可是妈妈她说：“写你小弟弟吧。”我回答说：“不好。”争论就这样开始了，一开始我们在争论题目。我说：“要不写我的老师吧。再要不写妈妈的账单吧。”妈妈回答说：“我的这两个你早就写过了，现在不要写了。想来想去还是写《我的弟弟》吧!不知道你说的两个是怎样想出来的。”我说这两个我会写：“《我的弟弟》我不会写。”妈妈又说你怎么不会写呢不是很简单吗然后我还是写《我的弟弟》。说是说写，可是我还是不会写。妈妈说先写他的样子。我不可以写，这不是作文。妈妈去问了我的一个姐姐，她说作文跟日记差不多的。妈妈说可以写弟弟的眼睛和耳朵，又说那个弟弟像王滔。我问哪个王韬。妈妈说是中国蓝的王滔。我说不像……我和妈妈争论的太长了，重两点争论到四点。

六 　　在各个不同的时刻，在各个不同的国家里，人们曾进行了热烈的、愤怒的和微妙的争论，争论的问题就是，艺术和艺术家是否应自由地为自己而生活，或者应总是注意到他们对社会的责任并且不带偏见地为社会服务。对我来说，这并没有什么左右为难之处，但我将避免再次引起这一系列的争论。有关这个问题的一个最令人赞叹的讲话实际上就是阿尔贝．加谬的诺贝尔奖获奖演说，我乐于赞同他的结论。确实，俄国文学在几十年的期间展现了一种倾向，那就是不太沉溺于对自身的沉思默想，不是太轻浮地焦躁不安。我并不耻于竭尽所能使这个传统再继续下去。俄国文学长期以来对下述概念并不陌生，即一个作家在他的社会之内是能做许多事情的，而且这样做也是他的责任。

上星期四，天气很不好，放学的时候，下着很大的雨夹雪，我们几个同学赶快跑出去赶校车，到了校门口，第一辆校车没挤上去，只好等第二辆，可没想到，车在开来的时与旁边一辆并排行驶的小面包车擦了一下，接下来的事情可想而知，两俩车的司机吵个不停，大概在争论谁负责任，赔偿多少的问题，而就在他们争论的同时，我们一群学生正站在雪里挨浇，再后来，他们的争吵一直没停，我们好不容易搭了一辆车，才回家，那晚，坐在车上，我一直在想：为什么两个司机只顾争吵，却全然不顾等车的学生？作为学校请来送学生的校车司机，作为对学校和家长有着将学生送回家承诺的人，为何不能快速解决问题，在利益面前忘记自己的责任，失去原有的责任心？

一次偶然，我和妹妹争论着一个问题：刷牙应该持续多长时间？我说是两分钟，妹妹却说是三分钟，我们两人都是互不相让，争论得面红耳赤。后来，妹妹打开了电脑，查找到了这个问题的答案。而答案大多是“三分钟”。妹妹讥讽了我几句，怀揣着满心的自豪感乐滋滋地回房了。而我却是满脸的羞涩与疑惑。这是怎么回事呢？我明明记得有过一个广告，是宣传大家做好日常保健的，其中有一句是说“每天两分钟，刷牙最轻松。”的。可是网上的答案怎么都是“三分钟”呢？于是，我换了一个网站，又查了一遍，结果真是出乎意料，全说是“两分钟”。而且还说是科学验证的，持续刷牙两分钟，就会对牙龈产生危害。唉！我迷惑了。

圆珠笔听了愤愤地说：“你铅笔写的字，只要用橡皮一擦，你的铅笔字连影子都不知道跑到哪去了，还有你钢笔，你这个大头宝，主人天天给你喝那么多的墨水，用不了多久墨水就没有了。”“住嘴”钢笔恼怒了，“你怎么敢跟我相提并论！你没见过那些大人物签合同的时候还不是用我和我的小弟水笔，哪有用你们铅笔和圆珠笔，所以说你们都是我的手下败将。”它们的争吵声把尺子爷爷吵醒了，尺子爷爷说：“你们在争论什么呢？”铅笔和圆珠笔哭哭啼啼地说：“我们在争论谁的用处大，钢笔说我们是它的手下败将。”尺子爷爷对钢笔说：“钢笔，你们三个的用处都很大，如果小朋友不学铅笔字和圆珠笔字，还能轮到你吗？每个人都有长处和短处，要善于发现别人的长处，正视自己的短处，互相尊重、和睦相处。”钢笔听了惭愧极了。

