光速可以改变时间。说到这个，便会有人问：“光速与时间之间会有什么关系？光速就是光速，时间就是时间，在两者之间没有什么嘛”。但我们知道，光速是宇宙中的极限速度，光的速度可达到每秒18.6万英里，任何物体任何物质永远不可能超过光速。但有一点，物体一但超过光速，就能改变时间，就有了穿越时空的能力，到达未来，现在可能很难理解，但让我们举一个通俗易懂的例子。比如，一枚硬币从高空落向水中，我们假设硬币的速度超过了光速在迅速下落，那我们将会看到怎样的景象呢？只会有一个景象，那便是先看到水花，而硬币却停留还在半空中。对于这个例子来说是很不现实的，第一是硬币无法超过光的速度，第二是就算能超过光速，速度也非常之快，我们也无法真正们观测到两者之间究竟是谁快谁慢。但这种现象在超光速的情况下是可以实现的，硬币超过了光速，这便说明硬币已经穿越到了未来，我们所看到的是结果而不是过程。

首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷飞的世界里，爱究竟是什么？它的力量究竟有多大，竟使人们宁愿葬送自己的生命来挽救爱？带着这个问题，我与这个意大利小学生一起长途跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，这一切的一切，使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。在这当中，我找到了答案。虽然并不像想象的那样特殊，但真的让人觉得很温暖。爱比珍珠更宝贵，比糖果更甜蜜，比水晶更晶莹，比群星更璀璨，爱是一种感觉，是一种令人快乐，人人都想要而又用金钱买不到的感觉。爱能够将心中的恨化为勇气，它使你微笑地面对生活，使你倔强地反抗命运，它是还魂的仙草，给罪人新生，他是慈爱的母亲，唤浪子回头，它既是一种获得，又是一种牺牲。但，一份耕耘一份收获，命运不会让你白白付出，它会用人间最珍贵的爱来回报你。

《爱的教育》的书名使我思考，在这纷飞的世界里，爱究竟是什么？它的力量究竟有多大，竟使人们宁愿葬送自己的生命来挽救爱？带着这个问题，我与这个意大利小学生一起长途跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，这一切的一切，使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。在这当中，我找到了答案。虽然并不像想象的那样特殊，但真的让人觉得很温暖。爱比珍珠更宝贵，比糖果更甜蜜，比水晶更晶莹，比群星更璀璨，爱是一种感觉，是一种令人快乐，人人都想要而又用金钱买不到的感觉。爱能够将心中的恨化为勇气，它使你微笑地面对生活，使你倔强地反抗命运，它是还魂的仙草，给罪人新生，他是慈爱的母亲，唤浪子回头，它既是一种获得，又是一种牺牲。但，一份耕耘一份收获，命运不会让你白白付出，它会用人间最珍贵的爱来回报你。

黄土的这种精神所在一直是一个秘密。似乎无论挖掘多深，黄土的心灵也决不会像古老的陶罐那样出土于世人面前。海德格尔曾经这样吟哦：“一切本质的和伟大的东西，都源于这一事实：人有一个家并且扎根于一个传统。”我们不得不面对这个事实，黄土是我们肉体的桎梏，它给了我们同它一样的肤色，它用那漫溢的姿态告诉人们：黄土，是不可轻侮的。它会在春季或秋季适时地爆发一场革命，淹没不可一世的城市。其实，这是人与黄土之间的误会。我想，这是黄土对我们的回访，它所想表达的，是来源于人内心的痛苦和复杂情感。人的内心必定是分离的，否则不会有人自以为曾经执着并充满勇气地去追求完美。人们高呼城市是恐惧的集中地，于是便转头，向山林和草地深处行走，但人们往往带去的是味蕾，而把灵魂依旧留在城市里。每一次自以为是的出行，便是一次洗劫。回来以后，再故作悲悯地拿出带回来的玩物，说自己如何如何在进行自我救赎。这使我始终觉得对黄土有一种亏欠感，因为黄土高原是最早遭到我们洗劫的地方。

泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》，这是一本小书，又是一部巨着。是亚米契斯的着作。它让我知道了什么是爱，怎样辨认是非。它描述的是一个意大利四年级小学生所发生的故事。它是以日记形式表现出来的。在十个月中所记的日记里，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱。在看《爱的教育》时，常常被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动。“扫烟窗的人”、“负伤的劳动者”、“感谢”、“告别”等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。

在学习上，毕竟是有好赖之分的，两个好朋友之间有时也免不了有嫉妒之心。这种事常见到。一个同学在班上得到了老师的表扬，可与他关系好的朋友却不向他祝贺，反而说了些尖酸刻薄的话，这些话，可能不是出于内心，但朋友不一定那样想，这些话，真的不该说，它会对两人之间的友谊造成极大的威胁，随时都有可能夺取两人之间的无价之宝——友谊。这个同学的做法的确有些过分。当朋友得到表扬时，应当向他表示祝贺，并且还要以有出色的朋友为荣。这样，自己因有出色的朋友而高兴，朋友也因得到祝贺二高兴。这岂不两全其美？何必把友谊闹僵呢？同学们，千万不要向我所讲的同学学习，他这样只会对友谊不利。如果，当初他把那些话吞回肚中，也就不至于失去友谊，要保持友谊，请记住一个字，“忍”，如果你说出的话对友谊不利，那就请收回去。

小时候，亲情像氯化钠晶体一样，是完满的；亲人之间也是亲近如咫尺的。也许只是因为未接触太多他人的亲情，便认为自己的亲情是最美好的；每一天都在家中大人们呵护下度过，即使大人们在小事上多拌几次嘴，也只单单觉得那只是亲情的另一种体现，就连这亲人之间的距离也彼此缩短着。尤为在晚上，当一家人聚在一桌上时，亲情流淌在几盘普通的菜上，盘旋在一张小小的红木桌上，一家人其乐融融地坐在一块，吃着饭，愉快地谈着一切事务，任何人之间早已没有了距离，一桌人便仿佛成为了一个整体，近而亲；而我则静静聆听讲述；当大人们几杯酒下肚，饭亦吃完，一家人便已来至一轮圆月之下，静谧月光淌在地上，扣在亲情之网上。亲情或许真像明月一般无暇吧？

这里有位农夫，他有一只美丽、活泼而好动的兔子。农夫的女人抱着兔子来到他的面前，另外一个女人说：“我不敢看。”不久这个农夫就开始宰杀那只兔子。几分钟后，眼中闪耀着光芒、仍然活着的兔子，被在场的几个女人剥了皮。这里的人如同其他地方的人一样，时常宰杀动物，宗教并没有禁止他们杀生。多少世纪以来，南印度的婆罗门总是告诉小孩不可以杀生，杀生是一件残酷的事。许多儿童长大之后被迫在一夜之间改变他们的修养，他们开始吃肉，他们变成军队里的士官，他们杀人同时也被杀。一夜之间他们的价值观就改变了。延续多少世纪的某种特殊的文化，就这样被推翻了，取而代之的是另一种新的文化。

没有灯火，不见月光。在这黑漆漆的夜里静心明己的我耐不住这样的迫压，与现实中将光明唠叨。然而失了胆气的我看不透光明将会在怎样的时空内于我照会。心力交瘁，我确看到了“光明”，在脑海中流淌——不忆过去，便想将来；不想将来，便忆过去。这一抹清清爽爽的安慰压在于暗夜中尚可搏动的雄心上，沉重。即便如是这样的沉重我却未能丝毫地感知。黑魆魆的四壁虽然隔离了风的侵凌，但风的怒号却依然与耳边漾荡。在“光明”之中浸泡的我能听到的只是“光明”的音色。外面的一切早已被放逐在理智的疆土之外了。忽而一簇惊人的怒吼颠覆了一切，沉浸在美好中的思绪猛然间感知了它的锐力。看不见一切的我也于这不意之间惊恐地睁大了双眼——这样的意外结束了闲逸的“起点”也开始了烦躁的“终途”。一切因为这场意外，改变了。改变了的是那不愿其改变的，没改变的却是那欲求它变换的。

