我想握住你的手，是因为我对你的崇敬，我崇敬的不仅仅是你的真言本身，更是你强大的人格力量，因为这些敢于真言的人，一定有冲破一切阻力的勇气，而这勇气一定是来自于兼济天下的责任感与悲天悯人的情怀。魏征，一个中国历史上有名的谏臣，他并不把皇帝的脸色作为自己言语的风向标，针砭时弊，直言不讳才是他的作风。我相信他一定有着治世盛国的使命感才能如此，他甘当一块明镜，照出一个大唐盛世。钟南山，揭露非典的第一人，出于一位人民医生的责任感，他从对非典遮遮掩掩的人群中走出来，大声呼吁，立即通知世界卫生组织，用全社会力量抗击非典。因为他的振臂一呼，才点破了那层迷雾，换来了人们的众志成城，齐心协力。你看，一句真话对于社会的作用如此重要，我们怎能不崇敬那些直言的勇士。

现在，打开浓缩精华的名著，读《孔子》一个又一个至理真言，品味真言中人生的真谛，理解道德的世界，读真理磨炼自我而不亦乐乎！读《伊索》描写的经典故事，琢磨寓言中耐人寻味的道理，倾听哲理的警钟，读寓言且警示自我而不亦乐乎！读伯内特夫人绘述的精华故事，领略主人公萨拉的善良，感受故事中波澜起伏的情节，读故事且锻炼自我而不亦乐乎！读《穷人》，认识社会的不公平，穷人低贱，富人高贵。感受穷人桑娜和渔夫的善良，揭发沙皇统治的黑暗社会，读解渔夫与桑娜的高尚品质。读《海蒂》，阅读海蒂的天真烂漫，欣赏海蒂富有爱心的行为，幻想阿尔卑斯山的美丽风光。启发读者学习海蒂，传颂爱心的辉煌。冰心带给我读书的真理，高尔基带给我读书的动力，莎士比亚带给我读书的心灵。世界名著不断升华我的思想，世界名人从书中洗涤我的心灵。

我想握住你的手，是因为我对你的崇敬，我崇敬的不仅仅是你的真言本身，更是你强大的人格力量，因为这些敢于真言的人，一定有冲破一切阻力的勇气，而这勇气一定是来自于兼济天下的责任感与悲天悯人的情怀。魏征，一个中国历史上有名的谏臣，他并不把皇帝的脸色作为自己言语的风向标，针砭时弊，直言不讳才是他的作风。我相信他一定有着治世盛国的使命感才能如此，他甘当一块明镜，照出一个大唐盛世。钟南山，揭露非典的第一人，出于一位人民医生的责任感，他从对非典遮遮掩掩的人群中走出来，大声呼吁，立即通知世界卫生组织，用全社会力量抗击非典。因为他的振臂一呼，才点破了那层迷雾，换来了人们的众志成城，齐心协力。你看，一句真话对于社会的作用如此重要，我们怎能不崇敬那些直言的勇士。

谁说一进入官场，心就会如岩石般坚硬、冰冷？你还是那么多愁善感。与兄弟的离别内心很难受吧？七年未见，其实很挂念他吧？为什么一直忍着不说呢？是怕自己的思念会使弟弟的生活受到影响，还是要证明自己的坚强？七年了，七年，喝的大醉之时，才敢吐露真言，用“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的话来安慰自己。与妻子的分离内心很痛苦吧？刹那间，那样深爱过并承诺要厮守一生的人，就这么远去了。这痛苦，你怎能忍受十年？这十年中，你的内心承受着多大的煎熬？白天与他人吟诗作赋，在寂静无人的黑夜，恐怕只有你一人在偷偷落泪吧？末了，只可诵出“相顾无言，惟有泪千行”这样悲伤的词句来表达深情。你啊，面对这亲情与爱情，你的直率又跑到哪里去了呢？

爸爸的醉酒与众不同，不像别人说的会蛮不讲理，无理取闹。反而在我心中那时的爸爸最好、最帅。人人说酒后吐真言。那时我才认识到我那不善言辞的爸爸的另一面，彰显他父爱的一面。才知道我在他心里的位置。爸爸的醉酒我认识到，爸爸的慈爱；爸爸的醉酒我认识到，爸爸对我的关心；爸爸的醉酒我认识到，爸爸对我的器重。爸爸的父爱永远那么深沉，只有那一次让我明白你的心事，让我真真切切体会到父爱。也许这就是深爱无痕；也许这就是至亲情；也许这就是三春晖。爸爸您对儿子的爱我无以为报，我只有尽力的学习。眼看中考就要到了，我会努力的学习，尽力去考上您期望我考上的高中的。

