下午有游览玉泉寺。这是一座千年古刹，声名遐迩。在停车场抬头仰望，只见巍巍乌龙山，除了莽莽苍苍的树木，并看不见古寺。下了车先看见一座牌楼，过了牌楼我们开始攀登。这时候天空下起来了雨，我们赶紧打伞。撑着雨伞拾阶而上，走着走着，一座房子突现，上书“玉泉寺”三个大字，我以为到了，赶紧跑进去，却不是正殿，而是供人休憩的走廊，里面坐满了躲雨的人。在往前就是寺庙的法物流通处。我们继续沿着石阶慢慢走，雨中观景也有一番独特的味道。过了观音池，沿山脚环行，绕过照壁，登上由翠竹和青松掩映的台阶，终于到了天王殿。好多人在拜祭。我们游览了钟楼和观音阁，继续攀登，我的脚都酸了。最后来到核心区——以大雄宝殿为主建筑的主殿区，这里古木参天，气势恢宏。殿内金色的塑像，艳丽的装饰，显得别具一格。站在大殿前，极目眺望，远处三江交汇，南北双塔高耸，加上云雾缭绕，实在是妙！下得山来，回头一望，除了山，除了树木，什么也没有，真应了那句“深山藏古寺，云深不知处”！

这里是111国道的一段路，骑上摩托从小城南出路口向东，这里有个立交桥，桥下跑火车，桥上行汽车。南来北往的客车和运货车跑得飞快，不时有一列列火车鸣叫着从立交桥下面通过。过了立交桥，不远处便到了佛家圣地“金刚寺”。进到里面参观，寺院规模不小，正殿是五层六角佛殿，内有千手观音、卧佛、三世佛、八大金刚，还藏经楼等多处建筑。寺内磬竹声声，香烟缭绕，着僧衣芒鞋的僧侣们口里念念有词，一心向佛。走出寺院，一直向南，沿着公路随着起伏的山势滑行，感觉像是置身于世外。来自全国各地的客车、货车与我擦肩而过，想来我与那些来自全国各地的车辆，多少年才能偶然的一次相遇，果然是一种缘分。眼前的景物让人目不暇接。漫山遍野的果树已谢花待果，公路两旁站立着一行行小白杨，旁边苕帚梅花开得浓艳，那花有深粉、浅粉、还有白色，树与花为这条公路镶嵌两条漂亮的花边。那花边向前绵延百余里，花香扑鼻而来，让人舒畅无比。

而寒山寺则位于在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇，始建于六朝时期的梁代天监年间，距今已有1400多年。原名“妙利普明塔院”。唐代贞观年间，传说当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持，改名寒山寺。寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。寺内主要建筑有大雄宝殿、庑殿（偏殿）、藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。寒山寺正殿，面宽五间，进深四间，高12.5米。单檐歇山顶，飞甍崇脊，据角舒展。露台中央设有炉台铜鼎，鼎的正面铸着“一本正经”，背面有“百炼成钢”字样。而寺中比较有特色的是寒拾殿。此殿位于藏经楼内，楼的屋脊上雕饰着《西游记》人物故事，是唐僧师徒自西天取得真经而归的形象，主题与藏经楼的含义十分贴切。在藏经楼南侧，有一座六角形重檐亭阁，这就是以“夜半钟声”闻名遐迩的钟楼。如今的大钟为清光绪三十二年（1906）江苏巡抚陈夔龙督造。巨钟有一人多高，外围需三人合抱，重达两吨。钟声宏亮悠扬，余音轰条。当我们再次聆听到那袅袅绕梁的钟声，那一声声又将我们拉入那诗人笔下夜泊枫桥的离愁的意境之中。

跨过古朴凝重的三扇朱漆大门，进入殿区，右侧便是西施殿。西施殿依山而建，是一重檐歇山型仿古建筑。正殿三间两弄，坐北朝南，“西施殿”匾额题字，出于著名书画家刘海粟之手。殿前以拱桥为主轴线，配以水池和东西侧厢。据称，殿区所用的一万多件建筑构件，都征集于民间明、清时期的木雕、石雕原件，工艺水平高超，组合巧妙合理，布局错落有致，基调典雅古朴，可谓匠心独具，使整个建筑，成了明清两代的民间艺术博物馆，加重了西施殿的历史文化底蕴。殿中的西施塑像，凝坐于台座之上，风姿绰约，后妃装束，但又不失越女村姑的风采，同古典风格的建筑十分协调。塑像由中国美术学院雕塑系诸暨籍教授傅维安创作。西施殿前两侧，各植一棵合欢树，又称“夜闭楸”，是日本专访西施故里代表团带来的，1990年9月栽种于此。旁有仿刻的日本蚶满寺西施碑。一边是刻有“象泻雨，淋打合欢树上花，楚楚赛西施”句石碑，据说是三百多年前，日本圣松尾芭蕉先生的手迹，足见西施美名早已远播异域。