美，在生活中无处不有。默契美，属于人的心理上一种高层次的思维美。对于这种美，更需要你去细心体悟和发现。默契是一种表达，是一件事对另一件事魂牵梦绕和日积月累的情感昭示；默契是一种呼唤，是一个灵魂与另一个灵魂深切入骨、山高水长的感应；默契，是一切都在没有预约的不经意间物以类聚、人以群分，同声相应同气相求；默契，是一个熟悉又陌生的字眼，不同的人有不同的各自解读。生活中，你可能会发现这样一种情况：周围有各种各样的朋友，他们给你的感觉也会是各种各样的，有时你和一些朋友在一起，会产生某种疲倦感、困顿感；和另一些朋友在一起的时候，你会觉得很轻松自在；还有一些朋友，当你和他们相处，既兴奋又没紧张。这是为什么呢？这就是因为，人与人之间确实存在着一种像生物磁场那样的吸引力——气质的相互吸引。而默契，就属于气质美的一个范畴。

总是习惯默默行走在车水马龙之间，川行在宁静的山林之中。有时候只是想走走，想避开别人炙热的目光，想远离城市的喧嚣，想寻一方净土。有时候只是想细品明媚的阳光，想在清新的空气下小憩……一切在文字下总是能让我满足，依偎与心情的等待，只有文字的温暖，只怕别人不懂，拼命的挣扎，拼命的消耗。在只言片语中陈诉，在时光流逝中体会，季节侵蚀了风景，风景侵蚀了心情，心情侵蚀了文字。景为情止，情何以傍。满目萧瑟，不见知音与，孑然自恋，赴一场颠沛流离的跌宕。不是我否定成熟，更不是我讨厌收获，用一种经历否定另一种经历，那是一种幼稚的自虐，只有一切变得平静如初平淡无奇的时候，谁还会去拒绝平庸的感动。

没有灯火，不见月光。在这黑漆漆的夜里静心明己的我耐不住这样的迫压，与现实中将光明唠叨。然而失了胆气的我看不透光明将会在怎样的时空内于我照会。心力交瘁，我确看到了“光明”，在脑海中流淌——不忆过去，便想将来；不想将来，便忆过去。这一抹清清爽爽的安慰压在于暗夜中尚可搏动的雄心上，沉重。即便如是这样的沉重我却未能丝毫地感知。黑魆魆的四壁虽然隔离了风的侵凌，但风的怒号却依然与耳边漾荡。在“光明”之中浸泡的我能听到的只是“光明”的音色。外面的一切早已被放逐在理智的疆土之外了。忽而一簇惊人的怒吼颠覆了一切，沉浸在美好中的思绪猛然间感知了它的锐力。看不见一切的我也于这不意之间惊恐地睁大了双眼——这样的意外结束了闲逸的“起点”也开始了烦躁的“终途”。一切因为这场意外，改变了。改变了的是那不愿其改变的，没改变的却是那欲求它变换的。

人与人之间，什么最重要？真诚最重要。有了真诚，人与人之间就会更加相互信任；有了真诚，世界就没有陌生；有了真诚，世界各国就和谐相处；有了真诚，世界就将变成美好的人间……在这个世界上，小到人群之间，大到民族之间，国家之间，真诚无处不在。

你对我的好，我并没有忘记，你为我做的点点滴滴，我也没有忘记，只是我让它存在我们之间，你并没有发现，可以使我与你之间更加了解，彼此之间并没有任何差距 ，只是我们感到与对方之间有着隔阂。这隔阂阻碍着我们之间，你也会因此逐渐对对方失去了解的。

所谓协调——即学生会主席应在校领导、老师与校会之间，校会与同学之间及校领导、老师与同学之间充当桥梁与纽带，畅通信息渠道，加强沟通协调，以便增强理解、快速达成共识。同时，校会主席还应在校会各部之间，校学生会与各系学生会之间及各系学生会之间加强沟通联络，以确保各系及各部门配合无间，进而全力搞好学生工作。

推而广之，我们会发现：司马迁在人性善恶的距离之间，发奋着书，终有《史记》；鲁迅在理想的国民和民族劣根性的距离之间，发出了“呐喊”；贝多芬在生命的乐章和双耳失聪的距离之间，弹奏出了《生命交响乐》……距离，产生美；美，就在距离之间！

