“当一个人尝到了成功的滋味之后，就没有人情愿失败了。”一次次的进步之后，我的目标理所当然的充分显现了贪欲，年级前10，我默念。倘若在稚嫩的初一初二，这便是想都不敢想的，曾经的止步不前让我变得日趋平庸，但，这是初三，这是全新的自己。“当你的才华不能撑得起你的野心的时候，那就去努力学习。”我自然深知这一点，于是便照做。那时，骑车时轻抚双颊的清风是我的良友，为我轻吟；那时，母亲凌晨的轻唤和父亲温情的问候是永恒的温暖，与我为伴；那时，凌晨爬起读书是最让我煎熬却幸福的事情.... 那时，废寝忘食，每晚不足3小时的睡眠和不留情面的胃口，庆幸，我胜过了他们。终于，二模，年级第9，全县第62，全班第二。

老师，您还记得吗？也同样是在您“好，说下去！”“不错，有见地！”“你又进步了！再加一把劲的一遍遍鼓励声中，自卑的我才渐渐变的自信起来，乐观起来，侃侃的谈起来。老师，您还记得吗？每当我安于现状，满足已取得的成绩而沾沾自喜时，又是您在积累本上提醒我：“同学，前方有更美丽的风景在等着你，你怎么能贪恋于路边的小风景而止步不前呢？”老师，您还记得吗？当我觉得自己已经拉满弓，再也没有潜力可挖时，又是您及时地写下评语，也写下期待和祝福：“同学，人的潜力是无限的，你怎能这样小看自己！再努一把力吧！远处有更美丽的风景等待你去欣赏，你不想去饱览胜境吗？祝你百尺竿头，再进一步！”

坚持走自己的路，我们就能抵达成功的彼岸。爱迪生发明电灯，千百次地进行过验，孜孜不倦，废寝忘食，失败一次次降临在他的面前，但他不言放弃，坚定地往前走，终于取得了成功，开创了人类科学史上的新纪元；李时珍编写《本草纲目》，几十度春秋，不厌其烦地观察记录，耗去了人生大好时光，终于完成了浩繁的工作，《本草纲目》成为中华医学史上熠熠生辉的瑰宝，流芳百世；贝尔历尽千辛万苦，在一种坚强的毅力下使他成功发明了电话，给人类带来了光明。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”看到了他们的事迹，我们是否还在为成长路上的困难而止步不前？是否想起他们在一切艰难险阻中，坚持走自己的路，抵达成功的彼岸？

现在，你已经陪我度过了八年，在这八年中，是你见证了我的成长。我知道，不管是身体上，还是思想上，我都已经跨越了一个高度。初中几年，我努力、奋进，我始终怀着积极向上的心态去奋斗。我读了很多的名着，解了好多数学难题，看过许多富含哲理的书，也领略过那一部部感人励志的电影。我渐渐有些飘飘然，觉得自己的思想越来越理性，有深度。然而你笑我：“呵呵，傻瓜。一点成就就了不起了么？是啊，八年来你确实进步了不少，也听从了你母亲的指令好好待我，喂饱了我。如今我走过了八年的光阴，也渐渐老了，而我却依然渴望着肚子的更充实，心灵的更饱满。要知道，学无止境哟。你还年少，你不能因为一点成就而止步不前。人生总是如此，必须一往直前地奋斗。”

最后，在砍头台。这里是这部片的一个精华了，思想就是在这里的。行刑前，两个小丑在那里舞尽丑态，让人发笑，但也是说明了英国人的行为恰恰就是两个小丑所为。华莱士就刑，行人对这位英雄扔鸡蛋、烂菜，恰恰说明了国民的麻木和愚昧。后来在刑台上，华莱士受尽了各样残酷的折磨，下面则是一片欢呼声。华莱士就刑前，看到那个小孩在笑，可能这里也是一个希望的延续，把希望寄托给了后人。那声振馈发聋的“freedom”让人久久不能放下思想，激人不断前进。可以说，在刑台这段，是鲜明的对比让这个自由的精神体现的淋漓尽致的。一边是斗士、英雄，一边是愚昧的国民;一边是前进中的先锋，一边是止步不前的落伍者。差距就在这里体现了，代沟在这里产生。

