当我的散文集还在襁褓中，好友细雨问斜阳、雁荡蛮人、呆呆、水乡明月、午夜听雨、企鹅姐姐、叮当、孤剑行者、一笑随缘、~飘~、明月轩、且听风吟、兰花幽幽、安然、coffe、雨韵梦轩、彩云之南、醉卧楼阑、青衣、胡杨、红荆柳、兰心百合、春天的草根、孤岛小帆、把苹果咬哭等一百多个好友，将一份份鼓励提前汇入账号，他们订购多册，并以此作为礼物赠送给空间和身边的好友，看着他们发来的一个个真实的姓名和地址，想到我的书将成为他们传递爱情、友情或亲情的信使，见证惊鸿一瞥的缘，便满目江南，“小院芭蕉添新绿”。与此同时，快乐公主、静待花开、倚云听风、夏天、静如水、舞灵王、~風之子~、水晶冰蓝等等好友在第一时间分享了这篇日志，不善言词的如果有来生反复分享。倚窗听雨，一个行走文字多年，致力于原创空间的女子，当夜写下分享词：喜欢并支持这朵寂寞的青花！当她的“粉丝”来打听我的散文集怎样购买时，我才知道，她掷笔一直在为我演驿着友情的精彩。

写到这里，不禁感到几分悲凉，我清楚的知道，上面这些微弱的呼声无法撼动某些人被利欲熏黑的良心，“试图与无法沟通的人沟通是可怕的可笑”，这是贝克特说的话。人与人之间交流的不可能是贝克特的剧作一直致力于表达的主题：《等待戈多》寓意每个人都被判在自身的监禁中生活，活在根本的孤独之中。《事物存在的方式》则展示了语言的欺骗性质——不是把一个人带近另一个人，词语相反在他们中间筑起了重重高墙。《终局》里的男女主人公住在同一堆垃圾里，使用同一种语言，然而他们仍旧毫无关系！另一位荒诞戏剧大师——皮兰德娄的《六个寻找作者的剧中人》则在荒诞(以至于引起观众轩然大波)的情节中包含着深刻的真实性：现代人迷失了自我，现代生活是真假难辩的——本身就是人们演出的一出戏！而多产的尤奈库斯则直接以《秃头歌女》怪诞不经的题目从形式上给荒诞作了最好的注脚。与卡夫卡、TS艾略特等“严肃的象征主义”作家不同，皮兰德娄、贝克特、尤奈库斯等荒诞戏剧大师以喜剧、闹剧的形式诠释着人类最本质的悲剧。

同时，日本何尝不是幸运的。恰逢世界工业革命的大潮流，抓住了第一次工业革命和第二次工业革命的机会，致力于发展生产，促进经济的腾飞——在明制治维新时期，日本大力发展工业，为日本以后经济的发展和腾飞夯实了基础。不得不提的，是这其中包含着的日本大和民族的凝聚力，这种不惧牺牲，坚持不懈，敢于拼搏的“武士道”精神可敬而可怕——可敬于其改革时的铁腕热血，可怕与其战争时的残忍暴虐。我曾看过美国人类社会学家鲁思·本尼迪克特所撰写的《菊与刀》——恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽，凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征，这种矛盾，也正是深深根植于日本人身上的特质，其教育方式也成为日本人性格两重性的最重要原因。他们一方面谦虚严谨，精益求精地制造着世界上首屈一指的电子产品，一方面又近乎变态地有着让人难以理解的色情与暴力文化；他们一方面描绘出动漫世界里温馨美好的生活图景，一方面却无法承受社会的压力选择自杀；他们一方面开放到吸收各种新潮文化，一方面又传统到男尊女卑……这都是日本当下的社会现状。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

世界上的残疾人有很多，自食其力的也有不少，例如美国的海伦·凯勒在19个月大时因为一次高烧而引致失明及失聪，但她以自强不息的顽强毅力，在安妮。莎莉文老师的帮助下，掌握了英、法、德等五国语言。完成了她的一系列着作，并致力于为残疾人造福，建立慈善机构，被美国《时代周刊》评为美国十大英雄偶像，荣获“总统自由勋章”等奖项。还有中国着名残疾作家张海迪，在1960年张海迪五岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫，但她自学完成了小学、中学和大学的学习，并学习针灸，在当地行医。还历任第九、十届全国政协委员。海伦和张海迪坚持不懈、顽强不息的精神都值得我们学习！

