新的家园在望。这时候，船却停了下来。大家集中到甲板上，围成一圈。自“五月花号”启航以来，人们一直在设想新世界的统治秩序。他们决定将这个问题弄清楚之后再上岸。讨论十分激烈，但有权参加讨论的是船上的51名成年男子，妇女们只有旁听的资格。最后，他们共同起草并签署了一份公约，公约的内容是：为了上帝的荣耀和基督教的进步，我们这些在此签名的人扬帆出海，并即将在这块土地上开拓我们的家园。我们在上帝面前庄严签约，自愿结为民众自治团体，为了使上述目的得以顺利进行、维持和发展，亦为将来能随时制定和实施有益于本殖民地的总体利益的公正法律、法规、条令、宪章和公职等，我们全体保证遵守与服从。这就是所谓的《五月花号公约》。这一份写在一张简陋纸上的契约从根本上否定了君权神授的理论，第一次从民众的角度阐述了国家权力的来源，为在新大陆上建立自治和法治打下了基础。为了纪念故乡，他们将这片新土地命名为“新英格兰”。

张良到东方拜见仓海君，共同制定谋杀行动计划。他弟死不葬，散尽家资，找到一个大力士，为他打制一只重达120斤的大铁锤（约合现在50斤），然后差人打探秦始皇东巡行踪。按照君臣车辇规定，天子六驾，即秦始皇所乘车辇由六匹马拉车，其他大臣四匹马拉车，刺杀目标是六驾马车。公元前218年，秦始皇东巡，张良很快得知，秦始皇的巡游车队即将到达阳武县（现在原阳县的东半部），于是张良指挥大力士埋伏在到阳武县的必经之地——古博浪沙。不多时，远远看到三十六辆车队由西边向博浪沙处行走过来，前面鸣锣开道，紧跟着是马队清场，黑色旌旗仪仗队走在最前面，车队两边，大小官员前呼后拥。见此情景，张良与大力士确定是秦始皇的车队到达。但所有车辇全为四驾，分不清哪一辆是秦始皇的座驾，只看到车队最中间的那辆车最豪华。于是张良指挥大力士向该车击去。120斤的大铁椎一下将乘车者击毙倒地。张良趁乱钻入芦苇丛中，逃离现场。

抗日战争开始后，以他为首的中共中央坚持统一战线中的独立自主原则，努力发动群众，开展敌后游击战争，建立了许多大块的抗日根据地。这些抗日根据地大部分是在华北山区，但也有的是在河北平原和苏北平原。1938年10月，在中共扩大的六届六中全会上提出“马克思主义中国化”的指导原则。在抗日战争时 期，他发表《论持久战》、《〈共产党人〉发刊词》、《新民主主义论》等重要著作。1942年，领导全党开展整风运动，纠正主观主义和宗派主义，使全党进一步掌握了马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合的基本方向，为夺取抗日战争和全国革命的胜利奠定了思想基础。1943年，领导根据地军民开 展生产运动，度过了严重的经济困难。同年3月，被选为中共中央政治局主席。1945年，主持召开中共第七次全国代表大会，作《论联合政府》的报告。大会制定了“放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国”的战略。毛泽东思想在这次大会上被确定为中共的指导思想。他从七届一中全会起至1976年逝世为止，一直担任中共中央主席。

领导者的任务不仅仅是制定计划，而需要更多的跟踪检查，在开始实施后检查，确认结果，针对同一周期一次合格率、入产出比、机物料消耗、电耗，当出现问题时，要找出原因，并寻求解决的方法，解决问题的思路是完全按PDCA循环方式予以解决。没有目标或没有跟踪的计划，即使在明确，具体的计划都没有多大现实意义，有执行力的领导在制定目标之后，都会建立一份详细的执行计划并把它捆绑在目标上，将目标转化成为具体的行动及时间表上，即哪些事，哪些人去做，什么时间，如何完成，让这些计划统统制在跟踪计划表上，以此来验证。跟踪是计划完成的重要手段，许多失败的计划都是因为领导者没有对计划跟踪验证而造成，这就需要领导在制定计划时，就对自己制定一份跟踪计划来验证结果，达到预期的目的。

