再来看看战国时期的楚国君主楚怀王。楚怀王当时和齐国联盟，采用苏秦的合纵之策来抵抗秦国的入侵。于是张仪采用连横之策反攻，合纵连横。之后也便有了张仪使楚的故事。最后合纵失败了，因为楚怀王贪图秦国的那600里土地，便于齐国断绝关系，导致合纵失败。结果，秦国的势力威胁到了楚国，这时楚怀王却武断的攻打秦国，结果是惨败。持续到最后，楚怀王也被秦国软禁，再也没有回到楚国，就这样客死他乡了。原本楚怀王可以接受屈原的意见，继续与齐国保持联系，也许还有一线生机。可是楚怀王却在困难来临的时候，失去了理智，羊入虎口，去与秦国示好，结果再也没有回到自己的国家了，也失去了自己的君主之位。

他们的事迹可谓惊世骇俗，苏秦配六国相印，张仪玩君王于股掌。生时享尽世间富华，最终苏秦受车裂之刑，张仪被流放，不得善终，武安侯自起仅凭几万秦兵，攻入拥有百万雄师的楚国，一举而下鄢郢，再战而烧掉夷陵，南吞蜀汉，又越韩魏而攻强赵，坑杀与赵括所率的四十万赵兵，使血流成河，哀嚎之声惊天动地，从而建立起秦国的霸王之业，从此以后，楚赵两国日渐衰弱。无力与秦分庭抗礼，这都是白起的赫赫武功，白起攻下的城池有七十多座，大功告成，却被赐死在杜邮这个地方。吴起为楚王裁汰冗员，杜绝权贵私门的请托，改良楚地的风俗，南没杨越，北并陈蔡，破除连横拆散合纵，使游说之士再无开口余地，可算得上功名成就了，却不料死在楚人乱箭之下，再被分尸泄愤。白、吴二人虽生前纵横沙场，所向无敌，但手上沾了太多鲜血，积怨太深，不得好死，也是情理之中。

可是有谁知道，昏庸无能的楚怀王却忘乎所以，轻信上官大夫的谗言，愤然疏远屈原，奸佞宵小便乘隙诬陷、排挤贤能之士，乱政误国。秦国则虎视眈眈，软硬兼施，步步紧逼。先是秦使张仪入楚，以财物贿赂佞臣靳尚和怀王宠妃郑袖等人充当内奸，游说诱骗楚王，破坏楚齐联盟，使其在外交上失去合纵盟国。待到楚怀王觉察受骗上当后，两度出兵伐秦，均遭惨败，损兵折将，并丧失汉中之地，国力日渐衰颓。后来，在内有奸佞蛊惑、外有威胁利诱中，楚怀王和秦国签订黄棘之盟，妄想偏安一隅，苟且偷生。并于公元前301年（楚怀王二十八年）把力主联齐抗秦的屈原放逐到汉北（今湖北、河南交界一带）。他正当人生盛年，就和楚国一起走上悲剧之路，真让人扼腕叹息！

班主任走后，我们的新任班长上到讲台上，用喊话制止了人堆里的议论，手里拿着那熟悉的粉红的一叠纸，说道：“这里是辅导书的征订单，现在发下去。你们这周回去要记得给家长签。”同学们再次吵了起来。班长也不管三七二十一，说完就将那些纸分发给每一位同学。那张纸到了我的手里。我一看，哼，事情还没完呢！致家长的一封信：为了提高贵子女的学习，特推荐以下书目供选定，同意的请在备注栏打勾。一大列的教辅直勾勾刻在纸上，像一根根针刺痛我的双眼。我侧眼看了看那一叠新书，里面夹杂的不正是许多的教辅吗？货都已经送到啦，付不付钱由得了我们吗？这张仪式单是要给上级一个证明或交代吧？我心中一边这样想着，一边拿起桌上的本子扇了起来，火热热的，身体里的器官好像被麻痹了的感觉。

端午节有一千多年的历史了，传说是为了纪念大诗人屈原的。春秋战国时期，楚国有位著名的大臣，名叫屈原。他不仅诗词写得好，还有相当的谋略；既是一位诗人，也是一位政治家。屈原出身于楚国的贵族，起初颇受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官，他主张改良内政，联齐抗秦。但是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且进谗言使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去，囚死在秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原对前途感到绝望，就在农历五月除五投汨罗江自尽。屈原写了很多不朽诗篇，比如有：《离骚》、《天问》等等……