然而，在现实中成功并不是失败的积累，而是对失败的总结与超越。如不认识这一点，就会导致“失败越多越成功”的荒谬结论。比如数学上有名的平行公理，从它问世以来，一直遭到人们的怀疑。几千年来，无数数学家致力于求证平行公理，但却都失败了。数学家波里埃终身从事平行公理的证明却毫无成就，最终在绝望中痛苦地死去。正当这个问题像无底洞—般吞噬着人们的智慧而不给予任何回报时，罗巴切夫斯基在经过七年求证而毫无结果时，找出了失败的原因。罗巴切夫斯基在屡次失败之后，总结分析了失败的前因后果，从本质上认识了这一问题，从而取得了成功。由此可见，“失败是成功之母”是一条客观规律，但真要把失败向成功转化由可能变为现实，还必须经过不断的探索和科学的分析，从失败中吸取教训，指导今后的工作，这样才算没有“白白”地失败。 

中国政府加大农业财政投入，点整农业结构，促进农业改革，以占世界7%的耕地，为占世界21%的人口提供食物供应；中国政府致力于解决世界贫困问题，通过一系列富农、惠农政策，让占世界21%的人口摆脱了贫困，帮助大多数人实现了小康梦，为联合国解决世界贫困难题做出额巨大的努力；中国维和部队认真履行使命，听从联合国调遣，积极承担联合国维和任务；在国际反海盗工作中，人民海军千里奔赴亚丁湾，为打击海盗犯罪，保障世界能源供应，积极贡献力量；中国企业积极履行国际义务，加大资金投入，优化设备，调整结构，减少二氧化碳排放，以实际行动履行组织全球变暖的义务；中国政府积极促进国际争端的和平解决，在“朝核六方会谈”、“伊朗核危机谈判”中一直发挥着建设性作用。

古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。正如鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基矗。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

享有“植树达人”称号的吴大叔，他只是平凡人中最平凡的一个，但他有最不平凡的精神，他没有惊天动地的丰功伟绩，只是默默地致力于他钟情的环保事业。他带领村里的人，大量的植树造林。但是肯踏踏实实跟着他植树的人少之又少，因为做这件事没有挣得好与挣得不好，只有苦与不苦。可是他依然坚持，凭着对这份事业的热爱与满腔热血，他勤勤恳恳，兢兢业业，一干就是十几年。如今，在吴大叔的努力下，我们村已经有了三片树林。吴大叔用他黝黑的皮肤，干糙的手，布满皱纹的脸换来了这郁郁葱葱的树木，他是多么的可敬啊！十几年的风雨历程，他始终坚信，我们必将是环保的胜者。他用自己的激情和热情，正视困难，勇博激流，在平凡的岗位上，缔造着不平凡的环境保护精神。

去到重庆几次，记得有一个地方叫石碾盘的，那下车的地方有一家叫作高佬牛肉面的面馆，至于为什么不叫高佬面庄或是高佬庄，就无从知晓了。有那么几天，我黑白颠倒，开始如鬼魅一般昼伏夜出，所幸高佬二十四小时营业，白日睡去，夜间还能到这里，吃一碗面或是米线，再要一杯纯净水，然后熬通宵，写自己的稿。夜间到这里吃东西的人，无非四种。一、致力于麻将的，二、努力上网却挨不住饿的，三、生活白无聊赖，靠着父母供着的无业青年，他们对夜生活充斥着极大的兴趣，不到凌晨四、五点断不会回家，四、即是工作一直到深夜的公司职工。一、二、三是可耻的，而我就在这群可耻的人中愈加可耻地用自己的文字光冕堂皇的浪费光阴。在朋友的文字中，看到过这样一句话，浪费光阴本不是错，错的是明知自己在浪费光阴，却依旧装做懵然不知。我或许即是这种人罢？