领导者的任务不仅仅是制定计划，而需要更多的跟踪检查，在开始实施后检查，确认结果，针对同一周期一次合格率、入产出比、机物料消耗、电耗，当出现问题时，要找出原因，并寻求解决的方法，解决问题的思路是完全按PDCA循环方式予以解决。没有目标或没有跟踪的计划，即使在明确，具体的计划都没有多大现实意义，有执行力的领导在制定目标之后，都会建立一份详细的执行计划并把它捆绑在目标上，将目标转化成为具体的行动及时间表上，即哪些事，哪些人去做，什么时间，如何完成，让这些计划统统制在跟踪计划表上，以此来验证。跟踪是计划完成的重要手段，许多失败的计划都是因为领导者没有对计划跟踪验证而造成，这就需要领导在制定计划时，就对自己制定一份跟踪计划来验证结果，达到预期的目的。

等到午饭过后，我突然萌发一种意识，‘我这么喜欢睡觉，不会前世是猪八戒吧！那可不行，好歹我长得这么的标致，可不能亏了我这张漂亮的脸蛋啊！不行怎么说也得限制一下自己，不然真成猪八戒了就不好了。’于是我思考着是不是可以学习一下别人，制定一张时间作息表，怕自己睡觉，马上按照上面制定的作息来执行，在制作了作息表的那几天里我没有再赖床了，就连妈妈也夸了我，我得到了妈妈的夸奖更努力的坚持，直到完全的摆脱了赖床的这个坏习惯。但是由于每个季节都有不同的气候，所以我到了某个季节就有点赖床，但是我又为四级都制定了一个作息时间表，那样就可以四季都能执行，而我也坚持完成。知道有事我起得比爸爸妈妈还早。

我们首先要懂法。法律是由国家制定或认可，由国家强制力保证实施，对全体社会成员具有普遍约束力的一种特殊行为规范，任何损害国家和人民利益的行为都会受到法律的严惩。俗话说：“没有规矩，不成方圆”。有了法律，社会才能井然有序。法律为生活制定规矩，能够解决纠纷，协调关系。在我国法律体系中，宪法、义务教育法、未成年人保护法、预防未成年人犯罪法、消费者权益保护法等都与我们的生活紧密相关。在生命的每一刻都不能离开法律。法律通过协调各种社会利益关系来促进和实现公平正义，为激发社会活力创造条件，为维护社会的安定有序提供保障，为人与自然的和谐提供制度支持，所以构建和谐社会需要法律保障。法律是以独特的方式来保佑生命，在冷峻的外表下蕴含着对人生的丰富热情。我国现行法律体现社会主义国家的性质和要求；体现执政党的性质；体现人民的意志和利益。

“争当环保小卫士”的倡议，积极开展以“争当环保小卫士”为主题的系列环保教育活动。各班可以利用主题班会、黑板报等途径开展宣传，在班级中树立良好的环境道德和行为习惯。各任课教师要积极开展学科渗透教育，科学、合理、有效的将环保教育与自身的学科结合起来。此外，要求每位学生积极参与环保“五个一”活动，即编一份环保小报、参加一次社会性的环保主题公益活动，利用废旧物品完成一个环保小制作，编一条环保宣传口号，设计一个家庭每日环保方案并付诸实施。特别是组织一次社会性的环保主题活动，各班首先制定一个活动计划，要充分发挥大家的创新意识和创造能力，使活动即新颖，又有实效。针对每项活动学校都将制定相应的评比，评选出优秀的作品；对积极参与，表现突出的先进个人，年级组将授予“环保小卫士”称号。

从学校角度来讲，纪律是为了维护学校利益并保证学校教育教学工作正常进行而制定的要求，每个学生遵守的规章、条文。早上去学校，如果迟到了，进教室前要喊：报告。征得老师同意后才进去。上课期间，口渴了想喝水，最好等到下课。课间休息十分钟，这样有利于学生身体健康，让学生舒活舒活筋骨，清醒清醒头脑这些合理的行为规范，学生有遵守的必要。有的同学穿奇装异服，留怪异发型，乱丢垃圾，，自习课说话，迟到、旷课、遛出校外上网吧、校外群殴，未经允许，擅自出入校园。这些违规乱纪的现象轻则会使同学们成绩下降，重则会使人误入歧途。如果学校没有校规，时间长了，学生会形成自由散漫的怀习惯，自己肩负的责任感也会逐渐减弱。

