读李白月的升华，“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”？“醒时同交欢，醉后各分散。永结天情游，相期邈云汉。”，月之圣洁，月之洒脱，月之圆缺，月之冷傲。成了李白咏之不尽的意境。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人…”一个月亮复活在李白的酒杯中。孤独的月亮，它阅尽人间春色，见证千古风流，一个月亮在酒里，一个诗人在月中，一个飘逸豪爽的诗仙在千年的月下独酌。“但愿长醉不愿醒，与而同销千古愁”正像杜甫在怀念李白的《不见》一诗中写道：“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯……”酒催诗生，诗随酒发，相伴而留香千古。李白与月同醉，李白与月长存！

乡村与月为伴的是小巧的萤火虫，而城市与月相配的则是那闪烁的霓虹灯，城市的繁华不满足于月的微光，于是霓虹灯便了城市的伙伴。霓虹灯点缀着仍然活跃的大地，月亮抚慰着还未苏醒的天空。月静静俯视着城市的灯红酒绿，聆听着城市的喧嚣。月是带着一种不染尘世的味道的，如夜晚恬静的大海披上一层蝉翼般的薄纱。月又带着几份梦幻，承载着美好的梦想与期盼。但城市的月却又是孤独的，在乡村月可以守候着大地静静入睡，但在城市它只能观望那五彩斑斓。夜晚的繁华、川流不息衬着月亮更加孤独、清丽。很多时候月总是只给我们一个锐利、清灵的身影，因为毕竟高处不胜寒，它也很孤单。人们总是将自己的愁寄予明月，但却不知明月也有它的愁。

诗人以月为友，借月抒情，张扬了潇洒、浪漫的个性，也表现出孤独、苦闷的思想感情。花间月下，饮酒歌舞，本是人生的快事，然而“独酌”就显得寂寞，冷清，但诗人自有妙法，邀来“月”和“影”，合成“三人”。表面看，此举似乎排解了“独酌”的寂寞，但实际上，这只是一种自我宽慰，诗人的孤独感并没有消失，因为他马上意识到——“月既不解饮，影徒随我身”的孤寂和伤感。“暂伴月将影”是无奈的选择，无人相伴，又别无良策，只得如此。“我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。”这几句诗表面看是写诗人醉后的狂歌曼舞，实际上是内心孤独、苦闷、无奈的一种宣泄。“永结无情游，相期邈云汉。”诗人不愿与月“各分散”，人间无人相伴，希望能在云汉之间永远与月同游，表达了诗人对现实不满，幻想超脱的思想。

中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。 我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

懒散地倚在窗台，真想为你牵一缕掠过耳畔的风声，期望与你徜徉在灯火阑珊下，续写前世今生的那一帘幽梦。梦依稀，见到的还是你含笑的眸子，温柔地穿过了蒹葭苍苍，摇曳了四季万般的牵念。春风拂过，淡淡的槐香随着摇曳的树枝在空中翩跹，一缕一缕的清香在古城文都蔓延。守着一座城，把你的所有想成一段委婉缠绵的心事，不争，也不闹。伴着斜阳，看墙外的槐花伸进墙头，无风时，将这一瞬间的美丽定格成一束流离的疏影。日子，可以过到平淡，过到无奈，却无力抵制槐花树下缠绵的那场心事情结。曾无数次地想，山和水可以相忘，星与月可以相皎，我一个人也可以静对流光，如槐花盛开。只是，在每个槐花婉婉的季节，依旧会被晚风唤醒沉睡了的牵念。陌上流年风吹乱，散落一地缱绻。才突然明了那句“晚风起时，宜于想念”。

读李白与月的情怀，“小时不识月，呼作白玉盘”；看李白与月的豪迈，“醉起步溪月，鸟还人依稀”；感李白与月的孤独“；我歌月徘徊，我舞影零乱”；听李白与月的柔情，“相思如明月，可望不可攀”；会李白与月的升华，“永结天情游，相期邈云汉”……

月光下的秦淮河河水，披上月亮发放的夜装，吸纳月亮的光芒，享受月亮赏赐的美丽。月夜下的秦淮河河水，不时晃动逛景散步游人的影子，拉住他们一起泡在水里，变成人与影，人与月光，人与树木，景与月光，月光与景柔和重叠的水下奇观。

李白与月亮有着千丝万缕的情感，“青天有月来几时，我今停杯一问之”“少时不识月，呼作白玉盘”“窗前明月光，疑似地上霜”等等许多诗句都与月亮有关，与其说李白有浪漫情怀，不如说李白的孤独无奈，壮志未酬，一句“仰天大笑出门去，我等岂是蓬篙人”出卖了李白的心情。最终，李白还是投身于水中之月。