一次偶然，我和妹妹争论着一个问题：刷牙应该持续多长时间？我说是两分钟，妹妹却说是三分钟，我们两人都是互不相让，争论得面红耳赤。后来，妹妹打开了电脑，查找到了这个问题的答案。而答案大多是“三分钟”。妹妹讥讽了我几句，怀揣着满心的自豪感乐滋滋地回房了。而我却是满脸的羞涩与疑惑。这是怎么回事呢？我明明记得有过一个广告，是宣传大家做好日常保健的，其中有一句是说“每天两分钟，刷牙最轻松。”的。可是网上的答案怎么都是“三分钟”呢？于是，我换了一个网站，又查了一遍，结果真是出乎意料，全说是“两分钟”。而且还说是科学验证的，持续刷牙两分钟，就会对牙龈产生危害。唉！我迷惑了。

?“世界上飞得最高的动物，当然应该选入‘十佳’。”这声音来自空中。大家仰首遥望，见鹫在树梢上趾高气扬地说话。?“家畜是人类最好的朋友。我认为，应当给世界上最大的家畜一席之地。”骆驼伸长了头颈，大声地说。?就在这时，一声咆哮，四座皆惊。“森林之王”老虎发话了：“我认为，世界上最凶的动物，应该坐‘十佳’的第一把交椅。”?老虎这一番话，顿时引起强烈的反响，狮子、金钱豹、鳄鱼、眼镜蛇都张开了血盆大口：“且慢，先不要评‘十佳’，应当把世界上最凶的动物究竟是谁，评个一清二楚!”?糟了，一场武斗眼看着一触即发。就在这时，空中传来细声细语，一只瘦小的鸟儿的发言，平息了这场恶斗：“照我看，‘动物之最’不能作为评选‘十佳’的标准。比如说，世界上最凶的动物是谁，刚才已经争论不休。如果问世界上最漂亮的动物是谁，又会引起孔雀、鸳鸯、凤蝶之间没完没了的争论。”

身为正方辩手的我，一马当先的站了起来说：“我觉得科技利大于弊。”反方辩手回答：“我觉得科技发展弊大于利。接下来具体说说原因，首先是我方陈述，我们派出的是胡璐涵，葫芦含有铿锵有力的声音说道：”科技发展是强国之路，没有科学，我们哪来的今天的幸福生活？没有科技，我们哪来的舒适的物质生活与精神享受？“听了胡璐涵的发言，反方立马站起来反驳道：”人类跨入21世纪，世界发生了多少惊人的变化。在人们为科学技术突飞猛进的发展欣喜之余，有经历了更多的灾难。除了对高科技特别是生物科技的发展所带来的恐慌之外，战争和疾病似乎直接将人类带到了地狱之门。同学们都热火朝天地争论了起来。

秦王嬴政元年（前246），原本一片静寂的骊山脚下突然热闹起来。一群身穿官衣的人领着几个方士、拿着些千奇百怪的家伙绕着骊山走来走去；大队的士兵将这里围得水泄不通，使得围观的人只能远远地眺望。耳尖的听到里面的人嘴里念叨着“咒语”：什么“王曰”、“卦云”等等不知所言的“之乎者也”，唯一能听懂的两个字就是“风水”。对此人们猜测纷纭：方士！风水！是不是有什么大人物看上了这里，想把这里变成他的长眠之地了？这里的风水确实不错：南依骊山，层峦叠嶂，山林葱郁；北临渭水，逶迤曲转，银蛇横卧，而且离秦都咸阳（今陕西西安）也不算太远，后世子孙的凭吊也方便得很。只是哪个尊贵的人物能享受得起这块宝地？疑问又一次引起了人们的争论。