你一定见过各种各样的桥，金水桥、玉带桥、十七孔桥、立交桥、斜拉桥…… 琳琅满目，令人眼花缭乱，但有一种桥，你肯定看不到，只能感受得到，那就是友谊之桥。这样的桥存在于心灵之间，民族之间，国家之间，只有用心体会，才能感受到。我和同学之间也有这样一座友谊之桥。

首先《爱的教育》的书名使我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。

所以，每当现实不如意的时候。我都喜欢徜徉在自己编织的世界里，打开音乐，调到自己习惯的高度。以一缕青烟的姿态，存活于天地之间，任思绪飞越千山万水，任灵魂穿梭在绿水青山之间，寻找盛放自己的精神家园。不被俗世所染，不被俗事所缚，安静地漂浮于天空之际，静守着属于自己的天空之城。

世间动，独我静；世间涩，我自清，修身养性，陶醉于自然之间；安贫乐道，洒脱于世俗之上；静如止水，平静于繁华之中。处世之间保持一颗平静的心态，古人有“不以物喜，不以己悲”，超脱了物质与欲望的自然之心，今人也可“行如清风，静若清潭”，细细品味平静之中的淡然雅趣，也别有一番自在。

峎山山水地貌得天独厚，风光旖旎，丹霞地貌造型惟妙惟肖栩栩如生，同类异型各具情态，跌宕起伏动感强，一景多姿移步换形，形色气质协调。青山绿水交错相映，碧水丹山怎能缺少水的忖托？扶夷江，峎山人民的母亲河，其水域贯穿峎山风景区，依山环绕，江水清澈见底平洗如镜。两岸沙滩沙质纯白，岩柳连绵芳草争妍，江中船帆点点，竹笛声声，如诗如画。扶夷江泛舟更是惬意十足，泛舟碧水，情歌互答，两岸青山绿树田畴似锦，悠悠地飘游在一江碧水中，蜿蜒于奇峰异石之间；水光山色融为一体，游人与鱼鸟共乐，秋水共长天一色，清风习习，碧波荡漾。船在江中行，人在画中游，让人世间的一切烦恼荡然无存，大有“此景只应天上有，人间难得几回游”的感慨之情。泛舟江中，顺流而下，等待你的将是“峎山六绝”之一的将军石。浑然天成的将军石屹立扶夷江畔，它是一座由山体丹霞地貌发育到晚期形成的石柱，形体高达75米周长40余米，上下等粗，顶部稍细，远观酷似一位身战袍的将军，仰天长啸，虎虎生威，又似一位将军坐看千帆战舰远航出征，大有横扫天下之势“滔滔江水东逝去，威武将军岸上观”，只见将军背负青天，下临碧水，昂首挺胸，气吞山河。　　

《和子由渑池怀旧》是苏前辈和弟弟苏辙一同赴京赶考路过渑池，在途中借宿于寺庙时为奉闲和尚室壁上题过诗。当他再一次路过渑池时僧人已去室壁已倒旧诗难寻，苏前辈怀着对人生短暂的感慨和对弟的眷恋写出此诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路上人困蹇驴嘶。”诗人感叹到：“人生在世都是在东奔西忙，就像那春来冬去的鸿雁一般。你看那鸿雁落在雪地上，偶然会留下几行指爪印，可它们转眼之间飞走之后，那雪地上留着的指爪印能保留多久呢？老僧已去葬入新塔，倒壁难寻题过的诗迹，只想起来昔日赶考山路的崎岖，路长人困骑着的跛脚驴，嘶叫的声音还回响在耳边。前四句诗用生动奇特的比喻，形容人生短暂不定无常，犹如偶然留在雪地上的鸿爪印而已。后四句诗以叙事为由，用所见所闻亲身经历来深化“雪爪鸿泥”人生短暂之感慨，体现出诗人对人生的无限珍惜。通篇比喻新奇，属对工巧，圆转流动，一气呵成，是苏前辈七律中的名篇。