以前的会盟，各国都是本本分分的，从未想过动什么歪脑筋。但这次除了秦国，其他国家早已密谋好了一场“勇士”舞剑，意在“张仪”的好戏。在会盟的帐中，一名壮实的青年舞起了鱼肠剑，伺机刺杀张仪。幸亏张仪早有预见，让手下挟持了楚使的夫人，并在刺杀他的一瞬间及时赶到，这才得以脱身，不然他早就成了楚国的刀下魂了。

系出名门　　　张仪，苏秦的同窗好友，据传说，是战国时期魏国贵族之后。与苏秦一同拜于鬼谷子先生门下。苏秦创合纵之法，游说六国合纵抗秦之后，张仪则施以连横之术，游说六国亲秦，拆散合纵。与张仪一同演绎战国末期，群雄“混乱”的场面。　　　二、

这天下午，夏盈打电话给清远，说道明天去张仪仪家，让他一起去。张清远爽朗地答应了。那张仪仪是本地人，家在乡下，离市区不很远。来学校好不多久，她多次邀夏盈去她家玩，都被夏盈婉拒了，一来，起初她们还不是十分知悉对方，不想冒昧；二来，前几个月夏盈也忙得紧，正所谓“万事开头难”，许多事都要熟悉和准备。这次，实在不好再拒绝，只好答应了。

讲的是苏秦，战国时期东周洛阳乘轩里人，字季子。苏秦是洛阳人，虽然出身寒门，却怀有一番大志。他跟随鬼谷子学习游说术多年后，看到自己的同窗庞涓、孙膑等都相继下山求取功名，于是也和张仪告别老师下山。张仪去了魏国，而苏秦在列国游历了好几年，但一事无成，只得狼狈地回到家里。

我的笔就是我的神兵，再以三寸不烂之舌，口诛笔伐，何等快活！想当年诸葛武侯舌战群儒，何等气势；再说那张仪诳楚后连衡斗诸侯，孟子的弟子景春称赞说：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”做文人做到这个样子也不枉此生了！

我看着“景春”、“公孙衍”、“孟子”、“张仪”这些名字，想起那个思想上我们民族活得最自由和纷乱的时代。唯有这样的氛围，才会孕育出陈胜、“王侯将相宁有种乎”和第一次农民起义，孕育了刘邦、“大丈夫当如是”和四百年汉朝，孕育出了项羽、“彼可取而代也”和西楚霸王的传奇……

于是又见你楚泽畔行吟的一袭长衫，和着汨罗的流淌，让坚毅铺展。江鱼吞食了千年，却容不下你一根傲骨。子兰衣冠成丘土，郑袖长袖何处舞？只有那一纸《离骚》，把我带回那时的楚泽，轻吻一池春水，满唇的苍凉。愿入骨髓感傲气，不去国门做张仪。读你，便是重读气节，感受血气。

这样的例子屡见不鲜，战国时的纵横家苏秦张仪，名垂史册的唐宗宋祖，哪一个不是使诈的专家？而对他们所创下的伟业来说，这点不诚不信的手段又算得了什么？这点不诚不信的手段甚至正是成功的关键，也是令我们后人手捧青史，唏嘘赞叹的所在。

吊君博学，心忠楚国，忧赋离骚；文颂九章，辞怀九歌。吊君清高，不畏忠言，不惧强权；惟君独清，惟卿独醒。吊君仁义，心系百姓，胸怀天下；九死未悔，犹念庶民。吊君忠义，怒斥张仪，为谏怀王；王悲亦悲，国亡亦亡。吊君雅致，纫兰为佩，颂橘之德；朝饮坠露，夕餐落英。

屈原面对着滚滚江水，欲哭无泪，嘶哑的喊道：“天啊，你怎么如此不开眼，眼看我楚国将要灭亡，秦国将要一统天下了。张仪，这个奸贼！郑袖，这个妖后！靳尚，这个反臣！为什么他们能苟活于世！而我，楚国王室贵族，为何会受小人陷害，楚怀王，你这个昏君，无知，楚国将要毁在你的手里。

