孙少平在变革的时代中经受着诸种社会冲突对自己内心世界的反复冲突，而且通过每一次冲击迫使他进行着不断的思考。这思考中溶入他对社会，对人生的观察和体验，也渗透着他对自身价值的估价，能从中感受到一种人格的力量。一种在复杂时世中不随波逐流、不寄人篱下、不甘平庸的生活追求和人生追求。从中流露出深沉、深厚的人性美和人情美。书都是读书人写的，所以读书人总是喜欢把自己的影子或者写成怀才不遇，或者写成大器晚成，或者写成心远世事的高人隐士。这其实只是读书人的理想，或者说是一厢情愿，而其实这些都是不真实的，都只是阿Q式的自欺。人在平凡的世界中的生活是扎实、踏实、现实、真实，真正读书人在平凡的世界中的生活是有既定目标、正确方法、坚定信仰与持之以恒的努力，这些才是我所认为平凡世界里平凡人真正实践经历的社会生活，否则只会被这生活吞没自失其身。

我们总是在想假如如果，一旦发生了自己不愿接受的事实，我们就都在寻找借口，寻找假如、如果但残酷的现实的赤裸裸的、但是让我们头脑清醒过来，告诉我们没有假如和如果只有现实。面对现实，我们只能勇敢的接受，面对现实的但是，我们应该勇敢面对、勇敢的去解决，而不是还沉浸在假如里，假如只是假如，它成不了真实。人很多的时候，都是追求了不真实的东西才会痛苦。然而现实会让你清醒，现实会让人磨灭一切的虚荣和虚伪。人都想逆天而行，明知不可为而偏为之。结果怎样？残酷的现实，还不是让人弄得满身伤痕累累。还不是因为奢望了太多的假如。假如只是假如，千万别拿假如来填补自己的虚荣心。因为假如换来的，只是一个惨痛的教训而已。

孙少平在变革的时代中经受着诸种社会冲突对自己内心世界的反复冲突，而且通过每一次冲击迫使他进行着不断的思考。这思考中溶入他对社会，对人生的观察和体验，也渗透着他对自身价值的估价，能从中感受到一种人格的力量。一种在复杂时世中不随波逐流、不寄人篱下、不甘平庸的生活追求和人生追求。从中流露出深沉、深厚的人性美和人情美。书都是读书人写的，所以读书人总是喜欢把自己的影子或者写成怀才不遇，或者写成大器晚成，或者写成心远世事的高人隐士。这其实只是读书人的理想，或者说是一厢情愿，而其实这些都是不真实的，都只是阿Q式的自欺。人在平凡的世界中的生活是扎实、踏实、现实、真实，真正读书人在平凡的世界中的生活是有既定目标、正确方法、坚定信仰与持之以恒的努力，这些才是我所认为平凡世界里平凡人真正实践经历的社会生活，否则只会被这生活吞没自失其身。

陶铸一行到达东莞城的那天晚上，县委召开了“反瞒产”大会。一个又一个公社书记站起来，说东莞确实丰收了，所谓没粮食是假象。有个公社书记，更举例说他在某村反瞒产，在晒谷场，他只见稻草不见谷，可是，把稻草堆轻轻一拨拉，哗，大堆大堆的谷，金黄金黄，可喜人呐……上百人的干部大会上，只一位老人袁溥之出来唱反调。她说：“陶铸同志！我看过许许多多农民的家，粮食是有的，但没有那么多。反瞒产是反不出粮食来的。”陶铸当场批评了她，说她是不是“右”了一点。会后，众多工作组被派往农村开展“反瞒产”。不过，陶铸再三交代下乡人员，一定要先作调查研究，甚至避开县社干部，直接到农民群众当中，摸到真实情况。

略有印象的是范晓兰的《着眼学生终身发展，尊重孩子一生幸福》，她的素质教育实践主要得益于“四窗”教育，即“梦想之窗”、“实践之窗”、“思考之窗”、“使命之窗”。她的报告，层次明晰，事例活泛，观点鲜明，听来较有启发。另一位印象较深的是西安某中学物理教师王俊博。难得的是他将素质教育的本质“人的教育”——尤其是德育教育自始至终贯穿于物理教学中，事例鲜活真实。为了充分实践素质教育主张，他往往将学生感兴趣的人物或物品或景物图画制成PPT，使其融入到物理知识的讲解中，由此展开联想和分析，不仅使学生轻松掌握了物理知识，更重要的是也对学生进行了一次情操的陶冶和心灵的洗礼。

