有一个故事“古希腊有个国王，想把一批囚徒处死。当时流行的处死方法有两种：一种是砍头，一种是处刑。怎样处死？由囚徒自己去挑选一种。挑选的方法是这样的：囚徒可以任意说出一句话来，这句话必须是马上可以检验其真假的。如果囚徒说的是真话，就处绞刑，如果说的是假话就砍头，结果许多囚徒不是因为说了真话而被绞死，就是因为说了假话而被砍头，在这批囚徒中，有一位是极其聪明的。这个囚徒说：“要对我砍头了。”这句话使国王左右为难。如果真的把他砍头，那么他说的就是真话，而说真话是应该被绞死的。但如果把他处以绞刑，那么便成了假话了，而说假话又是应该被砍头的。或者绞死，或者砍头，都没有办法执行国王原来的决定，结果只得把他放了。”

偶尔我也会看小学时期堆放在一起的整整齐齐的作文本，觉得那些作文真假！妈妈专门用一个硬面抄给我摘抄下来的从三年级开始的作文，那些作文不知道被他们修改了多少！反正我左看右看不像自己写作文时运用的口气和语言。有一次整理房间的时候，我从柜子里找到一个存着底稿的本子，我那像蚯蚓的字一个大一个小的爬在纸上，还有好多红笔改过的印记乱七八糟地在我的蚯蚓字上重重叠叠，整个一草稿纸！把我作文整一想法，一主题，一内容全部改掉了，现在想想，这还算是我写的么？虽然我明白爸妈的良苦用心。我记得小学三四年级，我的作文常常被语文老师拿出来当作范文，殊不知这范文里有多少水分呢！老师还以为我小小年纪就会有如此精辟的语言和成年人化的思想……现在想用两个字来形容：荒谬。

“真” ——求真就要热爱科学、崇尚科学;就要实事求是、严谨务实;就要勇于创新、追求真理;就要真诚笃实、精益求精，而不要迷信。“求真知，做真人”，不能随便提出自己的观点，要证实过，有依据，要真实，不能凭空想象，科学容不得半点虚假。但在我们的生活中，处处都有假货存在，到处都有制假贩假的人，比如“三聚氰胺奶粉”、“瘦肉精”、“毒大米”、“地沟油”等等。在我们生活中最常见的是地沟油。所谓“地沟”,就是那种地下水道里的脏水，上面漂浮着一层污垢油，然后经过处理，再次变成金黄色的油，流入我们的餐桌。虽然外表上看似和普通的油没什么两样，但它的本质并没有变，还是地沟油。一般在外面的小饭店和油炸小吃店应用比较广泛。所以我们要拥有一双能辨别真假是非的眼睛，大量弘扬真善美，践行社会主义核心价值观，对造假现象采取“零容忍”态度。

“真假冰糕”游戏的规则是：抽签选出一个“收冰糕人”，其余人都是“冰糕”。“收冰糕人”来抓“冰糕”，“ 冰糕”走投无路时可以大叫一声“吃冰糕”；“收冰糕人”问：“冰糕是真的还是假的？”如果“冰糕”答是真的，便要站在原地不动，等小伙伴拍他一下才能动；如果说是假的，便可以立即逃跑。当然，谁被抓谁就成为“收冰糕人”。35通过抽签，小东成了第一个“收冰糕人”，小伙伴们马上一哄而散，欢叫着四下逃窜。我耍了一个小聪明，悄悄地跑到操场旁边走廊里一处花藤后边，没想到小东在无意中发现了我，他“以其人之道还治其人之身”，像一只猫似的悄悄地过来，一把抓住了我，让我成了第二个倒霉的“收冰糕人”。小东还沉浸在摆脱“收冰糕人”的喜悦中，我马上一个大逆，迅速身反扑过去，给小东杀了个“回马枪”，哈哈，小东还没醒过神来又成了“收西瓜人”！

邪来邪去，它终究是一个字，一个被中国人创造出来的中国字，也许在若干年后，邪将是道或是魔的意思，但邪终究是邪，它是与众不同的，也是固执的，世人能做的不过是一直一直在它的周围画圈，若是跳出了这一个圈，便就是离邪更近了一步，这也就是平常我们总喜欢比喻，打比方的道理，但是若是比喻的多了，跳的多了，才会发现，自己只会看到与它相似的东西，而自己所要论述的东西的本身，却仿佛平添了一层神秘的薄纱，让你看不透彻。让你永远与真相错过。直到自己在自己所画的圈内，寻寻觅觅，觅觅寻寻，就会怀疑自己是不是错了，追寻的东西到底存不存在。从而迷茫在了真与假的世界中。或许，是因为真假而邪。