汨罗江畔，楚大夫屈原披发行吟，掩面叹息，仰天长问。生命的大寂寞结乎心中，使诗人纵身大江。假如当初怀王早用屈原的逆耳忠言，也不会落得个“内惑于郑袖而外欺于张仪”，“身死国灭”，“为天下笑”的下场。屈大夫自然也不会委身江水，葬身鱼腹。

后来所发生的，我想屈原应会料及，或许他还期待着一丝转机？公子子兰，郑袖夺断专权，张仪趁虚而入，借齐杀楚，几番联盟拆盟，楚国国势大弱。顷襄王二十一年国都被占的噩耗不过是预言的实现，毁灭就是这么简单，这么绝决。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

公元前316年秦国灭蜀以后，张仪和张若在古蜀王国都的基础上新筑了仿咸阳城制式的大城，这是严格意义上成都城的伊始。此后，蜀郡太守李冰建成了对两千年来整个成都有着重要意义的都江堰，当岷江的激流在都江堰的收束下从狂暴变得温柔时，成都成为西部最重要的城市的机遇已经轻松在握。

反方：我对正方的说法有不同意见，你说的那些古代例子是真的，但是，那些山雀变雄鹰的人物时都受了很多的苦后来才居位高官啊！姜子牙淂地时已经八十三了，苏秦封官三齐王，未央宫里死得惨，韩信张仪虽说有才但是到了老才做官。所以，我认为当官的人是命中注定的人啊。老百姓是不能坐在朝廷当中的。

当楚怀王决定与齐国绝交时，屈原不顾自己已经没有了官职，穷困潦倒，毅然决定亲自去齐国说明，但是，齐国已经没有人相信他了，他无功而返，伤透了心。后来，楚怀王又放走了秦国人质张仪，更令屈原悲愤不已，不顾自己的处境，径直去宫里参见楚怀王。但是，做出来的事又怎能收回去？屈原又一次失望了。

中国文人是寂寞的，寂寞的空气充满了忧郁绝望的因子，忧郁进而生出萎靡与消亡。然而，正是有这么一种情结，终究没有萎靡与消亡，而归于淡泊宁静。中国文人的寂寞情结大体可分为三种：屈原式的、李白式的、晏殊式的。屈原式的寂寞，即理想型的寂寞，即入世理想与平庸现实间巨大反差形成一股强大的心灵抵牾，抵牾越积越重，绞痛的难忍使生命或政治生命诉诸极端，以求结束巨大的痛楚。当年的三闾大夫屈原目睹楚国政局的混乱黑暗，一再向当权者阐释自己的政治蓝图，却屡遭贬谪。后来秦国张仪施以诈计赢得楚王信任，接着背弃信义导致秦楚战争。楚国岂是秦国之对手，一败涂地，城池大丢。而此时的屈原联想祖国的破落与自己的不得意，理想破灭，遂伴着《离骚》的凄怆之调投江汨罗，葬身鱼腹，用愤怒一跃演绎出中华文明史上最坚定的身影，最悲情的一幕。事情如此的相似，后世的杜甫客死江舟，陆游临终寄诗等等，其寂寞如高山的冰雪，待现实的阳光抚摸。

说起端五节，那还有一段感人的故事呢！端午节有一千多年的历史了，传说是为了纪念大诗人屈原的。春秋战国时期，楚国有位著名的大臣，名叫屈原。他不仅诗词写得好，还有相当的谋略；既是一位诗人，也是一位政治家。屈原出身于楚国的贵族，起初颇受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官，他主张改良内政，联齐抗秦。但是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且进谗言使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去，囚死在秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原对前途感到绝望，就在农历五月除五投汨罗江自尽。大家得知这个消息后，纷纷捕捞屈原的尸体，可是一无所获，人们怕鱼儿吃掉屈原的尸体，就往河里扔粽子，从此便有了端午节吃粽子的风俗。屈原写了很多不朽诗篇，比如有：《离骚》、《天问》等等……我非常喜欢端午节，因为这其中寓含着很丰富的意义。