世界上赫赫有名的科学家都有着勇于创新的精神。贝里斯不相信广为流传的盐酸促消化液分泌，另辟新路，最终发现了第一种激素，成为著名的生物学家。休伯特从人们都在使用的吹尘器中大胆想象将尘土吸进机器，发明了现在大家所常用的吸尘器，解决了吹尘器的治标不治本，也造就了他的显赫家世。爱因斯坦，由一个在屋顶上工作的人，突发奇想。经过十年的潜心研究，提出了相对论，成为享誉全球的天才。这些闻名于世界的先进人物都因其有创新思维，不拘于现时的理论，从前人的其础上大胆创新，最终成名于世界。反观伟大的牛顿，早期的他能从一个苹果的掉落发现了重要的万有引力，著有牛顿三大定律。但在晚年，他思想发生退步，禁锢在自己的已有成就骄傲自满，迷信于虚无缥缈的神学第一动力，最终止步不前。所以，勇于创新，才能成就未来。

难忘金秋，收获金秋。还记得六月的那些日日夜夜吗？在那煎熬的日子里，是什么支撑着你，使你熬到收获的？也许回答的简单一点，那就是只为了那收获－－录取通知书。而事实的答案是什么呢？是为了你的理想－－一个更加长远，更加值得你去付出的梦；一个未知的梦，不是吗？秋是苍老的，还记得那句“秋风凋敝树”吗？它说明了什么样的哲理？可能大家都明白的。但我要说的是春华秋实，我们的梦想不能因为这秋风的苍老而止步不前。我们在春的怀抱里沐浴成长，我们承载着春的梦想，我们不能因为秋风而不去摘取那属于我们的秋实，也不能因为秋风而去放慢或停止载着梦的脚步！金秋是难忘的，我们因为辛劳和泪水而难忘；金秋是收获的，我们因为梦想和付出而收获；金秋留给我们的记忆太多太多，它是对流年的一种忘却又是对收获的一种崭新的开始。我们现在驻在金秋的怀抱，命运在考验我们何去何从！

现在这个社会人才缺乏的是勇气和尝试，总幼稚的以为只要有一个自己的自留地就拥有了长远的经济，殊不知，自己身后还有许多的机会等待自己的把握，还有许多的坎坷等待自己去跨越，还有许多的困难等待自己去克服，一味的死板，只会把自己的束缚在一个狭小的空间里，就算有一双翅膀也不能高瞻远瞩，一味的死板，只会把自己幼小未发芽的梦想扼杀于摇篮，一味的死板，只会使自己堕入懒惰的深渊而止步不前，失败并不可怕，可怕的是失败过后找不着南北方向，丧失前进的动力。所以，有时候，懂的在穷途末路时另谋出路才是智者之为，偶尔走走捷径也并非不雅之举。加油吧，现在正在奋斗的路人甲乙丙丁，好好的为自己的青春奋斗一把吧，与其浪费挥霍这宝贵的光阴，不做投身于有意义的事，让自己的人生更加丰富多彩，为自己的未来谱写一个绚丽的篇章，画上一个圆满的句号。

面对当地人排外的心理和止步不前的状态，休斯开始烦躁起来，他非常想念美国。瑞恩看出了休斯的心思。一个星期天，他带休斯来到当地的野物园，广渺的草原上，他们发现，一只羚羊在烈日下拼命的奔跑，它身后是一只动作同样迅捷的狮子。瑞恩问休斯：“你猜谁是最后的胜利者？”休斯答：“是狮子。”“不一定，羚羊的奔跑是为了逃避被吃掉的厄运，而狮子的奔跑是为了追求饱餐的幸福。谁的奔跑驱动力更大呢？当然是羚羊，因为生命和饱餐孰轻孰重是不言而欲的。”果然羚羊最后逃避了追捕。休斯沉默半天，很有遗憾的说：“痛苦有时真的可以起到很大的作用，包括挽救自己的生命。”

