有山无水难成景，有水无山景不成。老辈人说，山有多高，水有多高，再高的山头都有水源。水，是山的血脉；水，是山的知音；水，是山遍访天下的使者；水，是山矢志不渝的爱妻……在大山身躯某个意想不到的部位，猛之，就会捅出一个窟窿，一汪清泉破体而出。 是啊，圣经上所说的“女人是男人身上的肋骨”，可能也是由此悟化出来的吧？丝丝涓流汇聚成溪，进而沟，再而河，以致汇成奔腾汹涌的大河大江，一路浩荡入海。这是大山沁出的汗珠呵！不知由秦岭大山多少条皱纹缝隙的奉献，凝聚而成的乾佑古河，像一位温柔娇羞的美少女，环绕在秦岭大山的身边，舞姿翩跹；又像是一位饱学儒士，一路游方求学，招贤纳士。出秦岭，经营盘、柞水、镇安、安康，终成汉江。炼就千古名句“江河不择细流，故能就其深”。

自然树山有神，天生人蛇有灵。人造之字，无神之敬，富贵贫贱共用；人造之桥，无神之恭，人畜虫蛇共行。乡绅只识宗族，不识天书万年表意之伟绩；官党只认政绩，不彰天桥千载行德之至功。唯此处之万物，一桥灵官镇守，引天岳生殖之精气；只此间之万事，六级招贤踏步，传药姑治病之医书。懂天符刻于桥。日行平安；感天光凝于石，夜过魂守。 

面对“胜者为王，败者为寇”他却为了信念说“不”，一条木舟承载着他划过江心，在岸边招贤纳士；一张薪床，上面已没有他的美姬，有的只是他的思考，他的决心；一枚苦胆，除了苦涩之外，更给予他信念与勇气。他便是勾践，为了心中的信念，努力拼搏。终于灭吴，成就千古霸业。

接着同学们又诉起曹操的忧愁，人生像朝露易于消逝，水月流逝已经很多。广招贤才，为及时建功立业。苦于没有贤才，借酒消愁。大家都被感染上了曹操的忧愁。借用姑娘思念爱人的情感，表达对于贤才的渴求。“山不厌高，水不厌深。”贤才越多越好，正如“王者不厌士，故天下归心。”曹操求贤若渴，统一天下的雄心壮志感染了所有人。

齐宣王依靠孙膑打败齐国后，成日饮酒作乐，不思进取。钟离春，一个平凡的女子，却敢于犯颜直谏，自荐当皇后。你肯定以为她是个绝代佳人了，不，这绝对是个奇丑无比的丑女，宽额，凹眼，隆鼻，粗颈驼背，长指大脚，头发黄乱，肤色漆黑，年过四十且未婚。就是这个丑得不能再丑的女人，却辅佐齐宣王，使之招贤纳士，勤于政事，结果齐国大治。在这里，丑化为美了。

硝烟三国，诸侯割据，袁绍虽有一心割据中原，称王霸地，却没有招贤纳士的思想，终继被曹操大败于官渡，没有战略思想，而却只心存高远。没有思想，然而他人就是虚无的，形神也是不复存在的。无“思”，只能阻碍人类前行，固步自封，人也就不会前行了，更何谈什么进步啊！

越王勾践会稽之辱、国破城空，不得已携妻质吴。堂堂国君，却看门守户、草庐卧薪，俯地授首、亲尝其粪，终于换取夫差信任。归国后勾践卧薪尝胆、励精图治、招贤纳士、多难兴邦。他为忘败辱，献美女乱其心志，贷熟谷灾其庶民，进宝树兴其土木，散金帛绝其贤臣。自强之王以三千越甲吞灭吴国，实现绝地重生，奏响盛世凯歌！

他还是军事家，不计前嫌，招贤纳士，以少胜多的官渡之战，使敌我力量发生了巨大变化。虽然，火烧赤壁使他元气大伤，但他毫不气馁，真乃帝王之大气也！然而，败仗并不能掩盖他的计谋。也有书说道，空城计乃曹操所设，当时，一个叫郭冲的人十分崇拜诸葛亮，才编是诸葛亮出的空城计。