假如真的瑟、筑、筝的样式雷同，那么我们只能认定筝与瑟的差别除了音色有别而外，外在的差别主要在于弦数，即：瑟有二十五与五十弦之分，而唐代的筝仅为十二弦与十三弦，当时的筑也发展成为十二弦与十三弦，那么筑与筝之间的区别又在何处呢?《通雅》在筝下注明“踏步筝用骨爪，是、长寸余，以代指”;而在注筑时引《释名》的说法：“筑，以竹鼓之也”。如此看来，其实、差别主要在于筝是弹拨乐器而已。当然，《通雅》还在筑下注明：“似筝，细项”，这“细项”便成了筑与筝形态上的主要差别。原来初试的筑，是要以左手握住颈部而用右手击奏的，故而“细项”，唐代已长四尺余，显然无法握持，这细项看来乃是保存了旧有体制而已。《通雅》在筝这一条目下还注上了“轧筝以竹片润其端而轧之，弹筝用骨爪。长寸余，以代指”的说明。这一注释在于说明CHOU(手部 诌去言)与轧筝本是同一器物，其名称的差异仅仅是一为弹奏、一为拉奏而已。

只有这种读书方法，只有这种发见自己所爱好的作家的读书方法，才有益处可言。象一个男子和他的情人一见倾心一样，什么都没有问题了。她的高度，她的脸孔，她的头发的颜色，她的声调，和她的言笑，都是恰到好处的。一个青年认识这个作家，是不必经他的教师的指导的。这个作家是恰合他的心意的；他的风格，他的趣味，他的观念，他的思想方法，都是恰到好处的。于是读者开始把这个作家所写的东西全都拿来读了，因为他们之间有一种心灵上的联系，所以他把什么东西都吸收进去，毫不费力地消化了。这个作家自会有魔力吸引他，而他也乐自为所吸；过了相当的时候，他自己的声音相貌，一颦一笑，便渐与那个作家相似。这么一来，他真的浸润在他的文学情人的怀抱中，而由这些书籍中获得他的灵魂的食粮。过了几年之后，这种魔力消失了，他对这个情人有点感到厌倦，开始寻找一些新的文学情人；到他已经有过三四个情人，而把他们吃掉之后，他自己也成为一个作家了。有许多读者永不曾堕入情网，正如许多青年男女只会卖弄风情，而不能钟情于一个人。随便那个作家的作品，他们都可以读，一切作家的作品，他们都可以读，他们是不会有甚么成就的。 

2015年1月，学期的末月，也是最难熬的一个月，因为考试，这样说，未免显得自己作 为学生，太不合格！可是，自从上大学之后 ，每逢考试，感觉自己对自己说的最多的一 句话，就是下学期一定要好好学习，不要再这么痛苦，可是结果呢，不过是，半年复半年！对这样的自己，感到有些无奈，有些难过！新年伊始的一个月，有些痛苦，有些快乐，有些纠结郁闷，有些自得其乐，按照既定，我是该感谢这个月的自己的，虽然并没有全做的很好，但是我看到你奋斗过，努力过，达到有百分之六十五的指标，安静过， 流泪过，我喜欢那个因为目标而洋溢心情，平和淡然做好自己应该做的事的你，所以， 亲爱的，加油！我期待以后可以遇到一个更好的你！心情，是一件很奇怪的东西，有时候 ，不知名的原因，就会在高潮与低谷之间来回快速转换，淡淡的忧伤，淡淡的幸福！不 管怎么说，这一年，就这样走到了尾声，感 谢这一年在我生命里带给我过或欢喜，或温 暖，或泪水，或感动，或笑声，或…的 你们，生命中有你们真好!2014，再见，2015，你好！愿一切安好，愿大家都好！

别了红蔷薇，又见岗上松。古语云：“万物至此皆长大，故名立夏也。”这葱郁向上的马尾松的梢，不正是孟夏之长大么！诧异松的阵列，是否也“雄州雾列，俊采星驰”，这比喻哪跟哪？缘于近日品读《滕王阁序》，潜意识中自然流露吧，抑或还沉浸在红蔷薇的迷幻里，想来不禁窃笑。不过万物生长断非一帆风顺，林深处高耸入云的那几颗松树就没那么幸运了，应该是雷电击中的吧，抑或UFO所为？网媒报导贵阳都溪林场历年受“空中怪车”摧毁，“松林被成片成片地拦腰切断，…有的断树之间又有多颗安然无恙。”那拦腰弄断的模样决非人力所为，不禁敬畏天怒的神力了！想想有人非要与天地争短长，什么“冬泳”，什么“登顶”，名曰“征服”大自然，一场雪崩想逃也来不及，悔乎？悟乎？