进入蚁巢，首先映入眼帘的是一条条曲曲折折的小径。工蚁们正忙忙碌碌地进进出出，一分钟也不肯停留。顺着这对人马往前走，左拐右拐，不久就来到了储粮室。这里不仅干燥，而且整齐。紧靠着储粮室就是“育婴室”，这里不仅一卵一室，而且宽敞明亮，更让人惊奇的是能自动调节温度，真让人百思不得其解。过了“育婴室”就是“托儿所”，虽说占地不大，但四周却修得很牢固，墙壁上有许许多多的小孔，每个小孔里都安静地躺着一只小蚂蚁，还给它们配备了“保姆”，非常完善。穿过“托儿所”视野就变得宽阔了，抬头一望，原来是来到了“正殿”。蚁后正懒洋洋地躺在正中央的大床上，享受着大餐。正殿四周布满了密密麻麻的小道，真像迷宫呀！我赶紧随着一队觅食的工蚁出了蚁巢，留给我的是深深地震撼和满满地惊叹！蚂蚁真是世上最伟大的工程师和建筑师！我由衷地敬佩它！

走着走着，我们来到了橡木园。橡木园正面由饶宗颐先生录写的王大宝《韩木赞》巨幅幕墙格外抢眼，旁边竖着一块大石，上刻“韩祠橡木”四个大字，也是饶宗颐先生的手迹。30棵橡树，分布在巨幅幕墙后方的坡地上。新春到来，树干吐露出一撮撮娇嫩的新绿，仿佛是在历史文化胜地的怀抱中，尽情地舒展着筋骨，翘首以待一段崭新的生命历程。接着，我们来到了韩文公祠主祠，韩文公祠是一座肃穆端庄的祠宇，正殿中央塑韩愈雕像，两旁塑侍从。祠内石柱镌刻对联、四壁环生历代碑刻40面，记载着韩祠的历史和韩愈治潮业绩以及颂扬韩祠的诗文。正殿左侧有碑刻“功不在禹下”，这句话出自韩愈的文章，在古代神权、皇权的双重压抑下，他认为治人的思想比治水还艰难，用此称赞孟子传播儒家思想的功绩不比大禹治水低，后人反过来引用他的话来赞颂他。

“娘娘、小荣子带到、”殿外、传出了兰孜的声音、我缓缓走向正殿、座于主位、我示意兰孜先下去、待兰孜的身影完全隔绝在我的视线之外后、道：“小荣子、本宫要汝去打探惠忝姑姑在坤宁宫的情况、可否？”中间、隔着一席牡丹细纹帘、外面的看不清里面的情形、但从里面、却能看清外面的情形、隔了许久、小荣子才道：“娘娘、这…恐怕会很难、”我疑惑、道：“何？有何难处？坤宁宫、有何进不得？”殿下的小荣子应声答道、“回禀娘娘的话、坤宁宫是历代皇后娘娘所居、像奴才这种…是万万进不得的、”我冷笑、道：“哦？不过本宫今个就非要汝进去、”随后、我拿出放在里群里的那块玉佩、朝殿下扔去、小荣子一把接住、疑惑的望着我、我起身、道：“有了这个、汝进去、就简单多了吧、”“是、奴才定将此事办好、”说罢、小荣子便退了下去、我站在正殿、悠悠的叹了口气、、、

“娘娘、小荣子带到、”殿外、传出了兰孜的声音、我缓缓走向正殿、座于主位、我示意兰孜先下去、待兰孜的身影完全隔绝在我的视线之外后、道：“小荣子、本宫要汝去打探惠忝姑姑在坤宁宫的情况、可否？”中间、隔着一席牡丹细纹帘、外面的看不清里面的情形、但从里面、却能看清外面的情形、隔了许久、小荣子才道：“娘娘、这…恐怕会很难、”我疑惑、道：“何？有何难处？坤宁宫、有何进不得？”殿下的小荣子应声答道、“回禀娘娘的话、坤宁宫是历代皇后娘娘所居、像奴才这种…是万万进不得的、”我冷笑、道：“哦？不过本宫今个就非要汝进去、”随后、我拿出放在里群里的那块玉佩、朝殿下扔去、小荣子一把接住、疑惑的望着我、我起身、道：“有了这个、汝进去、就简单多了吧、”“是、奴才定将此事办好、”说罢、小荣子便退了下去、我站在正殿、悠悠的叹了口气、、、