朋友，很多人听到这个单词，都会一怔，然后轻松地回答：“朋友？多得是！”你真的有朋友么？纵观自古以来，真正的朋友又有几个？管仲鲍叔牙可以算得上至交，但最后不还是关系破裂。春秋时期，苏秦张仪二人无话不说，最后不也是各奔东西。孙膑庞涓，不也是两个死对头，互相背叛么？三国时期，刘关张，三人虽说情谊四海，但张飞误以为关羽叛国之后，不也是吵着要把关羽斩落于马下么？这说明什么？朋友之间没有信任就意味着破裂，就意味着失败。俞伯牙，钟子期的关系大家可以说是家喻户晓，但子期死后，俞伯牙终身不谈琴，这说明什么，说明他不明智！如果子期泉下有知，她一定会恨你一辈子。晋文公重耳和介之推的关系，可以说是生死之交。重耳流亡时，介之推忍心割下自己的一块肉，做成肉粥给重耳，但重耳呢，不但没有感谢。重耳当上皇帝后遍赏群臣，唯独忘了介之推，后来放火烧山，介之推死在山中。重耳还用介之推抱的柳树做成拖鞋，你缺徳不缺德？介之推做鬼也不会放过你。

今天，我赶到学校后，发现全班大部分同学都已经到齐了。我刚坐稳，联欢会就开始了。首先，由男女生各表演剧本《快乐王子》，他们那震耳欲聋、铿锵有力的声音响彻云霄，顿时，台下响起了阵阵喝彩声。接在由李嘉雪同学为我们演奏了优美的小提琴曲，我们听得走火入魔，回过神来，立即爆发出满场热烈的掌声和喝彩声。然后，王戎同学又为我们表演了精彩绝伦的吉他曲，我们同样如痴如醉，立马给予阵阵掌声。张仪同学又给我们弹奏了动听的琵琶曲，也一样令人着迷，一曲刚终，就获得同学们的满堂喝彩。紧接着就该我上台表演快板了。我登上讲台，略显紧张地开演了。我深吸了一口气，便开始背词，途中虽有一两个小小的停顿，但还是赢得了同学们大度地满堂掌声和叫好声。之后，智轩等同学为我们展示了悠悠球表演，只见悠悠球在线绳的控制下上下翻滚，犹如一只轻盈的蝴蝶风筝，而智轩等人，俨然就是一个悠悠球特技专业师嘛！对我们难如登天的动作，对他们却易如翻掌。表演结束后，也得到了羡慕的目光和疯狂的叫喊声。整个大会中欢笑不断，进行的非常顺利。其中还有好多同学登台献艺，但我在这儿就不一一列举了。

端午节最早起源于距今两千多年的战国末期。关于端午节的来历，是源于战国时期的楚怀王听信秦国使者小人张仪的谎言，与齐国断了联盟关系，却只得到了秦国的六里土地，而不是先前承诺的六百里。楚怀王十分愤怒，于是，派兵攻打秦国，结果惨败。楚怀王只好派屈原去齐国求情，才恢复了友国关系。之后，秦国让楚国跟他们和好，让楚怀王去秦国商量结盟的事。屈原便请求楚怀王别去，但靳尚和子兰两位奸臣怂恿楚怀王去秦国。楚怀王听了他们的花言巧语，来到秦国后，秦王就突然翻脸把楚怀王关在了那里，直到他死去。楚怀王的儿子楚顷襄王继位，听信小人谗言，疏远了屈原，将他流放在外。十年后，秦国的名将白起带兵攻占了楚国都城，楚国灭亡。屈原“众人皆醉我独醒”，留下了《离骚》这首诗，便抱着一块大石头跳进了汨罗江的滔滔江水中。百姓们知道了这个消息后十分伤心，就乘着船奋力打捞屈原的尸体，将粽子等食物扔进江里，让水里的生物吃饱，不吃屈原的尸体。为了纪念屈原，直到现在，我们在五月初五时都会划龙舟，吃粽子，处处都修起了“屈原纪念馆”。

没一会儿功夫，整个怡红阁里就站满了人，不过都是怡红阁内部的人。“大家逗听好了！咱们怡红阁马上就要迎来开张仪式啦！你们都给我把妆画好点，首饰戴好点，衣服呢，就像乐影这样的啊！”桃三站在大家面前，开始了“训话”。话音刚落，怡红阁“六小花旦”之一的霄潇不解了：“三娘，你说都像乐影姐姐那样穿着对吗？可是，乐影姐姐衣服的款式是量身定做的，我们没有她这样的款式的衣裳啊！”“傻潇妹，三娘的意思是，我们要把衣服穿的好看一点，漂亮一点，亮眼一点。而不是要穿和我衣服一样款式的裙装啦！”乐影站出来解释道。“恩。对了，怡红阁里啊，还是乐影最懂我的心思啦！”接着，桃三吩咐杂役准备开张。