比赛结束，萨博向蕾贝卡展示自己的真实身份，介绍并礼貌地请蕾贝卡关照路飞，唐吉可德家族的手下看到其后变得紧张。被堂吉诃德·多佛朗明哥在德雷斯罗萨内悬赏为3颗星，一颗星等于一亿元。之后萨博重新登场，运用强悍的烧烧果实能力与霸气，以一人之力挡住大将藤虎、数名中将及数千海军，实力之强无与伦比，霸气十足。萨博徒手（龙之爪）（未用烧烧果实）将海军中将“斩鲨”巴士底的武器“斩鲨刀”徒手捏断，而后将其秒杀（突显出萨博极为强悍的体术能力，这在《One Piece》中是极为少见的）。随后便与藤虎展开激斗而未分胜负（虽然藤虎未尽全力，但萨博也有所保留，而且萨博食用烧烧果实不久，果实能力未开发充足。如果萨博日后充分开发烧烧果实能力并与其强悍体术相结合的话，实力不可限量），藤虎因相信路飞不愿再斗自行撤退。

近水楼台先得月，那似梦非梦纸醉金迷的人生，虽然也是一种怡然自乐的人生，但是这样的人生并不是正大堂皇，反而却令人没有真实感，我们知道平步登云的事，并不是每一个人都可以坐享其成的……无论我们追求什么样的人生，有一种道理就是冰冻三尺，非一日之寒，只有真正付出过的人，才能家累千金，坐不垂堂；只有自珍自重，才会有饮冰茹蘖的精神境界。于是我们的人生也有了其乐无穷的乐趣，不必为了某种追求，而采取一些不正当手段，甚至于游戏人间，甘心情愿去做野草闲花，从而成为墙头上的浮花浪蕊。在现实的人生世界里，无论我们是神仙中人还是乐天安命，但是树高千丈叶落归根，这是自然规律，那么人生又何尝不是如此，这也是我们每一个人都深知的规律性和必然结果。

这是一个真实的故事，读完整篇文章，我还是有一些不敢相信，如此荒唐的事竟然就发生在现实生活中.虽然人们都说，现实生活中各种各样的事无奇不有，但是当自己真的知道有那么一件事发生时，还是会觉得不可思议，令常人根本无法想象。看了这篇文章，心里顿时有了说不出的感受，也许是为那个故事中无辜的小婴儿的死感到惋惜，也许是对其有这样的父母而感到悲哀，当然心底似乎也油然而生出一种愤怒。试想，这对年轻的小夫妻在看到孩子被残忍地饿死在家中时，他们脸上会是怎样的一副神情？是当场大哭？是呆立在孩子身边，内心从而生出一种自责？还是已经欲哭无泪，剩下的只是一阵内心的悲伤……我想，不管怎么样，他们也不会料到会有这样的后果发生吧。

其实，我们从来没逃避，我们一直都在你们不能理解的世界里，把现实看得更清楚，你们不要以为我们只会看动漫，不要以为我们只是一群幼稚的孩子。其实，很多事情，我们都知道，甚至，我可以自豪地说，我们比你们看得更清楚，比你们更了解。只是，我们从来都不说，有些事，我们只是自己知道就够了，不想说出来。而那些对我们好的人，我们知道你们对我们好，我们从来没忘，我们用自己的方式去回报你们给的好，或许，你们不能理解，但是我希望你们知道，在我们心中，你们很重要。而那些对我们不好的人，我也希望你们知道，我们从来没有记住你们对我们的不好，我们的记忆里，依旧是你们最好的样子，即使，我们知道那不是你们最真实的样子，但我们愿意，把你们放进动漫里，在我们的世界，幻想出你们最真的微笑。

