描写至道的段落
描写至道的精彩片段
  • 至道

    描写至道的段落

    拔人于苦,谓之慈。授人以乐,谓之悲。“慈悲”一词,便是人间至道。同样,设身处地去担忧别人的生存状态,并毫不吝啬地施以平等之爱,获得的将是生命的尊重与敬仰;而不放弃自己的理想与追求,则是将亲人对自己的忧心转化为对亲人的挚爱与回报。感谢一只意外爬上我书页的小虫,竟帮我理清了忧与爱的哲学!

    忧与爱》的优美段落摘抄
描写至道的段落
    描写至道的段落200字
    • 一个太平的盛世,百姓要吃饱穿暖,还要有一个开明的领路人,这就是今天我们所提到的政府。如果一个国家的上层建筑在明争暗斗,勾心斗角,他们为了各自利益放弃所有,乃至道德的底线,那么一个国家的下层建筑能不让国家四分五裂吗?“君,舟也;民,水也;水能载舟,亦能覆舟。”“民为贵,社稷次之,君为轻。”这些在历史的教科书上不断重演的史实,能让我们每一个人都铭记在心,践行一生吗?

    • 因为利益,你让千千万万的儿童失去了美好的童年。因为暴利,你不惜一切的往火腿肠里加瘦肉精。因为我不是你,眼睁睁的看着生命在黄昏下被死神带走,直到被捡垃圾的发现。更多的是因为害怕,跌倒的老太太没有人管。因为良心,好人也渐渐地变成坏人。我在向社会、世界呼吁:人类的文明、最纯真的心、乃至道德底线哪里去了,但我愿不顾一切把你找到。

    • 很长一段时间里,我一直都在以沉默的态度来面对这本书——毕竟这是一个古老而又厚重的命题。当开始思考这一切的时候,我感到一种遥远而又凝重的血脉在体内翻腾。我一直不明白,为何它能长时间的左右西方人的精神世界,左右着西方社会中的政治体制、文学创作,乃至道德理念、风俗习惯。读着《圣经》,眼睛里有潮湿的东西滚落下来,夹着冰凉的期盼,渗进我手心的纹路里。所有的一切在这里异常茫然却又顺理成章。

    • 我们对于历史,只是昙花一现,我们在世的一百年,只是历史眨了眨眼,所以,我们无权对它指指点点,我们更没有时间将他翻个遍。只能对他给予足够的尊敬,对每个曾经出现过的人,无论她尊卑贵贱,不管他高风亮节还是狡诈佞奸,我们只能奉以尊重。每个人有每个人的时代,每个人有每个人的活法。甚至道德,也不能评判一个历史人物的好坏。因为我们处在我们的时代,我们想法做法在后人眼里也许是背离他们的标准的。我们身不在其境,就不能参与其中。

    • 入小学时,带着对未来的美好憧憬,认真地完成老师每次布置的回家作业,那时的我,笑过但也哭过,是为了一条小狗而哭,因为他死了;是为了能和静一起出去玩而哭,父母最终还是没有答应。竟然,九岁的我用自己的亲生体验悟出了一条人生至道,和你一起笑过的人你也许过后就忘了,但和你一起笑过的人,你也许永生也忘不了。是的,小学毕业时,我没有做作的哭,俏皮得笑着和静——我小学时最好的朋友分开了,那时,我想,我会一个人活得精彩。

    描写至道的段落100字
    • 人生绵长路上行,通往彼岸的风物无限亦不同,不得苦乐甘回,不为丰硕人生;入得苦乐甘回,方为人生至道,方可参心通性。至少当千阳灿烂染遍千方彼岸,我能有充盈于心的坚强回忆。吾亦深信,那一日,我会谛听到内心彼岸花开的声音,亦会嗅到梵呗吟唱的经香。

    • 正大光明殿高大庄严,殿上悬雍正手书“正大光明”四字匾额。导游说,正大光明殿为皇帝朝会听政之所,是清时紫禁城外又一政治中心,自雍正至道光历代皇帝每年生日受贺、新正曲宴亲藩、小宴廷臣、中元筵宴、欢庆龙舞、大考翰詹、散馆乡试及复试,都在这里举行。

    • 也许吧,书可以让你走人生路途唱出春花秋月,落英缤纷;书可以让你在浩瀚海洋中尽情畅游;书点燃希望,可以让你在无穷无尽的人生漫漫路上永远不会迷失方向,一直像帆一样将你这一叶扁舟送至道路的终点,这都需要你的探究……

    • 与其留下遗憾,虚度年华,不如让生活更有意义,也不枉此生来人间走一遭。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。妙谛青青翠竹无非般若,郁郁黄花皆是妙谛。不是每个人都是延参法师,但只要活出自我,一切自有定局。

    • 人的一生中,永远在不断地远行,自摇篮起步,从故乡出发,向着远方,抱着心中的目标,不断地前行。而人生的另一种行走,则是读书,放智慧远行,读万卷书,行万里路,这是精神的行走,是心的行走,远行的背囊要带好精神的食粮,这就是书,就是经典名着。“恒久之至道,不刊之鸿教”。在人生的岁月中,名着伴我成长,一路远行。

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