人们表达：他在成长着，一直在成长——哪怕是他在睡觉的时候，哪怕是他在为所欲为的时候。他用这样的一种质朴的方式在向我们表示感谢：他能够体会爱，可以欣赏美。他是值得我们宽容和等待的。

书中。那一件件趣事，一句句言语都深深感染着我：《惠安馆》中，小英子并没有因为秀贞的“疯疯癫癫”而感到畏惧，还想尽所有办法，希望秀贞和妞儿母女相认，她的善良、淳朴、富有同情心的本质，都已在我的心中伸根发芽；《我们看海去》中，蹲在草丛中与小偷的约定，又展现了小英子的质朴童真；《兰姨娘》中，聪明机智的小英子又做了一回月下老人，为兰姨娘和德先叔牵线搭桥，带给了她们母女快乐，减少了她们的烦恼；《驴打滚儿》中，宋妈的顽强精神与她重男轻女的思想，也同样给我留下了深刻的印象；《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩》，爸爸因得肺病而去世了，小英子也就从此告别了童年生活，走向社会，走向生活。

五一假期，来到了太河水库，当然太河水库就坐落在太河乡。那是一个让我陶醉的地方，走进太河乡，尽管路越来越窄，但景色却愈来愈美。那是一个浑然天成的小乡村，没有整齐的街道，没有漂亮的房子。土房子、稻草顶，有的甚至看上去难以住人，就是这样的景色却让人感觉到一种特别的古补典雅。太河乡水多河多桥也多，大大小小的桥随处可见，有的是刚建成的钢筋混凝土桥，有的则是上了年岁的石头桥，隔十几米就可见到一座，倏尔让人想起：“小桥流水人家”。太河乡房屋坐落极不规则，或稀稀两两或紧密聚集，路边偶尔碰见三三两两的村民，聊天、打牌。平凡的脸上流露出难得的质朴。路边果树、花椒树、柿子树密密麻麻，没有任何的防护措施，显然是任人采摘，尽管偏远的山村不会有太多山外来客，但他们的品质仍叫人敬佩。

苏区精神还是一种骨子里质朴无华的火焰。苏区里没有柴米油盐，苏区里没有衣服驱寒，苏区里更没有今天宽敞的办公室和利索的生产工具，那里只有着共产党和人们群众不分彼此的质朴与勤劳，他们艰苦奋斗，廉洁奉公，没有什么就用有的去创造，去探索，只有一个目的，为了人民，这是一个领导中国的政府却质朴到和人民一起劳作！人们说“苏维埃中共是一个真正廉洁的政府，穿的是‘金丝鞋’，睡的是‘金丝床’，吃的是‘金丝汤’，还打胜利战！”可能只有真正体味过的人知道：这些都是田间芦苇草席编织而成的所谓的金丝！质朴到一种境地，艰苦到一种风景，廉洁到一种精神。

于社会，沉淀了一份质朴的价值。古村落的建筑虽显颓态，时间的年轮里，却沉淀了一份质朴的价值。应该开发性保护？应该让更多人了解它？不，它不需要更多人来关注它。金钱与利益会污染它的质朴之美，它的价值，我们谁都不能保证在开发或者保护中发生什么。反而，古村落的美是天生的，容颜的老去亦是自然，倘若刻意伪装，只会让人感觉恶俗。这好比当下年过半百的女星，进行整容手术，痴心妄想回到年轻的容貌，却适得其反。古村落这份价值之美在社会上与金钱是不能相媲美的。沉淀的这一份质朴的价值，任它多姿多彩的活着吧！

散文，贵在质朴，绚丽至极，归于平淡。雅人说俗话，俗话也变得雅致。齐白石画鱼虾螃蟹，蔬菜水果，农家用具平淡，质朴，那一样不是神来之笔，不是清雅脱俗。其实，只要有一颗质朴高雅的心，写世间万物，都是雅的。陶渊明的《桃花源记》、周敦颐的《陋室铭》、东坡居士的《前后赤壁赋》、柳宗元的《永州八记》和庄子的《秋水》，所写的景物，都是来自世上的俗物，但经过作者的心，就不俗了。