陈老师在给我们上的第一堂课上，首先对我们讲了一句话：“我不光要教你们知识，还要教你们做人。”接着，陈老师就开始向我们传授他总结的“六字真言”——“敬”、“静”、“净”、“竞”、“精”、“境”。陈老师又向我们一一解释“六字真言”的涵义。“敬，互敬互爱；静，静以修身；净，干干净净；竞，公平竞争；精，精益求精；境，人生境界。”当我们把这“六字真言”熟记于心，并把它运用到自己的学习和生活中去时，我们无论在做人还是做事的水平上，都提升了一大截。

殊不知，贫僧前世原是如来之二徒，名唤做金蝉子。因为不听说法，言行轻谩，故被贬真灵转生东土经受十世轮回的苦难，这与所谓的被压五指山竟是异曲同工之妙，李卫公不曾生疑？贫僧第一次遇险是见到了六个剪径的蟊贼，最后蟊贼被悟空打死。为此贫僧不免念叨了他几句，岂料他竟负气而去。最后贫僧靠观音给予的定心真言，又名做紧箍儿咒收复了劣徒。李卫公，定心真言，何谓定心真言，莫非你不曾怀疑过？

陈老师在给我们上的第一堂课上，首先对我们讲了一句话：“我不光要教你们知识，还要教你们做人。”接着，陈老师就开始向我们传授他总结的“六字真言”——“敬”、“静”、“净”、“竞”、“精”、“境”。陈老师又向我们一一解释“六字真言”的涵义。“敬，互敬互爱；静，静以修身；净，干干净净；竞，公平竞争；精，精益求精；境，人生境界。”当我们把这“六字真言”熟记于心，并把它运用到自己的学习和生活中去时，我们无论在做人还是做事的水平上，都提升了一大截。

假如我是魔法师，我会带着魔棒在商场里巡视，如果我发现有人偷别人的东西或抢别人的东西，我就会凭我魔法师的能力说一套真言，就能使小偷全身无力，我就会抢走他的武器。如果一些小偷意志很坚强，真言无法说动他的话，我就会动用定身术，使小偷定在那里，跑不了。我再让警察来，小偷就只好眼睁睁地被抓走。如果有些顾客对商家的质量很质疑的话，我就会用我魔棒上的神奇辨别器来辨别是真是假——我用魔棒上面的灯照一照东西，如果东西被照成红色的话就是有问题的商品，相反就是毫无问题的商品。

记得第一次送他礼物是在父亲节。至今我还记得当他接过那个礼物时惊讶的表情。不一会儿，他的眼眶中就充满了泪水，但很快，他就又恢复了他那平常的样子。那天，他说了许多。也许是酒后吐真言吧，这些都是我认为不可能从他嘴里说出来的，可那一夜，他却说了出来。因为我送的是一个钥匙扣，所以这个钥匙扣一直挂在他的钥匙上面，从来都没有拿下来过。

若遇一程山水是结一场佛缘的开始，偶尔我也会停留在一处古朴的寺院，那里香火不算鼎沸也要为自己求得佛扫尘埃，心清明净。说来，我是一个如此信缘的女子，听敲击的木鱼声清脆地划过耳际，拂过尘世中的繁华只想为自己添一份简单安宁。听诵经的真言随着时空的流转，漫过古寺山峦途径人心的大海，我只想悟出佛法无际又无边，修得来世轮回，成为佛前那一株青莲。

还记得对你说过木棉的花语吗？木棉的花语是珍惜，这一年的花没有开，失了花语的情缘在一场又一场的凋谢与新生中蜇居，无迹可寻时，便是两两相忘的宿命。与她时，我曾以为，给亦多，爱亦多，却最后，不过是乾坤一夕扭转，爱与不爱都化散淡，不追究劫数，亦不攀谈因缘。或许，我的世界，本就少了一味执着来启动爱的真言，只是她不知道，我爱她，早已胜过爱自己，她也都不知道，成全她，便是我生命淡逝又如何?我一直知道与她不会牵手，可是，若真的她能够牵另一双手而得到幸福，即使要通过我的身体走过去，我亦酣笑。 爱，如何完满，我不知道。我只知，我的爱，至此，不留牵挂。