端午节有一千多年的历史了，传说是为了纪念大诗人屈原的。春秋战国时期，楚国有位着名的大臣，名叫屈原。他不仅诗词写得好，还有相当的谋略；既是一位诗人，也是一位政治家。屈原出身于楚国的贵族，起初颇受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官，他主张改良内政，联齐抗秦。但是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且进谗言使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去，囚死在秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原对前途感到绝望，就在农历五月除五投汨罗江自尽。屈原写了很多不朽诗篇，比如有：《离骚》、《天问》等等……

转运井前着相，左右三转，笑一笑喇叭里一再提醒我们投币的喊话人，打消自己的妄念。个人因果个人承担。我们投币，祈望学子今年顺利跨越“地平线”。其它什么，不可说不可念。先是苏秦张仪而后毛遂，我只是拜拜演讲处的老师王禅。青牛安卧，大家去摸牛头牛面，笑上一笑，起心动念，善良藏在心间。水帘洞前，看老高跪拜下去，我按动快门，欣赏一下这一恭敬参拜。然后提醒江飞给我的跪拜定格一下。敬师尊贤，怎么敢马虎傲慢，右手按垫心，双膝跪倒，左手左按上部，右手跟上居右，翻掌接足礼，祈愿（此处省去三句话），起立合掌。看我扮演佛弟子虔诚恭慎。投钱也是随缘，不投也随喜，一样不住心念。水帘洞中回想当年，水的甜味留在腮边，而今洞天开大，却也少却往日的纯真留下点滴遗憾——没水。霓虹灯下，伸开五指，想想能不能照出如来神掌，呵呵！红掌透明倒是力量十足，请大圣加持，我当澄清头顶一片碧云青天。

到了棉花地头，农民伯伯给我们讲了采棉花的注意事项：采的时候一点都不能剩下，像那种开的不饱满的不要采。讲完后，我穿好带口袋的围裙，就去采棉花，一进棉花地，一大片白色“大绒球”呈现在我们眼前，我心里太高兴了。我就一把一把采了起来，并且一点细丝都不留。拿到手里软和和的，真的和我们吃的棉花糖很像啊！我心里非常满意。不多时，我的口袋就装满了，我便把我摘得棉花交给了农民伯伯。这时我发现我的好伙伴张仪杰，已经摘了满满一大袋子了！我心想：不行，我要超过他！我摘得更起劲了，接着，摘了一袋又一袋，心里美滋滋的，这时，感到腰部酸痛，这让我想起农民伯伯种棉花有多么劳累。摘了一个多小时便向农民伯伯告别，恋恋不舍地坐上车回到了家……

不光我有一个好名字，还有一个伟大的姓氏。“张”，是中华姓氏中一个大姓，张挥，就说这个姓的始祖。姓张，在宋朝版的《百家姓》中占第24位。明朝时，张姓大约有560万人，占全国人口的百分之六，是明朝第二大姓，主要分布在江苏、浙江、江西三省。宋朝至今，1000年中，张姓人口的增长非常快，2007年，张姓人口总数高达8750人，在中国姓氏中排第3位呢！哇，姓张的人可真多呀。并且，张也是星宿名，是朱雀七宿中的第五，天象的形状似长弓，到现在都在说“弓”“长”张，张氏祖先也是擅长制造弓。历史上，姓张的名人有很多，比如发明地动仪的张衡，战国时期首创连横外交策略，游说入秦的张仪，与韩信、萧何并称“汉初三杰”的张良。

当楚怀王的靡靡之音萦绕着郢时，你心急如焚；当郑袖巧施心计时，让你百口莫辩；当张仪巧舌如簧时，你心力交瘁。“哀民生之多艰”的你虽被流放，但还是忧国忧民，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是你生命的高度；为了自身的贞洁，你披发行吟江畔，吟出了“无韵之离骚”，却纵身汩罗江，自此，一株香草，是你在汩罗江畔不散的清魂，是你人生价值的升华。