于是我选择了这样的笔调。让我如此决定的是因为回忆起了冰心先生的《忆读书》，里边有这样一句：对于现代的文艺作品，那些写得朦朦胧胧的，堆砌了许多华丽的词句的，无病而呻，自作多情的风花雪月的文字，我一看就从脑中抹去，但是那些满带着真情实感，十分质朴浅显的篇章，那怕只有几百上千字，也往往使我心动神移，不能自己！权威毕竟是权威罢，华丽便在我文章里慢慢褪去，我也相信了只要质朴便胜过一切。

沿着崎岖的山道一路走来，便见得到那背着小山一般高树枝的老翁，挎着菜篮挖野菜的老妪，扛着锄头躲闪着摄影师镜头包着头巾的妇女，岩石上独自玩耍的孩童……加碑岩的山民们过着“日出而作，日落而息”的田园生活。这里民俗淳朴，和平恬静，处处呈现出质朴而原生态的美。正似这大山中的梨花不娇不媚，不艳不妖，却带给人永远难忘又值得回味的质朴，不俗和回归自然的美丽。

这里朴素的人们，他们拥有最质朴的情感，人们乐于助人，他们坚信，帮助别人，就会快乐自己；帮助别人，便是帮助自己。如果，你去了他们的果园，正因口渴而发愁时，他们便会热情洋溢地说：“到了我这园子，只要你愿意，果子随便吃，就是别破坏，咱们将心比心，这果子就不算什么金贵了！”是啊，看惯了世间沧桑的人们，他们的眼神中流露出的是一份诚朴，一份信任。如果，每个人都去摘一个果子，这位老农的果园就是再大，果子趁早也没了啊！我打心底里明白，这些果子，对那些老农来说，比啥都金贵，可是为了能换来人们更多的笑容满面，他们却在所不辞。这种情谊，谁能不为之动容呢？他们，够质朴。

对于这片质朴的土地，我一直抱着感激的心情。因为这里养育了那些梨树和那些在梨树下质朴的人儿。沧桑的痕迹开出了灿烂的梨花，落败的痕迹把春天的尾巴拉得很长、很长，让我们有够长的时间去抹平突兀的伤痕。山水总是随着时光更替的，就像昔日屋下茂密的竹林如今只剩稀稀寥寥的几棵竹子。这里的人我依旧熟悉，只是他们的脸上已渐渐呈现出岁月苍老的痕迹，依稀记得小时候，我曾掠过他们的青春一步一步往上爬。

站在草原上仰望，世界仿佛只有三种颜色，蓝，白，绿。远远地眺望和近近地欣赏突然间形成了强烈的反差。成片铺开的野花也突然间显得那么微不足道，但依旧是热烈而不羞涩地绽放，让你品位天地间的热情多彩而不是荒凉冷漠。纯朴的藏民们为我们献上洁白的哈达，为我们斟上香醇的青稞酒。我们随着他们高亢嘹亮的歌声，优美的舞步，在熊熊燃烧的篝火旁，闻着飘香的烤全羊，一同对歌，一同跳起了庄锅舞。烟花升起，硕大如莲花般的绽放，璀璨映衬得每个人心里充满欣喜。那一刻，我看到人们心底最质朴的光芒。大家真诚相待，用质朴做心灵的底色——这也是一道蓝得纯粹而透亮的风景。

渔民，生活在海边的这群人们，深受着海水的濯洗，过的是常人眼中单调的打渔生活。然而，渔民们在无垠的海上，被滔天的海浪磨砺着，被大海广阔的胸襟陶冶着，活得是那么简单，却又是那么质朴。我母亲小的时候也是生活在海边的，儿时海边的回忆，总是令她无法忘怀：大海总能带给那群善良、质朴、淡泊的劳动者以简单的快乐。于是我爱海和渔民了，爱他们寻找着一份淡泊。