“地沟油”、“染色馒头”、“毒豆芽”、“染色花椒”、“毒生姜”“镉大米”、“毒皮蛋”层出不穷缤纷杂乱的食品安全事件，在不同时段、相同的性质下，不断摧毁着人们舌尖上的安全，摧毁民众对政府食品安全监管公信力。23日，国家食品药品监督管理总局提请全国人大常委会对食品安全法的修订，是对2009年通过实施的食品安全法的大幅度修改，旨在用严格的法规、严格的标准、严厉地制裁实现食品安全，让违法提高成本，让黑心商人难有翻身机会。但不必讳言的是，法律制定就算再严格，毕竟也只是纸面上的制度。如果没有严格有效的监管、监督，或者执行中刻意的“求变”“勿真”，那食品安全领域的违法现象就无从发现，所谓“最严厉的处罚”也就无从谈起，就可能成为“雷声大、雨点小”。

世事如棋，人生如剧。如果把我们的社会生活看做是一幕大剧，那么剧本就是我们的社会规则。简而言之，世间的社会规则有三类：情、理、法，但最具有强制性和约束力的就是法律、法规。所以，我们的人大代表和行政法规的制定者实际上就是社会这幕大剧剧本的编写者，由他们负责从社会现象中抽取出情和理，形成强制性的法律来对人们的行为进行约束。而我们的行政者和社会主义公民，正是这幕大戏中的导演和演员：行政者像导演一样，追求的是更好的执行效果；公民像演员一样，希望能在规则的约束下更好地演绎好自己的社会角色。既然剧本的修改需要由导演、编剧和演员来共同完成，那么社会规则这个大剧本的修改，也必须由立法者、执政者和社会主义公民共同参与，才能保证我们的法律更加完备、更加健全，执行效果才会更好。

近几年来，有关食品安全问题的新闻事件频频发生：牛奶掺了“三聚氰胺”、馒头撒了增白剂、肉里加了瘦肉精、锅里倒了地沟油！最近，农药残渣制成的假盐甚至也在流向百姓的餐桌！每当人们听到这些令人不寒而栗的恐怖新闻后，感想如何？我们广大人民必然许许多多的疑问：有关部门的监察力度如何？国家制定的法律条例效果如何？制假贩私的商贩居心何在？这些看似不是一个泱泱大国应该存在的问题，它存在了，为广大人民的的饮食安全带来了隐患，如不制止这些恶劣活动、惩治不法商贩，纵使这一类事件的再度发生，那带来的就是更多恶性事件的发生乃至整个社会秩序的紊乱。

当你自己无法解决上网成瘾问题时，一定要积极主动地寻求专业人员的帮助。一是可以找心理咨询师进行个体咨询，心理咨询老师会帮助你走出上网成瘾的困惑。二是可以参加团体心理训练，这是戒除网瘾的一种很有效的方法。团体训练是多种咨询理论的综合利用，通过丰富多彩的群体互动活动，对你产生感染、促进和推动作用，帮助你改变认知，改变心态，获得心理上的提升，同时学会制定自我管理的行为契约，根据目标行为完成与否进行正强化或负强化。这种相互监督的契约是对各自上网态度与行为的承诺，由于这一承诺是在群体中做出的，那么遵守它的动机与压力就强多了。因此，参加团体心理训练对于预防或戒除网瘾会有显著的效果。

白羽是今年五月份由准备队调任通风队的，上任伊始，他针对队里存在的问题，群策群力，集思广益，有的放矢。为了解决干好干坏不一样的问题，制定了《井下验收制度》；为了解决干与不干不一样的问题，建立了《日常工作考核制度》；为了解决干多干少不一样的问题，完善了《评分细则》，修订了《二次效益工资分配方案》。在健全制度的基础上，他冒着得罪人的风险，重点抓规章制度的落实兑现。有一名职工井下脱岗，他让停工、反省、做检查，队里有两名同事为此前来说情都被拒绝，最后这名脱岗工人受到罚款三百元的处罚。通过这件事教育和震慑了全队职工，队里再没有出现工作中擅离职守的人和事。