当中国超越日本成为第二经济大国时，就一直有一双眼睛在紧盯着中国，自古中国人仿佛从根里讨厌日本人，十五岁的我，一直就有“恨日情节”无论以前还是现在中国百年的屈辱史上，不能没有日寇这个敌人，他们在中国的领土上，进行着烧杀抢掠无恶不作强盗行为。在今时今日，安倍晋三当选日本新首相却仍然不顾历史，篡改历史，捏造事实。参拜靖国神社。助长极右翼势力的增长。今日钓鱼岛风波又起，日本进行着无理取闹的登岛购岛驻军等一系列滑稽事件，仗着美国的撑腰，就敢一手遮天。不仅与中国有领土纠纷，与韩国俄罗斯也存在着岛屿争论。韩国总统李明博登上独岛宣誓主权，俄罗斯总理视察南千群岛，日本人的嚣张气焰得以压制，正是主权问题不容谈判，因为这关乎一个民族的尊严。

记得几个星期前，我还在和我妈为穿不穿秋衣而争论不休，而现在，早上不穿个棉袄就容易冻成冰棍。冬天这个严酷的老人，把已经宽容的让了几个星期的暖阳，霎间染没有了颜色。冰天雪地，雪竟然是像利剑般刺向我们，一前一后的热与冷，没有任何铺垫，使措手不及的我们甚至认为窦娥重现，六月飘雪了。寒冷、大雪甚至冰雹无情的来到这个世界，砸到这个地面，如盛开的白梅，歌颂着冬天的杰作，表现着大自然的严酷。不禁让我想起曾经做过的一篇阅读《泰山印象》里面一句话令我非常感动：人民的力量可以挑起天地，震撼乾坤！大自然的严酷、世界的残忍，是我们难以想象的，“与自然而斗，乐在其中；与人而斗，乐在其中”人们就是靠这种拼搏、斗争才能在自然界争得一席之地，才能站在食物链的顶层。才能让我们在现在，在电脑前高贵的品论、发表文章。

同时，南老师也是一个因为课堂风格被我们学生评价为“天马行空”的老师。对于我这个中学六年没认真听过几节课的学生来说，在课堂上想要吸引我的注意力是很难的，而南老师的太多课都能做到这一点。她毫不吝惜本可以让我们做题、读教材的课堂时间，常常几节课几节课地连续让我们面红耳赤地互相争论一个作文题目，或者给我们讲一些很能提高素养但和考试没什么关系的内容。我印象中她上课常常是这样：原本在讲课本或五三，突然被其中的某个词或者某个作家所触发，开始天马行空地发挥，最后往往令我们在譬如“道家与儒家”、“社会的异化”等等内容中听得如痴如醉。

拿破仑的戎马生涯矛盾重重，变化莫测。他在战术上的指挥天才令人拍手叫绝，如果仅从这方面来判断，也许可以把他看作是超乎时空的最伟大的将军。但是从重大的战略上来看，他却犯下令人瞠目的错误，如对阿拉伯阿拉伯埃及共和国和俄国的入侵。拿破仑的战略错误非常严重，因而他算不上第一流的将军。这一评价有失公允吗？我认为不是的。毫无疑问，评价一位将军是否伟大的一个标准要看他是否有能力避免造成重大伤亡。因此评价像亚历山大大帝、成吉思汗和帖木儿这样最伟大的将军就不会引起争论，因为他们的军队从未打过败仗。拿破仑最终被打败了，因而他在国外征服的领土也如漫天浮云，随风飘散。1815年他最终失败后，法兰西共和国占据的领土比1789年革命爆发时还要少些。

装糊涂对人际相处很重要。心胸开阔些，宽容大度些，也就大事化小，小事化了了。如果意见不一致，争论一阵，见不出高低，便不必再争论了。没有多少原则性的大是大非，就没必要争个清楚明白。当你和对方都认为自己是正确的，这时，就应当装糊涂，让争论在和平的气氛中结束。

说是古时候有两个人发生了争论，一个人认为人四乘七等于二十七，另一个人认为四乘七等于二十八。两个人争论了一天一夜，谁也没有说服谁，最后他们两个只好去找县太爷论理。结果是那个有理的人挨了二十大板。那个人颇为不服，责怨县太爷处事不公。县太爷却说：“你竟然和愚蠢无知的人争论，难道不是更愚蠢，难道不该受罚吗？”