总是碰到群山的人人生会很失意，一下子就攀上成功的高峰的你只会止步不前。可换言之，什么是成功？这应该是为什么有的人创造的价值大，有的人创造的价值小的原因。不停的攀登高峰，好像成功是那么若隐若现。隐隐约约，可是你创造的价值却一个止步不前认为已经获得成功的人多了许多。所以那些总是在路上的人，懂得抓紧一分一秒的人，总在不断超越自我。

努力的过程中未来和自己的存亡就像是紧攥在自己手里。我们这些热血沸腾的新一代有时会因困境而止步不前，会因挫折而踉跄却步，会因误解而举步维艰。可是呢，别忘了！我们还年轻，我们还是鲜活明丽充满生机，所以就算被困境逼得止步不前，被挫折跘的凉踉跄跄，被误解困的举步维艰，我们也能迅速振作起来，握紧拳头，仰头嘶吼：“我们在努力！我们在拼搏！”

总是碰到群山的人人生会很失意，一下子就攀上成功的高峰的你只会止步不前。可换言之，什么是成功？这应该是为什么有的人创造的价值大，有的人创造的价值小的原因。不停的攀登高峰，好像成功是那么若隐若现。隐隐约约，可是你创造的价值却一个止步不前认为已经获得成功的人多了许多。所以那些总是在路上的人，懂得抓紧一分一秒的人，总在不断超越自我。

面对生活中的“拦路虎”，弱者只会釆取消极的态度，只会痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨叹生命之不公，因而也永远成为生活中的失败者。三国时期的周瑜自恃才高，眼中没有对手，却步步让诸葛亮占有先机。但他在临终前，仍发出这样“既生瑜、何生亮”的悲叹。在我们身边，也有同样的事例，例如一些同学由于一次重大的考试失败了，就釆取了消极的态度，产生了自卑的心理，而不能自拔。这都是因为他们釆取的消极态度决定的。

母校，怎能把你忘记呢？每当我止步不前时，是老师的关爱，使我奋力前行。是地理老师，在我地理超级差，几乎倒数的边崖里，鼓励我不懂的就去问她，那简单的再也不能简单的地理题，我也不懂，老师不厌其烦，用了成千上万的耐心与孜孜不倦的教诲，催促我前行。朋友们都说我“地理白痴”了，这题还不懂？老师却一点也不嫌弃我，给我找课本，划知识点，给我重讲了一遍又一遍。是老师用无私奉献与呕心沥血催促着我们登上更高的台阶，追求更卓越的进步。

离岸较近的时候，尚有温暖的手掌推动它们驶入正确的航向，行至水中央，小舟便要独立的虚招生命的方向。偶尔小舟会在湖中旋转，湖面绽放着迷茫的涟漪，视线所及处，尽是水天相接的罅隙，何处才通向梦境里的彼方？偶尔会有暴风雨忽至，电闪雷鸣，折断了桅杆，甚至会将整只小舟沉没，这时，是否要止步不前？当寒风涌起，寂寞的寒意笼罩不去，可有与我并行的小舟？纵然迷惘，纵然畏惧，也要勇往直前。这一刻的黑暗或许会幻化成下一刻的曙光。那翻涌的波浪总会指引我驶向光明的所在。