成绩如散落的雨花，是那么的耀眼，又是那么的脆弱，一根针，一阵风，就会使他灰飞烟灭。学生的生活是那么的无趣，又是那么的有趣。总而言之，就是“考而复考，考了再考，考个不停。”每个句子都关联着考，每个字眼都充斥着考，面对考试，众多学子可谓是闻风丧胆啊！考好了“继续努力”，考差了“板子接力”，两个力的差别怎么就那么大呢！凡事有真有假，考试却不然，考试总是那么的虚无，又是那么的真实，“假中有真，真中有假，假假真真，真真假假”。只有考完了才如梦初醒，对自己说声原来如此，心里却后悔不迭总是远离我们，我们拥有的却几乎都是考试如同歌谣，音调忽高忽低，成绩忽涨忽落，一切都在瞬息间，我们又能做些什么呢？

孙悟空只好又来到翠云山，这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。铁扇公主不辨真假，把他接了进去。说到孙悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道：“可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲？”铁扇公主笑道：“大王息怒，给他的是假扇。”假牛魔王到：“真扇子你藏在哪儿了？仔细看管好，那猢狲变化多端，小心他再骗了去。”铁扇公主说：“大王放心。”说着将真扇从口中吐出，只有一片杏叶儿大小。悟空大喜过望，连忙抓在手中，问道：“这般小小之物，为何能扇灭八百里火焰？”铁扇公主道：“大王，你离家两年，怎么连自家的宝贝也忘了？只要念一声口诀，这扇就能长到一丈二尺长短。”孙悟空记在心上，将扇儿噙在口中，把脸一抹，现了本像，径自出了芭蕉洞。铁扇公主气得一下子跌倒在地。

海洛国王请金匠打造一顶皇冠，但是国王怀疑皇冠不是纯金的，所以把阿基米德找来，并给他五天的时间测出皇冠的真假。有一天，在他洗澡的时候，发现水溢出来可以用来测量皇冠的真假，于是他用和皇冠等量的纯金同时放入两个一样、装满水的水桶中，发现皇冠溢出来的水比较多，因为银的体积比金大，所以溢出的水比较多，这代表皇冠不是纯金打造的。他的方式让我很佩服，他是公元前的人，居然能够利用体积的概念分辨皇冠的真假！

这时，一位细心的女士说“这里的花有真有假呢。”主人很得意地说“谁能在10米以外准确的指出真假，我就送她一盆盆景。”“我”是植物盲，不太会分辨出真假。眼前的盆栽，都长的很茂盛，清脆欲滴。猛然看去，很难分辨。可是有几盆依稀能找到枯叶，还有的叶片泛着淡淡的焦黄，能呈现出新陈代谢和风雨侵袭的痕迹；另两盆绿的鲜艳，没有一丝杂草，都是精心设计的结果，虽然很美。“我”的心突然荡起一阵涟漪，那些似乎完美的东西远不如这些夹杂着残叶的新绿更令我愉快。

这犹如初中我们学到的道德课里所提及的内容“捡了包钱，咱俩平分”；谁知道那钱是真是假？谁知道那是不是一个陷阱？钱都难以分辨真假，更何况是金子？以现代的造假技术来说，再丑陋的石头也能拥有金子般的发光权利！难不成，你要捡起那块金子、把它砸断验真假？恐怕此时你早已掉进了陷阱无法逃脱了。所以这个时代，地上有再多的利益诱惑，我想人们的心理也是“遍地黄金无人捡”吧？！在这完美的诱惑下，是该说时代的技术发展突飞猛进，还是说社会把人的真、善、美给丑化了？

红尘滚滚，烟火缭绕，遮天蔽日，到处燃烧，人心不古，专走歪道，处心积虑，投机取巧，造假者极尽造假之能事，以假乱真，蒙蔽众生，这世界，假的东西太多！对人，虚情假意，做事，假公济私，男女关系，假戏真做，欺压百姓，狐假虎威，说话，假大空，做人，假惺惺，人人脸上带着面具，人人心里遮着云雾，云里雾里，云山雾罩，真假难辨，是非难明。人与人，少了诚信，心与心，多了隔阂。