有个诗人说，他来到这个世上，只是问了看看阳光。而你，完全可以穿过厚厚的云层，只是为了感谢普照众生的太阳。就是如此简单。现实生活中，你想拥有的和你所拥有的毕竟有差别。因为有个词叫做“欲望”。不要抱怨，可以只看你所拥有的，不想你所没有的。如果你认为上苍把你丢在凡间，只给了你苦而忘了甜，那么，碍难感记住“苦尽甘来”的真言，现在的苦是将来甜的积攒。

真正的友谊又在于那真言不讳，坦诚相待。朋友之间应当取长补短，不可一味阿谀奉承。人无完人，每个人都有缺点，作为朋友就应该指出来，一个责怪自己的朋友远远胜于一个向你微笑的敌人。唐太宗李世民视魏征为知己，就是因为魏征直言极谏，及时纠正李世民的错误，才得以使唐朝繁荣昌盛。魏征死后，李世民万分悲痛，说道“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明对错。如今爱卿已死，我以何人为镜？”历史告诉我们，真正的友谊需要直言不讳。

我就是您那个不争气的傻儿子，我非常感谢你们生下了我这个没有一点想要成功的人，虽然我是那样的笨拙，可是……可是，您的关心却温暖着我的心，您对我的无微不至我铭刻在心，有一句话我珍藏了许久，可是，胆小的我却没有长进，不敢流露真言，我想通过这次来告诉您，告诉您您的儿子没有那么笨，不会没有感恩的心，我想说：“爸爸妈妈，您幸苦了

一位老者骑着一头青牛，从远方不急不慢地走来。关令尹喜留下，留下了五千真言。而后仍是骑着青牛，不急不慢的向着西方行去。这位老者便是老子，在中国的历史上，姓名中带有子的多是有大智慧的人，而老子其人更是这诸子之中成就最大的。在两千多年前，老子便提出来宇宙这一概念，在道德经五千个字中，老子更是描述出了天地万物的运行方式，在书中，老子以辩证的方式看待这个世界，对做人处事，万物规律做出了自己的简介。两千多年过去了，古今中外有很多人对这本书做出了分析，但至今学术界任然没有得到一个统一的结论。这便是老子，挥一挥手，留下了一部千古的奇书。

父亲被他的朋友送回了家，摇摇摆摆而又笨拙不已的脚步让我有些厌恶。回家后的父亲嘴里喷着恶臭的酒气，眼睛红得像发怒的狮子，地上满是他吐出的秽物，而我在一旁捂着鼻子清扫。常言道，“酒后吐真言”。突然，他用那醉酒人特有的吞吞吐吐、模糊不清的语调对我说：“女儿啊谢谢你，我待你和弟弟是一样的，从来就没有过偏心……”听着听着，心中那种鄙夷之情瞬间消失，而我的眼睛就像拉开了闸门似的，眼泪止不住地往下滴落。

和平年代里的雷锋留给我们做人的真言：“人的生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中。”他对同志象春天般的温暖，对待工作象夏天般的火热。雷锋的精神鼓舞着几辈人，教育了几代人。雷锋的名字与点点滴滴为人民服务的事业连在一起，雷锋成了做好人好事的代名词，雷锋成了为人民服务最闪光的符号。他圆圆的笑脸同五星红旗下的晴朗连在一起，他二十二岁的年龄同中国共产党永恒的青春连在一起。

初三，人生的第一个转折点，是我的第一次同时也是最重要的一次人生抉择。无论结果如何，我一定会坚强，因为我会长大。我的理想是不会被打碎的，它不是镜中花水中月，它更不是一番空谈，为了我的理想我会勇往直前，全力一搏。尽管我知道前面的路并不好走。为此，我给自己和同样面临选择的同龄人一句话：记住，你不需要带其他的东西，只需要带坚强出发，正如人生六字真言中的前三个字——不要怕！

静处一隅，便有一种渴念。一个声音，或一个身影，出现在眼前，屈膝而坐，相对而视，牵手而行，互相倾诉的快感。这种欲念，这种企盼，是每一位独处之人，心中有团火的人的心愿。对山而立，心里会有一种语言，对山的庄严，对山的意念，默诵成诗成文，便是一种欲人欲仙的真言。对水而躬，会有一种情感，对水的温暖，对水的逝散，浮想联翩，可怜又可亲的水啊，能够永恒成一方天池，一条河，一条江，一片海洋吗？这种念念不忘的情愫啊，便是一列思念的山脉。