打开甜甜圈时，满满的期待和惊喜，可是吃了一半，就厌倦起来。甚至还后悔自己买了这该死的薯片，不好吃又浪费钱。我们开始后悔自己曾做过的选择了，对，我们后悔了。可人生就是这样，从你打开甜甜圈包装的那一刻，你就已经被剥夺了重来的权利。从最初的开心到后来的沮丧，自责和懊悔，所有的美好一瞬间如同泡沫全部碎掉。我不想生活在这样懊悔的世界里，我想要快快乐乐的享受每一分每一秒。曾经的自己荒淫无度，可是这一个我不想当一个王八蛋，我想对自己真正负责。我想要珍惜最后在一起的时光，我害怕未来，可是我没办法因为自己的怯弱而止步不前。

也许我们在儿时就在心中埋下了一颗梦想的种子，儿时播种，少时浇水施肥，待到青年，开花，中年结果，老年，我们会尝到各自果实的味道。在我的认知中，梦想就是这样一步步实现的，但现在的我只是一名中学生，我不知道以后会怎样，以后的一切对我来说都是未知的，但就是因为未知，我才不会止步不前，正如当你知道了小说的结局，就没了再看下去的兴趣一般，我们都在朝着未知前进，享受着探索的过程。

站在时间面前、其实自己很渺小。叠加的生活面前、如果我们止步不前、整日像上天抱怨自己的不满、也许、时间只会跑到自己前面、嘲笑着我们的困顿、因为上帝他或许是个聋子、他听不到任何人的埋怨、即便听到了、他也只是会俨然一笑或是无言以对、但上帝他丝毫不近视、他注视着每个人，其实他很公平、他给了每个人同样的天亮、同样的天黑、不同的是、有些人用努力等到了耀眼的黎明、有些人却困在天黑中。

世界是黑暗的，无止境的黑暗，没有光明的明天。人生来就是受罪的，耶稣是顶着罪名来到这个世界上的。他用教义来教导人们去赎罪，以此洗脱自己的罪名，带着无尽的喜悦和高尚的自豪感于是乎升上了所谓的天堂。踏入了未知的境遇，心中是有恐惧感的，你对未知的境遇怀有极度的不自信和恐惧，于是你就止步不前。看似是进入了美好的天国，但是心灵无尽的创伤是无法弥补的，新的惩罚又开始接踵而至。选择是一个很痛苦的问题，逃避吧，不，你逃不出去，回升仍是面临。你永远处在罪与罚的双重折磨中。

时间有两条，一条在我左边，一条在我右边。听说，是我扁瘦的身体，在向理想冲去时，时间被我的身体劈成了两半。当时，我非常恐慌，担忧时间会就此凝滞，可在我万念俱灰后，猛然发现，时间依然在飞逝，它们的生命力远比我所想象的要旺盛得多。慢慢地，我从时间止步不前的恐慌中挣脱了出来，可我发现，自那以后，我的身体却变得麻木，没有任何知觉。于是，身边的人都在咒骂我的冷酷，可是又有谁知道我正在面临生死的抉择？

相反，如果顾虑太多，将会导致止步不前，在这里，我们就要学一学我们的前辈陶渊明先生，他没有任何顾虑，不迷恋官场，毅然回乡，享受他的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的恬适清淡的田园生活。“不为五斗米而折腰”，就是他没有顾虑，敢于舍弃的表现。正缘于此，他的美名为历史所铭记。身在现代社会的我们，面对生存和竞争，也会碰到很多问题。如果顾虑太多，也会裹足不前。例如，当我们参加高考时，如果顾虑重重就会适得其反，从而导致一连串错误。日常生活也是这样，如果我们想得太多，将会把我们自己锁在一个牢笼中，得不到自由，也得不到快乐，如果我们能够保持一颗平常心，才会生活得更快乐、更轻松。就如这则材料一样，这个孩子担心自己的衣服会弄脏而止步不前，当妈妈告诉他，放开心灵，注意力集中，他才毅然担起了担子。并不是他没有能力挑起这个担子，而是他没有轻装上阵，放下心中的包袱和顾虑。因此，只要我们集中精力，放下顾虑，勇往直前，就能迈向成功的彼岸。