国家教育咨询委员会委员、北京师范大学教授王善迈的文章《完善教育投入机制，提高教育保障水平》就提出了：要制定各级教育办学的基本标准，并在此基础上测定各级教育生均经费基本标准和生均财政拨款基本标准；要继续转变政府职能，优化财政支出结构，提高财政支出中用于教育的比重；要努力增加非财政的社会对教育的投入，社会对教育投入是国家教育经费投入的重要组成部分，而且有增长的潜力，“纲要”已提出通过完善财政、税收、金融、土地等优惠政策鼓励民办教育发展以及社会和个人对教育投入；要加强教育经费的监管；从财政发展与改革的角度来讲，增加财政用于教育的支出，有赖于在经济持续稳定增长的基础上，逐步提高财政收入在国内生产总值中所占比重。

世事如棋，人生如剧。如果把我们的社会生活看做是一幕大剧，那么剧本就是我们的社会规则。简而言之，世间的社会规则有三类：情、理、法，但最具有强制性和约束力的就是法律、法规。所以，我们的人大代表和行政法规的制定者实际上就是社会这幕大剧剧本的编写者，由他们负责从社会现象中抽取出情和理，形成强制性的法律来对人们的行为进行约束。而我们的行政者和社会主义公民，正是这幕大戏中的导演和演员：行政者像导演一样，追求的是更好的执行效果；公民像演员一样，希望能在规则的约束下更好地演绎好自己的社会角色。既然剧本的修改需要由导演、编剧和演员来共同完成，那么社会规则这个大剧本的修改，也必须由立法者、执政者和社会主义公民共同参与，才能保证我们的法律更加完备、更加健全，执行效果才会更好。

我给大家讲个典故吧，原文是这样写的：曹操曾经出兵，在麦田小道上经过，他下令“士兵不许毁坏麦苗，违犯这条命令的处死”。骑兵都下了马，用手拨开麦苗互相照应，让人马通过，再这时，曹操的马跳进了麦田里。曹操下令文官议论罪名，文书官用《春秋》上的道理来回答，说是惩罚不能加在至尊的首领身上。曹操说：“我制定了法令而自己违反了它，怎么统帅！不能自杀，请让我自己惩罚自己吧。”于是他拿过宝剑割下了自己的头发扔到了地上。为此他留下了好名声。设想一下，如果曹操不以规矩办事，那肯定打不了胜仗，也建立不了魏国，也不会造成三国鼎立的局面。所以，我们要学习曹操不仅用规矩来约束别人，还用规矩来约束自己。

在爸爸耐心的教育和帮助下，我认识到了自己的错误。其实有些道理我也懂的，也知道电脑游戏的危害，可是我控制不住自己。从那天后，我制定了详细的暑假学习生活计划，将每天每个时间段该干些什么事情写的很清楚，合理安排了做暑假作业、看课外书、弹钢琴、学习电脑知识、打篮球的时间。爸爸看到我表现很好时，总会给我一些意外的惊喜。这个暑假已经过去一个多月了，感觉过得很快，每天过得都很充实，每天都有会很多收获，原来不玩电脑游戏同样会很开心的。再也不会有玩游戏时担心抓住的紧张心情了。虽然和爸爸的“智力游戏”让我输的有点不甘心，但丰富多彩的暑期生活又让我乐在了其中。不过，我还是安排每天用一节课的时间来学习电脑知识，期待着不久的将来和爸爸再来一次“智力游戏”。

文章中这样一句话我感同身受“学校有许多规章制度，但针对学生的条款大多是以“不准”和“禁止”开头的。我想这是我们中国校园的特色吧，不准这禁止那，而且我们习惯与制定规章制度，作为管理者，最关注的是学生是否严格执行了这些“规定”，执行了是学生的本分，不执行就是违反学校的规章制度，轻则是一通教育谈话，重则扣了班级考评的分。不经意间就能发现学生是有多重角色的：班级里和班级外不一样，校园里和校园外不一样。为什么？很简单，班级里有班级的规定校园里有校园里的规定，这些都有检查，都关系个人和班级的评比。社会上没有这些规定，也没有人去检查。斯宾塞在他的《教育论》中告诉我们：“记住你的管教的目的应该是养成一个能够自治的人，而不是一个要让别人来管理的人。”也只有学生把规定演化为自己的自觉的习惯时，才达到了教育管理的最高境界。

