神龙桥横跨在石拱村河流的南北，桥身碧绿的柔藤垂悬空中，在微风中荡漾。从河面嘎嘎地追逐欢笑的鸭子，到河畔洗衣和汲水的少女。从田边小路的长长石板条，到田间悠闲散步的水牛，使我们的留恋。沿流而上，已到达灵溪拱桥。此桥建于清朝光绪年间，南岸桥碑在文革时期被损坏。灵溪桥比神龙桥、芝兰桥、铺上保存得较为完整。铺上桥的桥碑被盖在水沟上，碑上刻的欧体刚劲峻拔秀丽，却充做踏脚板，任其糟踏，为之惋惜。我们在灵溪桥的上游寻到一片幽静宽敞的河弯，扎下营寨，埋锅造饭。河弯枫树成林，蓊蓊郁郁。林外虽然炎热，但林中却是一地荫凉。河面风平浪静，水中石子从河心铺上岸边。河弯的树林里冉冉升起一缕缕炊烟。

在小人鱼公主身上，让我们找到了一种寻觅已久的率真品质。这种感觉在我们生活的年代里显得那么珍贵，让人觉得如沐春风，如嗅芝兰，久久回味而唏嘘不已。小人鱼有五个姐姐，她们喜欢的是“用她们从沉船里所获得的最奇异的东西来装饰她们的花园”。而小人鱼喜欢的却是“像高空的太阳一样艳红的花朵”和“一个美丽的大理石像”（这尊石像代表一个美丽的男子）。和几位姐姐们喜好追求物质享受相比，她要追求的却是光明和爱情。当她遇到了自己深爱的王子，并且费尽周折救起了落海遇险的他之后，自己却“远远地向海里游去”，“好使谁也看不见她小小的面孔”。她并没有想让王子感激自己从而最终爱上自己，只是“决不能让他死去”，而宁愿让自己“非常的难过”。

幸福源于对生活的满足，感恩源于对幸福的感知。孔子曰：“与善人居，如入芝兰之宝，久而不闻其香，即与之化矣。”生活给予了我们许许多多，也将我们无声的祈祷化为有声的语言，传达给可以帮助我们的人。感恩的心是火，能融化千里冰峰；感恩的心是水，能滋润万亩荒漠；感恩的心是零存零取的存折，投入得多，收取得也多，而且收取永远大于投入。星星能照亮夜空，感恩他人,就是善待自己，怀有感恩之心!才能包容全世界。怀着感恩的心情去生活!让自己快乐!更让别人感到快乐!感恩大自然，我们要永远用一颗感恩的心看自然，看人类，看命运，要学会厚待，学会宽容，学会对待灾害、不幸不再耿耿于怀。感恩，会让我们变得富有，知道快乐，享受温暖；感恩，让人明白爱，然后去爱，最后得到爱，亲人的关爱、友人的牵挂、恩师的教诲，这，都是你感恩这个世界的理由。感恩的心容易感动，感动的心充满感激，感激的心快乐无穷！

院里芝兰香气迎面扑鼻，墙角绿竹跟前又添新笋。山映晨光晓岚微拂花枝，飞鸟驻足林中啾啾而鸣。碧潭波光辉映满山春色，岸柳如剪断人世俗欲望。今日到此方觉来时恨晚，他年重游再现一派春光。此时山中已无飞鸟踪迹，林间深处此时已绝声响。松鼠怯人匿于枝头树梢，蝴蝶过涧歇在野花丛上。青山稳坐好似龙盘虎踞，浮云叆叇宛若鹤舞鹰翔，天地之间顷刻万物沉寂，唯有僧人撞钟钟声回荡。

古人云：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。又云：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。这些告诉我们环境对一个人的影响以及我们应该怎么样去面对这些，就像是我面前的这杯茶，水中的茉莉会随着时间而沉落抑或游荡，偶有一两朵仍浮于水面，坚守者“君子固穷”“穷且益坚”之类的话，也算得上一种成功吧！

兰，没有牡丹艳丽的色彩，也没有桂花浓郁的香气，却自古受人喜爱。“一种生深谷，清标压众芳，不以韧为佩，入室自幽香。”这是古人对兰的感叹，也道出了它之所以受人喜爱的原因。因为它保留了自己天然的纯真。清和雅便是兰的与众不同。因为它的不混入俗流才有了花之君子的美誉。《孔子家语》有云：芝兰生于深林，不以无人而不芳，幽幽山谷，几许幽兰。它们不羡慕繁华尘世中娇艳的花朵，不为被欣赏而生长，而是为自己的特色而存在，它得到天地间自然的原气，保持生命中那份最原始的、淡淡的纯真，因此它才更具有灵性。

