文明它没有万丈光芒，也没有富丽堂皇，但它却是我们生活中一个难以驾驭的标志。你的心里有了文明，就好像两袖清风，一品白衫，做到了文质彬彬，不让人觉得百般讨厌。而作为学生的我们，整天嘴里装满了污言秽语，同学之间如二虎相斗一般不容对方，其实，我们应该怀揣着一颗礼让的心，记得一位名人曾说过一段令人值得深思的话：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。作为一个中学生，我们应该知道当我们走出这个校门的时候，就不仅是自己了，而是代表整座学校。文明是我们素质的前沿，所以，如果你想作一个堂堂正正的君子，首先就要做到文明。

这种正常的愿望与反常的行为所构成的矛盾耐人寻味，值得深思。孩子为什么会产生这种念头？答案很简单：因为父亲。因为父亲只在乎工作，只在乎自己，而忘记了孩子。只在乎自己的心情，而忘记了孩子的寂寞。文中的父亲是以现实中的家长为原形，表示了家长的不理解孩子的愿望，心情，行为，但还自以为自己最了解孩子的可笑行为。文中后半部分的结尾出人意料，却又在情理之中。孩子因整日的寂寞，渴望与父亲共尽晚餐。这给现实中的家长可是当头一棒：打着“一切为了孩子，为了一切孩子”的口号，为自己的不符责任作掩饰。本以为做更多的工作，赚更多的钱，就是为了孩子。但，这就是让孩子不会感到幸福的根本原因。

我下午都不怎么爱去饭堂吃饭，这样的习惯已经很久了。去学校的小卖部买三明治，递给阿姨两块钱，她从身后的纸箱里随便抽出一张又旧又脏的五毛钱还我，属于处女座追求完美的我当然无法接受。于是我就呆呆站在原地等阿姨空闲下来，好久阿姨见我不走，她问：“怎么了？”我把钱递给阿姨说：“阿姨，我能不能换另一张钱？”阿姨接过我手上的钱，不耐烦地说：“这张钱怎么了？”我委屈地说：“这张钱太脏了。”阿姨瞥了我一眼，然后把那张旧的扔进纸盒里，极不情愿的抽出一张新币给我，一脸不高兴地说：“钱不脏还有什么是脏的？”我手里紧紧抓着那张钱，去教室的路上我的心一直不能平静下来，阿姨说那句“钱不脏还有什么是脏的？”，一直回荡在我的脑海里，我总觉得这句话含意深刻，值得深思。

镜头三：有一次在活动课上，来了几位医生给我们打流感疫苗好多同学很害怕，以往我们排队都是争先恐后的今天却一个一个往后退缩，还说什么“欢迎排在我前面”或者“女士优先”等话，为自己的胆小找借口。个别同学还哭了镜头四：课堂上，注意力不能集中，不认真听讲，常开小差、做小动作。有的还精神恍惚。要取得好成绩非常困难。还有集体活动中只顾自己不顾别人、不团结帮助、或者随便乱跑，造成不良的后果。我曾看过一个报道叫《夏令营里的较量》说的是中国和日本小朋友一起参加一个磨练夏令营，结果娇生惯养的中国孩子输给了常经受锻炼的日本孩子的事情。令人担忧且值得深思。

话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。

首先，世界上既存在真。善。美，同时，也就会有假。恶。丑。书也不例外。如果我们良莠不分，饥不择食，那“开卷有益”之说就值得深思了。尤其在今天这种经济年代，一些书店为了赚钱，常常出售一些武侠，言情之类的书，甚至一些黄色，下流，低级的很不健康的书刊也随处可见。毕竟我们现在还小，辨别能力不强，而好奇心却很强，再加之一些不健康的书刊诱惑力很强，一些青少年正是抵御不了诱惑而走火入魔，一旦进入“角色”便恍恍惚惚，无心上课，甚至荒废了学业。更有甚者，由于受那些黄色书刊的熏染诱惑，年纪轻轻就走上犯罪道路。他们看书可谓“破万卷”吧！然而，非但没有“下笔如有神”，反而进了大牢，还不知错在哪里。所以，我认为”开卷未必有益