春秋战国，爱国没有升到后世高度，老百姓看此国统治者不顺眼了，家当一收，说声“BYE”，移到别国没人拦你。生于一国，在另一国任职，比比皆是，张仪是魏国人，为秦国相，苏秦韩国人，挂六国相。象屈原这种生于一国，就要为一国尽忠的思想，当是很稀少，想必也让那当时客卿笑掉大牙，秦国之所以强大，就是因为广揽各国人才。不想在这个国家做事了，换个国家打工也一样，相当扔了一双旧鞋换了一双新鞋，没什么稀罕，人的流动是很自由的。

自然来到墓志铭前，细细品读上面的文字，我不知道究竟是谁写的，但我相信这个人的遭遇一定和屈原有所相似，要么就是屈原虔诚的崇拜者，不然又怎么会写出如此的铭文：“大夫名平，字曰灵均。太岁在寅，诞生乐平。皇考伯庸，帝高阳之苗裔；始祖屈瑕，以封邑而为姓。大夫一生，忧国忧民。内举贤能，外御强泰。适张仪入楚，郑袖弄权。大夫罹难，披发行吟。山河破碎，汨罗冤沉。呜呼！大夫一生，正道直行。逸响伟辞，文苑丰碑；高风亮节，?j?j耀炳；成掣霸ǎ?砜奚窬?4?裼愀菏轲?世铮?狄鹿谥?＃?缋锔咐现?椤6?袼?厍Ю铮?故颐稍蟆Ｔ竦厍ㄔ幔?牢恐一辍！薄

舞台上的戏为的是取悦人，可是世界这个大舞台上人们表演虚伪是为了欺骗。我们常责骂欺骗，却很少责骂虚伪，其实虚伪是撑住欺骗冰山下的底。我不喜欢政客，因为他们最虚伪；但我又同情政治家，因为他们只好虚伪，以更技巧的虚伪去对付包围他的虚伪。我一想起战国时张仪的嘴或高基维利（NicoloMachiavelli1469—1527）的“君主论”就吓得发抖。他一口咬定人性是坏的，教政治家以虚伪统治人民。

“繁华的背后却潜伏着危机。屈原是洞察危机的先知”是的，每次危机屈原都了解，他也具有鬼谷子师徒那样强大的目光穿透力，但耐不住身边小人和缺心眼的君主啊！第二次外交好不容易成功，不成气的楚怀王又听信那奸臣靳尚和郑袖的话，放走了张仪。待屈原返回，讲清局势才后悔。但后悔中还坚信自己国力强大，借书中的话“怀王这个人往往在紧要关头展示他的愚蠢。”

我是天空里的一片云，从楚地混沌的天地间飘过。我轻柔洁白的身体被腐蚀的班驳陆离，昏庸的怀王，尽献谗言的张仪，拥有美丽面容却心地恶毒的郑袖，还有那一心为君主好，牵挂黎民的屈子啊！楚地的天空是如此的晦暗，如此恶浊！我不愿意在这里多停留一分一秒，于是召唤风儿带我离开，离开前，我隐约听见汩罗江中沉重的叹息声。

“孔明欲效仪、秦之舌，游说东吴耶？”步儒直接点出诸葛亮就是来忽悠江东免费抗曹的。但步儒用错了典故，苏秦张仪在历史上算是正面人物，想要黑诸葛亮还用错了人物。所以诸葛亮抓住他这个错误直接攻击完胜，而绕过是不是来忽悠的问题。

汨罗江畔，楚大夫屈原披发行吟，掩面叹息，仰天长问。生命的大寂寞结乎心中，使诗人纵身大江。假如当初怀王早用屈原的逆耳忠言，也不会落得个“内惑于郑袖而外欺于张仪”，“身死国灭”，“为天下笑”的下场。屈大夫自然也不会委身江水，葬身鱼腹。

“谢上苍指点，若能拯救我国于危难，屈原感谢不尽！感激不尽！”屈原双目含泪，稽首于地。此时张仪、子兰、靳尚等人驱车出宫门，奸笑而去。独留屈原挺立雨中，“楚国啊，您又要遭受劫难了！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，不论前方道路上有怎样的险阻，我虽九死其犹未悔！”

当我回过神来，眼前的场景让我惊呆了，里面的百姓穿的是粗布麻衫，而达官贵人穿的是昂贵的丝绸。这时，一本魔法书飞到我耳边说：“欢迎来到战国时期！”“哼，原来是你捣的鬼！听说张仪和苏秦在战国时期最有名，带我去见一见他们吧！”我摸着魔法书命令道。