滚滚长江东逝水，是非成败头空。而雅量，却如同那幽谷芝兰，香飘千年，至今仍在。坚净斋里，他挥毫泼墨，一横长城长，一竖字铿锵。“诗思情深诗语隽，文衡史鉴尽菁华。”启功先生就是这样一位大师。他有着博大精深、无所不容的学问，也有着隽秀洒脱、卓尔不群的书法。可即使如此，他仍常常虚心请教于人，每当别人指出他的不足时，他便欣然如一个得到礼物的孩童。

如被清水洗涤过一般明澈，被芝兰熏陶过一般芬芳。江南给我留下的印象，如同月光下的丁香，幽静，柔婉，迷人，还环绕着一丝淡淡的哀愁。是多水的原因吗？江南的女子都有着一双水般的明眸，纠结着，江南古老而馥郁的神话。是多水的原因吗？江南的才子们都有着泉涌一般的文思，挥毫直下，挥洒着无边的抱负。江南的确是水乡，荷花的香气交错着荷叶的清香，在西湖的鸟鸣声中飞扬着。如梦却非梦。

我终于飞起来了！在泪水，汗水，血水中我终于飞起来了，我满载着激情，意志，勇气和希望飞了起来！我看到了！天空是多么的广阔，多么的蔚蓝，我太激动了，苦苦的追寻终于换来了永恒的喜悦，我看到外面的世界是多么的美好，我看到：千峰开戟，万仞开屏。奇花瑞草，修竹乔松。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。我的目光如野马般在开阔处狂奔起来，在每一寸山的肌肤于绿风中转折跳跃。好美啊，犹如在梦境中，不，这不是梦，是真的，我日思夜想的愿望终于实现了。

文人墨客笔下的兰之韵。自古赞美兰花的诗句不胜枚举，并广为流传。孔子赞兰于是说：“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳;君子修道立德，不为困穷而改节”。仔细品读，心生感慨。兰花出身于深谷，不在乎是否有人欣赏，依旧顶风冒雨独自绽放，散发出特有的幽香。但凡君子必须修其心，以贤德为立人之本，不为富贵折腰，不为贫穷而媚骨改节，此乃兰之君子也。其次，兰花不为贫苦的生存姿态、不为无人欣赏而失意所动摇的坚定向上的信念，也是一种大美的诠释。而四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了君子涵养的气质，彰显了一个民族的内敛风华。

在结友前，要保持恰当的距离，不可以心血来潮。观察和相处可以判定对方的人品，正如荀子所说“比中而行”。选择一个挚友对一个人的一生非常重要，结交益友，使你进步；结交损友，使你堕落。阴霾与阳光只在一念之间，一念间，是地域亦是天堂。无需借一双慧眼，只需擦亮你的眼睛。“芝兰生于深林，不以无人而芳”，可见品德是一个人的立身之本。我觉得，这品德更是一个人的交友前提，无德之人不可交。我也承认这字典里有着“狼狈为奸、沆瀣一气”的词语，但是这样的词汇，又怎么可以列入友谊的范畴呢？

爱是美的，也是善良的，因为你们的爱我们变的善良，因为你们的善良善良，我们的生命丰盈而饱满，因为你们拥有善良的品质总能交给我们善良的品格。因为善良生命才能开出绚丽的花，结出丰硕的果。情蕴芝兰芳自醇，心会桃李总是春。你们总说人生的美好不只是在花前月下，青春的靓丽不只是鲜花与掌声。在生命的美好时光里，你们总是当一片绿叶，一辈子默默奉献，你们无悔的承载着千家万户的幸福与快乐，承载祖国的繁荣与昌盛。

阳光很温柔，很舒服。却万万没想到，阳光过后，竟是暴风雨！没有任何的准备，就给我闪电的一击！那大雨洗去了我的诗意。我欲哭无泪，在雨中，失魂的漫步，想找回生活的诗意，却被生活的庸俗所截止了！我，就像一棵孤独的小草，在茫然的世界里一片朦胧。我不知来自何处，也不知去之何向。惨白！小街上卖着菠萝串，竟有那般刺鼻的酸，空气中还带着丝丝苦涩。入芝兰之室，久而不闻其香。痛楚罢……就像鲁迅先生所说，我总以为没有春和秋，冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。我，一直在等待春天，在那个小巷口只能默默的仰望阴沉的天空，却是昏鸦，枯藤，落叶……