话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。

日往月来，物换星移，人类已走过了一条漫长而不寻道路：兴盛衰弱、辉煌悲惨、，有人流芳百世，有人如烟而逝，有人悄然离去，也有人浮沉史海……一切都汇入了时间的长河，人类走过的每一步都值得我们回味，值得深思。人类跨入了文明的门槛，我们华夏民族已经走过了五千年的漫漫历程。古往今来，有所成就的有识之士，大都是通古博进的人，毛泽东、马克思、恩格斯……纵观世界，每一个发达的国家，都在众多的学科中给予历史有极高的地位。作为祖国的下一代接班人，我们必须有丰富的知识，对历史有一定了解。那样，才可以更加适应这个社会，为建设明天而在今天回忆昨天，为能纵横驰骋与今日的世界而熟知世界的昨天。所以，我们要在今天发奋努力，不仅要为今天为明天而思考，也要在昨天寻找人类文明发展的踪迹。

话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。这儿说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。

随着社会经济的发展和文明程度的提高，大多数的人们的生活观念改变了不少，变成吃要昂贵的营养品，餐餐大鱼大肉，不是鲍鱼就是鱼翅；穿要时尚，不少人都在追潮流，一身名牌不止，连头发的造型都是最流行的。过了没几天，原来那套衣服已经功成身退，换上一套更加潮流的服装。这样的话，一年就花在衣服上的钱又要多少呢？究竟多少套衣服才能过日子？令人值得深思的是，中学生应不应该讲究穿戴呢？

当你行走在乡间小路上时，没有路灯，没有行人，天空一片漆黑，继续向前走，还是回头找个伴，这时正是个值得深思的问题，犹豫间，突然间一阵风吹过，慢慢的月光倾斜了下来，朦胧的月光给前方黑暗的大地穿上了层彩色的外衣，突然你有看到了她，明亮而又温暖，你对视了她一眼，然后笑了，心中一阵感激，觉得她好似亲人一样，时刻陪伴着你，在黑暗给予你勇气与力量，使你不再感到孤单、害怕。于是你享受着朦胧的月色，伴随着阵阵花香，迈着轻快地步伐驶向家中。

中学生是我们这个社会群体的重要组成部分，国民经济的不断发展，消费观念的转变，个人消费也逐步增加，虽然中学生还属于无收入阶层，但在有些地方已成为消费领域的强势群体。那么我们的同学消费观念如何？消费状况到底怎样？造成这种状况的原因是什么？其中潜伏着哪些值得深思的问题？就这些问题，我们设计了一份简单明了的调查问卷表，对本校同学做一次调查，共发放110份调查问卷，收回100份，整个调查过程得到同学们的支持与配合，进展顺利，本文摘取几方面作重点报告。

值得深思的是，在我国各项基础设施不完备和百业待发之际，我们似乎不应该以这样一种形式来证明我们的实力。纵然说在一定程度的影响上它还是可以突出我们的成绩的。可是那些令人瞩目的数字真的具有实质性的代表力吗？纵观全局，的确是有一些成绩足以令我们自豪，可站在更高处，我们又看到了什么呢？中国是大，可骨子里毕竟透着虚，一个称得上“大”的国家或民族，不在于其形，不在于其容量，而在于其内涵，在于其“质”的程度。

话说回来，中国队7次冲进世界杯，6次无功而返着实让人疑惑。为什么呢？这个值得深思的问题，我无以回答。是体质问题吗？是球员的问题吗？在我这个准球迷看来，是因为米卢――名声大噪，战绩赫赫的米卢，一个把中国球迷的心从悬岸边上拉回来的人，就是因为他，因为他这个南斯拉夫老头来晚了，害得我们苦苦等待了将近半个世纪，害得我们差点就要从伤心的悬崖边上跌落下去，摔得心灰意冷。他是一个真真正正的英雄。