不过，一想到克丽丝的魔法力量。恩莱科不由得兴奋异常。原因有两个，第一。有如此强大的实力做後盾，自己的愿望应该能够实现的，而且原本自己还担心即使世界上有能够解决自己难题实力的魔法师，也不一定肯帮助自己。因为，实力达到超凡入圣地步的魔导士每个都是一国之中数一数二的人物，几乎没有什麽能够打动他们。而且，每人都致力於高深魔法的研究，决不会来理会自己这粗浅的问题。但克丽丝魔法师显然不同，只要能够马屁拍的她高兴，她很有可能会帮忙的。第二个原因则是解决了自己一向以来的另一个疑虑，学会魔法能够做什麽，看了老狼和克丽丝的魔法决斗，恩莱科被深深的震惊了，那是一种能够改变天地的力量。不要说获得这样的力量，即使是追求这种力量的过程就让人兴奋不已了。

在古代农业的发展历程中，由原始的刀耕火种过渡到铁犁牛耕，农业发展一直致力于改进生产工具和生产方式，以提高生产效率，实现生产力的最大化发展，正如第二只小狗，人类在与自然和谐相处之下，过着自给自足的安定日子。可是，近现代以后，在人口数量不断增大，需求急剧增加的情况下，从未有人想过开发新的科技以弥补土地数量的相对不足，而是像第一只小狗盯着眼前的食物一样盯着大片的树林，以为了解决吃饭为借口冠冕堂皇的乱砍滥伐，开垦农田，造成水土流失，土壤肥力下降，使得土地很快贫瘠，而后人类又只能陷入继续毁坏树木开垦农田的恶性循环之中……人类大肆破坏环境使得生态环境不断恶化，荒漠化速度加快，待到放眼神州大地，满眼荒芜尽收眼底时，如第三只小狗看到食物却吃不到那样，满眼“土地”却无法种植时，人类就只能坐以待毙，最终落得个惨淡收场了。

海伦·凯勒，美国女学者，生于亚拉巴马州的小镇塔斯康比亚，1岁半时突患急病，致其既盲又聋且哑。 她的启蒙教师安妮·莎利文的帮助下，顽强的海伦学会了写，学会了说。小海伦曾自信地声明：”有朝一日，我要上大学读书！我要去哈佛大学！”这一天终于来了。哈佛大学拉德克利夫女子学院以特殊方式安排她入学考试。她用手在凸起的盲文上熟练地摸来摸去，然后用打字机回答问题。前后9个小时，各科全部通过，英文和德文得了优等成绩。4年后，海伦手捧羊皮纸证书，以优异的成绩从拉德克利夫学院毕业。海伦热爱生活，她一生致力于盲聋人的福利事业和教育事业，赢得了世界舆论的赞扬。她那自尊自信的品德，她那不屈不挠的奋斗精神被誉为人类永恒的骄傲。

这部电影主要讲的是：在一九二七年四月，中华大地腥风血雨，背叛革命的蒋介石勾结帝国主义势力，大肆屠杀共产党人和无辜民众。面对困境，登报脱党者有之，投敌叛变者有之，腐化堕落者有之，已经发展到五万九千多名党员的中国共产党面临严峻考验，建立中共中央纪律检查机构，加强监督、纯洁组织，成为当务之急。于是，王荷波、杨匏安、毛泽东等热血青年在重重困难和阻挠之下，党的第一届中央监察委员会成立了，电影也致力刻画了中央监察委员会第一让任主席王荷波，及副主席杨匏安、同志的英雄形象，殷勤歌颂了老一辈纪监干部为党的事业威武不屈、坚强不屈、视死如归的大无畏革命精神。

人们说海伦是带着好学和自信的气质来到人间的，尽管命运对幼小的海伦是如此的不公，但在她的启蒙教师安妮·莎利文的帮助下，顽强的海伦学会了写，学会了说。小海伦曾自信地声明：“有朝一日，我要上大学读书！我要去哈佛大学！”这一天终于来了。哈佛大学拉德克利夫女子学院以特殊方式安排她入学考试。只见她用手在凸起的盲文上熟练地摸来摸去，然后用打字机回答问题。前后9个小时，各科全部通过，英文和德文得了优等成绩。4年后，海伦手捧羊皮纸证书，以优异的成绩从拉德克利夫学院毕业。海伦热爱生活，她一生致力于盲聋人的福利事业和教育事业，赢得了世界舆论的赞扬。她先后完成了《我生活的故事》等14部着作，产生了世界范围的影响，她那自尊自信的品德，她那不屈不挠的奋斗精神被誉为人类永恒的骄傲。