事业的发展需要我们辨清真伪。有道是，真理掌握在少数人手里，究其原因，大致是因为世间事物都被真象或假象所遮盖，迷糊了人们的双眼，只有心持明灯，戳穿本质，辨明真假，才可拥有真理，把握事业。电磁之父奥斯特刚开始研究电磁效应时，认为电与磁无特别联系，电流不会产生磁场，当他举办新闻发布会，准备公开这一结论时，在现场实验中，却偶然发现小磁针有偏，在场很多人士都认为这只是错觉，不加留意，而奥斯特却抓住这一现象，重新分辨、研究，最终证明了电流能产生磁场一说，使物理界取得了巨大发展。辨还原了本质，还原了真理，成就了事业。

我认为，“人性本善”之所以强调“本”，是因为这个世界的大部分的人在成长中逐渐削弱甚至丢失了“善”。而这种“削弱”和“丢失”的头号导火线就是人们在社会形形色色的欺骗和“吃亏”的教训下逐渐积累的产物。因为这个世界的黑白混淆得太过细致，我们很难找到分界线。于是当我们明白光靠单纯分不了真假的时候，我们便选择用冷漠抵挡一切，包括假，亦包括真，而这种抵挡的动力来自曾经伤口每一次疼痛的提醒。如同放羊小孩的悲惨结局，当真相到来之前谎言定格了人们的意识，于是当真实真正到来之时，人们不再相信看到的事，听到的话。

李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道：“你是什么人敢拦老爷去路？”那人说是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：“老爷才是黑旋风！”然后挺着胸脯走了。

虚伪与真实之间惟有一念之差，因而世人常徘徊于两者之间，亦真亦幻，真假难辨，就好像每一个人都拥有属于自己的个性化假面具，随时随地准备演绎“变脸”的戏剧。面具，在儿童的世界里意味着乐趣，而在成人的世界里却演变成了悲剧。当人们将真实的自我尘封，戴上一张虚伪得可怕的假面，以此来迷惑世人，那么社会将黯淡无光，人与人之间所谓的真爱、真情将化为乌有。信任、真诚，诸如此类的言语都将被抛至遥远的西伯利亚。

追忆爱情，心中似乎只有伤。伤的不明不白，伤的彻彻底底，伤的万般无奈，伤的难露笑颜。人人都说要爱恨分明，然于偶，却爱得不彻，恨得不明，总想将过去拦在怀里，掩在心底，为晚年留一个青涩的梦。太多的太多，偶不想清楚，也不想明白，只想将那份模糊而又纯真的情感悄悄隐匿，留独追忆。细细回味，在爱情里，没有谁对谁错，没有谁真谁假，没有谁伤谁，没有谁怨谁，在每一段感情里，其实，只要付出真心就好，付出了不一定有回报，然有回报的却不一定是真心，什么真真假假，假假真真，敢问世人又有谁能真正辨清道明？月隐月现，情露情收，一切自有因果。

追忆爱情，心中似乎只有伤。伤的不明不白，伤的彻彻底底，伤的万般无奈，伤的难露笑颜。人人都说要爱恨分明，然于偶，却爱得不彻，恨得不明，总想将过去拦在怀里，掩在心底，为晚年留一个青涩的梦。太多的太多，偶不想清楚，也不想明白，只想将那份模糊而又纯真的情感悄悄隐匿，留独追忆。细细回味，在爱情里，没有谁对谁错，没有谁真谁假，没有谁伤谁，没有谁怨谁，在每一段感情里，其实，只要付出真心就好，付出了不一定有回报，然有回报的却不一定是真心，什么真真假假，假假真真，敢问世人又有谁能真正辨清道明？月隐月现，情露情收，一切自有因果。

我陶醉在读者的文海里，一篇篇佳作透露出来的是最真实的人情世故。像一面晶莹通透的镜子，折射出社会的真假、善恶、美丑，每一位读者面对“读者”，同样可以反射出我们内心的面目；像一杆锋利尖锐的长矛，毫不留情的刺穿每个人内心最柔弱的部分，流出来的不是血，是泪；像一位面目慈善的学者，总是轻描淡写地就把玄之又玄地真理说得一清二楚。痴迷于它，难以自拔，就像鱼不再离开水。青春成长叛逆的我，静静地接受着“读者”的教导，引我走向光明，种种人情世故，镌刻在我的心中，终生难以忘怀。

岁月留白，我在空白处提笔，一词写一份舒适，一句写一份淡然。这个六月，我爱的是你爱我的那份纯真，那份懂得。无论多少的文字，能有一个人读懂，便好。流连于他人的文字，从中体会着他人的那份懂得，也许是真的读懂了，也许只是被他人的文字感动了。就是这样一个感性的女子，在别人的文字里感伤着自己的故事，在自己的文字里，惋惜着别人的过往，真真假假，假假真真。