还记得每次下课，我们都会在校园的花坛旁散步，高谈阔论着。大到当前的政坛时事，小到自己喜爱的电视剧，宠物。甚至连一些八卦新闻大家都谈得其乐融融。面对秋叶的凋零我们一同悲叹，对与晴朗的天气我们一起欢呼。有时为了一个观点争论得面红耳赤，然后不知是谁突然冒出一句笑话，我俩捧腹大笑，争论的事也早被抛到了九霄云外。

那天，在与爸爸妈妈他们在自助餐厅吃完午饭后便于一群朋友们去到了KTV唱歌，那是我第一次离开父母的视线。在那天之前，他们总是担心这担心那的，不肯我单独出行。为此，我还与他们争论过数次，几次争论下来，他们终于答应我十岁便允许我独自出行。

他们的争论把手掌伯伯吵醒了，手掌伯伯清了清喉咙，摸了摸胡子，语重心长地说：“你们五个兄弟谁也离不开谁，比如大拇指和食指一起握笔写字，能写好吗？俗话说‘人心齐，泰山移，你们如果继续争论不休，那问题只会闹得更大

克劳塞维茨在《战争论》里写到，战争是政治的另一种手段。战争永远是人们心中的一宗痛，作为一个集体的生存来说，战争又是不可避免的。什么是和平，怎样才能获得永久的和平?这是困扰人类的一个大问题，战争论随着社会的发展在不停地改进，紧跟现下的社会，，根据结果做出判断。

精彩的自由辩论环节到了，双方辩手开始畅所欲言，你来我往，得理不饶人，争得面红耳赤。到主持人宣布辩论会结束时，双方还在争论。观众评委们根据双方的临场表现给出了最终结果，我和张羽嫣宣布：正方胜出。“耶！”教室立即被欢呼声所淹没。但为了鼓励大家，我们给双方辩手都颁发了奖品。

我想象很多人都看过《三国演义》吧，看过的人大多都比较倾向于刘备一方，认为刘备才是正确的，但是站在历史的角度来看，三方都没有对错的，在历史上。天下大势分久必合，合久必分，谁来当皇帝都差不多，我在三国里，最佩服的一个人就是曹操了，他被人们称作曹贼，但是他毫不在乎，虽生性多疑，但是身居高位，总是要失去一些东西的，他不在乎别人的议论声，一句“宁叫我负天下人，不教天下人负我”，虽然表达了他自私的性格，但是也表达了他不在乎别人议论的性格。曹操还说过一句话：天下若无孤，不知当几人称帝，几人称王。就是因为他不在乎别人的议论才达到了威慑天下的效果，最后虽三国归晋，但是曹操也可以说是死而无憾了。大家对唐朝的印象最大的莫过于千古一女帝──武则天了，死后留下无字碑，引起历史学家的争论不休，在她刚上任之时，滥用酷吏，在酷吏稳定朝廷后，又随民意，将酷吏处死，达到了大权在握的局面，也造成了唐王朝继唐太宗以来的又一次盛世，留下无字碑，大概指的就是没有人能议论她的意思吧，或者把自己的事留给后人书写，总之不管哪一种，都表达了她不在乎别人议论的性格……

于是乎，在激烈的争论过后，无论赢得胜利的是哪一方，对这种文明的摧毁是必然存在的，有时候往往一条极小的裂缝就会导致一座大厦的坍塌。一种文明也是一样脆弱。在这样一个过程中，武将也许可以以武力解决一些争端，但是这一文明所值得我们学习的是它的精神本质和思想。鲁迅先生当初弃医从文，也是想能从精神上诊治那些精神麻木、空虚的人。文人能留下让人精神振奋的作品，但是许多文人不论是在生前还是在死后都生活艰难，这是文人的悲哀，也是文化的悲哀。有这样一句话“吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭”。可是又有多少文人能摆脱生活的负担呢？他们有着足够的精神食粮，却不能填饱自己的肚子。这使他们不得不面对现实。那些只能作为他们丰富自己，感染他人的理想而存在。余秋雨在他的书中写到“越是热闹的东西越是脆弱，这是中国老庄哲学早就阐述过的，然而都市的热闹去是人性的汇聚，人性汇聚到如此密集的程度还依然脆弱，这不能不说是人类的一大悲剧”。