门匾是郭沫若老先生题的，黑底儿金字："自贡市盐业历史博物馆。"绕过一个屏风，就到前庭了。自贡市盐业历史博物馆又名西秦会馆，西秦会馆属全国重点文物保护单位，寺名武圣宫，主供关帝神位，亦称关帝庙，俗称陕西庙。清初，陕籍商人来自流井经营盐业，发家致富。为了“款叙乡情”，并显示豪华富有，于清乾隆元年年）动工兴建，历时16载，于乾隆十七年年）竣工。道光七至八年又进行大规模培修与扩建，“较旧地址拓出十数丈，依山另辟一正殿”，“壮丽倍前”，共占地3451平方米。这是比较典型的中国建筑，平面组合，总体方正，强调对称，中轴明确。在中轴线上布置主要建筑，四周以廊墙及其它建筑组成有纵深、有层次、有京华的5个大小院落群体。

最令人神往的是依山而见的妈祖庙，那是一座富丽堂皇的庙宇，绝不亚于“海上龙宫”。绕到正殿，殿里烟气缭绕，一身栩栩如生的妈祖安详端坐在龙椅上，她身着龙袍，头戴玉冠，慈眉善目，嘴含笑意。旁边的侍女和神像活灵活现，造型逼真，惟妙惟肖。啊！这真是一座艺术的宫殿！无不显示了劳动人民的智慧与结晶，看到这里，我就想起了发生在这里的美丽故事：传说妈祖是一千多年前一个渔家的女儿，名叫林默，她小的时候聪明伶俐，八岁去读私塾，好学不倦，十六岁那年的一天，她到井边去打水，井底突然射出一道金光，照得她睁不开眼睛，从此以后，林默就会给渔民治病，还会单身出海，救过不少遇难的渔民。二十八岁那年的一天，她为了救渔民而牺牲了自己，人们特地在岛上建了一座庙，尊她为“圣女”、“女神”，称她为“妈祖”，世世代代地瞻仰她，纪念她。

午饭后，我们来到了举世闻名的仿古工程——圆明新园。大门口的牌匾上刻着“圆明新园”四个闪闪发光的大字加黄色的琉璃瓦，让人觉得特别耀眼，显得特别威严。走进圆明新园的正殿，上面摆放着一张龙椅，让人感觉威严四射、富丽堂皇。走进圆明园殿，里面展示了清朝的历史与每一个皇帝的所作所为，令我骄傲的是康乾盛世，令我痛心的是在后来签定了许多不平等的条约，使中国彻底衰败，被外国人欺负，使中国民不聊生。我还看到了仿造的东湖、龙船、凉亭……圆明园真是一个仿古工程的奇迹，这曾经是多么辉煌的建筑物，却被八国联军一把火烧了个精光，真让每一个热血沸腾的中国人感到愤怒。我们一定要努力学习，振兴中华，不再让外国列强欺负我们，践踏我们的国土！圆明园真是中国劳动人民的智慧结晶，是我们炎黄子孙的骄傲。

说起圆明新园，就一定要说到在北京首都的圆明园，大家都记得中国历史上这段屈辱的事件年第二次鸦片战争时期，英法联军入侵北京时焚毁了圆明园，一代名园圆明园只剩下残垣断壁，圆明园成为了中国人心中永远的伤痛。后来珠海以北京圆明园为修建了圆明新园，它于正式建成并开放，如今这里已经成为著名的爱国主义教育基地。来到圆明新园，可以见到庄严的大殿，辉煌的楼阁，幽静的园林，你会不知不觉地陶醉在这儿。一走进圆明新园，我们就可以看到富丽堂皇的正大光明殿。正大光明殿是圆明园的正殿，是皇帝办公的地方。殿上有 “正大光明”匾额，旁边还有东、西配殿。这里构建精美，气势宏大，会让人肃然起敬

这时导游小姐带领我们来的了明代王府的亲王府，按照明朝的规定，亲王府的周长是三里三百零九步五分。城高二丈九尺，下宽六丈，上宽二丈。另一种规定是，东西阔一百五十丈二寸二分，南北长一百九十七丈二寸五分。按照今天的折算差不多是33万平方米（故宫是72万平方米），将近有500亩。其建筑规模宏大，气势雄伟，金碧辉煌，四周同样围绕高大的城垣和四个城门，城楼上覆以青色琉璃瓦，大门饰以丹漆金涂铜钉，俨然是皇都应天紫禁城的缩影。王府四城的正门，南曰端礼，北曰广智，东曰体仁，西曰遵义。看完亲王府的介绍我感到先人的伟大，进入城中，入眼看到的是基高六尺九寸三组正殿，导游小姐讲这是承运殿、圜殿和存心殿。前殿承运殿最高大，阔达十一间，是整个王府建筑的主体。紧接着是圜殿和存心殿了。前殿承运殿最高大，阔达十一间，是整个王府建筑的主体。