茉莉花质朴、纯洁、本色、不加修饰。在清洁工人的身上也有茉莉花的品质。那小小的茉莉花，不正像默默奉献的清洁工人吗？每天早晨，我在睡梦中的时候，就能听到街上传来‘‘沙一沙—’’的扫地声。原来，清洁工人已早早起来清洁街道了。他们无论风吹雨打，无论严寒酷暑都是这样几十年如一日地默默奉献着。他们用自己的热情清扫街道上的每一片树叶、每一块纸屑。他们用自己的真诚换来了城市的清洁、人民的健康。他们终日穿着普通的制服，那么质朴、不加修饰。有多少人曾赞美他们是‘‘城市的美容师’’。城市文明的建设怎么能少的了他们呢？

素面朝天，她如一位矜持的少女，质朴，谦逊。不需要珠光宝气，她本身就是一幅画，一幅关于修身养性和闻鸡起舞的古画，孔子儒学的精髓在这里得以延续。于是，燕园里，出现了无数谦卑与才学并进的人。一位北大副校长，虚怀若谷，诚恳待人，仅是几小时替素未平生的学生看包之举，便将古道热肠之美款款展示，于此可窥见燕园古朴之风并非表象，质朴蕙心如春风拂面。

素面朝天，她如一位矜持的少女，质朴，谦逊。不需要珠光宝气，她本身就是一幅画，一幅关于修身养性和闻鸡起舞的古画，孔子儒学的精髓在这里得以延续。于是，燕园里，出现了无数谦卑与才学并进的人。一位北大副校长，虚怀若谷，诚恳待人，仅是几小时替素未平生的学生看包之举，便将古道热肠之美款款展示，于此可窥见燕园古朴之风并非表象，质朴蕙心如春风拂面。

茉莉花质朴、纯洁、本色、不加修饰。在清洁工人的身上也有茉莉花的品质。那小小的茉莉花，不正像默默奉献的清洁工人吗？每天早晨，我在睡梦中的时候，就能听到街上传来‘‘沙一沙—’’的扫地声。原来，清洁工人已早早起来清洁街道了。他们无论风吹雨打，无论严寒酷暑都是这样几十年如一日地默默奉献着。他们用自己的热情清扫街道上的每一片树叶、每一块纸屑。他们用自己的真诚换来了城市的清洁、人民的健康。他们终日穿着普通的制服，那么质朴、不加修饰。有多少人曾赞美他们是‘‘城市的美容师’’。城市文明的建设怎么能少的了他们呢？

后续张玉刚继续发展北窑，他在任十年来一心扑在工作上很少回家，晚上很晚回家，早晨天不亮就去村外考察，就算是拆迁时期村民住的分散他也一家不落走访入户，了解村民需求嘘寒问暖。他心里面全装着人们群众，家里人心痛他理解他，他的儿子通常是早晚两头见不到爸爸。而实际上他更是整个北窑村的支柱，头顶天脚踩地一个铁铮铮的巨人，他是在用生命践行一个承诺让北窑人们过上更好的日子。村民含着眼泪说俺支书他是被累死的。在张玉刚生命的最后时期，他放不下的依然是村子里还在投建的几个项目，当问他有什么要求时他依然没有提他的家人，张玉刚走后村里整理帐务时发现还欠他的工资八万多。张玉刚精神值的我们沉思，他像蜡烛一样焚烧自己，把光亮奉献给别人。质朴的张玉刚落地三尺男儿，走在人群里是多么朴实无华，心里却装着无私大爱，一生短暂平凡却轰轰烈烈为民鞠躬尽瘁。

在这寂寥的小河中，它显得是那么地质朴无华，没有群花招摇，没有大叔的繁茂，有的只是小小的身躯从泥土里，笔直地冲破入空气里的傲然。我想他应该心中有一股力量在支撑着它，那就是信念吧，还有就是心无旁骛，淡然处事的态度吧，所以任凭温柔的雨怎么抚摸着它，都不影响他丝毫，“两耳不闻其他事，一心只守着我的江山”，是他最真实的写照，我，树叶，大地，小河，内心都被雨温柔的吸引，而却丝毫不影响他生活的轨迹，就算淋湿了我的身躯，但是无法淋湿我的心，任尔东西，我也不为之动容，就算是狂风暴雨，也不影响我的心情，当全世界都被雨密布温柔的包围下的情况下，只有他无动于衷，它是那么的独特，只有它，在雨中，不改写脚步，不改写剧情，将自己的生命演绎到底。