月亮，传说中最大的星，以为有嫦娥与别的神仙居住。当人们登上月球的那一刻，才发现，一片空虚，只有坑洼伴随。小时，我一直以为月亮上有嫦娥与月兔，而在现在的科技看来只有寂寞。我依旧躺在竹椅上思索着，在我眼里思索就是最好的陶醉，当你的想法出来后，那一刹那，你将会无比赞叹月与月光的美，还有你对它无比的陶醉。

月光穿透薄薄的云霭，凝成一面透明的镜，在银河的相望，牛郎织女奔向鹊桥相会，所有的一切，都与月色结下姻缘。古往今来，月在人的心的回忆里的温存继续弥留，满天的星斗，闪闪烁烁，用一抹朦胧续写思念，抒发几多思念，几多诗篇！ 

静坐在窗前，让思念的风穿过记忆的栅栏，那寒凉的思绪里，终有一抹微笑的暖。与月同眠，落雪听禅，南方与北方只隔着一个时空，好想携一朵雪花飘到你的窗前，让你看她悄然盛放的灿烂。花落菩提，爱如舟楫，让心与梦同在，拈一纸素笺，笔下的字温润了枝头的新绿，化作水墨样的清浅，在下一个季节开出一朵青莲，馨香在你我的心中，绽放嫣然。

可能是云朵不愿挡住这么美的月，不久就离开了，因为与月比，它是逊色的。月重新回到了舞台，重新回到了我的眼眸。可是我却慢慢的闭上了我的双眼，让月在我眼中的舞台闭幕。我依靠在墙上，回忆与幻想：我插上了一双银白的羽翼，带着希望，和月一起在银河中飞翔，荡漾……

苏轼曾在《于潜僧绿筠轩》写到：“宁可食无肉，不可居无竹。”加之溪水慢慢西流，自然的籁音是如此的悦耳。环绕山的澈溪，与夜、与月、与竹、与香、与风、与人一起融入大自然。它在欢快地流，欢快地唱，欢快地绕过我身边，唱出了一曲曲千篇一律却百听不厌的乐音。它天生温和，天生文静，但也活泼，天生的与众不同。 

而今，涉过人生的湍急的河，人到中年的我，终于有了一份安定的生活。每个清晨，阳光盈窗，我在窗下写作，心宁静而快乐。每个夜晚，月色撩人。我在阳台上小坐，与月色紧紧相拥。原来，一直地，当我一无所有时，月色依然属于我。而今，当我拥有了一切，月色与我，也依然不离不弃。

蛙哝虫笑叶下，鹧鸪声声树梢。夏日的夜空，因有微风轻拂，我便置身于清爽里不能自拔；因有树木草叶的清怡，我即吮嗅到贪得无厌；因有虫鸟欢叫的协奏曲，我便，借楚楚草丛为舞台、约星辰为客、与月共舞，翩跹在无边的深邃与广袤里，让心情在最柔软的温馨里飞翔！

人生在世，必然会拥有许多感情，如喜、怒、哀、乐；也必然会经历各种各样的环境，或成功，或失败，或顺利，或困难。那从表面上来说，人的一生只存在于两种环境中：白昼和黑夜。白昼之所以被称为白昼，是因为有日的存在；而黑夜之所以被称为黑夜，是因为有明月相伴。昼与夜，日与月，交替不断。

我们是不知不觉来到秋天的。我们事先并没有与新月预约。这时候我们邀月对语，月台临水，鼓楼生风，我们的思绪便染着月光疏影，悠悠地匝地，悠悠地斑驳。于是我们开始想像，很多细节已经无法想起，因为我们的所经之地有了太多的蹄痕，但我们能够想像出与月相关的情节…… 

皎洁的月光用白纱装饰了大地的美丽，道路旁的灯光普照着大地，灯光与月光浑为一体，显得格外的美丽。心中同时充满了孤独的惆怅和感受中秋月圆的欢悦，这两种情绪混杂在一起，使我的心就像一清一浊两水交汇的河流，两水都汹涌着，努力抚平，使它们融合一地，并且进而相互在对方中消失，以使自己的内心恢复平静。

皎洁的月光用白纱装饰了大地的美丽，道路旁的灯光普照着大地，灯光与月光浑为一体，显得格外的美丽。心中同时充满了孤独的惆怅和感受中秋月圆的欢悦，这两种情绪混杂在一起，使我的心就像一清一浊两水交汇的河流，两水都汹涌着，努力抚平，使它们融合一地，并且进而相互在对方中消失，以使自己的内心恢复平静。