影片用最真实的镜头记录下了大量感人的故事，故事在温情和肃穆的烛光里展开，以日记的形式记录了九（3）班所经历的死亡浩劫。作为老师，娥曼成为学生们的主心骨，带领着学生们一同对抗死亡，他们唱歌，在音调高低起伏，偶有跑调的歌声中，学生们感受到了最直接的来自生命的讯息，体会到了坚持的意义，更感受到了彼此之间的支持和鼓励。娥曼一遍遍点名，呼唤微弱的生命迹象，给予最及时的提醒，竭力挽留垂危的生命气息。她不过是一位刚毕业的年轻老师，但在灾难面前，在死亡面前，她被激发出的勇敢与坚韧却撑起了学生们垮掉的脊梁，灾难让人们经历苦难，也让人间最普通的关爱成为废墟下最璀璨的生命之光。

我们的岁月一直从小开始，几次的离别与相聚，饮过了多少伤心泪，岁月他去不曾饶恕过多少人。燕子回头又是一年春风过，小园香径独徘徊。何时是一个结尾，他与我有着一个约定。我们都有着梦想，在我们追求梦想的几年里不管是否已成功都要在三年后回来。可是如今只有我一人在树下苦苦的等待着那一列已经飞逝的列车，一张早已过期的车票紧紧的捏在手心里。等着已经不再回来的列车，错过了一列又一列的列车。已经在不经意之间伤了多少人的心，不曾明白放手在一次次的痴心的等待中虚度了自己的年华。在蓦然回首之中才知道错过了属于自己的那一列，伤心中只能徒增自己的伤悲与后悔。遗忘是很难做到的，专注过的事想放下却是那样的难。在一次又一次的伤心中才知道错过了，明白了，回首痛心，却是无法再原谅自己。

迎着春风习习，一路上嗅着田野上散发出来的泥土芬芳，心驰神往的来到了一个世外乐园，心仪已久的湿地公园凤凰湖，远远的看见了八百亩梦田，都市人的后花园。那一排排，一行行，一株株早开的樱花傲然独立的抒着情。如仙女散花般的缀在枝间，落在树间。一团团一簇簇一层层，如美丽的精灵跌落在凡尘。白的冷若冰霜中透着妩媚，洋溢着素淡的魅力，姹紫嫣红中透着娇艳，以绯红轻云，冰雪之资纤弄着雅枝。满树烂漫，如云似霞，竟相绽放，众芳争艳。嫩嫩的细叶偷偷探出头来欲语还羞。沐浴在春光里，翩翩起舞的彩蝶嘻闹其间，蜜蜂追逐着花香，无边际的辛劳，透明的蝶翼和花粉融为一体，仿佛眉宇之上，唇齿之间也沾染上了淡淡甜甜的花粉味，美极了。置身在其间一切尘世的喧嚣被芬芳洗礼，浮躁和疲惫的思绪得以释放，沉静在一种淡定随意的心境中，谁能漠视这一切美好的气息，叩止了红尘的记忆。

从心理学角度看，心理相容是建立良好人际关系的重要条件，而促进心理相容的途径之一就是彼此缩短心理距离。从这个角度说，两人彼此之间的心理距离小是件好事。可是，物极必反。人际交往中距离太小了，也会令人不舒服。这是因为在人际交往中，每个人都要求独占一定的空间，叫做人际空间。由于这个空间像一个大气泡包围着一个人，因此有的心理学家就形象地称之为“人际气泡”。距离太近了不能满足彼此人际气泡的要求，人虽然没有挤在一起，人际气泡先感到拥挤了。人际气泡的拥挤就使人感到不舒服。人们一方面需要与他人建立密切的关系，另一方面又需要心理上的自由，需要一定的独享的心理空间。所以人际交往的艺术其实就是一个怎样调控彼此的心理距离的问题。

