p君生在这个家，似乎不是特别自由。长到四五岁，因为是独苗，遭到全家人的溺爱。衣来伸手饭来张口的。然而前面讲了，家教似乎也颇严。从小拜读四书五经，野史正史也有涉猎。内容似乎很复杂。幸亏P君天资聪颖。大部分都能背下来。然而他母亲受生活洗礼，能够随时随地发怒。若是背地不尽如意，母亲的板尺便打到了他的手心上。奶奶似乎过于宠爱，痛骂其母，不准P君离开自己片刻。于是P君只好隔着窗，孤独一人，看着外头的春花烂漫，啊，春天来了。自己既然不知道！可是他只能看到幼小的孩子们在大街小巷放风筝。P君读了这么多的书，也算识得许多东西，却还不知道怎么制作风筝。然而奶奶是不允许他一个人出去玩的。他只好惯常的读了书，再把它背下来。半睡未睡之间。然而脑子里却浮现出风筝的剪影。想象着在田野里顽皮的孩子和飘动着的怪模怪样的风筝。撩动着他的心。

罗贯中（约1330年－约1400年），汉族，名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初着名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。他的一生着作多多，有剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》等。当然，这部着作《三国演义》是他的主要代表作。他虽然创造了如此多的着作，但是那时终究是封建社会，正史不为他写经作传，只有在一位明代无名氏编着的不可靠的一本小册子《录鬼簿续编》中写下：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”

读书要选书。选得一本好书，如获得了一个好的朋友，一种好的思想。书又分百类，每类都出类拔萃，把人看得眼花缭乱，心旷神怡。面对书店琳琅满目的图书，我常常犹豫：“先看哪种呢？”心中七上八下。我喜欢先看历史集，尤其是我国的正史、演义、历史小说，因为中国历史中名人众多，一个个个性鲜明，有的忠勇刚烈，有的刚正不阿，有的精忠报国，有的奸欲谋私，而且中国历史起落不定，又有一定规律，扣人心弦，惊心动魄。如《封神演义》《福尔摩斯侦探案选》《十万个为什么》也是我的首选，一个个千奇百怪的问题，一个个证据确凿的原因，一个个出人意料的答案，心中涌出的那股想读的迫切感，促使我可以废寝忘食地一口气读下去。

作为一部古装青春励志剧，毋庸置疑，《陆贞创奇》是相当成功的。但是作为一部历史剧，它却是失败的。几乎可以说是堕落了正史。众所周知，陆贞的艺术原型是北齐女官陆令萱，而陆令萱是一个祸国殃民，卖国通天的妖妇。她是高纬的乳母，为得皇恩，工于心计，步步为营。最终收获圣恩，恩泽其家，陆家在当时成为了北齐的权臣。可她为保全自身，弃民族大义于不顾，出卖国家，挟持幼帝，企图毁灭北齐的江山。她野心勃勃，利欲熏心，是遗臭万年的罪人。而《陆贞传奇》混淆是非，把她夸张成大济天下苍生，深明大义的女英雄，捏造她的忠骨义节。并神化武成帝高湛，历史上得高湛不过是一位荒淫无荡，肆意骄奢的昏君却亮化成忧国忧民，励精图治的明君。让人看后不惊哑然。

过了一段时间，我去同学家里玩，无意中发现了他家的桌子上摆放了一本陈寿写，裴松之编译的《三国志》。我立刻想到：虽然人们都说曹操不好，但我还是想知道他在正史上的形象到底是如何的，陈寿是晋朝人，有些事情也许他还经历过呢。想到这里我走到同学爸爸面前，把我的疑惑告诉了他，他听了以后，笑笑说：“其实《三国演义》里的曹操是文学形象，不是历史形象，是从文学的角度来描写的，《三国演义》只是文学作品，不能当历史来读的。”听了他的话，困扰我很多年的心结终于解开了。接着叔叔又说：“如果你想读三国史，可以把《三国志》借给你看。”我欣然拿去读了。　　

其实关羽在正史上并不怎么了得。关羽之所以能够被后世这么久的传唱是因为他的所谓的“忠、义”。其实关羽的“忠、义”的本质是要面子！他在麦城被打得人仰马翻，如果他投降，则被后人所耻笑，加上他和刘备的感情，所以他才选择就义。假设孙权能够把态度再诚恳一点，兴许关羽就投降了。至于千里走单骑嘛！这是当一个兄弟的本分哪！哪有当弟弟的不把哥哥的家小带回去的呢？换了谁都肯定会同样走这一遭。至于他不为曹操的金银财宝所动，是因为关羽觉得自己就这样把刘备以及他的家小丢下投奔曹操会令人唾骂，所以他想曹操以一种低三下四的姿态来请他加入曹操，而曹操只是给他金银财宝所以关羽才决定一走了之。后世传唱他的忠义，宋朝皇帝册封他为“武圣人”，真正的目的是为了巩固自己的统治。给人们都灌输这种思想：要对自己忠心耿耿。