妈妈随时随地都想哭，--眼睛已经肿得不像样了，干得发痛了，还是忍不住要哭。只说了句：“一天到晚堆着笑脸”，她又呜咽不成声了。真的，孩子，你这一次真是“一天到晚堆着笑脸”！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，（一九五三年正月，就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题，傅聪与父亲争论激烈。傅聪根据自己的音乐感受，不同意父亲认为第九首《“克勒策”奏鸣曲》最为重要的观点，认为《第十小提琴奏鸣曲》最重要。双方争执不下。父亲认为傅聪太狂妄，“才看过多少书？”，而当时国外音乐界一般都认同第九首最为重要。所以父亲坚持己见，这样双方发生了严重的冲突。在父亲勃然大怒的情况下，倔强的傅聪毅然离家出走，住在父亲好友毛楚恩的友人陈伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世，觉得人生在世何其短促，父子何必如此认真，感慨万千，遂让傅聪弟弟傅敏接傅聪回家，双方才讲和。）我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

自40年代末起，不明飞行物目击事件急剧增多，引起了科学界的争论。因为UFO不是一种可以再现的，或者至少不是经常发生的事物，没有检验的标准，迄今在世界上尚未形成一种绝对权威的看法。持否定态度的科学家认为，很多目击报告不可信，不明飞行物并不存在，只不过是人的幻觉或者目击者对自然现象的一种曲解，可以用天文学、气象学、生物学、心理学、物理学和其他科学知识来加以说明。他们甚至把飞碟学视为伪科学。肯定论者认为，不明飞行物是一种真实观象，正在被越来越多的事实所证实，但许多UFO专家表示，他们并不肯定UFO是外星船。他们认为不应该把相信UFO存在与相信它来自外星的理论混淆起来，因为来自宇宙的假说只是根据其飞行性能、电磁性质以及目击者的印象解释归纳推断出来的，正确与否尚待查证。也有一部分UFO专家支持“外星说”。一些学者还指出，飞碟现象在许多方面与已知的基本科学规律不符，在解释这种现象时理论上所遇到的困难是它至今未能为现代科学家所承认的主要原因，但不能因此就轻易否定这种现象的存在。

今天，我们全家去山上收集落叶。山上的落叶颜色可多了，有绿的，红的，黄的等等，而且形状也非常奇特，有星形的，手掌形的，鸡蛋形的。。。。。。我和爸爸说：“我们玩个捡落叶的游戏吧！比比谁捡的落叶奇特！”好的。“爸爸和妈妈异口同声的说：”这个游戏一定很好玩。“我们开始比赛了，我满山遍野的爪牙找，一会儿跳到这个落叶堆，一会儿跳到那个落叶堆，每跳一个落叶堆，那堆的落叶都会被震得稀稀拉拉。正在我垂头丧气的走过一条小路的时候，碰巧看到一片非常奇特的落叶，我这时的心情比困迷宫的人找到了出口还要激动！我找到了自己奇特的落叶后，爸爸和妈妈也陆陆续续找到了。最后我们开始评比了，我们七嘴八舌的争论起来，争了一会儿，我”扑哧“一笑，说：”不用争了评个人人都是第一不就好了吗？“”是啊“！爸爸和妈妈异口同声地说：”我们怎么没想到。“不一会儿我们开始拿着落叶作画了，我们把好多好多与众不同的落叶拼成了一幅包含着我们汗水，心意的完美的落叶画。

如果没有竞争，社会这艘航母将缺乏前进的动力，先进与落后间的一次次争夺，推动了历史的洪流滚滚向前。物竞天择，优胜劣汰似乎是历史前进的永恒真理。如同规律一样，激烈的竞争之后，总是会有崭新的事物出现，比如半殖民地半封建社会的旧中国资产阶级与封建势力的论战促进了中华民族的觉醒，就像上世纪那场关于真理标准问题的大争论，使先进的中国人此后寻找到一条发展国家的繁荣之路，当今社会，竞争更多地表现为同行业间的对抗，商界的人才，资源竞争，学术界的辩论等等。由此，强者胜出，弱者败退；由此，也出现分化，矛盾丛生。面对这样的现实，用什么来协调人际关系，把握人类自身的发展呢？