他还是军事家，不计前嫌，招贤纳士，以少胜多的官渡之战，使敌我力量发生了巨大变化。虽然，火烧赤壁使他元气大伤，但他毫不气馁，真乃帝王之大气也！然而，败仗并不能掩盖他的计谋。也有书说道，空城计乃曹操所设，当时，一个叫郭冲的人十分崇拜诸葛亮，才编是诸葛亮出的空城计。

我见到信的化身——晏殊。宋词人晏殊，内诚于己，外服于人。他“遇人必以诚， 得一善，称之如己出”，以致“当世知名之士如范仲淹、孔道辅等，皆出其门。”尤其庆历三年初甫登相位，招贤进才、起用新人、改造中枢和谏院等重大举措，对促成彪炳青史的庆历新政的发生是有重大贡献的。

如果曹操没有才略，就不会广招贤士；如果曹操没有雄心，就不会与刘备抗争；如果曹操没有宽大的胸襟，就不会有人为他出谋划策；如果曹操不会体恤下士，就不会受到众将士的拥戴和忠诚；如果曹操不会听取谏言，就不会用兵如神；如果曹操没有深谋远虑，就不会自己称王了。

语文课上，老师带领同学们阅读你的诗句，我仿佛看见了硝烟弥漫的沙场上喧闹的铜鼓。鼓锤落下，你一鼓作气，率兵南下，敲响了赤壁之战的战鼓。战前，你广收人才，鼓舞人心—“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”!你要效仿“一饭三吐哺，一沐三握发”的周公，发布招贤令，广纳天下贤才，曾赤脚迎许攸的你广得民心，此后，许多贤才聚集于你的麾下。你一路高歌猛进，灭二袁、讨吕布、伐刘表、征韩遂……得民心者得天下！你像一面绵延无尽的苍穹，在我心中留下一片雄伟的风景！

逐鹿中原，问鼎九州，只因天下为公。青梅煮酒无人醉，一威之震化龙飞。遥指天边龙挂，凭栏观之，天下英雄唯使君与操耳！心有韬晦之计，腹藏百万雄兵。疑人不用，唯才是举，察纳雅言，知人善任，乃帝王之道！凌云之志比于山高，报国之心赤诚肝胆。广布招贤令，以网罗群才，迎来了“曹之子房”王佐荀彧、东阿程仲德、“鬼才”郭奉孝、“谋主”荀公达尽被所用。

一个气贯山虹，所向披靡；一个英雄气短，沉迷酒色；李世民招贤纳谏，‘惧满溢，则思江海下百川’；而李煜‘亲小人远贤臣’只叹得‘问君能有几多愁？”终了，李世民一统天下，从玄武门之变到贞观之治，他一直保持潇洒自信，谦虚谨慎，从“房媒杜断”到魏征直言，甚至内宫之主---长孙皇后，他满耳都是忠言，善言。他的正策都为治国守邦，为大唐的盛世奠定了雄厚的基础。立煜只落得饮鸠而死，秦淮河上有奏响《后庭遗曲》。有着帝王风泛的李世民都能作到自信和听取别人的意见相结合，而更何况是我们呢？

天魁星呼保义宋江——梁山泊大业的核心人物和精神领袖。全身黑矮，有一与其人性相匹配的称号及时雨”。宋江是个矛盾又复杂的人。最直接的表现，开始是要造反，后来却受招安了。“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”是醉言，是宋江不满权政的造反希望，而且一度为造反奔走，到处出力打仗和招贤纳士。可是报效朝廷的信念却牵拌他造反的主思想，于是，他最终还是接受了招安，成了奸佞脚下的可悲的“忠臣”。其实，他要反对的，不是朝廷，而是腐朽的政治和贵族的猖獗。于是造成了这样一个充满矛盾的复杂的无知而又可悲的宋江。宋江，愿为梁山反奸佞，却受朝廷假招安。