大明寺东边还有一个游人必去的景点叫观音山，观音山是扬州的天然制高点，沿着蜿蜒陡峭的砖铺山道向上攀登显然要比上平山堂费力得多。观音山是扬州寺庙的代表。与传统的佛教寺庙不同的是，这个庙里没有供奉释迦牟尼佛，而是供奉着中国佛教四大名山的四位菩萨。正殿圆通殿供奉观音（普陀山），东殿文殊（五台山），西殿普贤（峨眉山），后殿地藏（九华山）。农历六月十九是是这里的香期，据说来上香的信众有四、五万人。这里曾是隋焬帝下扬州时的行宫，明、清小说中常提及的“迷楼”就在寺院后面。传说中的迷楼是一座天上绝无人间仅有的豪华宫殿。隋亡楼毁后宋人将其改为“鉴”楼，意为前车之鉴。

大雄宝殿，古代又称“三世佛殿”、“硫璃大殿”。通常简称大殿、正殿、宝殿等。居寺之中部正位，是全寺佛事活动的中心。大殿面阔五间，进深四间，为重檐歇山顶建筑。殿内金柱下麒麟顶柱石、狮子顶柱石各一对，皆用整块石料雕刻而成，门匾“大雄宝殿”四字，由赵朴初所题。殿内供奉着“三世佛像”，正中为娑婆世界释加牟尼，胁侍为文殊、普贤两菩萨，他们合称“华严三圣”；左侧为东方硫璃世界的药师佛，其胁侍为日光、月光两菩萨；右侧为西方极乐世界的阿弥陀佛，胁侍为观音、大势至两菩萨，他们合称“西方三圣”。大殿两侧新塑菩提达摩像及紧那罗王像，具有明显得少林寺文化特色，与其它寺院有所不同。西山墙边神台上塑的十八罗汉像，形象生动，神态各异，表现出不同的人物性格。

我随着人流，走进了有着九百多年历史的祖庙，有人说：“不看祖庙，不算到佛山。”祖庙初建于宋代，重建于明代。走进大门，首先映入眼帘的是一堵墙，墙上画了九条栩栩如生的龙；里面由灵应祠、灵应牌坊、钟鼓楼、锦香池、万福台、庆真楼等部分构成。祖庙的主体是灵应祠，整座建筑物雄伟壮观，看介绍得知屋顶全部架托在各式各样的木头拱上，没有一枚钉子，历数百年依然如故。正殿供奉铜塑的北帝神像，是明代时铸造，从中可看出佛山铸造业的悠久历史和精湛的工艺水平。屋檐瓦角装饰有陶塑、灰塑、砖雕、石雕等各种工艺品，栩栩如生、活灵活现，从中可看出佛山人民的智慧。有人说：“整个佛山祖庙，是一座东方民间艺术的宝库。”我看名不虚传。

大水井的上方就是凤庆县江北地区规模最宏伟的佛教建筑“兴隆寺”，据记载，该寺为明末清初来自宾川的高僧永明和尚创建，结构为两进、三殿、六个天井、飞檐拱斗、翘角。有大小殿堂十二间，民国以后改为学校，正殿保存较为完好，走进大殿，你会看到在大殿前面的梁上刻着一条青龙，仔细看你会发现在青龙的尾巴上有一颗钉子，传说某日大和尚早起看到院中潮湿一片，便问小和尚发生的什么事情，小和尚告诉师傅昨晚大水井里的白龙和寺中的青龙发生争执，两条龙一直打斗到天亮，当晚大和尚躲在门后观看，果有其事，翌日早，大和尚就用钉子钉住了寺中青龙的尾巴，兴隆寺又恢复了往日的宁静。

正殿里，一群塑像给大殿蒙上了凄凉的色彩：刘备半躺在病榻上，苍凉而无奈，面前是智名远扬的孔明，但已找不到往日的潇洒，满面戚容，悲痛不已。旁边是只会哭泣的继承者。逼真的雕塑仿佛让人看到当时的画面：临死的刘备正在向一直倚重的臣子交待遗嘱，孔明痛心的看着主公的渐渐离去，然而更让他痛心是刘备的一段话：如果太子可立，就请尽心扶持，如果不行，就请自立。这话对忠心耿耿的孔明是多么大的打击和讽刺。良禽择木而栖，刘备是他选择的“良木”，尽心辅佐，立下了汗马功劳。然而，功高震主，功劳和才智都易于引起猜忌，他是忠心，然而刘备仍不放心。也就因为刘备的这句话，孔明只能尽自己的全力去扶持那扶步起来的阿斗，直至心力交瘁，病死五丈原。也许他曾想过归隐，然而刘备的话阻住了他，他别无选择。