眼前的几个盆栽，都长得很茂盛，看起来个个碧绿如玉，青翠欲滴。花儿，也开得有声有色，汪洋恣意。猛然看去，的确难辨真假。可是看着看着，感觉出来了。我发现有三盆花依稀能够找到枯萎的残叶，有的叶片上还有淡淡的焦黄，显示出新陈代谢和风雨侵袭的痕迹。可是另外两盆，绿得鲜艳，红得灿烂，没有一片多余的赘叶，没有一丝杂草，更没有一根枯藤。一切都是精心设计精心制造的结果，它们显得完美无缺。看着它们，我那轻快的心荡起了一阵涟漪，似乎这完美的东西远不如那些夹杂着残枝败叶的新绿更令我愉快。

成绩如散落的雨花，是那么的耀眼，又是那么的脆弱，一根针，一阵风，就会使他灰飞烟灭。学生的生活是那么的无趣，又是那么的有趣。总而言之，就是“考而复考，考了再考，考个不停。”每个句子都关联着考，每个字眼都充斥着考，面对考试，众多学子可谓是闻风丧胆啊！考好了“继续努力”，考差了“板子接力”，两个力的差别怎么就那么大呢！凡事有真有假，考试却不然，考试总是那么的虚无，又是那么的真实，“假中有真，真中有假，假假真真，真真假假”。只有考完了才如梦初醒，对自己说声原来如此，心里却后悔不迭。“smile”总是远离我们，我们拥有的却几乎都是“bad”考试如同歌谣，音调忽高忽低，成绩忽涨忽落，一切都在瞬息间，我们又能做些什么呢？

轶事之二：“路漫漫其修远兮，吾将请假条而求索”。姐姐曾告诉过我，她在大学里是名人。事情还得从跑操说起，大学生要跑操，众人皆知，可谁愿意呢。当然，不跑操也是可以的，只需班主任的请假条，于是乎姐姐就开始了模仿班主任签名的漫长之路。皇天不负有心人，经过十天的努力，姐姐终于把签名模仿的真假难分了。每逢跑操，姐姐身边就会围上一大群人，干嘛呢？要请假条，不过这可不是白要，每一张请假条都要以一瓶营养快线或一支雪糕做代价。但好景不长，最终被班主任发现了，班主任对她严刑逼供，问她到底写了多少张，姐姐说：“也就喝了30几瓶营养快线，吃了10几只雪糕”。我的天！班主任气得差点吐血。

尔虞我诈、弱肉强食、物欲横流是这个世界原本最真实的面貌。我们没有哲学家、诗人那般思维，能把世界描述的如此纯真；我们也没有画家、音乐家那种能力，能把世界表达的那么浪漫。我们只有一颗最现实的心来看待这最真实的世界。现实生活太残酷，把那无知的人类都纳为他的奴隶，注定一生要为之奋斗，一生所追求的只有金钱名利、荣华富贵。现实剥夺了少年们的憧憬与幻想，以至于我们还没来得及弄懂世界的真真假假，还没来得及看清世界的奇奇妙妙，大脑的思维就过早的认识了“利益”与“人生”，即使自己不懂这两个字的含义，内心也还是会忍不住的去为自己而创造他们，我想这就是——欲望吧！十几岁的孩子，处于花季一般的青春，然而却无时无刻不被现实的残酷所束缚着，进也不能，退也不是，最终弄得自己没有回头之路，我们真是有够悲哀！

对朋友的怀念从那句“我不相信鬼，我也不相信神，但是我却希望真有一个所谓阴间，在那里我可以见到我所爱的人。”深沉的语句表达了对朋友亲人最深切的想念。在随想录中有许许多多这样的句子，这是老人对自己内心的探索，进行的反省。他曾无实在根据地批评过人，曾发表过错误的文章，曾失去了理想，曾为自保而依顺，这一切都是他内心上的煎熬。回忆是痛苦的，但他以笔为刀呼唤着自己的良心。如文中所言“没有人愿意忘记二十年前开始的灾难，也没有人甘心再进牛棚、接受深刻的教育。我们解剖自己，只是为了弄清浩劫的来龙去脉，便于改正错误，不在上当受骗。分是非、辨真假，都必须先从自己做起，不能把责任完全推给别人，免得将来重犯错误。”

人生的观念是受制人生的每一步的跨步式飞跃，正确的人生观念给你一生安慰和平静，才能平稳给出人生的始点和终点。人生的理想、人生的目标从中年到老年正确的掌握人生的主体。因为对象是客体不是先天而定，而是后天所定。马克思的人生观认为世界观是一种客观范畴，是唯物主义的标识。人生在人生观的认识往往遇到种种冲突。但人生的世界观面具不是永远的真实，也不是永远的虚假。真实中有时虚假，虚假中有时真实，真中有假，假中有真，真假相间，各种差异是相对的，不是绝对的。正确的理解和定向于自己的人生观。正确的让人生为社会服务，同时也不断地在提高自己对人生的理解和乐趣。