生活如野草一样过得平平淡淡。而我却很喜欢这样波澜不惊的日子，因为平凡，所以很容易满足，满足是什么？满足就是幸福。淡的像白开水一样的日子幸福么？可有人就喜欢无色无味、无冷无热的温吞水似的生活，因为它真实。还有人早晨醒来，摸摸脖子硬硬的还在，就感到非常幸福，因为他还活着。我很敬佩这样的人，因为他们对人生的要求极为简单，所以也很容易沉浸在满足的幸福中。他们追求的就是平淡的生活，我想我也是如此：不追求生活有多么的完美，追求平安、淡然的每一天。这样的生活才是标准，普普通通的，扔在人堆里，分不清张三李四，搁在台面上，认不出子午卯酉，埋头于自己笑对风雨，踏踏实实的生活中，做一名实实在在的野草族。

诚实和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现，不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实。“诚实”是真实不欺，”信”也是真实不欺。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担，履行的责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言。

有人说，在对的时间遇上对的人，一见倾心，一眸倾城。那么，我是不是可以理解为一见钟情呢？而在我看来，一见钟情的感觉与恒久在现实里确实存在，但是“感觉”需要二人相知相守磨合过程里的体味。就像品一道佳肴，虽然视觉感是诱惑味蕾的前提，而真正的味道是需要慢慢在咀嚼里感受到。携手向前，面对人生风雨，爱的最美感觉才会在真实的生活里酝酿、复加。生活的真实不是浪漫就可以将其度过，真爱是要经得住生活风雨的考验。

司马迁，可谓一代英才，在他遭受了宫刑这一奇耻大辱时依然坚强。在别人眼里，他失去了做人的尊严，但他却坚持做最真实的自己，没有被命运打败的他写出了千古绝唱——《史记》。谁能想到在自己的人生被黑暗吓到的那一刹那，在很多人接受不住那一瞬间，他却挺过来了。如今，还有谁不知道司马迁，还有谁不熟知那“‘史家’之绝唱，无韵之离骚“？在困难面前，他依然翘首昂扬，在茫然之时，他稳住了信念，做最真实的自己，最勇敢的自己。成就了他独一无二的辉煌。

无从考证“老实人吃夸”这句话起源于何年何代，现代社会老实人更不被看好，虽然每个人都知道，做人应该诚实；而现实总会给诚实的人迎头一击，“煨红薯”手段高者，平步青去；“八面玲珑”厚着脸说着违心话者，左右逢缘，好处总会落到这些人身上。种种现实的遭遇，切身体会，令愿意诚实的人越来越少，懂得灵活处世、会说善意谎言的人越来越多，纵观社会，几乎凡事均处在“明”与“暗”的两面，想想也正常，因为社会很宽容，人性的本质在当今社会得以最充分地展现，“明”或许是真实的自己，或许不是；“暗”却是真实的自己。

雅典奥运会上，用风一样的速度重新书写中国田径史的运动员刘翔，何尝不是美丽的，他曾这样坦言：“我歌唱的怎么样自己知道，如果我没有跑出12秒88，你以为真的会有人愿意包装我成为歌星吗？”多么真诚的话语！面对他，我们能说他不美丽吗，许多相貌出众的歌星无法跟他相比，因为他是真实的，朴素的，没有任何包装的如此真实，距离我们是这样的近，只是我们没有发现而已。

雅典奥运会上，用风一样的速度重新书写中国田径史的运动员刘翔，何尝不是美丽的，他曾这样坦言：“我歌唱的怎么样自己知道，如果我没有跑出12秒88，你以为真的会有人愿意包装我成为歌星吗？”多么真诚的话语！面对他，我们能说他不美丽吗，许多相貌出众的歌星无法跟他相比，因为他是真实的，朴素的，没有任何包装的如此真实，距离我们是这样的近，只是我们没有发现而已。

如果我们作弊，得到的成绩也许会很好，就这样，我们往往会有一种想法：这就是我的真实成绩。久而久之，我们就无法正确看待自己，认清自己，我们就会认为那个作弊得来的成绩，就是我们的真实成绩。到了那时，我们还有什么上进心呢？不要被眼前的那一丁点的利益所迷惑，要为将来着想！到了中考，高考时，我们还有机会作弊吗？那是我们不就“假洋鬼子看戏——傻眼了”吗？