可是，这一去，他的生命却永远定格在公元762年安徽当涂那皎洁的月光中。从此，地球上便少了一位诗人，天国便多了一位诗仙。可以这样说，李白好像是为月而生，孤独寂寞时，邀月共饮；欢快疯狂时，与月同眠；饯别朋友时，遣月相送；思绪飞扬时，携月共游；就连羽化成仙时也乘着皎洁的月光。 

烛火将尽，月华中天，一轮圆圆的大月亮静悄悄地沉淀到湖水中去了。今夜没有霾与阴云，蓝蓝的天幕上洁白的云朵是你的轻纱，却不能隐饰你的娇羞与皎洁。你从东山顶上走来，在云朵里穿行，将清辉洒满大地。我沐浴着你的皎洁，低头与你相望，你的影子正印上这清清湖波。山湖月色宜相守，如梦如幻水浸月。想必那月宫里的仙子俯视着这山色湖光，要更加得想念这山湖夏夜的人间了？温驯的山风在湖面上泛起鱼鳞似得微波。月亮在清清的湖水里晃动，是波光唤醒了山头上的栖鹰吗？老栎树上响起一声凄厉的鸣叫，那叫声与它的眼光一样犀利，划过这无边地黑暗与月色。它是山林的霸主，叫声里仿佛有一丝怨嗔，也许还隐匿着血腥与杀机。那一声鸣叫从湖面上传过来，瞬间便充满了山野的味道。

月在天上，却常常成为诗人望月怀远寄托愁思的对象。记得台湾著名诗人余光中先生曾盛赞唐代大诗人李白：“酒入豪肠，七分酿成了月光，还有三分啸成剑气 ，绣口一吐，就是半个盛唐。”李白《闻王昌龄左迁龙标尉遥有此寄》一诗中的“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西” ，巧妙地把对朋友的关怀与思念赋予明月，形象生动，引人遐思。现在有一首歌名就叫做《明月代表我的心》，大意是说爱情的，好像与李白的友情多少有点区别。其实，李白还有一首写月的诗《花间独酌》，他把月直接看成了自己的朋友，“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”而且“我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉”与月结下了不解之缘，诗人孤独的心境和执著的情怀于此可见一般。

我与月亮聊聊天，我要问：“月亮啊月亮，你为什么有时弯，有时圆；有时满，有时缺；有时隐，有时现？天上的青云飘来飘去，它是你顽皮的小宠物？或是你偷偷在天空化妆时的面纱？每当我抬起头，你就像与我们捉迷藏似的，马上在面纱后面消失不见。有时也会走出来轻轻悄悄的瞧上一眼儿。哈哈，被发现了。月亮呀月亮，你为什么拥有那么多的星星小娃娃？夜空中，有你就有它们的身影，你不在时，它们也会在天空中俏皮地朝我们眨着眼，坚持守护着那黑布般的夜空--这个家。多么可爱的小娃娃！为什么当太阳公公来上班，你便跑呀跑，跑到树梢上，为自己用冰做了一座残缺的雕像，留给我们最后的你？”

“你们两个小鬼！”路人火冒三丈，一边说一边走向月心与月时。“额啊……”月心很害怕，不过还是挡在了月时前面。“喂，月心，你快走”月时推着月心不让她挡在自己前面。“你们是谁，敢在这了玩！”那个人问。月时推开月心，说：“我是王子，我叫月时，你是谁！”“王子？原来是月时王子，在下真是有眼不识泰山，那她是谁？”那人问。“诶，我问你问题，你该先回答我，算了，告诉你，她叫月心，父王说是我的未婚妻，你不可以伤害她，好了，该你回答我了。”“哦，我叫K，很高兴认识你们，”K的脸上露出狐狸般的阴笑，月心很害怕：“月时，我们赶快走吧”“恩”月时合月心忙走开了……K看到他们的背影想：又发现了，也许是最后的两个孩子，……

说完，双手呈掌形在司剑背后帮他治疗。只见一股白气在司剑与月斌周围缠绕，不一会儿，一股漆黑的魔气从月斌掌中飞了出来，在司剑头上盘旋，司剑也皱紧了眉头，月斌顿时一惊：没想到墨竹的魔气果然强大，就连我的天地罢气也无法与之相比啊！想到这月斌已满头大汗，因为在给司剑疗伤时，自己的天地罢气一直与墨竹的魔气相冲突，自己只有绕道而行，绕开与魔气的冲突，不然会伤到司剑，造成司剑更大的内伤，如果自己的天地罢气坚持不下去的话，也会造成内功反攻，在加上魔气的进攻，自己也会有生命危险，刚才那一片飞出来的魔气是自己实在躲不开，所以只有用天地罢气把魔气包裹从司剑的身体中排了出来。