不得不说,东方之死，写得真的让人断心断肠，感同身受，哭得我双眼红肿，整夜都无法入睡。 好一个东方，智慧通透，有情有意的东方啊。相遇之初，异朽阁主，诡异的东方;再次相遇，溪水岸边，酸腐书生，腹黑的东方;再后的相交，温暖怡人，聪明绝顶，无所不能，又看透世事的东方;大限将至，宁可不得好死，只为将小骨带出蛮茺而向来生借寿的东方;自己肉身凡胎,魂肉四散，血雨纷飞，却在最后一刻捂住爱人的眼睛，温柔的说："不要看!"的东方。 这样的一个男人，怎么叫人不爱?我们记住了他永远温暖的微笑;记住了他永远白衣出尘的身姿;记住了他总是看透世情的从容;记住了他无所不能的惊世才能和智慧;也记住了他狡猾如狐的笑容，还那缠绵的二吻真言...却怎么都不愿意在泪眼中记住他那句："不要看"。 这是怎样的一个男子?他知道自己躲不过二十五岁轮回的命运，把小骨一次又一次的送入他人的怀抱;而在小骨被全世界放弃时，又是他，一次一次用点点滴滴的温暖拼凑出曾经的小骨;爱，真的不是占有，也不一定是朝朝暮暮的拥有。东方，这个永远从容的白衣男子，将爱的方式，为我们做了绝挂的诠释。

说起来，我认识你的原因还是挺糗的。记得我小时候特不会写作文，有一次在老师要求写的作文中就给老师和我们家弄了个闻名遐迩的事儿——“八字真言”的故事。为此，我妈感到非常沮丧，为了不让这种“悲剧”继续发展下去，并且愈演愈烈，我妈做了一个正确的决定——将你介绍给我。哈！就这样我们就认识了。初次见面，你给我的印象并不深，白白的，安静的，还有很多“眼睛”。刚开始认识你的时候还是有点怕，可能是年纪小吧！周围都是那些活泼好动的小朋友们，就这样突然出现了安安静静的，还是有点内向的，脑子还是傻傻的短路了一下。可是没多久，与你混熟了以后，我发现其实你并不安静，并不内向而是非常幽默、活泼甚至博学。我渐渐地发现了你的好，当然也可以说是独特。我知道的，你也知道；我不知道的，你都知道。于是，我把这个发现告诉了我妈，当时我妈就对我说了一句特赞的话，“路遥知马力，日久见人心啊。”我似懂非懂地点了点头，其实我压根就没有明白，为了我妈的面子好受点，我本着为家牺牲小我的精神点了头。可那意思，还是我后来问你的，因为我怕日后露馅了，会被我老妈揍，尽管我家并不流行家庭暴力。

吴古还在纳闷儿：“为什么呀！我可是世界冠军哪！那兔子还是我手下败将呀！他能有什么本事！！”见吴古一副苦闷样，关席得意洋洋的走过去，：“嘿，老朋友，学着点吧！今后的路还长着哩！”“学？学什么？”吴古更加是一头雾水了。“算了算了，瞧你那可怜样！看在我们是老乡的份上我就教你两招吧！”赵关席拉过靠椅，翘起二郎腿，吐了一口烟圈，不紧不慢的说：“俗话说的好啊！生命在于运动，关系在于走动。告诉你吧，年龄是个宝，学历做参考，关系最重要，能力算棵草！现在这社会，没关系能成得了大事吗？我早就打听好了，今天这主考官是我远房表兄，况且我又给了他点便宜占。这位置能不让我坐吗？”吴古似乎有些明白了：“原来是这样！可那应聘广告上不是明写着“非贤不纳”吗？”“贤？何为‘贤’？看来你还是理解不透啊！明白点说吧，现在社会要的贤人就是——后台越硬越好，关系越多越好，嘴巴越油越好，脸皮越后越好！这可是哥们我总结出来的二十四真言啊！你好好体会吧！”说完，关席便神气的走了。

一来到篮球场，爸爸单独一人在打篮球，我和我妹妹轮流跟妈妈打羽毛球比赛，妈妈可谓“不败顽童”，爸爸可谓“老顽童”，今天要和他们切磋切磋是我的荣幸啊。我向他们提出了个游戏：捉迷藏，本来大家都不同意的，让我一吐真言：“来啦来啦，今天开了个家庭大比赛，个个都是小老精英，如今这么个比赛就把他们吓着了，传说是虚构，但实力是证明，英雄好汉豪杰们，有胆就来和我单挑，和我单挑！”不使出激将法，就无趣咯，他们马上来我这“报名”，有的说：今天不露真本领，怎么让后代相传下去呢；有的说：精英当然不露真本领，但我今天不展现出来，就是虚构的啦；有的还说：等等别被吓着啦，献丑献丑啦……做完热身后，比赛也就开始了！