在失败时，我们沮丧过，哭过，疯狂过……在我失败时，我会拼命地奔跑，我不愿自己一蹶不振，不愿看见这代表懦弱的眼泪，让沮丧变成一声声歇斯底里的咆哮，让泪水化成汗水蒸发掉…在我们的梦中，不会有失败，但是现实中，却真实地存在着，并没有想象中的坚强勇敢。比起梦中的自己，懦弱无比。在梦中，我们不会有失败的概念，所以我们从未想过解决的方法。是，是生活，是成长教会了我们这些。让我们学会接受现实，让我们学会成长，让我们在现实中被伤的伤痕累累，但也因为现实，我们成长。年少的梦，成了我们无知的梦，也正是个梦，让我们有了奋斗的目标，让梦变得现实变得真实。

但今天在这里，我要提倡“我们的文学”，而不是“别人的文学”。“我们的文学”又是怎样一种文学呢？这不是一种理论主张，而是一个认识问题，甚至仅仅只是一个常识问题。像“别人的文学”一样，它也必须是一种“不拘格套，独抒性灵”的文学。所谓“不拘格套”，就是要提倡自由，提倡天马行空；所谓“独抒性灵”，就是要提倡真实，提倡用自己的心灵去感受生活的真实。总之，要用我手写出真正传达出我们的生命感受的文字。

全国广大网民用真实姓名在网络上讲述自己经历的真实故事。他们中既有年逾古稀的老人，也有豆蔻年华的少年；既有爱岗敬业的普通职员，也有勤政为民的领导干部；既有事业有成的老板经理，也有勤劳致富的农民兄弟；既有热爱祖国的港澳台同胞，也有真诚友善的外国朋友。大家都用充满深情的笔触，生动地记述和描绘自己的梦、家乡的梦、祖国的梦。正是这些朴实而平凡的梦想，才铺就了中华民族伟大复兴的梦。

不难发现于连的这种幸福标准是以社会和他人标准为标准的，是为了追求他人和社会的承认。实际上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使自己时时刻刻都处于一种紧张状态，感受不到踏实、安定，仅仅是自己告诉自己感觉到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，就像“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想紧接着应该怎样制定并实施下一个计划。这些所谓的幸福仅仅是表象而已，暂时的满足，暂时的安慰，于连为了表象而牺牲了本质，迷失了自己。当他得知德·莱纳夫人的一封揭发信断送了他的幸福，把他历经千幸万苦打开的通往上层社会的门无情的封锁时，他想到了报复，他选择了最直接、却又最愚蠢的方法——结束了德·莱纳夫人的生命，也把自己送上了断头台。在监狱中的那段时间，使于连想了很多，他从自己禁锢的思想中解脱出来，从社会的束缚中解脱出来，获得了精神的自由，获得了灵魂的重生。他脱下了往日一切伪装的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真实的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡，安静的等待死后的再一次轮回。

“中国梦”在行业尽职与人生出彩中升腾。现代化事业是一项宏伟的事业，需要各行各业集贤汇智、同心协力；实现中华民族的伟大复兴，是一项光荣而艰巨的重任，需要各行各来履职尽责，科学发展。我很幸运能成为一名JT工作者，以近10年的工作经历体会着中国JT在60年来峥嵘岁月中沐风栉雨，艰辛探索、攻艰克难、开拓创新，建立了满足各级政府、各类经济体和公众需要的JT体系，成为国家管理的重要工具，践行着“真实可信、科学严谨、创新进取、服务奉献”的JT工作核心价值观。下一个60年，JT面临着新形势，迎接着新挑战，在实现中国梦的宏伟进程中创新发展，JT需要公开透明，四大工程建设完善着规范统一的调查制度，打造了高效能的高素质JT队伍，将焕发出勃勃生机和能量，为每一名JT人施展才华，成就梦想，创造更多人生出彩机会和公平保障。而我的梦想，就是通过努力成为一名合格的JT人、一名有抱负的JT人，一名有作为的JT人，为JT事业添砖加瓦，与全国数十万JT人一道，以我们的精彩人生构筑实现中国梦的坚实支撑。