季老先生的写作风格不是辛辣讽刺的，也不是悲观厌世的，而是平实、诚挚的，没有特意地刻画，没有华丽的词句，只是非常真实地写着自己的内心。季老的散文语言具有质朴而凝炼的特点：在朴实中蕴含着优美，在静穆中饱含着热情，在飘逸秀丽中不失遒劲和锋刃；在纯朴亲切的娓娓道来中给人以强烈的震撼，在诙谐隽永的语言中蕴含着深刻的人生哲理。他不抬高自己多次说自己是普通人，连被出版社退书稿事也不隐瞒，自己有名利思想也如实说出，真是具有君子坦荡荡的胸怀。他写的内容有的是畅谈人生，有的是记录生活，有的是抒发感情，但最突出的一点，就是其散文知识丰富、内容涉及广阔、个人体验深切，字句朴实，让读者不忍释卷。

梅的生命力极强，不管你把它种到什么地方，它都能顽强的活下去，为大地增添绚丽的色彩。它没有牡丹那样雍容华丽，没有菊花那样清傲典雅，没有水仙那样婀娜多姿。它不是开在阳春三月，而是寒冬腊月；迎接它的不是和煦的阳光，而是凛冽的寒风；滋育它成长的不是和风细雨，而是冰天雪地。然而，当你漫步在它身边，首先映入你眼帘的是傲然挺立的雄姿，含苞欲放的花蕾。瞧，那一朵已经开放，红红的，细细的花蕊向外折出，红红的花瓣紧紧地依偎着花蕊，像母亲拥抱着婴儿。细细的花蕊间，零星的点缀着白色，丝丝缕缕，情意绵绵。啊！这就是梅花！三九严寒，任凭霜露雨打，从不低头弯腰，依然那样娴静，用它那高洁质朴的性格，洗涤人们的心灵，陶冶人们的情操。

我果真忽略了细节：书，经典，所有的一切都是在写它们，它们的内涵与气质，真实与永恒。尽管我不能完全心神领会，但我能感到自己心底最深处的鸣响——就是这种感觉，带着一种崇敬和探寻，翻开略有折皱的旧书，听着清脆而又质朴的声音，“纸光是金色的，是那种也许还未打磨或打磨过了又随着光阴的流逝越来越朴实、贵重的金色”，是哦，经典之所以为经典，是因为经得起时间的考验啊，于是它们愈发显示出了自己金子般的珍贵价值。经典蕴含着的无穷的力量也将人们的心灵装点得金光熠熠。哲理、诗意、深奥的东西都是很神奇的，就像人生至美的灯塔，经典书籍会一直指引着你，影响着你的人生观和世界观。不仅如此，在经典的陪伴下，麻木空虚的灵魂也会逐渐地温暖充实起来，我们由此学会了感动，真正的感动。

四月下旬，一个多雨的天气，大雨过后，我按往常一样，步行去补课，我边走边呼吸着雨后新鲜的空气。“啊！”我深深的吸了一口气，一切不愉快的心情全部一扫而光，使人神清气爽。我望了望四周，树枝上还挂着雨水，像一颗颗珍珠。这个质朴的乡间小镇，恢复了往日的繁华。我抬头看了看天空，天空出现了一道美丽的彩虹，我仿佛觉得，一直走，就会走到彩虹的尽头。多么美的天空，多么新鲜的空气，多么美的彩虹，多么繁华的小镇……

我迫不及待的把它端到院子中，老家小屋的院子还是那么凉爽，把碗放在冰凉的石桌上，感受到夏风的微凉，赶走闷热，驱逐烦躁。在爷爷的摇椅上坐下，木制的椅子“吱吱呀呀”的响起来，还夹杂着爷爷每晚准时收看的新闻联播的开头曲。惬意的感觉使我不由自主的嘴角上翘。咬开玉米面制成的饼皮，湿滑而又质朴，玉米的清香和濡糯的口感让我闭上双眼，享受家的温暖，用心体会世界的美好。再咬一口，饼中的红糖顺势流入口中，甜蜜，温情，在舌尖上一荡，油然而生的幸福感就向全身漫延开来，唤醒刺激每一个味蕾，这或许就是家的味道吧！