闰四月十一，辰龙年。雪将草色融化，梦被花灯点燃。星点河水璀璨，吟雪云梅，宝马乌驹七香车，邀月而来。于万人之中，众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。初会，一袭白衣独立，似白玉梨花之语。不染尘兮。少年总会老去，繁花似锦缓缓开，梅花爱国魂，云破天晓明……昙花一现者，凋也，但高山流水琴音长，煮酒论雄青梅香。月下独酌，举杯邀明月，对影成三人。伊人雅兴品诗论史，那秀美的绮罗与琼瑶，也不在顾此相送暮经吟，木鱼声声破心魔，焚一炷香音渺渺。唵嘛呢叭咪吽，六字真言。六月莲灿托伊金佛，不语，打坐笑看人世间。轻扯曼纱珠帘，仿若岁月聊阐明寺中。愿永生发如黑墨，切非白似漫天雪。不已恶伪善，炼次普众苍生之悠悠。只想得乐笑成佛。

暂短人生如浩淼烟雨，转瞬即逝。拼命工作，都想好好生活，好好生活的标准就是需要挣更多一些的钱来填补生活的空缺。在城市的角落开着廉价的车，为了妻儿就像一只可怜的蚂蚱在四处觅食不停地拼命蹦跶，不敢也没有理由停下，或许也会有人问，在这里你怎么把人形容的卑贱如蚂蚱一般，都知道本不该如此，但是这个世界就是这样真实，没有钱，没有势，人在哪都很卑微，说直白点，没有钱，就没有了生活的资本，贫贱夫妻百事衰。富贵达人也好，草莽流痞也罢，都在完善人生，都在追随名利，这是人之本性，好如风卷残云，秋风落叶。人这一辈子或许如名贵花木一样绚丽夺目，或许如幽草一般潦草一秋。填满胸的浮躁堪忧，酒醒后的自省是半醉半醒时道不出真言，舌头拉不直所讲的哪几个破段子后的悔悟。

青青烟霭缭绕着寺院的金顶，街头横幅一样的风马旗，在散落的六字真言和丹珠尔（佛经）上飘动。身着红袍的小阿卡和喇嘛，摇着轻经筒的老妪和叩着长头的孩子，是这些寺庙共同的靓丽风景。在塔尔寺，听说朝圣者们要在大金瓦殿前叩满十万个等身长头才会离去。因为相传宗喀巴大师出生滴血的地方，长出了一株奇妙的有着十万片叶子的菩提树，每片叶子上都现出了一尊狮子吼佛像。信徒们认为磕十万个长头，才相当于是给菩提树磕了一个头，只有当十万个长头磕完后，他们才会进殿朝拜，献上哈达。于是青海，四川，滇北，四面八方大藏区的信徒们不惜代价，用生命日复一日的丈量着大地和岁月。一代又一代的人重复着这一播种虔诚，矢志不渝的仪式，将寺庙点缀得庄重而辉煌。我在他们身上看到无法形容的光芒，佛的光芒仿佛已经完全穿透了贫穷，穿透了人体，把他们送到了一个连他们自己都无法言喻的世界。

遂按下云头，径至三藏马前侍立道：“师父，恕弟子这遭！向后再不敢行凶，一一受师父教诲，千万还得我保你西天去也。”唐僧见了，更不答应，兜住马，即念《紧箍儿咒》，颠来倒去，又念有二十余遍，把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅，方才住口道：“你不回去，又来缠我怎的？”行者只教：“莫念，莫念！我是有处过日子的，只怕你无我去不得西天。”三藏发怒道：“你这猢狲杀生害命，连累了我多少，如今实不要你了！我去得去不得，不干你事！快走，快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！”大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”