随着年龄的增长和知识的丰富，我渐渐地了解到中国——我的祖国的屈辱史。自小学以来，我的每篇课文都几乎在告诉我们这一代青少年应该不忘祖国旧辱，为社会，为祖国做贡献。这样立志的文章，对我们的启示值得深思。说的没错，为祖国繁荣富强尽力，可是不能总是把那些旧事翻出来，让新一代的青少年为自己的祖国委屈。既然不能改变历史，那么我们就应该为了祖国更美好的明天多做努力，而不是做无谓的怪罪。这些，我们都叫它“过去”，过去了就让它过去吧。我们应该为明天的自己多加考虑，这些，我们叫它“未来”，多为自己的未来想想吧！

当你行走在乡间小路上时，没有路灯，没有行人，天空如一块黑幕笼罩着大地。继续向前走，还是回头找个伴，这时正是个值得深思的问题，犹豫间，突然间一阵风徐徐吹过，月亮慢慢地倾斜了下来，朦胧的月光给前方黑暗的大地穿上了层彩色的外衣，突然你有看到了她，明亮而又温暖，你对视了她一眼，然后笑了，心中一阵感激，她就像是你的亲人，时刻陪伴着你，在黑暗给予你勇气与力量，使你不再感到孤单、害怕。于是你享受着朦胧的月色，伴随着阵阵花香，迈着轻快地步伐驶向家中。

“ 这木头里面肯定有许多虫。”这句话是这漫画里面最值得深思的句子，为什么啄木鸟会认为这个男人的脑袋的里面会有虫呢，这让我疑惑不解，之后思考了许久便想出了答案，“虫”那就是人类对金钱与利益的一种欲望，现如今在我国坚持可持续发展战略的面前，仍有许多愚昧无知的人不能清醒的认识到自己的错误，因为他们的脑袋里面的虫还未消除，他们的清醒被利益与金钱而熏陶着，而啄木鸟的鸟的话是对他们这些这些人的讽刺与嘲笑。

选择行业有三大原则：一是这个行业是否高盈利行业。老板都没有钱赚，他能给你几个钱？这简直是与虎谋皮。二是行业是否适合自己发展，选择行业就像选择结婚对象一样，合适是最为重要的。一个人一辈子一般都不太可能在多个行业里跑来跑去，跳企业可以，但跳行业就要小心了。三是行业的人才竞争是否特别激烈，人才竞争太激烈的行业你是值得深思的，当然这要看自己有没有能力战胜你的行业对手，否则你应该退而求其次了。

90后这个话题是多么令人值得深思。在很多人眼里，90后比起70后、80后都要来得逊色、差劲很多，不论是对于生活的态度、对人的态度、甚至是穿着打扮在70、80后的眼里都是滑稽的，我想说谁没有少年时代，只是我们比较有特点、有个性。又有人说90后一无事处！不，我不那么认为。比起70后我们更有活力，没有他们的封建思想；比起80后我们更加团结！

这几天都在读王三阳老师的《做幸福的老师》一书，一口气读了近百页，自己也感到惊讶，实在是一本值得一读的好书，令人不舍放下，里面的每个故事都令人值得深思，值得回味，读来心情时而沉重时而喜悦。我知道，要成为一名真正幸福的老师，还任重而道远。其实，不管是称呼学生的姓名，还是学会微笑教学，学会欣赏，教学相长……归根到底，都是用我们真挚的爱来“换”作一名人民教师的幸福。

“对生活我选择微笑，微笑面对逆境，微笑对待一切恩怨，学会平静面对，同时更应该学会逃避，如果情绪化只会伤自己，也会伤别人，乐观从容地面对，说不定会在风雨的洗礼中，我们会见到令人欣慰的彩虹。面对现实的人生，哭也是生活，笑也是生活，何必放大自己的烦恼呢，快乐的做自己，做自己想做的事。少一些浮澡多一些踏实就够了。”这是在论坛上曾经看到过的一个回贴，虽然笔者在这段文字上做了一些改动，但是却觉得这段文字给我们的启迪是非常深刻的，也是令人记忆犹新和值得深思的。追求完美的人生，并不是我们好高骛远和步月登云的过错，而是有的事也只不过是我们的游思妄想，甚或是蹑影追风，追求来追求去，最终只不过是怡堂燕雀一样乐极生悲，寻风捉影，当我们回过头来看的时候，其实一切什么东西都没有留下，也只不过是海市蜃楼渺无影踪。既然如此，那么我们为何不应该学会逃避呢？如果我们主动地逃避仙山楼阁，龙楼凤城，卓尔独行，那么我们才可以做一个反璞归真、饮冰茹蘖的人，因为人生如同马去马归，没有先见之明那样的未卜先知，毕竟追求并不是永无止境的，我们知道凡事都是有一定极限的，其实逃避也是一种美丽的心情。