迎道而上，是正殿。在正殿上方高悬着“心昭天日”四个大字，是叶剑英元帅所书。正殿中央是岳飞的坐像，他身穿紫色蟒袍，肩披金甲，足蹬武靴，右手握拳，左手按剑，庄重坚毅的眼神中还显露出了身经百战、所向披靡的武将风范。在岳飞像上方有一块匾额，上面刻着“还我河山”四个强劲有力的大字，在两旁的墙上有刻着“精忠报国”。

大院的正中央是正殿，正殿里有三苏父子的塑像，苏洵手中拿着书，看着前方，像在背诵诗词；苏洵的左边是苏辙，他手中拿着扇子，像在审判案子；苏洵的右边是苏轼，他手中也拿着一本厚厚的书在看。我情不自禁地说：“三苏父子多有文化呀！”

一路上，我和姐姐有说有笑，还玩起了游戏。到了目的地，我先看见了一座高大的城楼上插着一面红黑相间的旗。我想这就是古代秦国的旗吧。城楼中间是一扇深棕色的城门，听导游说这扇门叫千金门，如果敌人来攻打的话不容意攻破。过了城门，又是一片非常宽阔的操场，我想就是古代的练兵场吧。抬头再看，眼前就是一长排雄伟高大的宫殿。一时间，我好像穿越到了古代宫中。我走了无数层的台阶，来到正殿里，一进门我就看到远处有一张宽大的金色的龙椅，上面坐着，穿着龙袍，头戴珠帘帽的“皇帝”，还有身穿红袍，头戴珠宝的“皇后”。“好了，好了，你们拍好了。”我突然明白了，原来他们是在拍照留念，龙椅的正面围了好多人，我也去凑了一下热闹，就是往池子里的元宝上投硬币，中了就会有好运，我竟然第二次就投中了，好开心啊!接着我们又往前走，沿着天桥到地下皇宫，里面是一排排浩浩荡荡的石头兵，还有各种古代的兵器。看到这里我就想起电视剧里古代大斗的场面，听说好多古代电视剧就是这里取景拍摄成的，所以这里也叫影视城。

这里是111国道的一段路，骑上摩托从小城南出路口向东，这里有个立交桥，桥下跑火车，桥上行汽车。南来北往的客车和运货车跑得飞快，不时有一列列火车鸣叫着从立交桥下面通过。过了立交桥，不远处便到了佛家圣地“金刚寺”。进到里面参观，寺院规模不小，正殿是五层六角佛殿，内有千手观音、卧佛、三世佛、八大金刚，还藏经楼等多处建筑。寺内磬竹声声，香烟缭绕，着僧衣芒鞋的僧侣们口里念念有词，一心向佛。走出寺院，一直向南，沿着公路随着起伏的山势滑行，感觉像是置身于世外。来自全国各地的客车、货车与我擦肩而过，想来我与那些来自全国各地的车辆，多少年才能偶然的一次相遇，果然是一种缘分。眼前的景物让人目不暇接。漫山遍野的果树已谢花待果，公路两旁站立着一行行小白杨，旁边苕帚梅花开得浓艳，那花有深粉、浅粉、还有白色，树与花为这条公路镶嵌两条漂亮的花边。那花边向前绵延百余里，花香扑鼻而来，让人舒畅无比。

继续向南前行，便到了坐北朝南，圆形围墙的皇穹宇，它的南边还设了三座琉璃门。皇穹宇主要是供奉圜丘坛祭祀神位的场所，是鎏金宝顶单檐攒尖顶建筑，用蓝色琉璃瓦铺设屋顶，象征青天。大殿由八根雕花的金柱和八根檐柱共同支撑巨大的殿顶，三层天花藻井错落有致，匠心独运。殿中央有汉白玉雕花的圆形石座，供奉“皇天上帝”的牌位，左右配享皇帝祖先的神牌。正殿东西各有配殿，分别供奉日月星辰和云雨雷电等诸神的牌位。在皇穹宇殿前到大门中间光洁的石板路上，由北向南有三块石板，关闭皇穹宇的门窗站在第一块石板上击掌，可以听到一声回音；在第二块石板上击掌，可以听到两声回音；在第三块石板上击掌，可以听到三声回音，这就是著名的三音石。皇穹宇的围墙是回音壁，墙的周长193.2米，墙壁是用磨砖砌成的，墙面光滑齐整，墙的弧度规则划一。如果两个人分别贴墙站在东、西配殿后，一个人靠着墙向北边说话，声波就会沿着墙壁连续折射传播，传到一、二百米墙的另一端，不管说话声音多小，都可以清清楚楚地从对面听到，声音悠长清晰，富有情趣，这便是大家耳熟能详的“回音壁”。