人们说海伦是带着好学和自信的气质来到人间的，尽管命运对幼小的海伦是如此的不公，但在她的启蒙教师安妮·莎利文的帮助下，顽强的海伦学会了写，学会了说。小海伦曾自信地声明：“有朝一日，我要上大学读书！我要去哈佛大学！”这一天终于来了。哈佛大学拉德克利夫女子学院以特殊方式安排她入学考试。只见她用手在凸起的盲文上熟练地摸来摸去，然后用打字机回答问题。前后9个小时，各科全部通过，英文和德文得了优等成绩。4年后，海伦手捧羊皮纸证书，以优异的成绩从拉德克利夫学院毕业。海伦热爱生活，她一生致力于盲聋人的福利事业和教育事业，赢得了世界舆论的赞扬。她先后完成了《我生活的故

“把活着的每一天当作时最后一天，将别人眼中的光明，当做自己的太阳；将别人耳中的音乐，当作自己的乐曲；将别人唇边的微笑当作自己的快乐”，这是海伦·凯勒一位伟大的女性，她摆脱身体缺陷带来的身心苦痛，建立大大小小的慈善机构，把慈爱的双手伸向世界，终身致力于社会福利事业，她不仅是一个与命运搏斗的典范，更是爱的化身。爱是永恒的话题，因为它永远纯粹。人可以不善，但不能没有爱，我们都不是伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中的每一件事。海伦·凯勒付出了爱，也获得了爱，她向别人伸出援手，别人也将她捧在手心，她的毅力鼓舞着人们，她的爱心帮助着人们。

孙中山先生在《遗嘱》中写道：“余致力国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等……”后人将先生的话浓缩为两句——革命尚未成功，同志仍须努力。遥闻百年之前，南京总统府誓词铮铮，毕生致力于解民倒悬的伟大先行者始终用行动印证着自己的信条：心不死，梦就在。

生活有什么，无非是有点欲望，想要做点什么，想要生活好一点，有三五个玩的来的朋友，有个知心爱人，给点希望来点失望，开心了笑笑，伤心了安静一会。这是我所理解的，当然了，我知道真正的生活没有那么简单，大学的校园里是可以这样期望的，大学的生活也是可以简单过的，你简单，你的世界才可以简单，你积极努力生活也不会亏待了你，我不相信天理报应，但我相信因果循环，善良的人生活总不至于对他太残酷，你在大学里忙着减肥健身，化妆，毕了业你就收获一个美丽健康的瘦子；如果你积极热衷于学生会，各种社团，那么毕业的时候你的言行举止一定可以落下那些什么都不做的同学很长一段距离；如果你专心致力于你的专业，把它致精致优，那么毕业的时候你的工作一定不用太忧愁；即使如果你天天各种电影小说一个都不落下，那么毕业的时候你也可以冒充一个文艺青年；最后如果你和我一样什么都干一点的话，恭喜你，估计你会和我一样，半个废人了。

也有人说：青年要大有作为。是啊，羽翼渐丰的我们在不久的将来就要大展宏图，飞上九霄云端。心中怀有满腔热血，扬鞭一挥向着理想策马奔腾。然而，太多时间的我们眼高手低，空有报负。太多的声音说现在的青年“高分低能”。俗语说“三百六十行，行行出状元”。于是有些人就对自己的未来无所谓，这是对自己的不负责的表现。还有一些人，仅有三分钟热度，口口声声说着精彩绝伦的大话，手中干的却是不正经的事。他们或许三百六十行，行行通。但仅是“通”，并非精通，重在一个“精”字。怕是太多人认为“玩”是不务正业的表现，一天到晚“玩”的人不会出息。但是，玩到一定程度，也许“精”了，就上了一个档次，一切都不一样了。近段时间风靡全国的游戏——“三国杀”，它的发明者就是三个“爱玩”的“80后”大学生，“三国杀”的原型就是手工制作的纸牌画上人物进行多人对战。就是这样一个简单的游戏，却使它的发明者赢得了暴利。所以说，青年不一定要胸有大志，致力于小点也能成功。