话说千万经典，孝悌为先。随着经济的发展，生活水平的提高，90年代后成长起来的青少年出现了很多心理问题：缺少理想和信仰、功利欲望心强烈、过分自我和追求个性，也导致追星族、网瘾、暴力、叛逆等刺激反应现象的出现，这些已经成为了一个越来越严重的社会问题。在物欲和世俗的冲击、家庭的过度呵护下，很多青少年既没有形成正确的现代价值观，也没有把优良的传统价值继承下来，导致现在的很多青少年处于一种精神匮乏的“悬空状态”，青少年们迫切需要孝心、爱心和感恩的教育，并应使之学会平等、尊重和承担责任。在世俗化，市场化的社会时期，青少年们需要孝心教育、感恩教育和挫折教育，需要去体验生活和劳动的艰辛，学会孝敬父母、关爱他人，应避免“以自我为中心”的思想，实现对文化、精神和传统美德的传承。说得大一点儿，构建和谐社会需要孝心和感恩心。我们每一个人都有责任呼唤孝心和感恩心的回归，并使之发扬光大。鲁迅先生曾说“最大的罪恶，便是不孝。”我觉得，这是一个值得深思与落实的问题。

《谁动了我的奶酪》中四个主人公不同的人生态度以及面对问题的不同感想深深的影响了我，故事中有简单的一面也有复杂的一面，然而我们为个人都具有这些方面，无论是种族、国籍、年龄以及性别如何。书中所强调的是两种在追求幸福过程中的价值观，一种是简单的人生；第二种是应对变化。书中的四个小主人公的设置也正是要体现出这两种价值观。书中，嗅嗅和匆匆并没有多大的区别，它们的作用就是区别于两个小矮人的“简单”，从而体现了“简单”的价值观。这种简单，使得它们在面对奶酪突然消失时可以比头脑更为发达的伙伴更积极的面对这突如其来的境况。与两只老鼠的作用不同，哼哼和唧唧二人则重点体现了面对变化的应对。而故事的绝大部分也都是描写这个环节，因为对于读者，我们都是复杂的人类，因此如何应用好我们复杂的思维去面对和解决问题则更为重要。书中有许多值得深思的哲理句子，下面我仅仅列举其中的部分并谈谈自己的理解。

现在的我时常生得一片敬佩在心底。奶奶不管去哪里去多远都要自己走路去，带着一把晴雨伞，从没想过要找有车的我们。我不时常在家住，只是有一天早上我起床就看见刚回来的奶奶，问她去哪了，她说刚从某某地的药店检查回来，我是大吃一惊，那得多远的地方，换做是我，打死都不肯走这么远的路，更别说是一个来回，我嘴上不说心疼，却悠悠的望着说道，“怎么不叫我们送你，这么远。”她却急促的去喝了口茶，像是渴了好久的模样，抹掉额头上的汗珠说道，“没事，不远，你们平时难得休息，让你们多睡睡”。我是个傲娇的性子，转过头去，忍住就要掉下来的眼泪，“哦，下次要去哪就跟我们说，我们不嫌麻烦的”。我心里清楚的很，尽管老一辈留下的封建思想顽固的让人抗拒，但是这种不愿麻烦多远都可以如几十年前一样走路前往的淳朴，却是我们这一代只会拿手机坐在电脑前不愿与长辈做过多交流的惰性值得深思的。