观今天下袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋、张绣、张鲁等辈，或只愿偏安于一隅，或只见蝇头之小利，皆为碌碌之小人，实非成就大事者，唯大人志向远大，求贤若渴，将士颇能用命。当初为讨伐贼臣董卓，大人发矫诏，树起招兵旗。忠勇之士，云集响应。乐进、李典、夏侯兄弟、曹氏兄弟先后效命麾下。后在兖州，又招贤纳士。自此，大人手下文有荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、刘晔、满宠、吕虔等，武有于禁、典韦及先期投奔的众武士，后又收得猛将许褚、杨奉部将徐晃、吕布部将张辽等。就是这位大人，这位我效忠的对象此刻却生生将我逼上了绝路！

第一，《史记》饱含爱憎。司马迁都写得悲歌慷慨，荡气回肠；而对他憎恶的人物，像《平津侯主父列传》里的公孙弘，则不惜笔墨，从不同的侧面给予揭露抨击。值得一提的是，司马迁在《史记》中批判最尖锐的两个人：一个是大汉王朝的开国皇帝刘邦，一个是和他同时代的君主汉武帝。司马迁写刘邦广招贤才，最终成就大业；更写他心胸狭隘，杀戮功臣，语言粗俗等诸多不良行为。对汉武帝的揭露，更是毫不留情。批判开国皇帝，指斥当朝君王；如此书写，往还千年，也鲜有听闻。

我倒觉得曹操是一位真正的英雄。尽管书中说他大逆不道，奸诈多疑，还敢“挟天子以令诸侯。”但能者居上，为何偏偏姓刘的能当皇帝？他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都变的名正言顺；他是军事家，不计前嫌，招贤纳士，以少胜多的官渡之战，使敌我力量发生了巨大变化；他是文学家，有“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不己”这样脍炙人口的诗句。当然喽，他太多疑，以至于刚愎自用。但功大于过，曹操无论在哪一方面都称得上英雄。

刘彻的一生不拘一格，唯才是举，从此官宦之路向所有的寒门子弟打开，不再拘于出身门第之间。这从他颁布的诏书就可以看出，建元元年颁布《置博士官诏》；元朔元年颁布《议不举孝廉者罪诏》；元朔五年，颁布《劝学诏》；同年颁布《藏书诏》；元封五年颁布《招贤诏》通过这一系列的诏书，刘彻践行了“为正之要，唯在得人”的基本人才理念。

当宋江在梁山的地位得到巩固之后，他念念不忘的竟然还是早日能受朝廷招安。他一方面不停地抢州夺县，屯积钱粮，不断壮大梁山实力；另一方面，广招贤士，用以抬高梁山身价——名声显赫的卢俊义就是他们的一个筹码。他这样做，无疑就是想迫使朝廷下旨招安，以实现他归正仕途的愿望。卢俊义上山入伙之后，他曾强调其有“贵人之相”、“豪杰之誉”，想借助其声誉地位及“力敌万人”的武艺，以求“归顺朝廷，建功立业，升迁官爵，使弟兄们尽生光彩。”可见宋江一心向往的是追求功名的正途，向往招安的。

一到那我看到了很大很大的天安门广场。妈妈就说起了天安门的历史，天安门；天安门在中国的明朝、清朝两代是两代皇城的正门。天安门始建于明永乐十五年年），原名“承天门”，取“承天启运”、“受命于天”之意。当时天安门是一座黄瓦飞檐、三层楼的五洞牌坊，朱漆金钉，光彩夺目。一条笔直的中心御道，穿过端门，直通皇宫正门的午门。御道两侧，按左宗庙、右社稷的传统建制排建。御道两侧增筑红墙，一直延伸到天安门外，与两道千步廊相连，成为一个封闭状态的宫廷广场。广场外围，左为文官官署，右为武官官署，充分显示了中央集权的浩浩声势。清顺治八年年），改建为“天安门”，取“受命于天”、“安邦治民”之意。天安门城楼面前是封闭状态的宫廷广场，文武百官到此下马，庶民百姓不得入内，探头一看，即犯“私窥宫门”的重罪，格杀无赦。明、清五百年间，国家有大庆典时在天安门举行“颁诏”仪式。是新帝登基、皇后册封而颁诏天下的地方，是皇帝金殿传胪、招贤取士的场所，也是皇帝出征，赴太庙祭祖的必经之路，对老百姓来说，是拒人千里之外的禁区。天安门是人间的琼楼玉宇，集古代建筑艺术之大成。又是封建等级制的形象体现。