由此可见，环境优劣，其实也未必决定人的命运，真正主宰命运的是人自身的心理环境。众所周知，比尔盖茨是标准富二代；大批罪犯常出身贫民窟。难道环境作用甚微？非也。若一人胸怀大志，在通向理想的征途中百折不挠，外部环境无论优劣都能从不同角度推助他；若一人鼠目寸光，贪图安逸，意志薄弱，环境再优也是徒劳。这，也正是孔子倡导“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”而孟子倡导“生于忧患、死于安乐”的原因。

“此处暗香浮动，雨打青石路，虽不如百花盛开的繁华似锦，也是别有一番趣味的。兄台何故唉声叹气？”一个温润的声音打断了我的思路，我向来人看去，只见是为年轻俊秀的公子，一身华服，手执一把纸扇，打着一把青黛色的雨伞，眼中含笑，如芝兰玉树，风度翩翩，让人顿生好感。“在下花满楼。”似乎是察觉到我仔细打量他的目光，他也不恼。虽然早就隐隐猜到来人的身份，我还是忍不住感叹，不愧是陆小凤传奇里的第一君子，端的是温润如玉，只是可惜……

母爱总是穿行于平常小事之中，母亲为我们你的一切都是爱的表现。粗心的人无视母爱的存在，也许因为母爱太多、太熟悉、太平凡;也许是心灵被繁重的学业磨得结了茧;或者是“如入芝兰室，久而不闻其香"。母亲在粗心人的冷淡与疏忽中变得淡而无味。其实，只要我们细心体悟，母爱是无处不在，无时不在的，母亲嘴边的唠叨是为了提醒我们，关爱我们……

芝兰玉树，其皆出于庭乎？蓬蒿杂草，其皆植于外乎？不尽然也。亲之，则菽麦难辨，蓑草蓬花，皆以之为倾国之色；疏之，则沙金不分，芙蓉玉露，皆以之为凡尘泥淖，非独花草也，贤者亦如斯。昔楚王亲郑绣、靳尚而疏屈原，为其近于心而谄于行也。由是则燕雀乌鹊，巢于朝堂之上，露申辛夷，死于林薄之中，鲍臭日近而香兰日远，致国之殇，无怪也。蜀之刘禅，亲小人而远贤臣，朝专权于宦官，而君耽溺于酒色，是以孔明六出岐山而不利，姜维九伐中原而无功。

古往今来，兰多用以比喻人的美好品格，如：“气质美如兰，才华馥比仙。”的妙玉；屈原的“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”；李白的“若无清风吹，香气为谁发。”；郑板桥“千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。”。孔子以“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困穷而改节。”比喻品行好的人，不论在哪里都会发光，用兰象征坚定向上的人格。屈原以兰为友，表示自已洁身自好的情操，所以后人称屈原为兰花花神。

虽然小草没有青松的英姿，没有垂柳的婀娜，没有桃李的绚烂，没有芝兰的芳香，但小草却浑身充满大自然的活力，始终是不平凡的存在。它把自己的一生都无私的奉献给了大地和人类，却一直无所苛求，毫无怨言。这让我联想起中华民族无数具有小草精神的人：默默无闻地培育着祖国花朵的辛勤的园丁；平凡的、战斗在祖国建设第一线的科学家、解放军战士；不论条件多么艰苦，都坚守职责，努力付出的工人；为了国家的强大而兢兢业业的工作、默默无闻地奉献的人们……  

虽然小草没有青松的英姿，没有垂柳的婀娜，没有桃李的绚烂，没有芝兰的芳香，但小草浑身却充满大自然的活力，小草在我心里已深扎了根!这不仅仅是因为它有着顽强的生命力，更是因为我们中华民族有着无数具有小草精神的人！它——小草，把自己的一生都无私地奉献给了人类，却从来都无所苛求，毫无怨言。它多么像辛勤的园丁，默默无闻地培育着祖国未来的花朵；它多么像战斗在国家建设第一线的科学家、工人、农民、解放军战士，为了国家的强大而兢兢业业地工作，默默无闻地奉献，为国家的事业添砖加瓦……