我刹那间感到了羞愧，那棵柳树遇到了致命的挫折，但他丝毫没有退缩，而是迎难而上，包容生活带给他的所有痛苦，坚强地，以笑脸相迎。而我，遇到学习上的困难，便止步不前，唉声叹气地抱怨生活。我的斗志哪儿去了？我的勇气哪儿去了？歪脖柳树，感谢你为我播下了一颗种子，那是奋斗的灵魂，奋斗的种子，他激励着我向上，催促我与困难作斗争。正如李白所说：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”只要你奋斗过，蓦然回首，你一发现自己的成长脚印越来越多。这时的我被柳树上的一只小蝉给愣住了，我暗暗地想着：秋蝉鸣叫生命，一次次的奄奄一息，一次次的乐观高唱，痛苦着，但美丽着。我们都知道，蝉生命中绝大部分时间是生活在地下的，当其来到地上时，其生命也将走到尽头，有人说这是生命的绝唱，是让人怜悯的，我却认为这是值得钦佩，它不甘心生命的短暂，所以它要让生命变得灿烂，使生命充满声音震憾，在死亡面前高歌，是对死亡的挑战，虽然痛苦着，但他一直奋斗着……

时间的步伐从不为谁停止。伴随着成长的足迹，烦恼也一个个接踵而至，仿佛没有尽头。六年级了，我的烦恼不是没完没了的考试，而是即将离别的大家。站在人生的第一个十字路口，有的人大步向前；有的人向左；有的人向右；还有的人止步不前。所有人都在选择对自已有利的道路，都会分开。天下又怎会有不散的宴席呢 ？！ 前几天，老师告诉我们考试要推迟。我们既悲伤又欢喜：我们悲伤又要在学校痛苦地做题、模拟；我们欢喜大家又可以多一点时间一起游戏、学习了。这是一种多么复杂的心理啊！ 是的，即使你多么讨厌同学、学校，但你无论如何都无法割舍他们。因为在这短短的六年里，他们早已成为你生命中的一部分了。 昨天我的好友送了我一株四叶草，这是她花了半天时间寻找的。它背面只有短短一句话：不要忘了我！ 毕业以后，很多同学可能不会再见面。在这一刻，我渐渐了解了“走吧，走吧，人总要学着自己长大……”这句话的含义。当我从一个无知的孩子变成一个少年的时候就该懂的。“过去的就过去吧”重复着这句话，一股眷恋之情涌上心头。 过去的真的能过去吗？我不禁扪心自问。唉……“但愿人长，千里共婵娟”！ （特写此文致我们消逝的童年……）

眼间，便迎来了考级。面对考级我还是很懈怠的，心想自己已经6级了，已经让同龄人羡慕不已了，在这种自满心理的驱动下，我终于以考级失败告终。消极落魄的我静静地走在回家的路上，风无情地打着我，似乎在嘲笑着我。突然，我想到赵斌曾说过：“超越自我，挑战极限，前进的道路会无比宽广。”又想到了陈祖德写了一本名叫《超越自我》的书，心想既然他们都超越了自我，为什么我不行呢？我不能为眼前的这点小小的成绩而自我满足啊！6级证书那只是我古筝路上的一个休止符啊！之后，我便坚持弹琴，从不间断。周末常常超时练习。多少个周末，透过窗棂便会听到窗外是同龄人在嬉戏玩耍的声音，正值花季的少年，谁不向往窗外的玩乐，但每每此时我都告诫自己：要耐得住寂寞，要超越自我，不能止步不前！我行，我可以的！于是我又一次次认真地投入到弹琴中。青春不可阻挡，困难也阻碍不了我超越自我的脚步！