10。做好家庭防震准备在已发布地震预报地区的居民须做好家庭防震准备，制定一个家庭防震计划，检查并及时消除家里不利防震的隐患。⑴检查和加固住房对不利于抗震的房屋要加固，不宜加固的危房要撤离。对于笨重的房屋装饰物如女儿墙、高门脸等应拆掉。⑵合理放置家具、物品固定好高大家具，防止倾倒砸人，牢固的家具下面要腾空，以备震时藏身；家具物品摆放做到“重在下，轻在上”，墙上的悬挂物要取下来成固定位，防止掉下来伤人；清理好杂物，让门口、楼道畅通；阳台护墙要清理，拿掉花盆、杂物；易燃易爆和有毒物品要放在安全的地方；⑶准备好必要的防震物品准备一个包括食品、水、应急灯、简单药品、绳索、收音机等在内的家庭防震包，放在便于取到处。⑷进行家庭防震演练进行紧急撤离与疏散练习以及“一分钟紧急避险”练习。

我近视了。听到这个结论之后，我呆住了。因为寒假时疯狂玩电脑，我近视了。我不敢相信。假如时光可以轮回，回到那个寒假，我一定不会疯狂玩电脑的。我会控制好我的时间，让我的眼睛适当地工作。我一定会制定一个“我的作息时间表”，里面详细地规定了我玩电脑的时间、看电视的时间。然后我会按表格里的规定认真执行，并且让爸爸妈妈监督我。如果做得好了，就让爸爸妈妈在周末时给我增加半小时的“自由支配时间”；如果没按规定执行，就罚我……嗯……对！下一周取消玩电脑的时间！当然，其中我最最需要限制的是我玩电脑的时间。从原来将近两个多小时的时间缩短到四十五分钟。而且，玩电脑的前提是要先完成作业。妈妈还给了我一个小要求：每用眼半小时我就要让眼睛休息十分钟：看看远处、做做眼保健操、看看绿色植物……这下好了！有了这一个详细、科学的规定，我的眼睛一定能更好地工作。不仅如此，我还得在寒假时去检查视力，要不然就不能获得眼睛的最新情况了！我还得多出去外面透透气，不能让眼睛老是闷在家里工作；我还要乖乖地听妈妈的话：什么时候该让眼睛休息啦、要让眼睛休息多久啊……毕竟 “不听老人言，吃亏在眼前”嘛！

电灯是生活中的一个常用的照明工具没但是，这个工具是爱迪生经过1600多次试验才制作出来的，虽然他把他的房子都炸垮了，把亲人也炸伤了，但是他还是什么也不管，继续工作。他是一个人异常勤奋的人，自从法拉第发明了电机之后，爱迪生就决心制造电灯，为人类带来光明。爱迪生在认真总结了前人制造电灯的失败经验后，制定详细的试验计划，分别在两个方面进行试验：一是分类试验1600多种不同的耐热的材料；二是改进抽空设备，使灯泡有高度真空度。爱迪生将1600多种耐热发光材料逐一地试验下来，唯独白金丝性能最好，但白金丝价格贵得惊人，必须找到更合适的材料来代替年，几经试验，爱迪生最后决定用炭线作灯丝。他把一截棉丝撒满炭粉，弯成马蹄形，装到坩埚里中热，做成灯丝，放到灯泡中，在用抽气机抽去灯泡内的空气，电灯亮了，竟能连续使用45个小时。“功夫不负有心人”就这样，世界上的第一批炭丝白炽灯在1879年问世了。