芝麻细小而灰溜溜，颜色灰暗而压抑，因而是小角色；西瓜硕大而绿油油，具有流行的环保色彩，因而是大人物。当大人物的感觉是良好的，据致力于酱缸文化研究的柏杨先生通力总结，大致的好处是：出则汽车飞机，欢呼迎送，宴会训话；入则高坐办公桌後，签字盖章，红包滚滚，权势滔滔，见者裂嘴而笑，半屁而坐；为之拉车门而穿大衣，等等。因此，芝麻们打从娘胎里出来便在幻想着，幻想着有朝一日能够成为西瓜，因此关于“芝无论是多不起眼的芝麻，都要符合达尔文的进化论的（至于近来该理论市场行情颇为不佳，屡遭质疑等均是后话，在此不提），因此老芝麻们便把要变做西瓜的梦想通过基因传给了小芝麻，小芝麻在加固这个梦想的同时又把它传给了小小芝麻，如此反复，终于有一天，有一个基因发生突变，变成了西瓜，芝麻族很是欢喜，赶紧加紧繁殖工作，于是全世界的芝麻都变成了西瓜，于是全世界都充满了绿油油的环保颜色，于是世界终于实现了大同。妙哉，妙哉，吾道得行矣！孔夫子捋着老须，大笑。

但是，乐不是苦的积累，而是对苦的总结。不懂得这一点就会导致“苦得望越多就越乐”的谬论。苦虽然显示了学习中的错误，但要想得到乐，还要从苦中摸索，找出导致苦的原因。众所周知的平行公理在它真正诞生以前，也经过了一段曲折的道路。在它刚刚问世时，人们对它大加怀疑。许多科学家、学者以毕生的精力致力于平行公理的证明，但得到的只是失败。过了几个世纪，有个科学家经过七年的论证，得出了平行公理不可论证的结论，从而创造了闻名世界的新学科——非欧几何学，这个科学家受到全世界人们的尊敬，得到了乐。那么，除了这个科学家以外，其他学者为什么尽是苦（失败）呢？其原因就在于他们没有从失败中（苦）中得到正确的教训，而这个科学家之所以得到成功（乐），就是因为他善于在失败中科学地总结，终于找了通向成功之路。所以，乐并不是苦的海的简单的积累，只有在苦中认真总结，才能最终尝到成功的甜头，享受到乐。

他是一名优秀的无产阶级民主战士。他的出现对一个多民族统一国家的建立起到了推波助澜的作用。他一生致力于国家的独立。繁荣。富强。他为自己的国家流尽了最后一滴血。“鞠躬进瘁。死而后已”。他做到了。他的逝世给全国人民带来了撕心裂肺的悲痛。联合国为此降半旗以示哀悼。这是对周总理一生价值的肯定。他得到的不仅仅是中国人民的认可。更得到了全世界人民的广泛认同。我相信在中国人民心中周总理的地位相比毛泽东主席有过之而无不及。周总理能言善辨。娴于辞令。在其外交风云中体现的淋漓尽致。卓越的人格魅力更是无人企及。在我们这个大多数人还不能客观的认识历史功绩的现代社会里很多情况下。某某领导人往往被直面弊端。就连扭转乾坤的毛泽东主席也不能幸免文化大革命的余波。实际上形象。地位在人们心中有形无形的已经大打折扣。作为周总理我们很难想象他一生没有做过错事。但是关于他的副面影响可以说没有。谈论起周总理没有人不挑大拇指称赞。他在人们心中已经根深蒂固。即便是他有做错的事情。人们都有意识无意识的避开这些话题了。可以肯定的一点就是周总理在人们心中没有一点污点。前无古人。后无来者。

现如今，随着工业的发达，废气排放物的增多，工业垃圾的增多……各个国家，各个城市都在大力提倡环保。一些社会上的志愿者们已不忍去看环境的恶化，他们主动提出环保并致力于环保。在我看来，如果人们不再关注一下环境问题的话，整个地球终将会毁灭的。据有关调查显示，地质灾害一年比一年的多，一次比一次的严重。环境学家表示，造成这样的原因不是大自然在捉弄我们，罪魁祸首是人们。泥石流的产生是因为人们在不断地砍伐树木，导致土壤疏松，当下大雨时就会冲走这些泥土从而形成泥石流。泥石流带给人们的经济损失非常之大，人们相当于自己给自己挖一个陷阱然后跳下去祸害自己啊。每当从新闻上看到某地又发生什么什么灾害时，心里不由得痛心起来。