水浒与三国，最大的区别就是：三国有正史与演义之分，编剧可以在二者之间取舍；而水浒那就没什么正史之说了，只能以小说和民间的一些传闻为准。我对《新三国》的看法是：和正史差得远（年份年龄一团糟），和演义相比也改得较多（经常有以bug去修复bug的现象）。而我对《新水浒》的看法是：基本忠实于原著，对原著中的bug改得还算漂亮。比如将鲁智深打桃花庄放在从五台山回东京的路中，这是原著中很大一个bug。想想从山西回河南，怎么回跑到山东去转一圈？《新水浒》将这一段放在鲁智深救完林冲后从沧州返回东京的路上，地理位置就正确了。

一座水乡小茶居，便是一幅"浮世绘"。茶被"冲"进壶里，不论同桌的是知己还是陌路人，话闸子就打开了。村里的新闻，世事的变迁，人间的悲欢，正史的还是野史的，电台播的大道新闻还是乡间小道消息，全都在"叹"茶中互相交换"版本"。说着，听着，有轻轻的叹息，有嗬嗬的笑声，也有愤世嫉俗的慨叹。无怪乎古时的柳泉居士蒲松龄先生也是在泉边开一小茶座，招呼过往客人，一边"叹"茶，一边收集可写《聊斋志异》的故事了。　　

史明人智，故事之中见故人，故人之心照灵台。正史正心，野史道人情，书记之中，愉心增智。经典常诵，明理通达，充实人心。现世安稳，是以心中情思缱绻者不乏其数，我们的词赋诗歌无一不起于绵绵情意之中，如今，有许多热爱诗词的慧心之人，作书解词，愉情遣怀，不失真意，为我们找到一条抒怀的行径。小说家者为末流的朝代业已过去，而小说话本起于民间，抒民意，展众生，道人世百态，作幻景奇思，悲苦欢心托于文字，书成泣血，才有那“满纸荒唐言”慰世人心。镜花奇缘，亦将人世不能之景假托文字，竟造出旖旎瑰丽之奇景，文字之功尽显。

“史家之绝唱，无韵之《离骚》”《史记》一书不也是母语记忆的体现么？上至三皇五帝下到武帝刘彻，每件事都记叙分明，是当之无愧的正史之族。然而，我们仅仅看到了司马迁的功劳，却没想到这也是中华文化的魅力所在。它以其特有的方式记录着历史，记录着人。是它向我们讲述了司马迁的悲哀之处，也是它使得司马迁在惨遭宫刑之后给与其极大的补偿，与其说这是命运的公平，还不如说是中华文化的神奇力量，司马迁忍辱负重除了完成父命之外，跟多想要追求的不是彰显中华古文化的魅力么？于是乎，偶然间母语记录了历史，记录了人，匆匆间，母语保留了历史，传承至今。

昨天是周五，我们班同学有痛苦又高兴。高兴的是周末就要到了，头痛的是昨天有很多正科……早上我来时就看到不少同学手里捧着书，原来已经可以借书了。所以我也打所借一本，没想到借完后才知道可以借两本。中午休息时，看了看同桌，他正翻着一本厚厚的《大清正史》，我古怪的看了他一眼，跑去看我的好朋友李蕊借了什么书。结果她借了一本《山海经》。看着上面一大堆文言文，我沉默，又看看物理尖子刘鑫磊同学，手里拿着《孙子兵法》。桌上放着《三十六计》，我更无语，心想这些人被刺激了……颇受打击的去了音乐教室练歌去……

《史记》思想深邃、气势开阔、笔力雄放，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响，其首创的纪传体通史方法为历代“正史”开创先河。《史记》记述了历史风云，囊括了世间百态。在司马迁笔下，多少英雄“抛头颅，洒热血”在战场上呐喊；多少文人“仰天大笑出门去”在背后默默坚持自己的志向……卫青、霍去病漠北决战，扬大汉雄风；项羽无颜见江东父老，自刎江边；荆轲刺秦王，迎风吟唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。曾经让人热血沸腾的画面，已褪去那曾经的热情，变成泛黄的书页，窸窣作响，留给人们的只有一声声叹息。