它们都有自己的理解，争论了老半天，终于决定去找松鼠博士来评评理。松鼠博士听了它们俩的理解。哈哈大笑说：“小麻雀呀，你可要好好学习啦，不要像井底之蛙呀。可要多像小兔子学习学习。小兔，你真不亏是我一手培养出来的好学生。对这些问题，也有关注。”小麻雀听了满脸通红，一副不高兴的样子。手插着腰说：“我怎么会错呢？”松鼠博士又对小麻雀说：“小麻雀呀，你也不要感到忧郁与悲伤，相信吧那快乐之日就会到来，你的快乐应该就是得到我的认可吧！好好学习！成为一个真正的鸟类顶梁柱。”小麻雀听了高兴的点点头。小麻雀就是一股执着的性格。要求松鼠博士给他讲讲清楚，让他好好记牢。

讨论会开始了，瓜老大首先登场，骄傲地说：“我的作用最大！人们不是常说瓜大籽少，选瓜就要选大的吗？”这时瓜老二不服气地冲上前说：“谁说选瓜就要选大瓜，小孩子最不喜欢大瓜了，因为大瓜太重，只能大人才能扛起，如果没有大人，小孩子就难以吃到西瓜。古人常言，小而精，浓缩的才是精华呢！”瓜老大眼睛瞪得像葡萄一样大，气呼呼地恕吼到：“你……”却不知该说什么才能平息心中的怒火。眼看瓜老二就要占上风了，这时一个声音传来，“谁说大小不一的瓜好呀！”原来是瓜老二的对手瓜老三上场了，他傲慢地说：“你们都大错特错，要数瓜甜、籽少、作用大可非我瓜老三莫属了，瞧我，晶莹透亮，切开内部瞧瞧，红彤彤的瓜瓢，乌黑的瓜籽儿，小瓜皮还可以当装饰品呢！”瓜老三的话音未落，场下一片轰动，瓜兄弟争论起来，观众也争先恐后地来拉自己投票的选手，场面混乱极了。

拿破仑的戎马生涯矛盾重重，变化莫测。他在战术上的指挥天才令人拍手叫绝，如果仅从这方面来判断，也许可以把他看作是超乎时空的最伟大的将军。但是从重大的战略上来看，他却犯下令人瞠目的错误，如对阿拉伯阿拉伯埃及共和国和俄国的入侵。拿破仑的战略错误非常严重，因而他算不上第一流的将军。这一评价有失公允吗？我认为不是的。毫无疑问，评价一位将军是否伟大的一个标准要看他是否有能力避免造成重大伤亡。因此评价像亚历山大大帝、成吉思汗和帖木儿这样最伟大的将军就不会引起争论，因为他们的军队从未打过败仗。拿破仑最终被打败了，因而他在国外征服的领土也如漫天浮云，随风飘散。1815年他最终失败后，法兰西共和国占据的领土比1789年革命爆发时还要少些。

非常明显，每当需要根据新的历史条件改变、调整、或完善党的政治路线或政策时，很多理论家们首先不去想这种变化是否有利于人们的利益，社会的发展，而是去争论是否背离了马克思主义，是否是修正主义。拥护变革的人们也总是害怕自己被指责为修正主义，极力通过对马克思主义的解读来寻找变革的合法性，论证自己是真正的马克思主义，甚至对不利于新的政策的经典词句重新翻译，这是不能够真正解放思想的，也是对马克思主义的极大的不尊重，对具有不同观点的其他马克思主义者的极大的不尊重，宣称自己是真正的马克思主义，等于说：主张其它不同的观点都是离经叛道了。