东北有一位中年妇女遭遇了长期的婚姻痛苦，面对生活的残酷，她练出了一种特殊的心理承受能力和忍让力。她没有屈服于命运的压力，即使在多次的毁名败誉和诬陷中也没有倒下。她在艰难困苦中，在一点一滴的积累中寻找机会，把自己痛苦的经历上升为对生命的感悟，把不公平的遭遇化为前进的动力，以惊人的毅力写出了一批令社会瞩目的文学作品。她把这特殊的经历叫做“寻一片生命的乐土”，而在这寻找乐土的过程中终于完成了“从农家女到作家”的生命飞跃。写作文和心理承受能力会有什么关系呢？这似乎扯得远了些，其实不然。前不久江苏《少年文艺》杂志的编辑给我看一封中学生来信，要我针对这个同学的“心灵痛苦”写一篇文章给予开导。从信中的内容看，这名女中学生确实遭受了心灵的打击，但她过于悲观，把问题看得过于严重了，连一位从未晤面的“笔友”没有给自己回信也成了她“看透了”这个世界的理由。由于这名女同学心理灰暗，思想消极，因此她写给编辑部的信从头到尾没有一点生气，行文断断续续，没有一点文气。我在以回信形式的文章中讲述了一个12岁的小姑娘如何对待心灵创伤的真实故事。我在信中写道： 

人生如一盘棋，执黑执白都无所谓，能一举成名的是极个别的少数，许多人都在半截了了账，每一步都是选择，只不过有些无关痛痒，有些却马虎不得，一朝失误，满盘皆输的人比比皆是，等某一天你对身边围着的人说：我这一盘棋终于下完了，而自我感觉没有什么遗憾的时候，那么恭喜你，你赢了。流年，原来就真的流走了，而宿命却铺天盖地而来。没有任何征兆，连一句再见都不讲，因为没有任何意义。沉默大于任何语言。越走越急的是岁月，越走越慢的是希望，我们每个人几乎都在说不快乐的事，事业成功的说工作压力大，工作清闲的说这行没前途，没成家的说遇不到适合的人，遇到的却说不合适。幸福像足球一样踢来踢去，烦恼像奖杯一样不可撒手。其实我们拥有的才是自己的幸福，争取的既是希望，失去的只是记忆，而快乐是源自内心。现实真实生硬，不容逃避也不容柔弱。在现实面前，我的想象力贫乏得如盐碱之地，寸草不生。现实没有传奇浪漫的雪原，莽原辽阔的篝火，泣鬼感人的故事。这里的米就是米，饭就是饭，吃不出惊喜，道不出异味，如果你期盼咬了一口苹果看到半只虫子，那一定是梦，赶快苏醒，享受附着在甜果色腻的污垢残毒的腐蚀和侵袭吧，现实就如此。

当然了，要想从爱好写作到成为记者，这个过程并不简单，它将充满艰辛，充满苦涩。记得有人曾这样说过，一代代的名家记者既是丰碑又是高墙，丰碑可供后人敬仰与追随，高墙又使很多人畏惧和退缩。所以，对于我来说，要想成为一个真正的名家记者，首先就要有扎实的基础。在日常的学习生活中，我时刻坚守着这样的理念，多读、多思、多看、多听、多学、多练。多读就是博览群书，积累美词佳句，让自己的作品充满诗情画意；多思就是在欣赏佳作时，要善于分析和吸收，并创造性地运用到自己的作品中；多看和多听就是积累生活中的小事，从中选出自己可用的素材，巧妙地融入自己的作品。很多记者也是这么做的，比如《复活》就是根据列夫.托尔斯泰所听到的一个故事与悲惨的现实生活融和而成的一部作品，真实的人或事更容易产生震撼的效果；多学指多学习写作技巧，这是最重要的，如果仅在词语上下死工夫，写出的文章就是空洞的、华而不实的；多练就是勤动笔，这是提高写作水平的最重要的一个环节。为实现当一名真正的名家记者的理想，我一直在这几个方面做着不懈的努力。

理想是生命本身匮乏而产生来自我安慰的，人们都觉得理想本身价值是美好的，但恰恰相反，理想本身并没有价值，它只不过是现实悲剧的参照。或许这样说理想本身是有价值的，在与现实的对照中所产生的悲剧基础鞭策和激励人类不断向自身发现缺点并改正。在这种悲剧的冲击自身心灵同时理想起另一种作用，那便是把心中的伤口治疗好。我的心已经被现实无数次地践踏着，却每次都是理想使我再次站起来，继续挑战着现实。可是它也会使人不敢或不愿意正视现实的苦难，对残酷的人生采取逃避的态度，生活在不真实自欺欺人之中，每天沉溺于永远无法实现的乌托邦，一辈子用那种行尸走肉的方式生活着，那与死人并无区别。