唐宋八大家，苏门三学士。生活在这样的家庭里，再怎么不堪生活的波折也能耳濡目染，更何况是任性却是聪慧过人的苏小妹呢！怎能不进诗书之广厦，怎能才华输于人呢。虽然正史、民间对是否有这样一个人或怀疑，或否定，或另有其人，我只是想说，苏小妹的传说流传至今有其存在的原因。因为是好的，美的，给人积极的向导，令人寻味，管她出何处？一样是我们推崇的人。

《三国演义》是一部历史，一部详尽而宏大的历史。它记载了从东汉末年黄巾之乱到公元280年约110多年的历史。它以陈寿着《三国志》为模板，经过作者罗贯中大胆的艺术创作而完成的，使高深难懂的正史以一种生动、有趣、贴近生活的艺术表现形式展现在广大群众面前，并为人民所喜爱、传颂。《三国演义》又是一部小说，一部内容丰富蕴涵深刻的小说，作者匠心独运，以生花妙笔勾勒出桃园结义，过五关斩六将，火烧赤壁，借东风，长板桥等一系列生动的故事，为妇孺皆知。它妙趣横生的文字，以及驰骋于神出鬼没境界的畅快深深地打动了我，而它也成了我心中永远的经典。

因为有了忍文化，天下得以太平，社会得以和谐稳定，因此，“王道”、“霸道”将中国的忍文化与帝王文化、清官文化、武侠文化，以及宗教文化融为一体，为统治者所用。“中国的脊梁”可以进入“正史”，以死谏言，来个“厚葬”，立个“祠堂”，“尸谏”就从“以死抗争”变成了“忠君义举”了！“不管怎么样，中国能混五千年，这就很了不起了”（梁启超）。这五千年，中国总是跳不出恶性循环怪圈，中国人总是在“想做奴隶而不得的时代与暂时做稳了奴隶的时代”交替循环（鲁迅）。

它以“天下大势，分久必合，合久必分”这张作为中国五千年历史象征的横幅拉开了一段详尽而宏伟的历史。它记载了从东汉末年黄巾之乱到公元280年司马炎建晋约110多年的历史。虽说它是罗贯中以陈寿的《三国志》为模板而创作的一部小说，可能有很多地方与正史相否，但它却以一种生动、有趣、贴近生活的艺术表现形式展现在广大群众面前，并为人民所喜爱、传颂。它被作者罗贯中以兵法三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。因为这样，它又是一部兵书。它也因此被列为“四大名著”之一，它的确无愧于这一美誉。

我读正史，常常是晦涩但严整的文言伴我一晌午后。读秦皇，是恢弘的王帝之势扑面而来，他深谙治国之道，将天下归一握于股掌，建立了前无古人后无来者的制度，叹为观止；读曹操，是诸葛亦有所不及的文采，胜于诸葛百倍的政治手腕，以及“老骥伏枥，志在千里”的抱负，钦佩至极；读玄宗，是开元盛世的隔海繁华仍绰绰，亦有天宝十四年倾覆盛唐动荡的安史之乱，扼腕长叹。

但翻开正史，周瑜并非像小说所描述的那样，倒反还是个完美之人。难怪有人会这样评论：一个刚柔相济的人物又有无可挑剔的优秀品格和令人赞叹的文武宏才，加之上天又特别偏爱给了他俊美的外貌，内外皆秀又风度翩翩，他称不上完美又有谁能称得上呢？用一句话形容周瑜实在是再合适不过了，他可谓人如其名：周瑜就像他的名字一般如瑾似瑜，是一块完美无瑕的美玉啊！

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”提起这首词，人们都会想到四大名着之一的《三国演义》。《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编着而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不像正史那样庄重，而是古代的白话文小说。

封建社会是没有人权的，特别是在末期，更是不把人当人看，而女性的地位，根本就不存在。历史上，在战况危急之时，围城之中，没有粮食，便将城中的女人全捉来吃，这样的事情多次出现在史书上，还不是野史，而是辉煌的正史！而就在这样的社会，就出现了这样一本书，书中的女性，个个聪明美丽，有自己的想法主见，有自己特殊的行止见识，好像现今“女强人”的先祖，并且，还有一个七尺男儿说出了“我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人”，怎能不谓之是石破天惊的大事！