时光飞逝、流年似水，在春去秋来、寒来暑往的更替中，一切都显得那么的井然有序。春、夏、秋、冬四个季节各司其职，他们和谐共处、互相合作，让人们感受到一年四季的多姿多彩，这不，又一个轮回开始了。忽然有一天，时空小精灵问它们：“你们四季当中谁最美呀？”一石激起千层浪，它们听了时空小精灵的问话，你看看我、我看看你，接下来一场激烈的争论就此展开了。

又一次，橡皮和铅笔争吵的更凶了，就在他们俩争吵的时候，被小主人听见了。小主人说：“这几天，你们不好好工作，原来是吵架了。你们不要争论了，其实，你们谁都重要，铅笔可以写字，没有了你，人们无法写东西。橡皮也同样重要，可以把错字擦掉，让人们重新写出正确的答案。你们都有各自的用处。”铅笔和橡皮惭愧的低下了头，彼此认识到对方的作用，他们握手言和，又成了一对好朋友、好兄弟。

《实践论》是一篇杰出的具有创造性的贡献的马克思主义著作，既丰富和发展了《反对本本主义》关于从实际出发，调查研究，理论和实际相结合的思想。深刻地阐明了毛泽东思想活的灵魂中实事求是的基本观点，科学地解决了几千年来中国哲学史上争论不休的行、知问题，为中国哲学的发展增添了极其光辉的一页。它与《矛盾论》等为我们党确立了科学的思想路线的理论基础，为延安整风作了理论准备，也为新民主主义革命胜利发展奠定了思想基础。

加以诠释，而是片面地谈竞争，或者片面地说人情。二、对话题关键词的理解有偏差，比如把拥挤看上公交车、同学问的争论与探讨等都说成是一种竞争。三、东拉西扯，拼凑成文，比如大谈特谈动物之间的竞争如何残酷；或者写面对竞争与人情，有人认为竞争重要，也有人选择人情，而我觉得既要参与竞争也要讲人情… 于是造成笔墨分散，观点也不够明确。

又是一年开始了，这已经不是当初新生入学的时候了，今年以来学生关注的一件事情就是奖学金，这是一个与自身利益息息相关的事情，但是有许多的人就开始为了这些东西开始争论不休，我只想告诉他们：一切都已经成为定数，学习最好比就会得到最高的奖学金，即使自己再争吵也不会有什么改变，还不如自己努力学习一年时间，也许你不说话也可以有自己的名额！

有一个池塘，有很多蛙，池塘周围，长满了茂密的芦苇。在芦苇的那边，高大的白杨树在风中婆娑。在更远的地方，是静寂的天空，天空上时常有碎布似的云彩，闪耀着光辉，而这一切都映照在池塘里，比画家的画更美丽。蛙就在这池塘里，每天吃饱饭，就开始无休止地呱呱嗄嗄地叫—进行着紧张激烈的争论。

由于它们的争论的声音太大，把正在睡觉的铅笔盒吵醒了，铅笔盒说：“别吵了，其实你们的用处都很大，只是你们的用处不一样，不要只看到自己的长处，要互相团结，互相帮助。”听了铅笔盒的话，文具们都不吵了，安静了下来。从此，它们成为了五好家庭。

这时, 文具盒爷爷说话了:“其实你们的作用都很大,缺少一个都不行!”听了文具盒爷爷的话, 铅笔小姐、钢笔姐妹、削笔刀哥哥、橡皮弟弟停止了橡皮弟弟在争论着谁的作用大,异口同声地说:“知道了,文具盒爷爷。我们不吵了。”……

人们的争论，往往起源于扩展性描述，而扩展性描述，则毫无疑问会因了众“哈姆雷特们”的个人主观，而强行给客观事物添加上很多动词或者形容词作修饰的结果，于是事物的原本面貌，也就会因为描述之多样发展的可能性而不可避免地出现“众说纷纭”的局面。

秋天，树叶们就换上了金黄色外套，一个个冲向大地妈妈地怀抱！在这时，孩子们便三五成群地相聚在一起收集落叶。他们收集的树叶各式各样，有椭圆形、爱心形、六边形、三角形......然后小伙伴们就会你一言我一语地争论着，谁的树叶可以当树叶王？最后孩子们还会给树叶王的主人一件自己做的小玩意儿。这就是乡村的秋天！