记得那次正值阴历十五，月明星稀，我披着外套来到亭中闲坐。夜风呢喃，望向天空，那是一抹深邃的蓝，蓝得惊人，千万颗繁星点缀其间，当真是“星河欲转千帆舞”中的星河啊！可偏偏那轮圆月占尽了风头，无论群星多么璀璨。那种淡雅，与世无争的气质总是深深地吸引着我。可能是因为它的高洁傲岸，竟吓跑了周围的繁星，只留她一人散着柔和的光芒，那风俏皮的吹着，夜已深，人已静，独留我与月相伴。只怕是“但曾相见便相识，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思”可表我情吧！

宋词的美丽是“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情颂歌；是“初捻霜纨生怅望，隔叶莺声，似学秦娥唱。午睡醒来慵一饷，双纹翠簟铺寒浪”的以景衬情；是“尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月”的咏叹离别。用一幅幅美丽的画卷绘出宋词的多姿多彩，用一曲曲动听的长歌奏出世上独一无二的曲子。正是由于这些美丽的点缀，使宋词在中华文化这个伟大的历史长河中，留下了深刻的足迹。

我想拥有那月亮，留住那寄托人们情思的信物。“琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”明月不知代替了多少的书信，多少的情思，多少的故事啊。在这个被互联网笼罩的时代，人们渐渐不再需要与月亮倾诉自己的心事。也许再过几十年，人们只能在书本上见到月亮的身影了吧。如果真的有这一天，或许最伤心的就是我们自己了吧。因为文化的博大精深，正因为有了月亮的衬托，才会显得如此多情。

凝眸望月，我脑中不禁浮现出许多美好的神话：嫦娥奔月、玉兔捣药、天狗食月……这些神话故事在民间广为流传，为月增添了一份缥缈和梦幻。古时的人们，也格外爱月，月更是受到了诗人的垂青。归隐山林的王维，格外喜爱月的恬淡——“明月松间照，清泉石上流”“深林人不知，明月来相照”，他与月相伴，月成了他的知己；诗仙李白更是爱月——“举杯邀明月，对影成三人”“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，他为月笼上了一层浪漫的气息，让人沉醉于月，自己亦沉醉于月。月的形象在历史的长河中，不断演变，最终拥有了诗情与梦幻。

我也一样，曾经满不在乎的星空与月色，如今却莫名地怀念起来，这既悲哀，又可笑。有时，我就望着望着那轮孤零零的月亮，就出了神。我看到那些黑色的云朵缓缓路过月亮身边，像流动的溪水一样，它们的身体一下子被月色点亮，有时月色还给它们围上彩虹的围巾，那些黑云就露出了娇羞之色。我就盯着那朵云，那团月色，萤火就飞入了我的眼眸之中，忽明忽灭。

随着月光的移动，低照在门窗上，照的屋里的词人难以入眠。无眠的孤清与亲人分离的悲凉只能唯圆月是问。但作者知道人之离合与月之圆却是自然。既知此理便“不应有恨”，从而感情转化为理智，化悲怨为豁达。“但愿人长久，千里共蝉娟”表达了作者乐观的态度：只要人常在，纵然千里相隔，也能同赏一轮明月，恍如咫尺相依。

据国际国防部十三区侦察，在中国长江中下游地区有盘龙出现，这一次我们特地赶往中国，铜都，那里是全世界日全食最佳，因为日全食与月圆之夜极其相似，若让他历经日全食全过程，便能提前成为盘龙，召唤出五大恶魔，使地球陷入终极黑暗！因此，我们必须要在日全食之前找到小龙，并干掉他。可是我想我们可能不用再找了……

据国际国防部十三区侦察，在中国长江中下游地区有盘龙出现，这一次我们特地赶往中国，铜都，那里是全世界日全食最佳，因为日全食与月圆之夜极其相似，若让他历经日全食全过程，便能提前成为盘龙，召唤出五大恶魔，使地球陷入终极黑暗！因此，我们必须要在日全食之前找到小龙，并干掉他。可是我想我们可能不用再找了……

据国际国防部十三区侦察，在中国长江中下游地区有盘龙出现，这一次我们特地赶往中国，铜都，那里是全世界日全食最佳，因为日全食与月圆之夜极其相似，若让他历经日全食全过程，便能提前成为盘龙，召唤出五大恶魔，使地球陷入终极黑暗！因此，我们必须要在日全食之前找到小龙，并干掉他。可是我想我们可能不用再找了……

严格来说，地球与月球围绕共同质心运转，共同质心距地心4700千米（即地球半径的2/3处）。由于共同质心在地球表面以下，地球围绕共同质心的运动好像是在“晃动”一般。从地球北极上空观看，地球和月球均以迎时针方向自转；而且月球也是以迎时针绕地运行；甚至地球也是以迎时针绕日公转的。