所以我和爸爸迫不及待的坐到了沙发上，打开了电视，我快速的按到了CCTV—8卡通频道，平时这个时段有一些精彩的动画片，比如说奥特曼打怪兽，我刚刚津津有味的欣赏着迪迦奥特曼和宇宙怪兽的战争，结果一旁的爸爸以迅雷不及掩耳之势，夺走了我手中的遥控器，“小孩子看什么电视，还是外面去玩吧？”爸爸迅速的将电视按到CCTV—5体育频道，阿根廷队与巴西队之间正在进行一场激烈的足球淘汰赛，老爸马上看的眉飞色舞，嘴里不时发出“好球！”“啊呀，又偏了！”“加油！”之类的喝彩声，而把我孤零零的甩在一边。

温暖之花开放于1月间.2008春节前夕，大雪“探访”了广州等大城市的公路，使得车辆无法通行，而导致那些外出打工者无法回家过年了.不得不留在本地.于是，温暖之花便在本地人和外地人之间绽放了.本地人的热情好客让外地人感受到了家的温暖，同时，这也是温暖之花能够在这严寒的季节里旺盛绽放的主要因素。于是我向蓝天高歌：那时，花开!

温暖之花开放于1月间春节前夕，大雪“探访”了广州等大城市的公路，使得车辆无法通行，而导致那些外出打工者无法回家过年了.不得不留在本地.于是，温暖之花便在本地人和外地人之间绽放了.本地人的热情好客让外地人感受到了家的温暖，同时，这也是温暖之花能够在这严寒的季节里旺盛绽放的主要因素。于是我向蓝天高歌：那时，花开!

（近来有一种时髦的说法，即应该消除各民族之间的差别，不同的民族应该在当代文明的熔化炉里消失。我不同意这种看法，但对它的讨论又是另外一个问题。这儿作如下说法是恰当的，即民族的消失，就如同所有的人都是一个样，有着一个人格一张脸一样，会同样使我们贫瘠。民族是人类的财富，是人类的集体的人格，最无足轻重的民族也有着其特殊的色彩，并在自身之内拥有着神的意图的一个特殊的方面。）

       龙应台还这样告诉我们：“原来，这两本存折之间，是斩钉截铁的反比关系的。你在那一本存折所赚取的每一分‘金钱’的累积，都是用这一本存折里的每一寸‘时间’去换来的。而且，更惊人的是，‘金钱’和‘时间’的两种‘币值’是不流通、不兑换、不对等的货币——一旦用出，你不能用那本存折里的‘金钱’回头来换取已经支付出去的‘时间’。任何代价、任何数字，都无法兑换。”

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”当年的楚家天下，已如东逝的江水，天地之于我，你用你的不染之志支撑着整个历史的脉动。寂寞而又执着的坚守着自己的人格阵地。矗立于天地之间，铭刻在千秋万代，你用不屈的生命刻写了千年的文明，用磅礴的精神奠定了华夏民族永恒的爱国情怀。

如何，如何才能不在意他永无止境的忙忙碌碌与忽略？才能在盼到他深夜晚归身心疲惫后不再因为心疼而把委屈和无奈深锁？如何，如何才能少一些因此而来的无助无奈与厌世？如何，如何才能在她的眉目之间再读到深锁着的爱恋？

晃忽之间时间她催促着我尽快地开启一扇门，我在命运前面徘徊着，不知道该如何去做选择。时间挥起手中的鞭子抽了一下子，我在不经意间把那扇门推开了，时间把我给无情地踢了进去。进入了那扇门之后我突然感觉进对了门。

同学们现在进入高年级后压力是不是增大了？不要着急，就让《同桌冤家》为大家来减减压吧！《同桌冤家》是一本幽默搞笑的故事书，每当我学习压力大时，我就会想到它；每当我心情不好时，我也会想到它；每当我无聊时，我还是会想到它。里面的故事个个精彩、语言风趣幽默，让我们在开怀大笑的同时还能收获同桌之间的相处之道呢！

这么近，那么远，这就是人与人之间，心的距离。有些人，不是说珍惜就能够留住；有些事，不是说铭记就不会遗忘；有些情在相互交汇时便燃尽了所有的光华。时间在一路向前，于是，近的变远了，浓的变淡了，原本清晰的也逐渐模糊了，一些心情，便留在了岁月的长河里。