小的时候，我和爷爷、奶奶常去虎跑泉饮泉水。那清凉、甘甜的泉水令我至今难以忘怀。那种不加任何修饰的甘甜的滋味，真是大自然给予我们的恩惠。可是最近听说，虎跑泉水己经不能直接饮用了，这是多么令人心痛的事情呀！环境污染、水污染是我们发展中国家面临的巨大难题。我们青少年为此又能做些什么呢？我们要向社会呼吁充分利用水资源，不浪费；不向江、湖、河、沟排放废水、垃圾；向社会宣传保护水资源要从我做起，保护水资源就是保护我们人类自己的道理。报纸上有过一个这样的报道：为了还给人类一个纯净的海洋，大批青年志愿者到临海的山上去植树造林。我真想快快长大，也加入到他们的行列中去。我要向那些致力于水污染改造的人们说一声：谢谢，您们辛苦了！同学们，我倡议让我们大家一起同心协力珍惜水资源，保护好水环境吧。不再随意地去浪费，从珍惜每一滴水开始，让我们向更美好的明天前进！

去到重庆几次，记得有一个地方叫石碾盘的，那下车的地方有一家叫作高佬牛肉面的面馆，至于为什么不叫高佬面庄或是高佬庄，就无从知晓了。有那么几天，我黑白颠倒，开始如鬼魅一般昼伏夜出，所幸高佬二十四小时营业，白日睡去，夜间还能到这里，吃一碗面或是米线，再要一杯纯净水，然后熬通宵，写自己的稿。夜间到这里吃东西的人，无非四种。一、致力于麻将的，二、努力上网却挨不住饿的，三、生活白无聊赖，靠着父母供着的无业青年，他们对夜生活充斥着极大的兴趣，不到凌晨四、五点断不会回家，四、即是工作一直到深夜的公司职工。一、二、三是可耻的，而我就在这群可耻的人中愈加可耻地用自己的文字光冕堂皇的浪费光阴。在朋友的文字中，看到过这样一句话，浪费光阴本不是错，错的是明知自己在浪费光阴，却依旧装做懵然不知。我或许即是这种人罢？

德国作曲家贝多芬的英雄命运及气势宏伟的第九交响乐，是那样普遍强烈而又深深地震撼过人们的灵魂。但是，命运之神却跟他开了一个残醋的玩笑，让他失去了听觉，这怎能不使他痛不欲生。面对如此厄运，他终究还是承受了这一致命的打击，聋着耳朵写下了一个又一个脍炙人口的篇章。还有，屈原放逐，赋作《离骚》；孙子膑脚，兵法修列；华罗庚左腿致残，成为世界公认的第一流数学家；失去说话能力的高士其，成为毕生致力于科普创作的奇人。在历史的长河中，古今中外，有多少不幸的伟人，面临着困苦忧患，像勇敢的探险者，在自己有限的生命中，创造出辉煌的成果，为人类智慧的宝库增添了一颗璀璨的明珠。我们不能否认，正是这些困苦忧患，才铸就了他们钢铁般的毅力。

年约四十出头的老师在黑板上写上了几个字後，开始口沫横飞的讲了起来：「各位同学都知道，我们人类开始使用幻兽的历史可以追朔到二千八百年前，传说中，幻兽乃是远古时期我们祖先制造出来的一种武器，後来天地发生异变，远古文化毁灭殆尽，人类进入了混顿黑暗时期，直到二千八百年前，大贤者---海聂.崴鲁宾在远古遗迹中发现了沉眠中的幻兽，再经过了数十年的研究，终於发现了幻兽的使用方式，并且公布於世，於是造成举世为之轰动，当时各国也致力於研究，挖掘远古遗迹，在世人齐力研究之下，终於又发现了无数种的幻兽，再经过千年的研究，终於形成了现今我们所使用的幻兽。」