荣县大佛寺山门在东山脚下，进入山门，曲径通幽。我们缓步拾级而上，首先映入眼帘的是弥勒殿。殿中供奉着一尊肚大脐深、敞胸露怀，能笑古谈今、容天容地、不知人间愁苦滋味的弥勒罗汉。站在殿内，与笑弥勒开心对视，人世间的忧愁顿时烟消云散，给游人凭添几分喜气。沿着走廊再信步上行，便是宽敞高大的正殿。依崖而坐的大佛慈眉善目，神态安祥，上半身露出殿外，头与山齐高，下半身隐藏在殿内。妈妈告诉我：南宋爱国诗人陆游曾任荣州（今荣县）通判，他称真如岩为东山，所以这尊大佛又称为东山大佛。佛像为坐南朝北的释迦牟尼摩崖造型。据历史资料记载，大佛寺始起建于北宋元祜年间，历时8载才完成，至今已有1800多年的历史。佛身高36米多，头长约9米，肩宽12米多，脚宽3.5米。若从工程浩大、规模宏伟而论，它仅次于乐山大佛，为全国第二大佛，如果仅从佛名来区分，荣县大佛无疑是全国释迦牟尼造像中最大的一尊。我们聊着天，不知不觉已登上了大佛楼，由上而下地欣赏这一有着1800多年历史的中国石刻宝库中的珍品，祖先们精湛技艺和闪烁其间的智慧光芒令我惊叹不已。

这里是111国道的一段路，骑上摩托从小城南出路口向东，这里有个立交桥，桥下跑火车，桥上行汽车。南来北往的客车和运货车跑得飞快，不时有一列列火车鸣叫着从立交桥下面通过。过了立交桥，不远处便到了佛家圣地“金刚寺”。进到里面参观，寺院规模不小，正殿是五层六角佛殿，内有千手观音、卧佛、三世佛、八大金刚，还藏经楼等多处建筑。寺内磬竹声声，香烟缭绕，着僧衣芒鞋的僧侣们口里念念有词，一心向佛。走出寺院，一直向南，沿着公路随着起伏的山势滑行，感觉像是置身于世外。来自全国各地的客车、货车与我擦肩而过，想来我与那些来自全国各地的车辆，多少年才能偶然的一次相遇，果然是一种缘分。眼前的景物让人目不暇接。漫山遍野的果树已谢花待果，公路两旁站立着一行行小白杨，旁边苕帚梅花开得浓艳，那花有深粉、浅粉、还有白色，树与花为这条公路镶嵌两条漂亮的花边。那花边向前绵延百余里，花香扑鼻而来，让人舒畅无比。

东汉末年，东吴名将周瑜曾在此演练水师。唐诗人白居易为江州司马时，建亭于湖心，以《琵琶行》中“别时茫茫江浸月”之句名《浸月亭》。北宋寓“山光水色薄笼烟”之意改为“烟水亭”。由于相传周瑜练水军时曾在此点将，故又称“周瑜点将台”。烟水亭为水榭建筑，亭内主要古建筑有：船厅、纯阳殿、翠照轩、五贤阁、众妙楼、燕会亭等。正殿左壁有一长方石牌，上刻着一巨大的草书“寿”字，传为八仙中吕洞宾手书，字体龙飞凤舞，形若游龙，气势磅礴，细观全字由“九成丹”四字合成，体现道家“炼丹”、“修仙”的思想，观之妙趣横生。立于亭前，遥望庐山，只见山如屏障，烟云缥渺，湖光山色尽收眼底。