我们走过几座山，跨过几条小溪，来到了“云海”（实际是人工超大游船池，这里地势很高，四面环山，一大片一大片的云朵紧紧环绕，因此而得名）。我们几个小伙伴迫不及待地想去划船，可是这船限载三人，我们三个都太小，必须有一个大人陪同。最后决定只能由钟叔叔（月月姐姐的爸爸）带着我和月月姐姐。小萌萌就就由她妈妈陪同。小萌萌要和我们比赛，我想：“小不点，只能是我们的手下败将！”一声令下，我们两队队员都飞快地往前划，时而我们在遥遥领先，时而她们后来居上。我们都用力地划呀划，由于月月姐姐不太会划，我们居然还在水中打起儿，止步不前。我们索性就打道回俯，向起点冲刺。小萌萌生气地在后面大声喊：“你们在中间就回去了，和考试作弊没啥两样！”我和姐姐哈哈大笑：“你们怎么不会使用智谋呢？我们是以智谋取胜！”那欢乐的叫喊声，久久地回荡着

然而，机械照搬镜子里的内容也是不对的。盲目学习古人可能会让我们在今天无用武之地。古今生活节奏不同。古人可以“采菊东篱下，悠然见南山”，而我们只有脚步匆匆才不会被时代所抛弃。古今社会背景有别。新世纪科学技术发展速度呈几何裂变状，每天的新事物都会让人们应接不暇。倘若在如此背景之下，回避现代科技，拒绝信息高速路……又怎么可能成为新世纪的一员！更有甚者，站在前人的足迹上止步不前，断然会阻碍社会的进步。不能忘记，袁世凯复辟那历史上黑暗的一页，时代早已进步，而复古者生生却要再搬出“帝制”的牌位焚香供奉，这般人等怎么可能不被时代大潮所席卷！

船在水上，会不停地遇到风浪；人在世上会不断地遇到困难。风浪检验艄公的胆量：弱者说，风是浪的帮凶，能把你埋葬在大海深处，勇敢者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸。困难检验人的坚强：若是弱者，他只会止步不前，痛哭流涕，垂头丧气，一蹶不振，妄自菲薄，自坠其志，他看到的是“黑云压城城欲摧，”希望对于他就如地平线，即使看得见，也永远无法抵达。若是强者，他定会勇敢面对。是荆棘吗？他会挥剑将它砍倒；是陡岸吗？借助绳索，他依然能够上下自如；是陷阱吗？他会小心的绕开它。他看到的是“甲光向日金鳞开，”希望对于他恰若远方天际的启明星，就算摘不到，但它却能报告曙光就在前头。

教育方面，中国还算比较开明。认识到了教育科学等方面对现代化世界而言的重要性。但中国教育的起步还是甚晚，日本在19世纪中期时就已经普及初等教育。而中国只是在20世纪90年代才实行普及九年义务教育。相差了约140年。又如:截止2002年，世界每十万人口的科学家和高级工程师人数中，我国仅为454人，而日本为4904人，美国为3676人，俄罗斯为3578人，韩国为2193人。在技术工人中，我国高级技工仅占3.5%，而发达国家为40%左右。因此，我们现代的中国青年应该认识到我国还处于发展中国家，仍然面临发达国家在经济科技等方面占优势的压力。我们没有任何理由陶醉于已有的成绩而稍有懈怠，没有任何理由固不自封，止步不前！

如果你在冬天来到绿葱坡的话，那么您就可以身临其境地来体验冬天的美丽了。这时的绿葱坡便是银装素裹白雪皑皑。在白雪包裹下的峰峦起伏不定，犹如一道道浪。冬姑娘为山勇士们套上了厚厚的棉衣。在整座山上，唯一有绿色的那就肯定是松树。有些树也许是因为累了的缘故吧，它们一直弯着腰，远远望去，仿佛是一位老爷爷背上背着很重的东西，止步不前。在冬天的绿葱坡你是很可能目睹精美绝伦的雾凇景观的，一棵棵树一夜之间好像整体地开满了白花。很多从绿葱坡路过的旅客都纷纷拿出相机下车拍照。