可是生活在这样的一个和平的年代里面，我们并没有真正地感受到幸福，那是因为我们我们背负着“叛逆”的称号，90年后的我们值得深思。“钱”途无限近日，《网络惊现90后炫富女！钞票满天飞！》的帖子在各大网站流传，帖子中一女孩手捧大把钞票在网上炫富，帖子被转载后女主角被网友们冠名为“90后炫富女”，惹来板砖一片。这难道就是我们应有的金钱价值观吗？作为青少年，我们还没有完全的独立能力，我们平时所用的一切金钱都是来自父母辛勤劳动。这些金钱是来之不易的，我们并不能肆意地挥霍，更不能作为攀比，不能用钱炫耀自己的价值，以得到别人的肯定与认可。我们就应该从小树立正确的金钱观，正确地使用金钱，认识金钱的正确用途，合理地使用金钱，做有意义的事情，为人们服务，把金钱更好地投入到社会主义建设中去，为国家出力，为自己争光，将来长大必会前途无限。

平心而论，作为企业家，王石的做法是理性的，但在公众情绪处于高度敏感时，当感性成为公众情感的主流时，企业家的这些理性逻辑，刺痛了公众敏感又的心。他对自己财富的捍卫，在公众眼里就会显得那么可恶。可公众们不会理解，他们只认为灾难面前，有钱出钱，有力出力乃是天经地义，哪容得富人“吝啬”，竟不肯多捐些钱财。于是他们愤懑，不满，以强大的舆论力量压迫着王石，当公众情绪遭遇商业理性，王石触犯了众怒，可以说是彻底栽了跟头。公众这一庞大群体对这一事件的普遍恶评，其实是掩盖了中国社会的缺席缺陷。这一声音的出现，原应是一个值得深思的社会现象，可大多数的我们都只是参与到了指责王石的队列中去……我们都不知道，任何力量的过度放大，都会模糊其背后的真实。

小说中有一段让我感受颇深，是一段关于对鲁宾孙心理的描写，讲的是他自己非常矛盾的心理。他最初来到孤岛时，生死未卜，孤独寂寞，急切地盼望有人出现，一来可以搭救自己，二来可以排除寂寞。后来，他努力工作，为自己营造了一个还算不错的生存空间。到这时，他又非常害怕人们来到这里，打破他刚刚营造好的平静氛围。直到有一天，他突然发现岛上有人的脚印，令他惊恐万分。由此看来，同一件事。即使是同一人所遭遇的，在不同的情况下，时而会让人感到高兴，时而会让人觉得烦恼。所以，如何用一种正确、冷静的态度去对待人生中的悲喜和祸福。尤其是在如今这日新月异的社会，对于我们来说的确是一个值得深思的问题。

人生的征程中有许多道风景，也许我们会错过万千道风景，但其中有些让我们获益匪浅，让我们终身难忘。我曾看到过一个公益广告，这是一个令人值得深思的一则广告，这则广告讲的是：一对父子爬上山顶去看风景时，当父亲拿起望远镜时，看到的是山河一片壮丽，花草茂盛，百花争艳，鸟兽虫鱼无忧无虑的居住在这片乐土上，父亲沉醉其中；儿子见状，也想看见些什么，便拿起望远镜观看，而结果却令人震惊：工厂冒出浓浓的黑烟笼罩着大地，烈日烧烤着花草，它们便不再生机勃勃，耷拉着头，污水流入河流，鸟兽虫鱼不得不离开这片生活已久的乐土，儿子失望的扔下望远镜，父亲不明情况，捡起儿子丢下的望远镜。看后，望远镜从父亲手中滑落，不由得惭愧的低下了头。

每天除了操心自己的成绩以外,我们也开始试着去涉足男女之间的感情事了,即使是对方的一个小小的动作,也会引起我们的关注.我们也更加关注与亲朋好友之间的关系了,特别是与家人,我们时不时会因为一件小事,而联想到我们之间是否有代沟,其实,事实真的是这样的吗?这是我们花季成长中值得深思的一个问题.我们会因为一场小小的雨,而引发不少不必要的忧愁