顿时 ，我心里产生了一个疑问：“这不是包公祠吗，为什么上面写着‘包孝肃公祠’呢？”我问爸爸，爸爸笑了笑说：“包公叫包拯，由于他对国家功劳很大，被皇上封为孝肃公，所以这里就是‘包孝肃公祠’了。”说完，我们便走了进去。入门后，我看到了一座桥和一条河，桥叫包公桥。据说“这条河叫包河，里面的鱼背是黑的所以叫铁面鱼，里面的藕没有丝所以叫无私藕。”继续向里走就到了正殿，我最先看到的是包公的塑像，他一身正气，巍然屹立在展厅正堂，吸引了许多游客前来拍照。包公像左边有三个铡，分别是龙头铡，虎头铡和狗头铡。包公用这三头铡来斩不同官阶的罪人，皇亲国戚犯法用龙头铡，县府高官犯法用虎头铡，贫民百姓犯法用狗头铡。右边的展厅则是讲述包公的清正廉洁，大公无私历史故事。

屈原来到天宫，发现大殿里张灯结彩，热闹极了，屈原连忙掐指一算，想弄明白今天是哪位大仙的节日。“奇怪，不是啊！难道是一些小神仙的？不会啊！上次我的节日都没庆祝。”屈原更是疑惑，他快步走进正殿，发现一名“老外”正在给玉帝及诸神送礼，那“老外”看见了屈原，也送了一份礼物给他。屈原正一肚子疑问无人解，就把一切疑问说了出来，那老外哈哈大笑说：“哦，今天是我生日，大家庆祝庆祝嘛。”“我叫耶酥。”屈原顿时愣住了，等他回过神来，那个耶酥早就去和玉帝聊天去了。经屈原的四处打听，才知道他是西方国家的神。他望着热闹非凡的天上人间，想起了自己当日受到的冷落，他“哼”了一声，扔下礼物，叹了口气说道：“举世混浊我独清！唉！”

布达拉宫这座高大110米，东西长360米，南北宽500多米的宫殿，它外观宏伟，里面就更不用说了。宫内房舍穿插曲折，飞阁层楼交错配合，雕梁画栋金光灿烂。环绕正殿有八大祭堂，每一祭堂有一座金塔。各处门廊过道布满鬼神、菩萨的图画；各处供奉佛像向数万尊，大小不等，神态各异。宫中壁画、卷画绚丽多彩，神情毕肖。据统计，宫中一个墓塔建筑的纯金达18800盎司，珍珠20万粒，各种宝石4万多颗。宫中所有壁画都是用各色的宝石磨成粉画的。中间的柱子使用黄金灌注的，四周的柱子则是用白银灌注的。城墙是用铁水浇灌而成的，正是太气派了！站在布达拉宫广场上，仰望着那在晚霞衬托下依山而建的布达拉宫，雄伟而华美的布达拉宫，宛如一幅绚烂的油画。这时我想起了凌晨时分，我曾透过窗户遥望月光照射下的布达拉宫，在湛蓝湛蓝的夜色里，布达拉宫的雄姿，形成了一幅剪影……神秘而深邃。

我的家乡有着众多的旅游风景区，如位于卢龙县石门镇高各庄村的书院山，为商代国君伯夷、叔齐修心读书之地。环境幽雅，古时林木茂密，有云雾生成，在山间环绕，后有人在这里建寺，名字叫云居寺。正殿供奉行佛祖释迦牟尼，配殿有伯夷、叔齐二人的彩绘塑像。山壁岩石上还刻有“夷齐读书处”5个楷体大字，遒劲有力，另外还有1个碑1眼井及石碾，都是可供游人观赏的好地方。　卢龙古城历史悠久，,现存的古迹有大西门，小西门，还有始建于金代的石幢，俗称石塔。石幢呈八角形，共有七层，高约十米。幢的四周有十二根石柱和栏板环绕，柱、栏上刻有云中浮龙、石狮、和人物造型，其形态各异，姿态优美，极其生动。幢身的上、下均雕刻着八条盘龙，幢身中间刻有佛像、飞天神象、佛经和创建石幢记。整座石幢造型极为美观，雕刻极为精湛，堪称石雕中的杰作。

想必大家一定知道《英雄》这部影视作品吧，接着，我们就来到了这部巨片的诞生地——秦王宫。在这里不仅拍过《英雄》，还拍过《美人心计》、《寻秦记》、《汉武大帝》、《仙剑奇侠传三》等等。一踏入大门，我们仿佛与世隔绝了，梦回秦汉。那雄伟的宫殿，高大的城门，使我想到了当时千军万马打斗的情景。青褐色的砖瓦贴在墙上，朱红色的城门，古老的城门上有两个大大的兽环。一望无际的长廊纵横交错。进入正殿，更是气派宏伟，一把金黄色的龙椅高高在上，显得高大威严。