是命运不幸罢，钱袋的破洞使我掉了出来，我告别了哪些尊贵的钱币。被买菜婆婆拾到，她不认得真假，不假思索地把我捐进了功德箱。“这是枚假币！”我听人愤怒的喊道。罢了，我已经习惯了。功德箱的朋友被这里的黑心财主私吞了，却毫不留情地把我丢下了悬崖。看来我此生将在这里画上句号。不想，悬崖的斜枝救了我。我对这世间早已心灰意冷，还有什么值得我留恋的？我注定卑微的来到这世上，也注定卑微的离开。我滚了下去，希望再也没有人拾起我，我将无声无息的消失，直到永远……

李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道：“你是什么人敢拦老爷去路？”那人说是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：“老爷才是黑旋风！”然后挺着胸脯走了。

我在天空巡逻完毕，我就变身来到各个商场，轻轻念起“真假现身”咒语，让所有的假冒伪劣商品再无藏身之地。这样，顾客就不会上当，小弟弟、小妹妹们也不用担心变成“大头娃娃”了。假如我是魔法师，我要用魔法给所有的病人解除病痛，让全世界的人都过上健康美好的生活；我还要让所有的坏人都消失，让整个世界变得幸福、快乐、和平……假如我是魔法师，我想实现的愿望会很多很多……我相信，经过努力，我一定会用知识的魔力实现自己的梦想。

人类在地球上繁殖生息了几百万年，人类的起源究竟在哪里，充满了神秘力量的金子塔其中的超自然的现象到底作何解释？恐怖的百慕大三角是无数飞机与船只的梦魇，他的魔力究竟何在？令人神往的黄金城和黄金湖，是否真的就是印加宝藏的埋藏地？出现在世界各地的ＵＦＯ事件真真假假，它真的是外星人存在的证据吗？轰动一时的尼斯湖水怪到的是人物闹剧还是却有实物，我读完以后，就开始对这本书里面的谜团开始了无数的遐想……

“不知道紫菱那丫头会不会真的逃出来……”“为什么不可能？”“谁？啊！巧琳啊！那个……你……我……我刚刚要去找你呢！你刚才到哪儿去了？”“去哪儿？当然是去救真正的公……紫菱了！”“什么真不真假不假的？”同学们纷纷议论着。“那个，巧琳，你，你怎么……你不要弄的这么……”“公主……”“叫我紫菱啦！”“哦，紫菱，我可是为了救你！”“到僻静一点的地方去行不行啊？”“呃……好吧！”

的确，我们的童年，多么的丰富，但却缺少的抒发自己感情的东西，作文是一件可以抒发自己感情的，但是，作文，如果不作假，写真实，不是一个好办法，我们，只能靠作文来培养自己的写作水平，不能把作文的另一个作用发挥出来，作文的真真假假，好难懂。

因为家里比较大，我们几乎是冲进冲出，忙得满头大汗、不可开交。而更让人恼火的是爸爸丝毫没有把我们“蒸澡”的母女俩放在眼里，正懒洋洋地倚在床头看《龙门飞甲》呢！还时不时喊：“龙门飞甲，便知真假！”、“杀！！！”我真是对他五体投地了。

我不了解现实，也不想去了解，那只会让我更加的去逃避，更加的害怕。真真假假，又会有几人知道呢？不要幼稚，不要纯真，不要懦弱，在这个现实里，你懂什莫？现实中的游戏，还是不要触碰的好。分不清，算了吧。不要因为你那所谓的好奇心，把自己卷进去。

我翻了很多书，请教了无数科学家，终于研制出了能识别真假商品的眼镜。外壳跟其它眼镜没什么两样，里面却有复制、警报、辨别和储存、听音装置，将物品复制到眼镜内部，然后传入辨别装置中，大概需要5至10秒，就能辨别出来，接着传入警报、听筒，最后才知道是真是假，如果是真，将会放出动听的歌，如果是假，那么就会响起“叮铃铃”的警报声。

他们既可以是嫉恶如仇的“正人君子，”也可以是同流合污的“假面包公”汗…真真假假，假假真真…其中的是非曲折，许是冥冥中自有安排！正邪善恶，人间自有公论…亦或许，世界上好人与坏人，只不过是“警察”与“小偷”罢了…