爱国是高于一切的美德，正是如此，我们中华民族涌现了许许多多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄事迹成为中华美德的最高音。岳飞就是最好的例子。岳飞一心为国,有一天岳飞家中有人叩拜,原来是洞庭湖起义军将领王佐。他早知岳飞文武双全,特带来厚礼前来招贤。岳飞退回聘礼正色道：“我生为宋朝人,死为宋朝鬼。”岳母说：“娘见你不叛国,不为贼做事,甘守清贫,我很高兴。但恐怕我死后,你经不起不肖之徒诱惑而做出不忠之事,我一祷告上苍,要在你被上刺下“精忠报国”四个字,愿你永做忠臣,尽忠报国,流芳百世。“说完,岳母含泪刺字,又将墨涂上,使其永不退色。他为了国家,于金兵奋力苦战,左挑右刺,毫无畏惧,杀伤不少敌人,为南宋收复了许多被金兵霸占的城镇。岳飞多次于金兵多次交战,百战百胜,从来没打过败仗。吃够了苦头的金兵,把岳飞的部下称作“岳家军”,还常说：“摇动泰山容易,动摇岳家军却很困难！”是什么使他做如此举动？是爱国的美德，是一种深切的情感，是一种振兴中华的责任感。

爱国是高于一切的美德，正是如此，我们中华民族涌现了许许多多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄事迹成为中华美德的最高音。岳飞就是最好的例子。岳飞一心为国,有一天岳飞家中有人叩拜,原来是洞庭湖起义军将领王佐。他早知岳飞文武双全,特带来厚礼前来招贤。岳飞退回聘礼正色道：“我生为宋朝人,死为宋朝鬼。”岳母说：“娘见你不叛国,不为贼做事,甘守清贫,我很高兴。但恐怕我死后,你经不起不肖之徒诱惑而做出不忠之事,我一祷告上苍,要在你被上刺下“精忠报国”四个字,愿你永做忠臣,尽忠报国,流芳百世。“说完,岳母含泪刺字,又将墨涂上,使其永不退色。他为了国家,于金兵奋力苦战,左挑右刺,毫无畏惧,杀伤不少敌人,为南宋收复了许多被金兵霸占的城镇。岳飞多次于金兵多次交战,百战百胜,从来没打过败仗。吃够了苦头的金兵,把岳飞的部下称作“岳家军”,还常说：“摇动泰山容易,动摇岳家军却很困难！”是什么使他做如此举动？是爱国的美德，是一种深切的情感，是一种振兴中华的责任感。

掌声逐渐停下来了。主持人又说：“第一个节目由我们的小亮带来的猜字迷！”小亮上来了，对大家鞠了一躬，说“首先祝大家元旦快乐！”又是掌声一片。“第一个字谜是鱼儿游到了北京。”同学们异口同声说到：“鲸”“恭喜你们，答对了！”“第二个字谜是自大一点”同学们思考了一会，便又脱口而出，“是臭”同学们对小亮说：“出点难的，好简单的！”小亮一看同学们，便决定问他们个脑筋急转弯：“汉武帝刘彻登基后，逐步转制，改变美女和藩的软弱外交政策。有一年北方匈奴想进攻中原，派人送来一份战书，上面写着“天心取米”四字。这四个字是何意思，皇帝看不懂，便召集文武官员研究，但无一人知晓其意。皇帝只好张榜招贤。宫中有名修撰官叫何塘的揭榜应招，说：“小臣懂这“四字”，并有退兵之计。”皇帝命他详细解释。

坐在教室窗户旁边，你并不向有些人一样大喊大叫，无拘无束；也不像有些人一样优柔寡断，感叹时光飞逝的匆匆而过。你有属于自己的性格，你有一颗仿佛大海般波涛起伏的心。偌大的城市容不下你瘦弱的身躯，留不住你执着的脚步。望着窗外，你的脑海中仿佛出现了这样的画面：在不久的将来，或许是十年后，或许是二十年后，地球狼烟四起，无数国家沦陷在大国的阴谋与强势之中。国家患难，腹背受敌，中央瓦解，十三亿同胞在痛苦中挣扎。人民为了生存，为了赶走入侵者，不怕困难，四处起义。爱国者们游行示威，战士在战场上冲锋陷阵，志士在刑场上视死如归。无数炎黄子孙抛头颅，洒热血，用自己的生命，为祖国的未来赌上一把。在乱世中，你也招贤纳士，组成了一支救国队伍。 