得知：南宋高宗绍兴五年(1135年)重建了“翊圣保真君殿”，(即上观正殿)、药王殿、娘娘援阁、福寿殿，并植松柏万株，为午子山增色不少。明孝宗弘治十年(1497年)重修下观，并由底观上观，在沿途婉蜒小道上铺砌石阶，直达山颠。武宗正德二年(1507年)，重建中观，并沿土寨立碑十余通。武宗正德七年(1512年)，增建上观、寝宫、雷祖殿、元帝殿、后寨门和铁城，并增修五百灵官庙42所，弯道拐角处均有小庙，计72个。清雍正十一年至乾隆十年(1733年一1745年)，重修娘娘援阁，增刻石碑碣十三块，至光绪十二年，逐年都有所维修。

想必大家一定知道《英雄》这部影视作品吧，接着，我们就来到了这部巨片的诞生地——秦王宫。在这里不仅拍过《英雄》，还拍过《美人心计》、《寻秦记》、《汉武大帝》、《仙剑奇侠传三》等等。一踏入大门，我们仿佛与世隔绝了，梦回秦汉。那雄伟的宫殿，高大的城门，使我想到了当时千军万马打斗的情景。青褐色的砖瓦贴在墙上，朱红色的城门，古老的城门上有两个大大的兽环。一望无际的长廊纵横交错。进入正殿，更是气派宏伟，一把金黄色的龙椅高高在上，显得高大威严。

公元前1075年，帝乙病情恶化，眼看不违不久矣，家不可一日无主，国不可一日无君，即命臣子选定黄道吉日，使太子登基。帝辛元日，臣子们集于正殿，令长令费仲请入帝乙，帝乙病重不得出，使人搀扶入殿，左右侍者尽皆万分小心，恐有半点闪失，唯比干?[欷不已，叹曰：“哥哥怎能听小人谗言而乱我大商！惜哉！痛哉！我商大好锦绣河山，今断送于小儿手中！”。因得四周皆为天子耳目，比干未得出声，只是暗自流涕而已，也不为人所知，便也算是逃得一劫。

热带雨林深处一队百十来人的考察队正在行进中，忽然，眼前一亮，一个广阔的平原出现在眼前，上面排列着一个一个的建筑——原来是一个古墓群，一群人顿时高兴起来，进入墓地，人们都很自觉的往前走，都想看看最深处有什么，大约行进了二十分钟后，一个银色的宫殿浮现眼前，“啊，这就是正殿了吧，刘教授，这次可没有白来呀”“对呀，这可是一个大发现”队伍最前面的两个人说道。

来到正殿，看见一个人，他自称零国宰相，说要带我参观，跟着他来到广场，只见所有人都长得一模一样，顿时，所有零国人都向我奔来，跟我握手，零国宰相说：“切记，只能和零握手，不能和零拥抱，和零握手相当于和零相加，和零拥抱相当于和零相乘，任何数与零相加都不变，与零相乘得零，变成零就不能回到原来的世界了。”

雍和宫由牌坊和天王殿、雍和宫大殿（大雄宝殿）、永佑殿、法轮殿、万福阁等五进宏伟大殿组成，另外还有东西配殿、“四学殿”（讲经殿、密宗殿、数学殿、药师殿）。整个建筑布局院落从南向北渐次缩小，而殿宇则依次升高。形成“正殿高大而重院深藏”的格局，巍峨壮观，具有汉、满、蒙、藏民族的特色。

紫霄殿是紫霄宫正殿，是武当山保存下唯一的一座重檐歇山式木结构殿堂。这座在中国古建筑中屈指可数的抬梁式达木结构的道教建筑，其结构、布局科学合理，艺术风格协调统一，同自然环境融为一体，在武当山古建筑群中独具风貌。整座大殿雕梁画栋，构思巧妙，装修古朴典雅，陈设庄重考究。

斗母宫是泰山景区中最为幽静的场所。斗母宫古名“龙泉观”，分前、中、后三院。院中有清光绪年间赵尔萃所建的天然池，蓄龙泉水灌溉田地。精雕石狮蹲列门下。最好的是后院有正殿、配殿及禅房，东有听泉山房及龙泉亭，供游人小憩赏景。亭下涧内有“三潭叠瀑”如龙飞舞，名飞龙涧。游人立于潭间，流水声似丝竹奏鸣。这是多么美妙悠闲的处境。

天游阁，就在这峰巅之上的两层塔楼，楼下正殿供奉着武夷山的开山之组——彭祖、彭武、彭夷父子的坐相像。时间回溯到五千年前的尧舜时期，武夷山人烟稀少，一片荒凉，人们过着茹毛饮血的生活，熊禽猛兽横行，洪水泛滥无度，彭家父子带领武夷山人操斧持戎，开山辟地，逐杀禽兽，创造了武夷文明。