然而，花果真能让人“吃”饱了去么？看那些贪婪的人们站在满陇的桂花树下，矗立于花团锦簇的桂花丛中，闭着眼拼命地吸着芳香；也有恨不能将鼻下的桂花全能吸进肚子里去的，已将鼻子碰在了那么多的桂花上；更有多数人坐在树下打牌、聊天，任由洒落的桂花缀满黑发。就着满地飘落的桂花，满树稠密盛开的桂花，满山弥漫周际的桂花香，人们真有“饱餐”的感觉了。只是这种“饱”也是各有千秋的。有的妄图将它们全都吸了进去，却发现越接近它们，这种香味就越不明显，反倒是在远远的地方无意地闻到它的香气时来得那么强烈、那么甜蜜！也有的将自己“浸”在花香里打牌、看书或交流、谈心的，也有“处芝兰之室，久而不闻其香”的感觉了。倒是那些不贪也不侈的人却总在无意中感受到随风送来的阵阵心愉的清香。人带不走这里的花香浴，人只能在花的海洋里找寻属于自己的那一份快乐。

善交益友要乐交“诤友”。“诤友”就是能够直言不讳地指出我们的错误、缺点和不足，批评和帮助我们的朋友。“人非圣贤，孰能无过。”朋友是与我们接触最多，也是最了解我们的人。能有朋友指出我们的缺点和错误并帮助我们改正，实在是人生的一大幸事。善交益友也要求区别真正的有益与“江湖义气”或“哥们儿义气”。孔子曾指出，“君子和而不同，小人同而不和”，“君子周而不比，小人比而不周”。“君子”讲究人际关系和谐、协调，但不盲目赞同或附和别人的言行，“小人”则相反。和好人交朋友，就会潜移默化地受到好的影响，所谓“与善仁居，如入芝兰之室，久而不闻其香”；与坏人交“朋友”，也会不知不觉地受到侵蚀，所谓“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。

说起刘备取益州，倒不能说不说说刘璋。刘璋虽然暗弱，倒不失为一个仁义之人，如果不生在乱世，必是一名贤臣。只可惜在本人的阴谋学中，所谓仁义之人，大多是窝囊之辈。刘焉掌管益州，待民甚宽，刘璋继承了乃父之风，在益州可以说是广得民心。无奈恰逢乱世，又碰上了两个卖主求荣的小人：张松与法正，只因得不到重用，便将益州卖给了刘备。而刘璋却把大奸大滑的刘备当成了仁义之人：“吾与仁人相会，如亲芝兰。”其实这怨不得刘璋，想这刘备把当时整个三国上下，从黎民百姓到达官贵人全多骗得不亦乐乎，又何况老实厚道的刘璋？只是在那兵荒马乱的年代，真正将黎民百姓的生命当作一回事的官员却是尤其难得的。

千百年以来,许多文人墨客都爱赏花,有陶渊明的"采菊东南下,悠然见南山."周郭颐的"予然爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖";王维的"遥知不是雪,为有暗香来",而我却独爱这兰花,爱得那么深沉,只恨自己不能像这些诗人一样为它赋上一首佳句名篇."千古幽贞是此花,不求闻达只烟霞."(高山幽兰.郑板桥)"幽兰花,为谁好,冷露风清香自老."(兰花.刘伯温)多美的兰花啊,让我对它情有独钟,深爱不已.虽然我对兰花也不是很了解,我只知道它是兰花和植物,但该种植物繁多,目前就有700多个属,2300多个品种,大致可以分为两类,即气生兰和巴生兰两大类.孔夫子就曾说:"芝兰生幽谷,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而改节."足见当时的人们就将兰花视为世间高洁典雅,淡泊傲骨的象征.

草虽然渺小，但它却值得我学习。在春天来临之际，是她最先发芽，最早变绿，成为一个“报春者”。当每一朵娇艳无比的花都张开自己最美的笑脸，在争奇斗艳，在比美吵得不停的时候。小草却在一旁低头不语，慢慢的，悄悄地向上长。夏日之时，每一朵姹紫焉红的花因承受不起骄阳的暴晒而低下头时。小草却在一旁将腰挺直，面对的困难毫不畏惧，毫不屈服。只有它受的了太阳的暴晒，雷雨的咆哮，也只有它给别人提供了娱乐休闲的地方。面对白雪皑皑的冬季，小草同样顽强地生长着，迎着凛冽的寒风，抵抗严寒，孕育着新的生命。小草虽然没有冬青英姿，垂柳的婀娜，桃李德绚烂，芝兰的芳香，但它把一生都无私的奉献给了大地和人类，从不对我们有任何苛求。它多像辛勤的园丁，默默地陪伴着祖国的花朵。处处都有着它的影子。