如果百万秦军果真如此，那样的话我们就得探讨一下这个问题：秦军为何有百万之多？这与秦国的繁荣有关系，秦国繁荣，故威慑力就大。那样的话，秦国和越国、楚国、齐国、晋国等大国抗衡，他的能量就在于三秦的发展力。我们知道，周天子分封各路诸侯，共有几百个之多，为什么单单秦国会发展的好，单单秦国会统一天下？原因是自食其力和招贤纳士，秦国先用自身的人口氛围打胜仗，用自己的体格打胜仗，逐渐变得有威信，接着，身体孱弱的当文官，身体健壮的用来打仗，打仗就会屡屡获胜，再灭了他国，秦国的规模就逐渐起来了，起来了，好的人就更多，就更容易打胜仗，秦国在加以摒弃老将，培训新将，好的将领就永远用不完。

在静寂的人行道上，将思绪带到那1800多年前，想起来他来。毋庸置疑曹操的才能与才华：他求贤若渴，多次发布招贤令，提出为才是举。他采用屯田措施，基本解决了北方的粮食问题。在董卓危害黎民，挟持汉帝时，曹操首发矫诏，誓讨董卓；在诸侯于虎牢关上按兵不动，勾心斗角，不愿继续追击董卓时，是曹操，第一个率军追击；在汉帝无安身之地，四处躲藏是，是曹操，率军保卫汉帝；在许邵讽刺他是“治世之能臣，乱世之奸雄时，他任抚掌大笑。在刘备无处可去之时，曹操以诚相待，青梅煮酒论英雄……他火烧乌巢，大败袁绍，智取冀州，定辽东。战吕布，让一代枭雄在白门楼殒命。破西凉，攻马超，间韩遂，使马超落荒而逃。定汉中，斩杨昂。逐匈奴，救回蔡文姬……他奠定建安文学的形成，促进了建安文学的发展。在他的诗歌中，我们看到了一个积极乐观，充满雄心壮志，寂寞的曹操，看到了他的博大胸怀，谦虚诚恳与求贤若渴！

汉武帝时，汉高祖刘邦的孙儿刘安被封为淮南王，刘安喜欢招贤纳士，门下食客常有数千人。为了解决这么多人的吃饭问题，他们利用淮河的卤水做凝固剂发明了豆腐。豆腐制作技术传到了益州后，在那儿很受欢迎，人气非常旺盛，餐饮业极为发达，豆腐这种新鲜食品，自然摆上了人们的餐桌，一些等着吃饭的客人是在没有耐心等豆腐成型后再加工成菜肴端上桌来，就跑到厨房，看着那锅内还慢慢煮着的嫩豆腐，便要店主卖给他们，由于没有充分凝固，无法煎炒，只能用盐兑水蘸着做“下酒菜”人们惊喜地发现这种吃法比以前煎炒过的老豆腐更加鲜美可口，店主反复研究，就制出了豆花，嫩豆花从此流传开来。

一个人如果有展示生命价值的条件却没有这样的必胜信念，他的生命也不会精彩。有如那扶不起的阿斗。其父刘备虽逝，但蜀国还有赵云、马超等能征善战的勇将，还有诸葛亮、邓芝等神机妙算的文臣，只要刘禅苦心学习，精心治国，招贤纳勇，要想吞并吴、魏也并非不可能，可是他不思进取，对军国大事不闻不问，整天沉醉在酒色之中，与小人同在一起，以至叛徒迭出，国力日减，最后当魏军杀至城下时，他身边早已无一人可以护驾，最后只能投降，降后乐不思蜀，传为千古笑谈：“生儿不像贤”，只因其无心。