小的时候，我不喜欢与别人沟通、交流，我做事情总是独立独往，不管快乐也好，悲伤也罢，我喜欢独自承受。在那个时候，我的梦想是可以成为一名政治工作者，成为国家领导级的人物。慢慢慢慢的，随着年龄的增长，我觉得以前的自己是那么可笑，因为如今的我懂得了不管在哪个工作岗位，都有自己的重要性，都会发挥自己的价值。所以我转变了自己的想法，现在我想当一名记者，我想在第一时间把世界各地的最新的新闻传播到每一位中国人的耳中。不管是令人兴奋的事情，还是会让人潸然泪下的故事，我都会尽我所能，将最真实的事实带给大家。为了实现这一目标，首先，我必须从现在开始，认真学习，努力进取，培养广泛的兴趣爱好，做一个德、智、体、美全面发展的优秀学生。第二，经常锻炼，有健康的体魄。第三，积极参加社会实践活动，树立社会荣辱观，发扬伟大的民族精神。最后，做事情要持之以恒，不能半途而废。

林巧稚，我国受人尊敬的妇产科专家。在读书时受到男同学的歧视，只因为她是女生，。在一次期末考试的前几天，她正在看书，一位男同学却趾高气昂的说：“你还看什么书啊你们女生能考及格就不简单了！”林巧稚不甘示弱地答道：“女同学怎么样你们得100分，我也要考100分”，最后考完试正如她所说，考到了100分，可追溯原因是她在别人不知道时默默努力，用自尊心和自信心鞭策自己，刻苦读书，努力复习，用知识一点一点充实自己… “源于实力上的自信”对我们来说是一种力量，我认为无论身处什么养的境界，都应该以微笑自信地去面对人生如果能充实自己，具备真实才学，那生活便有了希望，那你边离成功不远了。

只需要5～10分钟的时间，好好静下心来挖掘一下深埋在你内心深处的梦想与愿望。作为中学生，尤其是毕业生的你，也许会凭直觉想到：除了考上理想的高中，现在的我还能有什么其他的梦想可言？事实上，事无大小，许多大的梦想都是由大大小小不同的愿望组成的。因此，你首先应该把你的愿望具体化。比如：我希望下次考试能在班级排名里前进三名，我希望能在两个月内将数学成绩提高10分，我希望能够获得足够的睡眠时间，我希望在中考之后能够计划一次旅行……总之，这些愿望都是你私人的，你可以把它们填写在表1中，不必与谁分享，可以完全忠于自己的真实想法。当然，你还得为每个愿望写出几条不同的理由，这些理由能够让你看清每个愿望对你的重要性。

上了初中，我依然保持着这种理想而艺术的生活。写作是艺术，音乐是艺术，我总是对艺术很感兴趣。我通过电视，重新认识了一种小学时极其崇拜的表演艺术——魔术。它那么吸引人，尤其是在我对于它很有天赋的情况下。我又好像回到了小学时代，我就快要把它，那神奇的艺术作为我的理想了，因为我不怕理想多，怕的是没有理想。理想失去了，青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。尤其是据说“青春的梦想，是未来的真实的投影”，我多么想在未来做一名魔术师给人表演。但多年的阅读使我变得理智，我知道“想象不是空穴来风，是不能脱离实际情况的一种方式。”我终究是把它作为了一个业余爱好。理想与梦，我是可以分清楚的了。

不管一个人的生命是漫长还是短暂，都会在幸与不幸中苦苦挣扎，总是在不断的追求，不断的取舍，对幸与不幸没有一个清晰的概念。红尘中的男女，都有自己的野心，都有自己的欲望，在得到的同时，还渴望更多。追求幸福，是人生的权利，无可厚非，关键是我们要以怎样的心态，面对我们的拥有。远方的风景尽管风光无限，离我们还有一定的距离，当我们幸运的达到自己预期的目标，再看远方，仍然是充满诱惑。远方只是生活的调味品，只有身边的拥有才是最真实的存在。

我敢写，是因为他不看。我原来问他为什么不加我扣扣，没准儿他可以知道一个更加真实的我。他说他不喜欢这种非即时通讯的东西，他说虽然平日没什么往来但是认识八年了他还是有谱的。于是我持续茫然中。除了文字，难不成是因为当年小学他没系红领巾，我逮着他不放追了六层楼要记他名字，后来在楼下的网吧遇见他把他告了，于是念念不忘?