青春，我们也要学会观察。在生命的历史长河中，无数人见证了苹果的掉落，但是，却只有牛顿问出了为什么。青春，它带给了我无数的回忆，它不受任何东西的摆布，它也不像夏天的荷花，也不是冬天的一朵寒梅，它是时间长河里的波澜不惊。它是无情的，它不会因为你的悔恨退步，也不会因为你的瞌睡而止步不前，更不会因为你的无聊加速前进。它永远那样，静静的，静静地做匀速直线运动。

纵观全书，若论哪篇散文最令我印象深刻，无疑便是这篇《时间是怎样地行走》了。时间，这种抽象而又真实存在的东西，永远地行走着，不曾停息。它不会因为在世外桃源而停下脚步，也不会因为战火的纷飞而止步不前，它永远都藏在钟表里，“滴答，滴答”——不紧不慢，气定神闲，好似一首只有一个节奏的歌。只不过，世人皆认为这是一首充满悲凉的歌罢了。

人类文明五千年，奇人无数，可真正的奇人又创造过多少的奇迹。我们生活中有好多智者、长者，这些都是奇人，他们曾经创造过的奇迹，现在停息了，止步不前。我相信这一定很累，创造奇迹的人，永远被人歌颂，流芳千古；拖累扯后腿的人，永远被人唾骂，遗臭万年。为了使自己的心灵得到满足，为了能在别人面前抬得起头，累还是要扛，苦还是要受的。让我们坚持创造奇迹吧！磨炼出真正的成功，相信自己，你就是一个创造奇迹的人。

不管是为什么，为名还是为利，图到这个地步了，也就应该学会停止了，但这人就像一只刹不住的卡车，由于自身的惯性，难为止步不前，于是这辆卡车就像癫狂了似的横冲向那座脆弱的立交桥，毁了自己也毁了桥，这辆卡车的惯性着实令人可笑。为了什么能让这种人如此，真不敢相信这世间还有这样有魔力的事物，不过它是什么东西，我也没弄个明白，但我又知道从哪里可以探究这一事物的庐山面目，所以我再有那么大的好奇心，也只能作罢了。

在我们衣着光鲜的外表下，都包藏着一颗不安分的祸心。知书达礼、温顺乖巧的外表下藏着的是一颗颗动荡不安的心，随时期待着不平常的事情发生，随时准备打破原状，时刻等待着反叛或出轨。而我们又必须承认自己野心勃勃却又胆小如鼠，尽管我们会有一千种一万种美妙的假设，却仍然老老实实地蹲在原地，止步不前。

若你获得了成功，你又将获得一张试卷。面对荣誉，你是继续努力，争取下一次的成功，还是高举荣誉，止步不前，躺在成功的温床上回味那成功的瞬间呢？前者能让你以这次成功为基点，走向下一次的成功；后者会使你从温床上狠狠地掉下来，摔得鼻青脸肿。是成功，还是“进医院”，就看你自己了。

是啊，无论怎样，初中这四年时光是属于我的，单单属于我的，我既可以好好使用它，也可以白白浪费它，但无论如何，我要对自己负责。我要让这四年的时光充实，即使有失败与挫折，也只是为让成功更近一步的小考验，要从中获取经验，而不是止步不前。

岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切。”告诉我们，不要在时间失去了才知道去珍惜，去奋斗。那已经是来不及了。最后只能落下个空悲切。时间永不止步，它一直在悄无声息的走着走着。时间如此，那我们呢？我们难道还要止步不前，固步自封，不去抓紧时间认真奋斗么？不，不该是这样的，那将会是：“少壮不努力，老大徒伤悲”的结果。

岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切。”告诉我们，不要在时间失去了才知道去珍惜，去奋斗。那已经是来不及了。最后只能落下个空悲切。时间永不止步，它一直在悄无声息的走着走着。时间如此，那我们呢？我们难道还要止步不前，固步自封，不去抓紧时间认真奋斗么？不，不该是这样的，那将会是：“少壮不努力，老大徒伤悲”的结果。