对朋友真诚，是一种崇高的精神。看刘备招贤下士，具当密友，看毛主席重庆谈判，权附下属，他们不都具有一种崇高的精神吗？或仁爱，或信任，正因为他们把下属看成是挚友，才有了一呼百应的感招力，对带下属如对待朋友，对待朋友如对带亲兄弟，这种精神是很值得我们称赞和学习的。人格魅力大于权利，真诚则大于怀疑。对朋友真诚，是一种精神，一种由内到外的信服，乱世之中，谁拥有此，谁就可以向天下呼喊:兄弟，我们一起打天下。

武则天称帝后，更重视人才的选拔和使用。她认为“九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼”。凡能“安邦国”、“定边疆”的人才，她不计门第，不拘资格，一律量才使用。为了广揽人才，她发展和完善了隋以来的科举制度，放手招贤，允许自举为官、试官，并设立员外官。此外，她还首创了殿试和武举制度，为更多更广地发现人才，搜罗人才创造了有利的条件。比如，中唐名将郭子仪，就是“自武举异等出”。

阿波是一只充满惰性、爱滚来滚去的大熊猫，他性子温吞，慢条斯理，但是他也是天底下最热血的中国功夫迷，只可惜他每天得在鸭子老爸开的面馆帮忙打工。但是万万没想到，谷中高人乌龟仙师掐指一算，预感到江湖告急。谷中动物合议，决定召开武林大会比武招贤，推举出一位“神龙大侠”带领大家抵抗强敌。“功夫师傅”的五大高徒护法本是当仁不让争夺“神龙大侠”的最佳人选，但偏偏阿波在这当口无意闯入比武大会的场地，更让和平谷动物们吐血的是，不过是去凑热闹一睹偶像风采的阿波，竟误打误撞成为了乌龟仙师眼中肩负拯救整个和平谷使命的“救世主”！

时刘氏寄望吾匡复汉室，谈何容易。嗟乎！天下非惟刘氏所有！时曹氏自比周公，招贤若渴，士人趋之若骛，非一日之功。兵将之盛，天下无人与之匹敌，所到之处，势如破竹，锐不可挡。北方已置于其铁腕之下，当执戟南下时，“舳舻千里，旌旗蔽空”。时先帝虽名皇叔，名存实亡，其野心颇大，只因势单力薄，不敢贸动，于是乎通过掩饰来欺瞒天下士子之眼，成其史册之名焉。吾儿啊，当年汝父自觉智谋过人，汝父之为，实为逆天。可想而知，战争必将祸及千千万万的百姓！

项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下；而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。

继上文的《临江仙》而谈，吴用的才智谋略，平于三国诸葛，胜于汉朝陈平。上知天文下知地理，大才子也。他虽为一介文人，却为梁山立下了赫赫战功。智取生辰纲、智赚玉麒麟、智取大名府等都是他所策划。没有他辅佐宋江，招贤纳士，何谈这梁山的一百单八位好汉？没有他排兵布阵，也就没有当时梁山的威慑四方。

《三国演义》中我最佩服的便是曹操了。虽然他很狡诈，也说过“宁教我负天下人，休教天下人负我”如此之话，但我也不得不说他任用贤才，他曾经颁布过好几道《招贤令》，引得无数英雄豪杰来投奔他，使曹营中“猛将如云，谋巨四海”。 他的五良将之首张辽，曾经差点活捉孙权，就连吴国的小孩儿一听到“张辽”二字，都吓得不敢哭了。

建安四年，董卓已灭，吕布已亡，孙权按兵据守江南，刘表处中立，唯独北方名门之后袁绍占黄河以北，人多势众。古云：“一山容不得二虎，”曹、袁必将一决雄雌。孟德有勇有谋，奉天子以令不臣，修耕植以畜军资，广发招贤令，使之门下猛将如云，谋臣似雨，可谓盛况空前。

他还是军事家，不计前嫌，招贤纳士，以少胜多的官渡之战，使敌我力量发生了巨大变化。虽然，火烧赤壁使他元气大伤，但他毫不气馁，真乃帝王之大气也！然而，败仗并不能掩盖他的计谋。也有书说道，空城计乃曹操所设，当时，一个叫郭冲的人十分崇拜诸葛亮，才编是诸葛亮出的空城计。