《三国演义》以东汉末年及魏、蜀、吴三国历史为题材。作者在民间传说和民间艺人创作的话本、戏曲的基础上，运用了陈寿的《三国志》和裴松之注的正史材料，结合自己丰富的生活经验，写成了《三国志通俗演义》。这部书版本很多，现存的最早刊本是明嘉靖本。全书24卷，240则，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。它集中了宋元讲史话本和戏曲中的精彩部分，将元代的《全相三国志平话》全部加以改写(删去了荒诞的故事，增加了史实，扩充了篇幅)，成为一部长篇巨著。此后，新刊本大量出现，但它们都只是在嘉靖本的基础上，作了一些增删、整理的工作，没有大的改变。最流行的本子，是清初毛纶、毛宗岗父子增删、评点过的120回《三国演义》。书约成于康熙初年，比嘉靖本更加紧凑完整。现在人民文学出版社的版本，即根据这个本子重印，删去了评点。

自古以来，敢说真话的人下场很悲惨(大部分)，因为他们用自己的忠言劝告他人，有时还会挑战那些人忍耐的底线。实事求是又有什么不好呢？它能帮人坚持真理。汉武帝大家都不陌生。他一生为西汉王朝所做的贡献，恐怕汉高祖都比不上他。但他也有些刚愎自用，对犯了自己忌讳的人毫不留情地斩杀，连一人之下、万人之上的丞相也杀了好几个。对于这一点，后代的许多正史都是轻描淡写或只字不提。但西汉《史记》的作者司马迁却不是这样。对于其功勋，大加赞赏；对于其过错，也绝不留情。以至总被奸人陷害，身受宫刑。又如，魏征。唐太宗十分尊敬他，把他当作镜子。但其直言不讳也使唐太宗说过“会须杀此田舍翁”之类的话，但魏征的忠言还是推动了唐朝的发展。唐太宗将魏征与房玄龄放在一起：“贞观之前靠房玄龄，贞观之后靠魏征。两大支柱架我大唐河山！”由此，魏征被后人称为“著名的谏臣”、“诤臣”。

《三国演义》以东汉末年及魏、蜀、吴三国历史为题材。作者在民间传说和民间艺人创作的话本、戏曲的基础上，运用了陈寿的《三国志》和裴松之注的正史材料，结合自己丰富的生活经验，写成了《三国志通俗演义》。这部书版本很多，现存的最早刊本是明嘉靖本。全书24卷，240则，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。它集中了宋元讲史话本和戏曲中的精彩部分，将元代的《全相三国志平话》全部加以改写(删去了荒诞的故事，增加了史实，扩充了篇幅)，成为一部长篇巨著。此后，新刊本大量出现，但它们都只是在嘉靖本的基础上，作了一些增删、整理的工作，没有大的改变。最流行的本子，是清初毛纶、毛宗岗父子增删、评点过的120回《三国演义》。书约成于康熙初年，比嘉靖本更加紧凑完整。现在人民文学出版社的版本，即根据这个本子重印，删去了评点。

古今中外，打仗表面是打军事仗，其实是打后勤战，旷日持久之仗，更是打国家综合实力战。蜀国综合国力如何呢？一组来自正史《三国志》的数字可说明：蜀亡时，“共户二十八万，男女九十四万，军士十万二千，官吏四万，仓粮四十馀万（斤、石？），金银各二千斤…”。可以说，库存到了扫砖缝地步，这是一个国家的物资储备！从数字中，还可看到，平均每9人要养一个兵，每七户要养一个官。（予按：今之为政者当鉴之！）这种情形，即使在诸葛亮初次北伐之际，（时已经彝陵之战）情势也好不到哪里去。所以别说要“北定中原，恢复汉室”。那怕自保已是很难的了。难怪诸葛亮又承认：“凡事如是，难可逆料，臣鞠躬尽瘁，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆料也”。

这回的《雍正王朝》，据说是极有新意的。新在哪里呢？说是一反过去民间传说和野史之类把这位皇帝说成是阴鸷惨刻狠毒可怖，突出他无与伦比的“勤政”，说他在位13年，朝乾夕惕，（这令人想起这位陛下以年羹尧的贺表“夕惕朝乾”之句，只是把词语颠倒了一下，意思并无差别，却猜疑为有心侮慢君上而下诏切责之的故事，这不是野史和民间传说，而是正正规规地出于《清史稿·世宗本纪》的正史明文。）光是政务批语，就达千万言之多。说他整顿吏治，锐意肃贪，是个“改革”皇帝。当然，“改革”一词，十分中听，颇合人们的心愿。说他“励精图治”的结果，国库因之丰盈，由康熙的库银七百万两骤增至五千余万两。这好那好，于是他是一位了不起的好皇帝。/>