当我读到一篇阅读的时候，从中意识到我原来有这么一个缺点；总分神，不够专心。我突然想起来了林肯，他致力于解放黑奴，他排除万难专心于此，因而成为了美国最伟大的总统。还有李嘉诚，他白手起家，他也坚持专心与做一件事，那就是成了百万富翁。最成功的人都是能够迅速而果断得作出决定的人，他们总首先确定一个明确的目标，然后集中精力，专心致志地朝着这个目标努力。

台风终于过去了，可校园里的树木却被台风刮得残缺不全，有的损肢断臂，有的拦腰折断，有的甚至被连根拔起……，伤亡十分惨重。唯有玉兰树安然无恙，昂首挺立。那些往日不可一世的树木，看到眼前的情景，不禁发出了出自内心的感慨：“真后悔啊，如果我们当初听了玉兰树的话，现在也不会变成这副模样。真是忠言逆耳啊！今后我们一定要记住这个惨痛的教训，记住玉兰树的话，团结一致力量大！”

后勤集团经历了改革的洗礼，仍在带领集团全体员工积极致力于改革创新和战略调整，增强集团持续改进的能力，使后勤集团在改革与发展的历史进程中始终呈现勃勃生机，避免过早进入团队发展阶段的“休眠期”，所以在当前的历史阶段，仍然需要集团全体员工众志成城，锐意进取，不懈追求，努力创新，以先进的理念武装自己，以更加积极的态度参与改革，深化改革，让“积极对待工作”这一理念植根于集团改革与发展的各个阶段、各个方面。

央视每年都会评选感动中国十大人物。他们中有的为祖国的腾飞充当助燃剂，有的一生致力于奉献帮扶，都是将小我投身于大我，好像沙漏上端的沙子永远在向下流一样。我看了2012年这一期感动中国，当选的多为浙江人，为此我再一次深感骄傲！在面对这样的大无畏、大无私的行为时，或许很多人除了叹服便再无其他。哲人有言：“现实是此岸，理想是彼岸，行动则是架在湍急河流之上的桥梁。”是的，我们需要实干，需要实践！通过自己的努力将浙江建设得更美好，让地球转动得更和谐。

随着地球上人口过剩和政局动荡的愈演愈烈，许多新的政治运动兴起了。这一时期最值得注意的政治异端运动是“科思洛维克”(“Koslovics”)和“福里登”(“Frieden”)运动。“科思洛维克”是指新共产主义者的强权领袖福拉德米亚·科思洛夫(VladimirKoslov)的拥护者，他们致力于回到共产主义的光荣岁月，要消灭公司和资本家的流毒，特别是要肃清近地轨道和地外殖民地。

斯内普，留给我们的印象曾经那样的不好，但是谁能想到他才是最大的好人呢？对莉莉的爱，令他一生都致力于对抗黑魔法的事业中。是啊，以貌取人是我们最大的缺点，常常因为这个，我们失去了多少朋友，为自己树立了多少敌人。

召唤师觉得，有必要把这个名字一大串的冒险者给逼的不玩游戏了！而这种事情，必须要找专业的来！网瘾治疗所，有关部门大力培养的冒险者公会，个个都是致力于治疗网瘾一辈子的职业玩家，他们个个都是网瘾治疗专家，值得信赖！

很久以前人们就一直致力于解决这个难题。开荒种田，兴建工厂，都是行之有效的方法。仅靠打猎和采摘野果已不能填饱肚皮了。但开荒种田产出大米，兴建工厂，造出漂亮衣服，却能满足更多人的欲望。今天的知识社会、信息社会也是如此。人们一直在努力利用地球上少量的资源生产出更多的产品！正因为人们如此努力，文明才如此发达呀。

本世纪初，从英国小说家亨利.詹姆斯开始，批评界致力于凸现福楼拜作品的艺术层面。詹姆斯写道：“福楼拜只在表现手法中看到艺术品的存在，他向我们提出挑战，看谁能确定另一个评定作品生命力的标准而不论为笑柄。”

像他，像她，像他们，像数不尽的致力于奥运的人们。汗水雕刻出的轮廓，铭刻在一幕幕最动人的画面里；泪水渲染出的余韵，晕开了一颗颗热情的心。他们是光荣的守护者，他们是?I卫光荣的完美诠释。光荣之旅还未终结，也永远不会终结，因为那时心中，无限蔓延开的那坚持守护奥运光荣的信念，流萤视线。