说了秦可卿如此多的优点和行事，但她最后的结果是自缢而死，为什么会这样，也是值得深思和探索的一个问题。秦氏进入贾府,贾珍对她垂涎早已,而秦氏的地位恰好又系在贾珍夫妇的欢心上,面对这一境地,贾珍的诱胁是她陷入孤立无援的状况,要么以死相逼,要么委身顺从,她的心细是她能动察到周围的一切,她的要强,又使她感到人言可畏,这样使她心重,不甘于落入贾蓉父子手中,直到自缢结束自己年轻的生命,她的死是死于精神上无休止的蹂躏。

事情根本不会按照我们所想的事实发展下去，假如一切都如人们所想的经历，那么，这世界就不会有那么多的惊奇与失望。惊奇，是因为当你得到了那个匪夷所思的答案；而失望，或许是因为结果与你预料的一样，而感到的失落。那样，也会失去太多充满戏剧化的表现。一切的一切，只是按照原本计划好的发展，那这个世界就会变的无趣。只有让我们想不到，猜不透的事情，我们才会有去探索的精神。若是当初爱迪生已经知道自己很难才能发明出电灯，那么，他还会不会一如既往刻苦的钻研呢？这是个值得深思的问题。

为什么会有这样的理想，还要从一位作家说起。他就是苏联作家尼古拉，《钢铁是怎样炼成的》的作者。当初，一个偶然的机会让我阅读了这举世闻名的书，少年顽皮可爱的柯察金至今令我难以忘怀，小小年纪便参了军，一心为着祖国战斗，这些故事令人震惊，又值得深思。从那时起，这本书就在我心中留下了不可磨灭的印象。而当我得知这些事都是作者真实经历过的，我便喜欢上了这个作者，因为他在写这本书时，已经双目失明，双腿也无法动弹，身体上还有许多伤，所以我对这个作者不仅仅是喜欢，更多的是对他的崇拜和敬仰，也从而萌生了当作家这个理想。

这本书里大大小小的问号和值得深思的悬念像钓鱼一样吊起了我的好奇心，我随着故事中案件的破解而激动，随着大家绞尽脑汁的思考陷入沉思……我已经深深地被这本书吸引了，看完后，还觉得意犹未尽：怎么这么快就看完了呢？但是后来反反复复得读让我明白了：不论做什么事都要用心，要想想它的前因后果，还要用智慧，这样才能把事情做得完美无缺。

这本书，如果你能仔细品读的话，会发现会觉得蕴藏着值得深思的道德和智慧。善良的人或任何好人都不会觉得有什么不光彩的，因为一般来说所有的事情都是想通的，只不过是立场不同，所以意见不同而已。一个人如果觉得太压抑，那么就停下来调整一下，如果很空荡，那么就坚持自己的方法。

作为当今世界通用文字中最古老而厚重的一种，汉字一方面凭借其源远流长的历史，招徕着往来而不绝的学者与文化爱好者们咀嚼，另一方面又因其字词变幻的良多趣味为网络青年消费。如此迥异之态将如何影响乃至引领汉字的未来，值得深思。

何为人生，人生何为？在这个人世间这或许是个值得深思的问题，是否又对人生进行了深刻的感悟和洞察？人生道路上的挫折和困难。又该如何？唉，说起人生，总会有万般思绪浮现在我的脑海中，或悲，或喜，或愁。这时，便会有一首耐人寻味的歌在我耳畔响起，那些片段，令我惆怅万分……

令我印象深刻的，就是他在四五十年前在德国留学时与女房东的对话。作者对女房东说：“你们种花都是给别人看的吗？”“正是如此。”女房东说道。令我吃惊的，是女房东说，这一句话的时候居然还是莞尔一笑。读到这里，我想到德国家家户户都爱花，却把花种在窗户外面，这正是他们无私的体现。而反观我们现在，难道不值得深思吗？

不知从什么时候起，说真话成了一个值得深思的问题。当面直陈他人的缺点和错误，因为说真话，可能会招来他人的不满和报复；有时我们坦言自己的不足和过失，因为说真话，得到大家的理解和宽容。有时说真话会带来伤害，有时说真话能获到尊重。那么，我们究竟要不要说真话呢？