而我认为在香格里拉中最具有悠久历史和文化的就是被称为“小布达拉宫”的松赞林寺，松赞林寺是清朝康熙皇帝和五世达赖所建的，是藏区规模最大的藏传佛教寺院。而松赞林寺也因为建筑的风格类似于布达拉宫的建筑，小“布达拉宫”这个名字也由此得来。我走进松赞林寺后，常听一些正在礼佛的圣僧正在念六字真言“唵嘛呢叭咪吽”，我起初根本不知道他们念得是什么，听导游讲解后，我才知道，“唵嘛呢叭咪吽”叫六字大明咒，传说是观世音菩萨咒，可以解除一切灾害。之后，我们又买了一个转经筒，祈求平安祝福，圣僧给我们念了平安咒，只是我一句也没听懂。

我是班级的数学奇才，我被荣幸的选入数学竞赛班。我很高兴，也很压抑，肩上的压力变重了。面对高手如云的竞技班级，我有些自卑。老师似乎看出了我的心事，便带笑意的问我：“近来，觉得如何？”我将内心真言吐了出来，老师语重心长的说：“要想立足于这个竞技场，需要的是实力，你有很强的能力，但实力较弱，你需要将能力不断累积，增强实力，多积累实践，实践经验。”

-----今日，各路英雄聚集五四新绿论坛，开新新作文会，大虾不愧为大虾，那个目中无人，居然连黄盟主的真言都乱弃，比起我这个无名小辈来真是天壤之别啊！我叹息道，在这茫茫人海的论坛中到处都是英雄，本想见识见识这些”大名鼎鼎的”文林英雄，可是我两眼珠子转了半天，什么呀，这满腔口水都是在私底下摸索，肯定又在坑人了，我不相信这些大虾们就是这样来论坛混的，还不信呢----

“多吃点，你最喜欢吃这个了。”“恩，你也多吃点。”窨看着眼前的两个人，觉得该是自己退场的时候了。“你别喝那么多酒，对身体不好。”栩看着眼前几近倒下的人担心的说“没关系，今天，窨儿来了，我高兴，我，，，我，，我真的喜欢你，窨儿，不，不对，是栩儿，栩儿。对，对是栩儿，不是窨儿，不是窨儿。”不知道是酒后胡言还是酒后吐真言。辰居然说出了窨曾经想过的话，这也许就是他们的第一次也是最后一次的心有灵犀吧！

如今坐在电脑前写下我的回忆，真的很感叹时光如梭，只有经历了才知道真正的珍贵不是时间本身，而是在这段时间中所获得的快乐与收获。三年来，和同学嘻嘻哈哈，和老师争得面红耳赤，离别时涌出的泪水，都是我人生中最珍贵的藏品，被我深藏在心田。也许最后的结果不够理想，甚至让我一生后悔，但是三年过程中的辉煌与没落，从低潮中勇敢奋起，同学真诚的鼓励，老师的句句真言，让我对我的初中生活无怨无悔。

他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。

他正要动作，只是说时迟那时快，片刻间七、八颗念珠都幻做佛家真言打中鬼物。那鬼物嚎叫不止，连连退避，做恐惧状，在被第九颗碧玉念珠击中时，终于一声长嚎，五目齐齐迸裂，骨骼乱响，“轰”地一声跌落在地，挣扎了几下，便僵直不动，缓缓化做血水，腥臭无比。

天安门广场身着节日的盛装，红旗招展，花团锦簇，军队集结人们欢聚一堂，大会堂前矗立着五十六个红柱，象征着五十六的民族是祖国顶天立地的脊梁，天安门上六十门礼炮分列两侧，轰鸣的炮声穿透云霄，他们诉说着和平的真言，激荡着中华人民的血脉，五星红旗在天安门上空冉冉升起，阅兵式在热烈的气氛中拉开了序幕。

苏州相会释前缘，夫妻举岸创家基，她想方设法为了让他名扬姑苏，不惜挺风走险，终于她地付出换地了他被誉为名医地美称，快乐有时却很短暂，一波波地劫难，上苍给了他们太多磨难，欣喜地是她有了他地骨血，与这些相比，所受地苦难又算地了什么，端午节她三杯雄黄下肚，一眨眼红粉娇娥成蛇蝎，只为了他句动情地真言，

再读鲁迅先生的文章，却又能体会到他内心的愁苦与刺痛。民众的心久入膏肓，周先生却想起死救之。周先生写人总是将灵魂抽出，混沌，暧昧，浮夸和虚妄的那些人，还有无法正视现实也无法反观己身的孔乙己，浸透着鲁迅先生神来的勾勒与无穷无尽的悲痛。你读周先生的书，总是感受到先生在溅血吐真言，感受到赤子的悲愤和挽救。