渌水亭畔，听雨轩内，响着雅集联句、诗词唱和的豪迈之音。烈酒浓情，几多惬意，确是“芝兰满座，客尽凌云，竹叶飞觞，才皆梦雨”的情景，顾贞观、严绳孙、陈维崧、姜宸英、吴兆骞……清初词坛的优秀俊杰，都是你义薄云天的忘年交，大家都为年轻词人的真诚而感动。“德也狂生耳”，在你黑亮清澈的眸子里，闪烁着激情灵异的才华，无愧于英俊挺拔、风流倜傥的侧帽词人之称。

春天来临的时候，你早已开始默默地抽芽，不炫耀，不邀宠，固守着自己那份静谧与绿意，展现生命的伟大和朝气。一种生命的主宰成了你别具一格的时装，温文而大方“芝兰不以无人而芳也”。同样，你不因人的驻足欣赏而飘然，不因人的茫然无视而暗黯淡。这就是你，空中遥望着的你；你没有半声呐喊，没有一丝自卑，没有半点遗憾，只是轻轻地送给了人们一个极富想象和点缀的春天。一阵阵凉爽的夏风，并没有触动你落寞的心。如果春是一幅画卷，那你就是美的点缀，如果春是流动的旋律，那你就是跳跃的音符。

有时，母爱在我们的淡漠与疏忽中变得淡而无味。“如入芝兰之室，久而不闻其香。”但是，当我们细细的领悟的时候，就会发现，他从来没有淡过，只是被我们忽略罢了。往往是在我们失去过后才发现它存在过。记得在《秋天的怀念》中，主人公因为自身的残疾而自暴自弃时，他的母亲为她操持一切，从不嫌弃他，而他却不为之所动，当他的母亲去世后他才明白自己当初事都么的不懂事。所以我们不要当爱走了才去追寻。

这散发着玫瑰清香的小故事深深感染了我，与玫瑰相处便会有玫瑰的清香！我不禁想起了孔老夫子的一句话：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”由此看来，环境对一个人的成长和影响是多么的重要啊！大家一定还记得《三字经》中“孟母三迁”的小故事吧，为了给小孟子找一个适合他成长的好的环境，找一片馨香的“玫瑰园”，孟母不惜一切代价，多次搬家，为我们留下了一段贤母教子的佳话。

我正在不断地成长中。成长的滋味有时是“涩涩”的，犹如清茶初饮。但是，更多的依然是“快乐”，恰似芝兰悠长，齿颊留香。我细心体味着其中滋味。因为，我知道,在成长的过程中，有阳光，必定有风雨；有胜利，也必定会有失败；可是，不论怎样，我一定会保持着灿烂的笑容，坦然接纳阳光或是风雨。我相信坚持，只要坚持自己的信念，我最终一定会站在山顶，傲瞰世界。

我知道了一个道理，朋友可以无私的帮助你。朋友可以给你力量，朋友可以给你勇气，朋友带来的好处是无限的。朋友是用金钱买不到的。我们应该珍惜和朋友的友谊。和朋友共同努力。但还是要提醒一点：益友，如入芝兰之室殿，久之亦能沾染其者；损友，如投入恶臭之池中，片刻既能染其臭。朋友的习染往往沈浅于无形，审慎的择友甚要！甚要！

世界上有一粒种子，象核桃那样大，绿色的外皮非常可爱。凡是看见它的人，没一个不喜欢它。听说，要是把它种在土里，就能够钻出碧玉一般的芽来。开的花呢，当然更美丽，不论是玫瑰花，牡丹花，菊花，都比不上它。并且有浓厚的香气，不论是芝兰，桂花，玉簪，都比不上它。可是从来没人种过它，自然也就没人见过它的美丽的花，闻过它的花的香气。

有人说，尊重是一坛上等的女儿红，未饮其酒就已先闻其香；有人说，尊重是一株芝兰，清香四溢，感染你我他；也有人说，尊重是一杯清茶，只有真正懂它的人才能忽略它的寡淡，品出它深处的热烈；我说，尊重就是空气，无时无刻都不能逝去它。

有人说，尊重是一坛上等的女儿红，未饮其酒就已先闻其香；有人说，尊重是一株芝兰，清香四溢，感染你我他；也有人说，尊重是一杯清茶，只有真正懂它的人才能忽略它的寡淡，品出它深处的热烈；我说，尊重就是空气，无时无刻都不能逝去它。

我有幸出生在一个书香之家，家人个个爱读书。爸爸的名言是教书的人怎能不读书，我的座右铭是青出于蓝。我家的书柜塞满了书，爸爸曾经夸下海口：“我们家什么都缺，惟独不缺书，你要哪本书，我都可以在最快的时间里帮你找到！”入芝兰之室，耳濡目染，哺育了爱读书的我。