他在各大监狱里见到了太多的囚徒，监狱里阴暗残忍的一切使他思考起这个世界的法制和道德问题。书中那些监狱外的官员，所谓的正义的人，说起监狱里那些“有罪”的人，都是用“他们就这号儿人嘛”，并且说起来还带着蔑视和嘲笑。好像他们自己本身是有多正义，多光明磊落。殊不知这些制定法律，将那一号儿人绳之以法的人，其实也没什么差别，只不过他们隐藏得好，在官衔的庇护下，在上头“指示”下，他们也一样干尽坏事，甚至更加地残忍。就本书前半部分描写的陪审团审理案件这一情节，就很讽刺。顺便说一句，这让我想起《十二怒汉》这部电影。书中情节和电影里一样，陪审人员就根本不在乎自己的这个决定对被告意味着什么。还有庭长大人，由于急着去与情人约会，而想草草结束案件的审理，即使陪审团提交的结论有矛盾之处也想不了了之－－－－这样的法庭，这样的裁决体制，从上到下都充斥着对人性的蔑视！

在中华人民共和国成立前，中国历代政府（无论是汉族还是少数民族建立的中央政权）虽都有一套关于民族事务的政策和制度，但民族间却无平等可言。中华人民共和国成立后，党和政府制定了一套适合中国国情的、正确的解决中国民族问题的方针和政策，即民族平等政策、民族团结政策、民族区域自治政策和各民族共同发展繁荣的政策。新中国成立后，根据大多数少数民族地区人民的意愿，中国政府采取不同方法先后在少数民族地区逐步实行民主改革，并在50年代末完成。这场改革废除了领主、贵族、头人等特权者的一切特权，消灭了人剥削人、人压迫人的旧制度，使千百万少数民族群众翻身解放，获得人身自由，成为国家和自己命运的主人。建国几十年来，我国各民族结成了平等、团结、互助的社会主义民族关系，曾经长期被压迫、遭歧视的少数民族真正变成了国家的主人。在中国共产党的领导下，一些新中国成立前社会形态尚处于原始社会末期、奴隶制度或封建农奴制度下的少数民族，在短短的几十年里跨越了数百年乃至数千年的历史鸿沟，跨入了现代社会。

文章指出，一个悖论是，一方面政府把整个社会看成一个大幼儿园，另一方面青少年的权益却很难得到真正的维护。我国为孩子制定的两部法律《预防未成年人犯罪法》和《未成年人保护法》缺乏可操作性，迄今为止没有任何一个司法机关引用过。可以说，青少年保护在我国，要么是“领着孩子撒娇”的作秀，要么是“抱着孩子撑腰”的算计，基本上是被当做一个旗号，而不是可实施的东西。对青少年保护之不力，我们可以举出太多的例子：前有“学赖宁”运动中以对生命的漠视而打造“少年英雄”之壮举，后有媒介无耻地引诱13岁的小姑娘出来痛斥网络“很黄很暴力”之“超黄超暴力”，再有昆明少女卖淫案中，警方在没有法定监护人在场的情况下传唤和讯问未成年人，还有多个网瘾治疗中心对青少年实施非法拘禁、电击和强迫服药……更有甚者，保护青少年还被用来切割利益，划分地盘———从谷歌涉黄，到强推绿坝，再到CCTV猛烈抨击电信运营商和CNNIC，这个旗号都被当做一把屡试不爽的利刃，真堪称：保护，保护，多少猫腻和不堪假汝之名以行。

我们是生长在法制社会的儿童，我不知道没有法制的社会会是什么样子，今天我们放眼看去我们的社会有正常的秩序，我们有若干的法律法规，保护我们幸福快乐的生活。从小就听爸爸、妈妈说要学文化，要遵纪守法，那时不知什么是纪什么是法，后来上学了老师给我们讲了许多关于法律法规的很多知识，知道了一个国家和一个民族如果没有它的法律，那么就会乱做一团，矛盾和战争不断。爸爸告诉我，希腊是最早的文明古国。许多的国家都是参照了希腊的法律制定了他们自家的法律。法律应该是约束我们行为的一种规矩吧，我想就是因为有了法律，我们的社会才能得以和平吧，经过我一直的观察，我的结论是正确的，因此我们每一个人都要学习法律，了解法律，尊重法律。