何况旅人主线及其别传，是九州飘渺录的正史（在一个正宗的架空世界里，谁还说这是稗官野史来着？）之下，一部外传吧，所以自然任何一支反抗燮王的军队是自然要落败的，任何一位刺杀姬野的刺客是自然要倒下的，崔罗石如此惨烈的结局也不敌项空月一句咒语（夏夫子的文章明显是作者在虚虚实实^^），所以可以想象的，界明城最好的结局，也不过是隐居避世罢了。

秦始皇焚烧书记坑杀儒生，带却留下了医学书、种树书、历史书、站朴书。这也说明了书是我们生存必不可少的。 《唐诗三百首》、《史记》、《离骚》都是十分经典的文学著作，他给我们的文学有了很大启迪，他给我们介绍了正史以供后人参考，他发表了作者的感情，写出了当时皇帝的昏庸无能，只会听信小人的谗言。他们也是古代人的辛苦结晶，激励了现代青年。

要提起《三国演义》这学名着就不得不提起写他的着名小说家罗贯中了，罗贯中生于元末，猝于明初，据说在朝廷更替的变动中，它曾参加了张士诚的起义活动，在写《三国演义》一书时，他一方面剔除了司马仲相阴断狱，刘备太行山落草之类荒诞的情结，添加了一些正史和诗词书表以加强历史性，另一方面又对艺术进行了大量加工。，使得文字流利，形象生动，故事情节上丰富多彩，他作为一个杰出的小说家与戏剧家，罗贯中除了《三国演义》外，还着有历史演义《隋唐两朝职传》《残唐五代演义传》及杂剧《宋太祖龙虎风云会》等杰出的文学作品。

其次是他的“无情”。在他被召回京城时，董卓刚死不久，朝廷还在渐渐恢复。他又威胁年幼的汉献帝，被诸葛亮称为“名为汉相，实为汉贼”，被吴蜀之人所唾弃，被献帝称为“操胜之董卓也。”但是他敢于在乱世中怀一分抱负，敢于挑战人生，对天下黎民有着责任感。如果说他的不正义的话，只是手段问题，可是，这——就是政治，作为一个政治家，很多性格上的霸气，甚至冷酷是必要的，只有这样才能生存。他真的冷酷吗？我一直无法相信，他逼死了荀氏叔侄——好在正史里没有这样讲。他真的无情吗？能写出《短歌行》的人，绝不是无情的人。

建兴五年（227）三月，诸葛亮上《出师表》于后主，率军至汉中，准备北伐。他先在汉中练兵约一年，然后北攻。魏南安（治甘肃陇西）、天水、安定（治甘肃济川）三郡当即降蜀。魏明帝亲赴长安督战，以曹真督关右诸军，采用以防守为主的战略。蜀军先扬言要由斜谷道攻取?县，并使赵云、邓芝率一军据箕谷（今陕西褒城西北）为疑军，诸葛亮率主力西攻祁山。参军马谡领一军为先锋，驻街亭。马谡挥不当，大败于魏军，丢失街亭。蜀军失去前进的据点，只好退回汉中（正史并无「空城计」退司马懿军之说）。诸葛亮挥泪斩马谡，上书自贬三级，以右将军身分行丞相之职。

《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。

所以喜欢周瑜。陈寿评他“年少有美才”，“文武韬略万人之英”，只可惜天妒英才，英年早逝，年仅三十六岁就离开了这个朝代。正史上记载道，孙权曾为周瑜的死三次掉泪，只这一件事，就可看出周瑜的重要性。从此之后，曲有误也没有周郎来顾了。

《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。

我虽然是小学生，但从小出生在书香门第，家里有三国的一本正史（非三国演义），被里面一个个英雄人物也吸引了！（我的偶像是赵子龙，因为他最帅！）我还从小熟读孙子兵法和36计等书！我可说是文涛武X，可是同学却嘲笑我纸上谈兵。我每天都在埋怨自己生错年代。

94.张?∶张?先后败於赵云、马超等人之手，这在高手动辄大战数十回合平手的演义中实在是少见的。只能说，罗贯中好像颇不喜欢张?….猜想跟三国志里那句蜀军自孔明以下都惧怕他张?脱不了关系而正史中~张?也不是中伏，而是追击孔明时膝盖被流箭射中，跟庞统一样死的满衰的。