鲁迅写阿Ｑ，当然是为了刻画民族的精神病态。但是，他把阿Ｑ和整个未庄放在辛亥革命前后这样一个时间背景下来描写，就使未庄的变迁和阿Ｑ的遭遇同时还具有了另一方面的意义，那就是以一种概括的方式表现出辛亥革命的实际情形。这虽然不是小说的主要价值所在，但由于在当时的文坛上，还没有人能以这样透彻的笔力描绘出辛亥革命的严酷真实，因此，《阿Ｑ正传》的这一部分也就还是具有了相当重要的价值。

这本书总共分成四个部分，第一部分是针砭今日的中国。作为国际主持人，作者首先将真实的中国展现给世界看，将《把中国故事讲好》放在第一篇，说明中国在日益发展的过程中国际形象的愈来愈重要，所以我们只有将中国自己的故事讲好，才能更好的树立形象。就像二胡和小提琴难以产生琴瑟共鸣，我们的文化与西方文化也有极大区别，自从中西方从李鸿章的外交开始就没有真正和谐过，但这更加说明在东西方文化上，和谐需要我们的相互的尊重和理解，当然有的矛盾是利益问题，就不能让步了。

脚踏实地，方能永留人民心中。他，并没有高大的身材，却受世人的仰慕。他没有漫长的人生，却用短暂的生命留下永恒的精神。他，用最平凡的行为，铭记不朽的青春，他便是雷锋，雷锋叔叔的一生并没有做过什么大事，但他总是脚踏实地地做一些力所能及的小事，‘雷锋出差一千里，好事做了一火车’，便是他脚踏实地为人民服务的真实写照。雷锋身上丝毫没有大跃进时的浮夸，有的只是脚踏实地的善良，他永远住在华夏子孙的心中，不管是现在，还是将来。

是在一个夜晚和它遇见，简约的封面一下子吸引了我，带着一点好奇，我借着店里的灯光用一夜的时间读完了它。起初只是草草的浏览，仿佛平凡无奇，目录上对每一章的命名更让我觉得这像是作者生活琐碎的记录，零零散散。那时候的它所能给我最深刻的印象，就是字里行间透着的丝丝缕缕、浅浅淡淡的忧郁，有些凉，真实细腻中藏着些什么。

因为这，所以产生了存在与否的误解。所有的主观世界都是真实的吗？冥想和仰望会是由意义的吗？世间只有那星光亘古不变，而星光也太过遥远。庄子让那位摆脱影子而奔跑的人站到大树底下，影子消失，自然追逐也不再存在。所有的斗争都不过是一种无意义的角逐，虚妄而空幻。

当夏尔在小说中一登场时，他还是一个只有21岁的年轻人，因为从小家境优裕和父母宠爱，使他养成了爱慕虚荣、贪图享乐的性格，但此时的他并不坏。他在听说父亲去世的消息后所表现出来的悲伤是真实的。堂姐欧也妮对他的关心、照料和爱护，更是使他感受到了爱情的神圣和纯洁。可以说，如果他一直与欧也妮在一起的话，是不会堕落的。

时间在电闪雷鸣的瞬间吞噬。此刻，全世界笼罩着一层朦胧却真实的黑色。地平线之下的夕阳转动到地球另一角度，以崭新的面容俯视着人类狰狞的灵魂。强大的燥热气流，催眠了昏昏欲睡的飞蛾，平息了火中涅盘的冲动。就像被扼杀的梦想，根深蒂固的滞留在起始的地方，继续流离失所。

有时候都分不清网络与现实之间的距离。网络离你那样近，又那样远。现实离你那样近，可人与人之间的心灵却那样远，你在我面前，却是如此陌生。面对网络中的朋友，却如此亲切。可以把深埋在心中的秘密，尽情倾诉。在网络中我们可以不为名利、世俗而累，可以展现一个真实的自我。