近几年来，有关食品安全问题的新闻事件频频发生：牛奶掺了“三聚氰胺”、馒头撒了增白剂、肉里加了瘦肉精、锅里倒了地沟油！最近，农药残渣制成的假盐甚至也在流向百姓的餐桌！每当人们听到这些令人不寒而栗的恐怖新闻后，感想如何？我们广大人民必然许许多多的疑问：有关部门的监察力度如何？国家制定的法律条例效果如何？制假贩私的商贩居心何在？这些看似不是一个泱泱大国应该存在的问题，它存在了，为广大人民的的饮食安全带来了隐患，如不制止这些恶劣活动、惩治不法商贩，纵使这一类事件的再度发生，那带来的就是更多恶性事件的发生乃至整个社会秩序的紊乱。

清朝废科举，兴学堂，不少人海外留洋。学有所成者力图救国兴国，鲁迅、胡适、李大钊等人兴起了新文化运动。旨在追求民主科学，推翻封建制度，一洗明清文字狱之浊气。其间，人才济济，蔡元培、陶行知、周恩来、王国维、邓稼先……使中国走向新民主主义革命，带来了光明曙光和那社会主义的新希望。此时，国家借鉴美式学制而制定的“壬戌学制”以7项标准作为指导思想，普通教育模仿美国“六三三”学制，即小学，初中，高中。需要强调的是，这种学制强调个性发展、生活教育，且胡适也反复强调弹性发展。引用《中国高考与世界主流渐行渐远》中的一句话：“今天的高考制度和普通教育培养模式，则试图以一把尺子去量所有的人，弹性、个性、生活等精神被丢得一干二净。”

节水小天使约节想：“我不能一家一家去送音乐节水提醒器呀！如果让国家制定一个规定或标准，那所有的人自觉与不自觉都能做到节水了呀”。于是约节飞到了国家主席的家，这时国家主席正在为西南干旱而发愁，手下有人来报说：“节水小天使约节求见”，主席听说是节水小天使来了，连忙把他请进来，节水小天使说：“主席您不用发愁，我的音乐节水提醒器已经在很多加工厂启用。”于是约节把音乐节水提醒器的原理说了一遍，主席边听边点头，并表示大力支持和推广。很快在国家的重视下，在百姓的支持下，音乐节水提醒器在家家户户普及开来。节水小天使约节说：“只要能得到国家和百姓的支持，我的音乐节水器就能遍及世界，为所有的人服务。从此西南不再干旱，人们也知道了一滴水是多么的宝贵。”

任意折磨有感觉能力的动物（无论是野生动物还是家养动物），让它处于疼痛难忍的状态，慢慢死亡，是一种不道德的行为，也应该是一种违法行为。这不仅仅是为了人的情感和良心不受到伤害，而是人没有权力这样对待动物。但在现实中，要想依据现行“野生动物保护法”来惩处这种行为是不可能的，不仅因为这部法律的保护对象中没有普通的野生动物和家养动物，还因为它没有考虑到动物的基本利益，比如不被虐待的权利等。而依据“毁坏国家财产罪”来惩处伤害动物的罪行也是不恰当的，动物不是普通的所谓“财物”，它们有感觉能力。伤害它们比毁坏一般的财物要严重得多。所以，要保障动物不受虐待，并且在人的管理下能够得享一般的生活，就应该制定“反对残酷虐待动物法”。这个法律所关涉的对象，应该既包括野生动物，也包括那些同样有感觉能力的家养动物。

这样就算有一些事依靠道德观得以解决，可是法律上的漏洞一味去用道德观填补，没准有一些没有道德观的官员回去钻法律漏洞，以图私利。但是如果让法律高于一切，就会造成像秦朝的短亡。更何况，无论制定法律的人想得多么面面俱到，智者千虑必有一失，法律肯定会有漏洞，这个时候又没有道德观，社会将会更加腐败。只有让法律和道德齐头并进，社会才会和谐。可是自秦朝以来，各朝统治者怕蹈秦之覆辙，所以致使儒生目空一切。