另外，她的穿着打扮也朴素得有些离谱，一件洗得发白的老式工作服配上一条老掉牙的打着补丁的绿色军装裤，外加脚上一双已经涮得发白的破旧黄胶鞋，使人一看就知道她是一个从贫困山区中走出来的农家小丫头。因为现在城市里的这些女孩儿们就算是宁肯跳楼自杀也绝对不会把这身可怕的行头穿在她们那高傲的身体上！不过这一身破旧的衣服穿在这小丫头的身上却丝毫没有遮掩住她的美丽，反而使她比别人更多了一种质朴、古典的美丽。

天下战乱，社会动荡，你对官场的黑暗早已失去了信心，对功名利禄的鄙夷和对淳朴的田园生活的热爱，是你下定决心归隐山林。晨兴理荒秽，戴月荷锄归，是你向往的生活，采菊东南下，悠然见南山是你的志趣，对美好生活的向往使你构造出了千古名篇《桃花源记》，在那里男耕女织，老少欢愉，没有压迫，没有削剥，有的只是宁静和安逸，这是多少人心中的大同世界啊。在那个污浊不堪的年代里，能有几个能如同你一般如菊花般绽放在清冷的金秋。你那宁静淡泊质朴随性的态度成就了一代田园诗开创者，赢得多少文人墨客的崇拜和仰慕。

我爱君子兰，叶青如碧，花洁似乳，萼层出，蕊循序，素心蕴藏，华彩风发，既质朴，又光彩照人。古人曾说：“文质彬彬，然后君子”。她生的很平常，绿叶舒展，鲜花挺立，花叶映衬，如其他花一般用绿色鲜花书写着自己的生命。但在百花之中一出场就给人以清幽自然、苍翠萦怀的感觉，抢尽众人眼球，这是何等魅力！文质彬彬的她，能在方寸之间永驻春色，亲近自然，沁人心脾，可谓君子！

作为一个正宗吃货，《舌尖上的中国》第一季几乎让我所有的馋虫都被瞬间激活了。那些看起来质朴，但是美味的食物让我对于中国各个地区的美食都有了一种全新的认识。第二季开播之前我就看过了预告，除了美食，似乎多了很多更加朴实的劳动者带给我们的感动。

你前有《楚辞》的磅礴，后有宋词的婉转；你左有杜子美的沉郁，右有白乐天的质朴。然而这些都不能遮盖你的光芒。你尽管有机会做官，但官场的腐朽与皇帝的无能刺痛了你的心，于是你升起了心中的太阳，喊着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”狂笑而去。你将自己的豪情在山间泼洒，在水中流淌。李白，你是诗中之仙！

我的母亲是一位四十多岁的妇女，虽然胖胖的，但两个酒窝却时时挂在嘴边，那甜甜的笑容总能荡起我心中的波澜！母亲真的不如其他母亲美丽：瞧！这位母亲浓妆艳抹的；这为母亲又打扮的花枝招展；这位母亲则把头发烫成了大波浪……但是我的母亲的质朴却让我觉得她是最美丽的，心底美才是真的美！

官鹅沟的山，灵秀之中透露着刚劲质朴；官鹅沟的水，清澈之中蕴涵着柔情蜜意。溪水边、山岭上、绿林中、苍穹内处处洋溢出大自然的热情与活力，绿意浓浓的这方乐土无时无刻不在感染着我们，让我们忘情纵横于这些灵山秀水之间，感悟什么是天人合一、宠辱皆忘的永恒！

最后去的是怪楼。怪楼，听起来有点鬼屋的感觉。然而一切又那么普普通通，平平淡淡。宅前翠竹三四株，屋后鸟鸣一两声，一草一木，一石一物，似乎都为受过尘世的袭扰。一种吴均“鸢飞唳天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”的感觉。怪物何怪？它不同于繁华闹市的高楼大厦，宁静而质朴。对于都市的“忙人”来说，因而也就怪了。