“今年，在深入开展‘我要安全’主题活动中，事业部制定了‘安全爬坡奖’的正激励制度。其良苦用心正是让我们能够充分认识到安全工作的重要性和事故的危害性。我要安全，所以我会在进行每项操作之前，认真地做好危害分析；我要安全，所以我努力地学习工作技能，因为只有这样，才能有效地避免事故；我要安全，所以我会时刻提醒自己和同事做到‘三不伤害’，因为无论谁出了事故，我们都有感同身受的痛楚。亲爱的朋友，如果你热爱生命，请你关注安全；如果你渴望幸福，请你珍视安全，因为安全，是承载生命与幸福的基石。”

钟南山不仅医术精湛、医德高尚，他尊重科学、实事求是、敢医敢言的道德风骨和学术勇气更令人景仰。中国知识分子最宝贵的精神在他身上体现得淋漓尽致：不唯上，不信邪，敢担责任。紧要关头，他勇敢地否定了有关部门关于“典型衣原体是非典型肺炎病因”的观点，为广东卫生行政部门及时制定救治方案提供了决策论据，使广东成为全球非典病人治愈率最高、死亡率最低的地区之一。

首先你要清楚一周内所要做的事情，然后制定一张作息时间表。在表上填上那些非花不可的时间，如吃饭、睡觉、上课、娱乐等。安排这些时间之后，选定合适的、固定的时间用于学习，必须留出足够的时间来完成正常的阅读和课后作业。当然，学习不应该占据作息时间表上全部的空闲时间，总得给休息、业余爱好、娱乐留出一些时间，这一点对学习很重要。一张作息时间表也许不能解决你所有的问题，但是它能让你了解如何支配你这一周的时间，从而使你有充足的时间学习和娱乐。

可见报仇不过是借口，“先灭吴，次灭魏。”才是刘备真正的目的。荆州的战略地位早在刘备三顾茅如，孔明隆中之对中，便已阐明，刘备当然知道荆州之失对他意味着什么。坐拥荆、益二州，联吴抗曹，是诸葛亮在隆中对中便制定的方略。益州地势封闭，宜守不宜攻；荆州四通之地，宜攻不宜守。兼荆、益二州，攻守兼备，可攻可守。西出祁山，东出荆州，东西两方，形成钳击之势。再加上荆州与东吴接壤，联吴抗曹，共谋进退，这样扫平中原曹魏之军，方有可能。荆州一失，一统中原的可能几乎没有。

我们大家共同生活在同一个校园当中，每个人对某一件事物的见解和看法都是不同的，如果没有一些制度来规范我们大家，我们想做什么就做什么，各行其是的话那么这个校园将变得混乱不堪，所以我们将制定一些制度来规范我们的言行，那么这些制度又是什么呢？答案就是：法律。

我的妈妈，姓连，名桂英，字神梅。这个“神梅”的字是我给她起的。为什么要起“神梅”呢?因为我的老妈可谓是要多神有多神，她制定了全套的《制儿正经》，专门来治我的坏习惯。自从神妈的《制儿正经》一“出版”，我这个儿子真是受尽折磨。我就来给大家说《制儿正经》立面典型的几条吧，让你也来领教领教我这个“神妈”的“神”。

现在，新西兰已经颁布了牛放屁的税收，以致做到抑制牛放屁。英国科学家也已为牛设计出环保餐单，以减少牛群打嗝放屁时排放的甲烷含量；美国加州官员也宣布，为了减少空气污染，政府将制定法规，要求养牛业者引进新技术保证牛打嗝和放屁不污染环境；而新西兰则决定向农民征收牛的“放屁税”，以控制对大气的污染。

战国末年，秦军实力已远远超过了其他六国，统一天下时机成熟。秦王嬴政执掌大权后，制定克敌取胜之策略，积极进行灭亡六国之战的准备--借助六国间的矛盾，离间了齐、楚两个大国与其他六国的联盟，使得其他六国昔日之“合纵”终成为今日之“连横”，经过秦王十年征战，天下皆定矣。

在《改造我们的学习》一文中，毛泽东进一步从思想上总结了中国共产党内路线的分歧，分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义的思想作风，即为书中讲的主观主义的态度，为了统一全党思想并为制定新民主主义革命的总路线奠定思想基础，毛泽东号召改造我们的学习，展开全党范围内的马克思列宁主义的教育运动。